湯問第五
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也。
&rdquo眥，音z（自），眶。
&igra一ve ⑤以氂懸虱于牖&mdash&mdash氂，音máo（毛），長毛。
牖，音yǒu（有），窗。
⑥南面&mdash&mdash面向南。
⑦燕角之弧&mdash&mdash弧，木弓。
燕角，燕國的牛角。
燕角之弧，木幹上配有燕角的弓。
⑧朔蓬之簳&mdash&mdash朔，楊伯峻：&ldquo&lsquo朔&rsquo字當為&lsquo荊&rsquo，形近而誤。
《考工記》：&lsquo燕之角，荊之幹，此材之美者也。
&rsquo即此文所本。
且&lsquo荊&rsquo與&lsquo燕&rsquo對舉，似非泛指朔方而言。
&rdquo蓬，草名，其莖可以做箭。
簳，音gǎn（杆），箭。
⑨高蹈拊膺&mdash&mdash蹈，跳。
拊，拍。
膺，胸。
⑩相遇于野&mdash&mdash王叔岷：&ldquo《事文類聚·前集》四二、《合璧事類·前集》五七、《天中記》四一引&lsquo相&rsquo上并有&lsquo一日&rsquo二字，當從之。
&rdquo ■窮&mdash&mdash盡。
■以棘刺之端扞之&mdash&mdash棘，有刺的草木。
扞，音h&agra一ven（汗），抵擋。
【譯文】 甘蠅是古代很會射箭的人，一張開弓，走獸便趴下，飛鳥便落地。
有個弟子叫飛衛，向甘蠅學習射箭，技巧超過了他的老師。
又有一個叫紀昌的人，向飛衛學習射箭。
飛衛說：&ldquo你先學習不眨眼的本領，然後才可以談射箭的事。
&rdquo紀昌回家後，仰卧在他妻子的織布機下，眼睛對着上下不停移動的踏闆。
兩年以後，即使錐尖碰着眼眶，也不眨一眨眼。
他把這個本領告訴了飛衛，飛衛說：&ldquo不行，還必須學會看東西，然後才可以學射箭，看小東西能像看大東西一樣，看細微的東西能像看顯著的東西一樣，然後再來告訴我。
&rdquo于是紀昌用一根長毛系住一隻虱子挂在窗子上，面朝南望這隻虱子。
十天之中，他所看到的虱子逐漸變大；到三年之後，就像看車輪那麼大了。
再看别的東西，就都成了丘陵和高山。
于是他用燕國的牛角裝飾的弓、楚國的蓬草做的箭去射那隻虱子，正好穿透了虱子的心髒，而挂虱子的長毛卻沒有斷。
他又把這個本領報告了飛衛，飛衛高高地跳起來拍着胸脯說：&ldquo你已經得到本領了！&rdquo紀昌完全學到了飛衛的技藝之後，心想天下能夠和自己相敵的，隻有飛衛一個人了，于是一陰一謀殺害飛衛，有一次在野外碰到了，兩人互相射箭，箭頭在半道相撞，墜一落到地上，連塵土也沒有被揚起來。
飛衛的箭先射完了，紀昌不還留下一支，他射出這支箭後，飛衛用一根草刺的尖端去抵擋， 一點不差地擋住了箭。
于是兩人流着眼淚扔掉了弓，在路上互相跪拜，請求結為父子，并割臂發誓，不得把技巧傳給他人。
【原文】 造父之師曰泰豆氏①。
造父之始從一習一禦也，執禮甚卑，泰豆三年不告。
造父執禮愈謹，乃告之曰：&ldquo古詩言：&lsquo良弓之子，必先為箕；良冶之子②，必先為裘③。
&rsquo汝先觀吾趣④。
趣如吾，然後六辔可持⑤，六馬可禦。
&rdquo造父曰：&ldquo唯命所從。
&rdquo泰豆乃立木為塗⑥，僅可容足，計步而置，履之而行。
趣走往還，無跌失也。
造父學之，三日盡其巧。
泰豆歎曰：&ldquo子何其敏也？得之捷乎！凡所禦者，亦如此也⑦。
曩汝之行，得之于足，應之于心。
推于禦也，齊輯乎辔銜之際⑧，而急緩乎唇吻之和，正度乎胸臆之中，而執節乎掌握之間。
内得于中心，而外合于馬志，是故能進退履繩而旋曲中規矩⑨，取道緻遠而氣力有餘，誠得其術也。
得之于銜，應之于辔；得之于辔，應之于手；得之于手，應之于心。
則不以目視，不以策驅⑩，心閑體正，六辔不亂，而二十四蹄所投無差，回旋進退，莫不中節■。
然後輿輪之外可使無餘轍，馬蹄之外可使無餘地，未嘗覺山谷之■■，原隰之夷■，視之一也。
吾術窮矣。
汝其識之！&rdquo 【注釋】 ①造父、泰豆氏&mdash&mdash古代擅長駕車的人。
②冶&mdash&mdash鑄造金屬制品的工人。
③良弓之子，必先為箕，良冶之于，必先為裘&mdash&mdash《禮記·學記》：&ldquo良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。
&rdquo張湛注：&ldquo箕裘皆須柔屈補接而後成器。
為弓冶者，調筋角，和金鐵亦然。
故學者必先攻其所易，然後能成其所難，所以為谕也。
&rdquo ④趣&mdash&mdash通&ldquo趨&rdquo，快步行走。
⑤六辔&mdash&mdash辔，音p&egra一vei（配），駕馭牲口的缰繩。
古代四馬之車，每匹馬各有兩辔，共有八辔，但因兩旁兩馬的内辔系在栻前，在禦者之手的隻有六辔，故六辔又為缰繩的代稱。
本文中的&ldquo六辔&rdquo似指六匹馬的缰繩，觀此處雲：&ldquo六辔可持，六馬可禦&rdquo，&ldquo六辔&rdquo與&ldquo六馬&rdquo對文，顯然六辔所系不是四馬。
下文又有&ldquo六辔不亂，而二十四蹄所投無差&rdquo之文，二十四蹄為六馬，可證本文&ldquo六辔&rdquo所系為六馬。
⑥塗&mdash&mdash通&ldquo途&rdquo，道路。
⑦凡所禦者，亦如此也&mdash&mdash盧重玄解：&ldquo立木如足，布之如步。
《莊子》雲，側足之外皆去其土，則不能履之者，心不定也。
若禦馬者亦如使其足，則妙矣。
&rdquo ⑧齊輯乎辔銜之際&mdash&mdash輯，協調駕車的衆馬。
銜，青銅或鐵制，放在馬口内，用以勒馬。
⑨旋曲中規矩&mdash&mdash陶鴻慶：&ldquo&lsquo矩&rsquo字衍文。
本作&lsquo進退中繩而旋曲中規&rsquo，言&lsquo直者中繩，曲者中規&rsquo也。
《淮南子·主術訓》引此文無&lsquo矩&rsquo字。
&rdquo ⑩策&mdash&mdash馬鞭。
■莫不中節&mdash&mdash張湛注：&ldquo與和鸾之一聲相應也。
&rdquo和鸾，古代車馬上的鈴铛。
■■&mdash&mdash音xiǎn（險），同&ldquo險&rdquo。
■原隰&mdash&mdash高平為原，下濕為隰，本文指原野。
【譯文】 造父的老師叫泰豆氏，造父一開始跟随他學習駕車時，所持禮儀十分謙卑，但泰豆三年也沒有教他。
造父持禮更加謹慎，泰豆才告訴他說：&ldquo古詩說：&lsquo優秀弓匠的弟子，一定要先學習做簸箕；優秀冶匠的弟子，一定要先學習做皮衣。
&rsquo你先看我快步行走。
如果能和我一樣地快步行走，然後才可以掌握缰繩，駕馭馬匹。
&rdquo造父說：&ldquo一切聽您的命令。
&rdquo泰豆于是把木棍立起來作道路，木樁上隻能放一隻腳，根據步伐大小放置，然後踩在木樁上行走，來回快跑，也沒有跌落下來。
造父學習這個技巧，三天就完全學到手了。
泰豆贊歎說：&ldquo你怎麼這麼靈敏呀？掌握得真快啊！凡是要駕禦馬車的，也要像這樣子。
剛才你在木樁上走路時，踩得穩的是腳，指揮者是心。
把這推廣到駕車上，在協調缰繩和銜鐵的時候，快慢與口令相和諧，正确的指揮發于心胸之内，而掌握節拍在于手臂之間。
體内有了适中的思慮，身外符合馬匹的情性，所以能進退遵循繩墨，旋曲符合規矩，選擇道路，長途奔馳，氣力綽綽有餘，這才是真正掌握了駕車的技巧。
在銜鐵上得到信号，馬上就能在缰繩上有所回應；在缰繩上得到信号，馬上就能在乎上有所回應。
在手上得到信号，馬上就在心上有所回應。
這樣就用不着眼睛看，用不着鞭子趕，心情閑适，身體正直，六匹馬的缰繩不亂，二十四隻馬蹄的步伐沒有誤差，回轉與進退，沒有不符合節拍的。
然後，可以使車輪之外沒有其它痕迹，可以使馬蹄之外沒有其它地面也照樣能行走，并沒有覺得山谷的艱險和原野的平坦，看上去完全一樣。
我的技巧沒有了，你好好記住吧！&rdquo 【原文】 魏黑卵又■嫌殺丘邴章①，丘邴章之子來丹謀報父之仇。
丹氣甚猛，形甚露②，計粒而食，順風而趨。
雖怒，不能稱兵以報之③。
恥假力于人，誓手劍以屠黑卵。
黑卵悍志絕衆，力抗百夫，節骨皮肉，非人類也。
延頸承刀，披胸受矢④，■锷摧屈⑤，而體無痕撻⑥。
負其材力，視來丹猶雛■也⑦。
來丹之友申他曰：&ldquo子怨黑卵至矣，黑卵之易子過矣⑧，将奚謀焉？&rdquo來丹垂涕曰：&ldquo願子為我謀。
&rdquo申他曰：&ldquo吾聞衛孔周其祖得殷帝之寶劍，一童子服之⑨，卻三軍之衆，奚不請焉？&rdquo來丹遂适衛，見孔周，執仆禦之禮，請先納妻子⑩，後言所欲。
孔周曰：&ldquo吾有三劍，唯子所擇，皆不能殺人■。
且先言其狀。
一曰含光，視之不可見，運之不知有。
其所觸也，泯然無際■，經物而物不覺。
二曰承影，将旦昧爽之一交一■，日夕昏明之際，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫識其狀。
其所觸也，竊竊然有聲■，經物而物不疾也。
三日宵練，方晝則見影而不見光，方夜見光而不見形。
其觸物也，■然而過■，随過随合，覺疾而不血刃焉■。
此三寶者，傳之十二世矣，而無施于事，匣而藏之，未嘗啟封。
&rdquo來丹曰：&ldquo雖然，吾必請其下者。
&rdquo孔周乃歸其妻子，與齋七日，晏一陰一之間■，跪而授其下劍，來丹再拜受之以歸。
來丹遂執劍從黑卵，時黑卵之醉偃于牖下■，自頸至腰三斬之，黑卵不覺。
來丹以黑卵之死，趣而退，遇黑卵之子于門，擊之三下，如投虛。
黑卵之子方笑曰：&ldquo汝何■而三招予■？&rdquo來丹知劍之不能殺人也，歎而歸。
黑卵既醒，怒其妻曰：&ldquo醉而露我，使我嗌疾而腰急■。
&rdquo其子曰：&ldquo疇昔來丹之來，遇我于門，三招我，亦使我體疾而支強■。
彼其厭我哉■？&rdquo 【注釋】 ①暱嫌&mdash&mdash■，即&lsquo昵&rsquo。
張湛注：&ldquo暱嫌，私恨。
&rdquo ②形甚露&mdash&mdash楊伯峻：&ldquo《禮記·檀弓》：&lsquo■手足形。
&rsquo鄭注：&lsquo形&rsquo體也。
&rsquo《左傳·昭元年》：&lsquo勿使有所壅閉揪底以露其體。
&rsquo杜注&lsquo露&rsquo羸也。
&rsquo&lsquo形甚露&rsquo猶言&lsquo體甚羸&rsquo也。
下文張注雲&lsquo體羸虛&rsquo，正得其義。
&rdquo ③稱兵&mdash&mdash稱，舉。
兵，武器。
張湛注：&ldquo有膽氣而體羸虛，不能舉兵器也。
&rdquo ④刀&mdash&mdash《集釋》：&ldquo《藏》本、世德堂本作&lsquo刃&rsquo。
&rdquo披&mdash&mdash披露，顯露。
⑤■锷摧屈&mdash&mdash■，音máng（忙），刀劍的尖鋒。
锷，音&egra一ve，劍刃。
摧，毀壞。
屈，彎曲。
⑥體無痕撻&mdash&mdash王重民：&ldquo&lsquo撻&rsquo字與上文義不相合，《禦覽》三百八十六，又四百八十二引并無&lsquo撻&rsquo字，疑是衍文。
&rdquo一胡一懷琛雲：&ldquo&lsquo痕撻&rsquo二字疑倒。
&rdquo撻，用鞭子或棍子打。
⑦■&mdash&mdash音k&ogra一veu（扣），待母哺食的小鳥。
⑧易&mdash&mdash輕慢，輕賤。
⑨服&mdash&mdash佩帶。
⑩納&mdash&mdash一交一付，本文指送去作抵押。
■殺人&mdash&mdash楊伯峻：&ldquo殺人謂殺人至死也。
&rdquo ■混然無際&mdash&mdash泯然，完全沒有的樣子。
際，一交一會之處。
■昧爽之一交一&mdash&mdash昧，昏暗。
爽，明亮，昧爽之一交一，由暗轉明之際，即黎明。
■竊竊然&mdash&mdash明察貌。
■■然&mdash&mdash■，音huō，刀削物的聲音。
■血刃&mdash&mdash血沾刀口。
■晏&mdash&mdash晴朗。
■偃于牖下&mdash&mdash偃，仰卧。
牖，音yǒu（有），窗。
■蚩&mdash&mdash癡貌。
■嗌疾而腰急&mdash&mdash嗌，音&agra一vei（愛），咽喉窒塞。
急，緊縮。
■支強&mdash&mdash支，通&ldquo肢&rdquo。
強，緊硬。
■厭&mdash&mdash音yā（鴨），指厭勝，以法術制一服他人。
【譯文】 魏黑卵因私怨殺死了丘邴章，丘邴章的兒子來丹準備為父親報仇。
來丹的氣勢非常勇猛，但形體卻十分羸弱，數着米粒兒吃飯，順着風才能走路。
雖然憤怒，卻不能舉起武器去報複。
又不願意借用别人的力量，發誓要親手用劍殺死黑卵。
魏黑卵志氣強悍超過了所有的人，力量也能抗擊一百個敵手，筋骨皮肉，都不是一般人可以抵擋的。
他伸長頸項迎接刀砍，敞開胸脯接受箭擊，刀劍的鋒刃被損壞彎曲，他的身體卻沒有一點被擊過的痕迹。
依仗着自己的本領和力氣，把來丹看作是一隻剛出殼的小鳥，來丹的朋友申他說：&ldquo你怨恨黑卵到了極點，黑卵小瞧你也太過分了，你打算怎麼辦呢？&rdquo來丹流着眼淚說：&ldquo希望你替我想想辦法。
&rdquo申他說：&ldquo我聽說衛國孔周的祖先得到了殷代天子的寶劍，一個小孩佩帶着它，打退了三軍的官兵，為什麼不去求他呢？&rdquo于是來丹去了衛國，見到了孔周，行一奴一仆的大禮，請求把妻子兒女抵押給他，再談要求什麼。
孔周說：&ldquo我有三把劍，任由你去選擇，但都殺不死人。
姑且先說說它們的情況。
一把劍叫含光，看它看不見，用它不 覺得它存在。
它觸碰到物體，你完全感覺不到物體有實體，它從體内經過也沒有感覺。
另一把劍叫承影，在清晨天将亮的時候，或傍晚天将暗的時候，面向北觀察它，淡淡地似乎有件東西存在着，但看不清它的形狀。
它觸碰到物體，清清楚楚有點聲音，它從體内經過，卻不覺得疼痛。
再一把劍叫宵練，白天能看見它的影子但看不到亮光，夜間能看見它的亮光，但看不見它的形狀。
它觸碰到身體，咔嚓一下就過去了，一過去就又合起來，雖然能感覺到疼痛，但刀刃上卻沒有沾上一絲血迹。
這三把寶劍，已經傳了十三代了，也沒有使用過，放在匣子裡珍藏着，從未打開。
&rdquo來丹說：&ldquo即使是這樣，我還是要借用最次的一把。
&rdquo于是孔周把他的妻子兒女還給了他，同他一起齋戒七天，在一個半晴半一陰一的天氣，跪着拿給他最次的劍，來丹兩次拜謝後接受了劍返回家中。
從此來丹便拿着劍跟蹤黑卵，一天黑卵喝醉了酒躺在窗下，來丹從頸項到腰間斬了黑卵三刀，黑卵也沒有覺察。
來丹以為黑卵死了，急忙離開，在門口卻碰上了黑卵的兒子，于是又用劍砍了他三下，好像是砍到了虛空一樣。
黑卵的兒子這才笑着說：&ldquo你傻乎乎地向我三次招手幹什麼？&rdquo來丹明白這劍真的殺不死人了，哀歎着回了家。
黑卵醒來後，向他妻子發火說：&ldquo你趁我喝醉時脫光了我的衣服，使我咽喉堵塞，腰也疼痛了。
&rdquo他兒子說：&ldquo剛才來丹來過，在門口碰上了我，三次向我招手，也使我身體疼痛，四肢麻木。
他難道是用什麼法術來制一服我們嗎？&rdquo 【原文】 周穆王大征西戎，西戎獻锟■之劍①，火浣之布②。
其劍長尺有咫③，練鋼赤刃，用之切玉如切泥焉。
火浣之布，浣之必投于火，布則火色，垢則布色，出火而振之，皓然疑乎雪。
皇子以為無此物，傳之者妄。
蕭叔曰：&ldquo皇子果于自信，果于誣理哉！&rdquo 【注釋】 ①锟■&mdash&mdash又作&ldquo昆吾&rdquo。
《釋文》：&ldquo昆吾，龍劍也。
《河圖》曰：&lsquo瀛州多積石，名昆吾，可為劍。
&rsquo《一屍一子》雲：&lsquo昆吾之劍可切玉。
&rsquo&rdquo ②火浣之布&mdash&mdash浣，音hu&agra一ven（換），洗濯。
火浣之布，用火洗濯的布，即今所謂石棉布。
③咫&mdash&mdash古代長度單位，周制八寸為一咫。
【譯文】 周穆王大舉征伐西方民族時，西方民族曾貢獻锟铻劍和火洗布。
那劍長一尺八寸，鋼質純熟，刀刃赤色，用它來切斷玉石像切斷泥土一樣。
火洗布，洗它的時候必須投入火中，布即成為火的顔色，而污垢則成為布的顔色，從火中把布取出抖動幾下，布就白得像雪花一般。
皇太子認為世上沒有這種東西，傳說的是虛妄之事。
蕭叔說：&ldquo皇太子真的太自信了，也真的誣蔑了事物之理啊！&rdquo
&rdquo眥，音z（自），眶。
&igra一ve ⑤以氂懸虱于牖&mdash&mdash氂，音máo（毛），長毛。
牖，音yǒu（有），窗。
⑥南面&mdash&mdash面向南。
⑦燕角之弧&mdash&mdash弧，木弓。
燕角，燕國的牛角。
燕角之弧，木幹上配有燕角的弓。
⑧朔蓬之簳&mdash&mdash朔，楊伯峻：&ldquo&lsquo朔&rsquo字當為&lsquo荊&rsquo，形近而誤。
《考工記》：&lsquo燕之角，荊之幹，此材之美者也。
&rsquo即此文所本。
且&lsquo荊&rsquo與&lsquo燕&rsquo對舉，似非泛指朔方而言。
&rdquo蓬，草名，其莖可以做箭。
簳，音gǎn（杆），箭。
⑨高蹈拊膺&mdash&mdash蹈，跳。
拊，拍。
膺，胸。
⑩相遇于野&mdash&mdash王叔岷：&ldquo《事文類聚·前集》四二、《合璧事類·前集》五七、《天中記》四一引&lsquo相&rsquo上并有&lsquo一日&rsquo二字，當從之。
&rdquo ■窮&mdash&mdash盡。
■以棘刺之端扞之&mdash&mdash棘，有刺的草木。
扞，音h&agra一ven（汗），抵擋。
【譯文】 甘蠅是古代很會射箭的人，一張開弓，走獸便趴下，飛鳥便落地。
有個弟子叫飛衛，向甘蠅學習射箭，技巧超過了他的老師。
又有一個叫紀昌的人，向飛衛學習射箭。
飛衛說：&ldquo你先學習不眨眼的本領，然後才可以談射箭的事。
&rdquo紀昌回家後，仰卧在他妻子的織布機下，眼睛對着上下不停移動的踏闆。
兩年以後，即使錐尖碰着眼眶，也不眨一眨眼。
他把這個本領告訴了飛衛，飛衛說：&ldquo不行，還必須學會看東西，然後才可以學射箭，看小東西能像看大東西一樣，看細微的東西能像看顯著的東西一樣，然後再來告訴我。
&rdquo于是紀昌用一根長毛系住一隻虱子挂在窗子上，面朝南望這隻虱子。
十天之中，他所看到的虱子逐漸變大；到三年之後，就像看車輪那麼大了。
再看别的東西，就都成了丘陵和高山。
于是他用燕國的牛角裝飾的弓、楚國的蓬草做的箭去射那隻虱子，正好穿透了虱子的心髒，而挂虱子的長毛卻沒有斷。
他又把這個本領報告了飛衛，飛衛高高地跳起來拍着胸脯說：&ldquo你已經得到本領了！&rdquo紀昌完全學到了飛衛的技藝之後，心想天下能夠和自己相敵的，隻有飛衛一個人了，于是一陰一謀殺害飛衛，有一次在野外碰到了，兩人互相射箭，箭頭在半道相撞，墜一落到地上，連塵土也沒有被揚起來。
飛衛的箭先射完了，紀昌不還留下一支，他射出這支箭後，飛衛用一根草刺的尖端去抵擋， 一點不差地擋住了箭。
于是兩人流着眼淚扔掉了弓，在路上互相跪拜，請求結為父子，并割臂發誓，不得把技巧傳給他人。
【原文】 造父之師曰泰豆氏①。
造父之始從一習一禦也，執禮甚卑，泰豆三年不告。
造父執禮愈謹，乃告之曰：&ldquo古詩言：&lsquo良弓之子，必先為箕；良冶之子②，必先為裘③。
&rsquo汝先觀吾趣④。
趣如吾，然後六辔可持⑤，六馬可禦。
&rdquo造父曰：&ldquo唯命所從。
&rdquo泰豆乃立木為塗⑥，僅可容足，計步而置，履之而行。
趣走往還，無跌失也。
造父學之，三日盡其巧。
泰豆歎曰：&ldquo子何其敏也？得之捷乎！凡所禦者，亦如此也⑦。
曩汝之行，得之于足，應之于心。
推于禦也，齊輯乎辔銜之際⑧，而急緩乎唇吻之和，正度乎胸臆之中，而執節乎掌握之間。
内得于中心，而外合于馬志，是故能進退履繩而旋曲中規矩⑨，取道緻遠而氣力有餘，誠得其術也。
得之于銜，應之于辔；得之于辔，應之于手；得之于手，應之于心。
則不以目視，不以策驅⑩，心閑體正，六辔不亂，而二十四蹄所投無差，回旋進退，莫不中節■。
然後輿輪之外可使無餘轍，馬蹄之外可使無餘地，未嘗覺山谷之■■，原隰之夷■，視之一也。
吾術窮矣。
汝其識之！&rdquo 【注釋】 ①造父、泰豆氏&mdash&mdash古代擅長駕車的人。
②冶&mdash&mdash鑄造金屬制品的工人。
③良弓之子，必先為箕，良冶之于，必先為裘&mdash&mdash《禮記·學記》：&ldquo良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。
&rdquo張湛注：&ldquo箕裘皆須柔屈補接而後成器。
為弓冶者，調筋角，和金鐵亦然。
故學者必先攻其所易，然後能成其所難，所以為谕也。
&rdquo ④趣&mdash&mdash通&ldquo趨&rdquo，快步行走。
⑤六辔&mdash&mdash辔，音p&egra一vei（配），駕馭牲口的缰繩。
古代四馬之車，每匹馬各有兩辔，共有八辔，但因兩旁兩馬的内辔系在栻前，在禦者之手的隻有六辔，故六辔又為缰繩的代稱。
本文中的&ldquo六辔&rdquo似指六匹馬的缰繩，觀此處雲：&ldquo六辔可持，六馬可禦&rdquo，&ldquo六辔&rdquo與&ldquo六馬&rdquo對文，顯然六辔所系不是四馬。
下文又有&ldquo六辔不亂，而二十四蹄所投無差&rdquo之文，二十四蹄為六馬，可證本文&ldquo六辔&rdquo所系為六馬。
⑥塗&mdash&mdash通&ldquo途&rdquo，道路。
⑦凡所禦者，亦如此也&mdash&mdash盧重玄解：&ldquo立木如足，布之如步。
《
若禦馬者亦如使其足，則妙矣。
&rdquo ⑧齊輯乎辔銜之際&mdash&mdash輯，協調駕車的衆馬。
銜，青銅或鐵制，放在馬口内，用以勒馬。
⑨旋曲中規矩&mdash&mdash陶鴻慶：&ldquo&lsquo矩&rsquo字衍文。
本作&lsquo進退中繩而旋曲中規&rsquo，言&lsquo直者中繩，曲者中規&rsquo也。
《淮南子·主術訓》引此文無&lsquo矩&rsquo字。
&rdquo ⑩策&mdash&mdash馬鞭。
■莫不中節&mdash&mdash張湛注：&ldquo與和鸾之一聲相應也。
&rdquo和鸾，古代車馬上的鈴铛。
■■&mdash&mdash音xiǎn（險），同&ldquo險&rdquo。
■原隰&mdash&mdash高平為原，下濕為隰，本文指原野。
【譯文】 造父的老師叫泰豆氏，造父一開始跟随他學習駕車時，所持禮儀十分謙卑，但泰豆三年也沒有教他。
造父持禮更加謹慎，泰豆才告訴他說：&ldquo古詩說：&lsquo優秀弓匠的弟子，一定要先學習做簸箕；優秀冶匠的弟子，一定要先學習做皮衣。
&rsquo你先看我快步行走。
如果能和我一樣地快步行走，然後才可以掌握缰繩，駕馭馬匹。
&rdquo造父說：&ldquo一切聽您的命令。
&rdquo泰豆于是把木棍立起來作道路，木樁上隻能放一隻腳，根據步伐大小放置，然後踩在木樁上行走，來回快跑，也沒有跌落下來。
造父學習這個技巧，三天就完全學到手了。
泰豆贊歎說：&ldquo你怎麼這麼靈敏呀？掌握得真快啊！凡是要駕禦馬車的，也要像這樣子。
剛才你在木樁上走路時，踩得穩的是腳，指揮者是心。
把這推廣到駕車上，在協調缰繩和銜鐵的時候，快慢與口令相和諧，正确的指揮發于心胸之内，而掌握節拍在于手臂之間。
體内有了适中的思慮，身外符合馬匹的情性，所以能進退遵循繩墨，旋曲符合規矩，選擇道路，長途奔馳，氣力綽綽有餘，這才是真正掌握了駕車的技巧。
在銜鐵上得到信号，馬上就能在缰繩上有所回應；在缰繩上得到信号，馬上就能在乎上有所回應。
在手上得到信号，馬上就在心上有所回應。
這樣就用不着眼睛看，用不着鞭子趕，心情閑适，身體正直，六匹馬的缰繩不亂，二十四隻馬蹄的步伐沒有誤差，回轉與進退，沒有不符合節拍的。
然後，可以使車輪之外沒有其它痕迹，可以使馬蹄之外沒有其它地面也照樣能行走，并沒有覺得山谷的艱險和原野的平坦，看上去完全一樣。
我的技巧沒有了，你好好記住吧！&rdquo 【原文】 魏黑卵又■嫌殺丘邴章①，丘邴章之子來丹謀報父之仇。
丹氣甚猛，形甚露②，計粒而食，順風而趨。
雖怒，不能稱兵以報之③。
恥假力于人，誓手劍以屠黑卵。
黑卵悍志絕衆，力抗百夫，節骨皮肉，非人類也。
延頸承刀，披胸受矢④，■锷摧屈⑤，而體無痕撻⑥。
負其材力，視來丹猶雛■也⑦。
來丹之友申他曰：&ldquo子怨黑卵至矣，黑卵之易子過矣⑧，将奚謀焉？&rdquo來丹垂涕曰：&ldquo願子為我謀。
&rdquo申他曰：&ldquo吾聞衛孔周其祖得殷帝之寶劍，一童子服之⑨，卻三軍之衆，奚不請焉？&rdquo來丹遂适衛，見孔周，執仆禦之禮，請先納妻子⑩，後言所欲。
孔周曰：&ldquo吾有三劍，唯子所擇，皆不能殺人■。
且先言其狀。
一曰含光，視之不可見，運之不知有。
其所觸也，泯然無際■，經物而物不覺。
二曰承影，将旦昧爽之一交一■，日夕昏明之際，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫識其狀。
其所觸也，竊竊然有聲■，經物而物不疾也。
三日宵練，方晝則見影而不見光，方夜見光而不見形。
其觸物也，■然而過■，随過随合，覺疾而不血刃焉■。
此三寶者，傳之十二世矣，而無施于事，匣而藏之，未嘗啟封。
&rdquo來丹曰：&ldquo雖然，吾必請其下者。
&rdquo孔周乃歸其妻子，與齋七日，晏一陰一之間■，跪而授其下劍，來丹再拜受之以歸。
來丹遂執劍從黑卵，時黑卵之醉偃于牖下■，自頸至腰三斬之，黑卵不覺。
來丹以黑卵之死，趣而退，遇黑卵之子于門，擊之三下，如投虛。
黑卵之子方笑曰：&ldquo汝何■而三招予■？&rdquo來丹知劍之不能殺人也，歎而歸。
黑卵既醒，怒其妻曰：&ldquo醉而露我，使我嗌疾而腰急■。
&rdquo其子曰：&ldquo疇昔來丹之來，遇我于門，三招我，亦使我體疾而支強■。
彼其厭我哉■？&rdquo 【注釋】 ①暱嫌&mdash&mdash■，即&lsquo昵&rsquo。
張湛注：&ldquo暱嫌，私恨。
&rdquo ②形甚露&mdash&mdash楊伯峻：&ldquo《禮記·檀弓》：&lsquo■手足形。
&rsquo鄭注：&lsquo形&rsquo體也。
&rsquo《
&rsquo杜注&lsquo露&rsquo羸也。
&rsquo&lsquo形甚露&rsquo猶言&lsquo體甚羸&rsquo也。
下文張注雲&lsquo體羸虛&rsquo，正得其義。
&rdquo ③稱兵&mdash&mdash稱，舉。
兵，武器。
張湛注：&ldquo有膽氣而體羸虛，不能舉兵器也。
&rdquo ④刀&mdash&mdash《集釋》：&ldquo《藏》本、世德堂本作&lsquo刃&rsquo。
&rdquo披&mdash&mdash披露，顯露。
⑤■锷摧屈&mdash&mdash■，音máng（忙），刀劍的尖鋒。
锷，音&egra一ve，劍刃。
摧，毀壞。
屈，彎曲。
⑥體無痕撻&mdash&mdash王重民：&ldquo&lsquo撻&rsquo字與上文義不相合，《禦覽》三百八十六，又四百八十二引并無&lsquo撻&rsquo字，疑是衍文。
&rdquo一胡一懷琛雲：&ldquo&lsquo痕撻&rsquo二字疑倒。
&rdquo撻，用鞭子或棍子打。
⑦■&mdash&mdash音k&ogra一veu（扣），待母哺食的小鳥。
⑧易&mdash&mdash輕慢，輕賤。
⑨服&mdash&mdash佩帶。
⑩納&mdash&mdash一交一付，本文指送去作抵押。
■殺人&mdash&mdash楊伯峻：&ldquo殺人謂殺人至死也。
&rdquo ■混然無際&mdash&mdash泯然，完全沒有的樣子。
際，一交一會之處。
■昧爽之一交一&mdash&mdash昧，昏暗。
爽，明亮，昧爽之一交一，由暗轉明之際，即黎明。
■竊竊然&mdash&mdash明察貌。
■■然&mdash&mdash■，音huō，刀削物的聲音。
■血刃&mdash&mdash血沾刀口。
■晏&mdash&mdash晴朗。
■偃于牖下&mdash&mdash偃，仰卧。
牖，音yǒu（有），窗。
■蚩&mdash&mdash癡貌。
■嗌疾而腰急&mdash&mdash嗌，音&agra一vei（愛），咽喉窒塞。
急，緊縮。
■支強&mdash&mdash支，通&ldquo肢&rdquo。
強，緊硬。
■厭&mdash&mdash音yā（鴨），指厭勝，以法術制一服他人。
【譯文】 魏黑卵因私怨殺死了丘邴章，丘邴章的兒子來丹準備為父親報仇。
來丹的氣勢非常勇猛，但形體卻十分羸弱，數着米粒兒吃飯，順着風才能走路。
雖然憤怒，卻不能舉起武器去報複。
又不願意借用别人的力量，發誓要親手用劍殺死黑卵。
魏黑卵志氣強悍超過了所有的人，力量也能抗擊一百個敵手，筋骨皮肉，都不是一般人可以抵擋的。
他伸長頸項迎接刀砍，敞開胸脯接受箭擊，刀劍的鋒刃被損壞彎曲，他的身體卻沒有一點被擊過的痕迹。
依仗着自己的本領和力氣，把來丹看作是一隻剛出殼的小鳥，來丹的朋友申他說：&ldquo你怨恨黑卵到了極點，黑卵小瞧你也太過分了，你打算怎麼辦呢？&rdquo來丹流着眼淚說：&ldquo希望你替我想想辦法。
&rdquo申他說：&ldquo我聽說衛國孔周的祖先得到了殷代天子的寶劍，一個小孩佩帶着它，打退了三軍的官兵，為什麼不去求他呢？&rdquo于是來丹去了衛國，見到了孔周，行一奴一仆的大禮，請求把妻子兒女抵押給他，再談要求什麼。
孔周說：&ldquo我有三把劍，任由你去選擇，但都殺不死人。
姑且先說說它們的情況。
一把劍叫含光，看它看不見，用它不 覺得它存在。
它觸碰到物體，你完全感覺不到物體有實體，它從體内經過也沒有感覺。
另一把劍叫承影，在清晨天将亮的時候，或傍晚天将暗的時候，面向北觀察它，淡淡地似乎有件東西存在着，但看不清它的形狀。
它觸碰到物體，清清楚楚有點聲音，它從體内經過，卻不覺得疼痛。
再一把劍叫宵練，白天能看見它的影子但看不到亮光，夜間能看見它的亮光，但看不見它的形狀。
它觸碰到身體，咔嚓一下就過去了，一過去就又合起來，雖然能感覺到疼痛，但刀刃上卻沒有沾上一絲血迹。
這三把寶劍，已經傳了十三代了，也沒有使用過，放在匣子裡珍藏着，從未打開。
&rdquo來丹說：&ldquo即使是這樣，我還是要借用最次的一把。
&rdquo于是孔周把他的妻子兒女還給了他，同他一起齋戒七天，在一個半晴半一陰一的天氣，跪着拿給他最次的劍，來丹兩次拜謝後接受了劍返回家中。
從此來丹便拿着劍跟蹤黑卵，一天黑卵喝醉了酒躺在窗下，來丹從頸項到腰間斬了黑卵三刀，黑卵也沒有覺察。
來丹以為黑卵死了，急忙離開，在門口卻碰上了黑卵的兒子，于是又用劍砍了他三下，好像是砍到了虛空一樣。
黑卵的兒子這才笑着說：&ldquo你傻乎乎地向我三次招手幹什麼？&rdquo來丹明白這劍真的殺不死人了，哀歎着回了家。
黑卵醒來後，向他妻子發火說：&ldquo你趁我喝醉時脫光了我的衣服，使我咽喉堵塞，腰也疼痛了。
&rdquo他兒子說：&ldquo剛才來丹來過，在門口碰上了我，三次向我招手，也使我身體疼痛，四肢麻木。
他難道是用什麼法術來制一服我們嗎？&rdquo 【原文】 周穆王大征西戎，西戎獻锟■之劍①，火浣之布②。
其劍長尺有咫③，練鋼赤刃，用之切玉如切泥焉。
火浣之布，浣之必投于火，布則火色，垢則布色，出火而振之，皓然疑乎雪。
皇子以為無此物，傳之者妄。
蕭叔曰：&ldquo皇子果于自信，果于誣理哉！&rdquo 【注釋】 ①锟■&mdash&mdash又作&ldquo昆吾&rdquo。
《釋文》：&ldquo昆吾，龍劍也。
《河圖》曰：&lsquo瀛州多積石，名昆吾，可為劍。
&rsquo《一屍一子》雲：&lsquo昆吾之劍可切玉。
&rsquo&rdquo ②火浣之布&mdash&mdash浣，音hu&agra一ven（換），洗濯。
火浣之布，用火洗濯的布，即今所謂石棉布。
③咫&mdash&mdash古代長度單位，周制八寸為一咫。
【譯文】 周穆王大舉征伐西方民族時，西方民族曾貢獻锟铻劍和火洗布。
那劍長一尺八寸，鋼質純熟，刀刃赤色，用它來切斷玉石像切斷泥土一樣。
火洗布，洗它的時候必須投入火中，布即成為火的顔色，而污垢則成為布的顔色，從火中把布取出抖動幾下，布就白得像雪花一般。
皇太子認為世上沒有這種東西，傳說的是虛妄之事。
蕭叔說：&ldquo皇太子真的太自信了，也真的誣蔑了事物之理啊！&rdquo