《論語》讀書筆記——逝者如斯夫，不舍晝夜
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這話，正是符合我們努力的目标&mdash&mdash德智體美全面發展。
我們現在的學習，語數英，化物生，曆地政，對着做不完的作業，大歎一聲，也隻能繼續英勇無謂地投入到作業的海洋中。
每天兩點一線，家&mdash&mdash學校，學校&mdash&mdash家，沒有抱怨，因為這已經成了習慣。
這養了12年的習慣，隻為了2天的生死一搏。
可是，老師又說了：&ldquo你們要先學會做人。
&rdquo于是我們開始學習約束自己的行為，遵守校規，執守道德，讀不少的課外書，讀《青年文摘》，隻希望自己可以再懂事些，在思想上再成熟些，可以誠實守信，待人友好，變得更加完美，追求正道。
這樣渴望成長的我們，在幾年以後，便是三、四十歲的社會主力軍，在職場上雷厲風行。
中年 到了三、四十歲，孔子那：&ldquo用之則行，舍之則藏。
&rdquo是怎麼也不适合的。
社會競争何等的激烈，若如此淡然處世，怕是有一天&ldquo一箪食，一瓢飲，在陋巷&rdquo的居住環境也沒了。
&ldquo後生可畏，焉知來者之不如今也？&rdquo所以三、四十歲的人，必要像子路那樣有&ldquo暴虎馮河，死而無悔&rdquo的勇氣和沖動，敢有新的創意，能快速地接受新鮮事物。
又要&ldquo臨事而懼，好謀而成。
&rdquo善于動用自己三、四十年來的所學和經驗，遇事仔細思考，善于謀劃，步步布局。
職場如戰場，隻有勇于軍事謀劃，又英勇無畏的戰士，才是勝者。
老年 子曰：&ldquo知者樂水，仁者樂山。
知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
&rdquo 一直覺得，這裡的知者和仁者，隻有老人能當之無愧。
楊绛說：&ldquo我正站在人生的邊緣上，向後看看，也向前看看。
向後看，我已經活了一輩子。
&rdquo是，在這世上，最富人生閱曆的便是這些老者。
他們不必追求功名，有一份更恬靜更安甯的心，他們會花很長的時間去回憶，去思考人生。
這樣的老者，就如河流，從高原一路奔騰而來，看遍了沿途的風景，在入海口，卻變得溫和，緩慢，耐着性*子，按着自己的步伐，慢慢入海，像是對一路前來的反思。
這樣的老者，就如高山，絕無小孩子的調皮，又無須像青年那樣奮鬥，也不用似中年那樣勇而有謀。
他的笑容，不會無憂無慮，不會笑裡藏刀，隻像是山的姿态，沉穩，内斂，卻又居高臨下，洞悉一切。
最後，若用一句話總結概括，便是：子在川上，曰：&ldquo逝者如斯夫，不舍晝夜！&rdquo
我們現在的學習，語數英，化物生，曆地政，對着做不完的作業，大歎一聲，也隻能繼續英勇無謂地投入到作業的海洋中。
每天兩點一線，家&mdash&mdash學校，學校&mdash&mdash家，沒有抱怨，因為這已經成了習慣。
這養了12年的習慣，隻為了2天的生死一搏。
可是，老師又說了：&ldquo你們要先學會做人。
&rdquo于是我們開始學習約束自己的行為，遵守校規，執守道德，讀不少的課外書，讀《青年文摘》，隻希望自己可以再懂事些，在思想上再成熟些，可以誠實守信，待人友好，變得更加完美，追求正道。
這樣渴望成長的我們，在幾年以後，便是三、四十歲的社會主力軍，在職場上雷厲風行。
中年 到了三、四十歲，孔子那：&ldquo用之則行，舍之則藏。
&rdquo是怎麼也不适合的。
社會競争何等的激烈，若如此淡然處世，怕是有一天&ldquo一箪食，一瓢飲，在陋巷&rdquo的居住環境也沒了。
&ldquo後生可畏，焉知來者之不如今也？&rdquo所以三、四十歲的人，必要像子路那樣有&ldquo暴虎馮河，死而無悔&rdquo的勇氣和沖動，敢有新的創意，能快速地接受新鮮事物。
又要&ldquo臨事而懼，好謀而成。
&rdquo善于動用自己三、四十年來的所學和經驗，遇事仔細思考，善于謀劃，步步布局。
職場如戰場，隻有勇于軍事謀劃，又英勇無畏的戰士，才是勝者。
老年 子曰：&ldquo知者樂水，仁者樂山。
知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
&rdquo 一直覺得，這裡的知者和仁者，隻有老人能當之無愧。
楊绛說：&ldquo我正站在人生的邊緣上，向後看看，也向前看看。
向後看，我已經活了一輩子。
&rdquo是，在這世上，最富人生閱曆的便是這些老者。
他們不必追求功名，有一份更恬靜更安甯的心，他們會花很長的時間去回憶，去思考人生。
這樣的老者，就如河流，從高原一路奔騰而來，看遍了沿途的風景，在入海口，卻變得溫和，緩慢，耐着性*子，按着自己的步伐，慢慢入海，像是對一路前來的反思。
這樣的老者，就如高山，絕無小孩子的調皮，又無須像青年那樣奮鬥，也不用似中年那樣勇而有謀。
他的笑容，不會無憂無慮，不會笑裡藏刀，隻像是山的姿态，沉穩，内斂，卻又居高臨下，洞悉一切。
最後，若用一句話總結概括，便是：子在川上，曰：&ldquo逝者如斯夫，不舍晝夜！&rdquo