無所有菩薩經卷第一

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複以偈問。

     善說此語言  諸智具足體 随喜于此言  複問人中上 雲何離熱惱  身口及與意 雲何有上色  無垢最清淨 爾時世尊複為敷演。

    而說偈言。

     受齋戒無阙  常說空無缺 知一切皆空  忍諸打罵辱 身口及與意  是故無熱惱 當得最上色  一切衆生愛 略說一切善語中  一切諸問解釋中 彼等雲何堅精進  于一切處不違背 彼雲何得有諸乘  若在世間及出世 爾時世尊。

    以偈報言。

     作事不怯弱  分别心行中 故精進及智  所生中常有 爾時無所有菩薩。

    複以偈頌。

    問世尊曰。

     善說此語言  諸智具足體 随喜于此言  複問人中上 彼雲何有智  世間中決定 彼雲何有力  衆生無能伏 爾時世尊。

    以偈報言。

     常問諸佛法  不诽謗諸法 求諸巧方便  故彼有上智 五種味常施  施衆生無畏 是故彼有力  衆生無能伏 爾時無所有菩薩。

    以偈問曰。

     善說此語言  諸智具足體 随喜于此言  複問人中上 彼雲何勝色  于世間最上 雲何得長壽  多百億數歲 爾時世尊。

    以偈報言。

     若聞虛實過  不傳向他說 常贊歎三寶  名聞至十方 不惱諸衆生  不随喜殺者 是故得長壽  多百億數歲 爾時無所有菩薩。

    複以偈問于世尊曰。

     善說此語言  諸智具足體 随喜于此言  複問人中上 雲何得梵音  迦陵頻伽聲 若有得聞者  聞已得歡喜 爾時世尊。

    以偈報言。

     說法時贊歎  無複毀訾言 不破壞和合  是故得上音 護四種口過  常說利益言 自過能發露  是故得上音 螺鼓等音聲  和合衆伎樂 供養諸佛已  是故得上音 爾時無所有菩薩。

    以偈問曰。

     善說此語言  諸智具足體 随喜于此言  複問人中上 雲何彼身腹  而得于平正 所有諸眷屬  而得相随順 爾時世尊。

    以偈報言。

     毒藥及非藥  不與不教他 應病施湯藥  是故腹平正 善友及怨仇  平等于光明 于彼等心已  是故腹平正 所有衆生界  無有數量者 愛念如自身  是故腹平正 父母于一子  常起憐愍意 于衆生如是  故得腹平正 菩薩及父母  供養不疲倦 是故彼眷屬  常順如自身 世尊諸長宿  及有尊上者 若承事彼等  調柔心謙下 是故彼眷屬  随順如自身 彼無有分别  一切平等心 以四攝攝他  能攝多衆生 是故彼眷屬  當得如自身 教行諸善利  于不思衆生 是故彼眷屬  随順如自身 和合菩提心  于不思衆生 是故彼眷屬  随順如自身 彼等無不舍  于諸衆生所 故彼眷屬等  随順如自身 于諸衆生等  當共同一事 是故諸衆生  常共為眷屬 己所有愛物  能以施于他 不念失分别  是故多眷屬 爾時無所有。

    複以偈頌。

    問世尊曰。

     善說此語言  諸智具足體 随喜于此言  複問人中上 雲何彼念淨  當有趣無邊 雲何彼樂法  亦不離正法 爾時世尊。

    以偈報曰。

     樂法者為說  失法者令念 不惱于衆生  故彼正念行 爾時無所有菩薩。

    複以偈問于世尊曰。

     善說此語言  諸智具足體 随喜于此言  複問人中上 雲何聞法已  常無有疑惑 若得五通已  雲何當不失 爾時世尊。

    以偈報言。

     令衆生無惑  最上佛法中 彼等聞無疑  當得不失通 爾時無所有菩薩。

    複以偈頌。

    問世尊曰。

     善說此語言  諸智具足體 随喜于此言  複問人中上 雲何諸菩薩  常在諸佛前 貪嗔一切種  亦不能降伏 雲何生煩惱  依何而對治 複能有慚愧  生已能寂靜 爾時世尊。

    以偈報言。

     恒常念諸佛  亦無有所念 不得于衆生  彼等言菩提 是故名菩薩  恒常在佛前 亦不壞煩惱  亦不離諸佛 猶如智慧人  仰觀上虛空 于中無身心  彼無有别處 何時彼智人  觀看上虛空 彼時無餘念  若身若心中 如是護菩提  彼于諸佛所 不動身心等  亦不遠諸佛 無物妄分别  發起欲等患 無物不分别  是故不可破 有念現前生  無念故無障 舍已無實故  覺已此等舍 爾時無所有菩薩複以偈頌。

    問世尊曰。

     善說此語言  諸智具足體 随喜于此言  複