大方等陀羅尼經 第三卷
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勒果。
所有一切好醜之事悉皆明達。
世尊若令一切衆生生妙樂世界者我乃當成等正覺也。
若有往生三塗分業不永斷者。
我終不成等正覺也。
既生妙樂世界。
不離愚癡憍慢因緣習氣者。
我亦終不成等正覺也。
天中尊王若有衆生。
從生至老但作一念。
我當書寫陀羅尼經受持讀誦。
然後得生若得書若不得書。
若得讀誦若不得讀誦。
臨終之日我必往彼人所。
拔其精神令生妙樂世界。
世尊除二種人我所不攝。
一者謗方等經。
二者用僧祇物乃至一比丘物。
若用如是之物。
不得往生妙樂世界。
若有衆生被于官事愁憂不樂。
為他所逼将向王所。
若在大火大水。
師子虎狼軍陣交戰。
迷在山谷不知道路。
若值如上諸難處者。
應當讀誦陀羅尼經百二十遍。
複更百二十遍稱我名字南無華聚菩薩大士。
應如是唱我時與無量大威神諸天。
前後圍繞詣彼人所。
破彼諸難令無所患。
世尊若與我如上諸願者。
我乃當取阿耨多羅三藐三菩提。
若不聽許我終不成等正覺也 爾時佛告華聚菩薩。
善哉善哉善男子。
大士汝慈悲無量。
欲以慈悲門攝取衆生。
示諸方便令無惱患。
随意得生諸安樂國。
爾時毗沙門天王即從座起。
偏袒右肩右膝着地。
合掌向佛而白佛言。
世尊我為鬼神将軍攝諸鬼神。
猶如世尊盡攝我等。
世尊今聽我等護持陀羅尼經典不耶 爾時佛告毗沙門天王。
快哉鬼神大王。
欲護陀羅尼經者。
即是三世諸佛之子。
即報三世諸佛之恩。
爾時毗沙門天王。
即于佛前而自立願。
世尊若有善男子善女人。
持陀羅尼經者。
有諸惡人為起衰患。
令其行人意散心亂。
不得讀誦修行陀羅尼經。
我于爾時往彼人所。
令彼惡人複得衰耗。
或令水。
火盜賊縣官枉橫不隐之事來逼其身。
或時緻死若近于死。
如是惡人若仕官者不得高遷。
或令惡夢麻油塗身宛轉土中。
或時于其夢中。
脫衣裸走牙齒堕落。
頭白面皺眼目[目*孝]瞎。
世尊我令其夢中見如是事。
世尊我于爾時。
遣諸鬼神惱其舍宅。
令彼惡人得大重病。
或時緻死。
世尊聽我如是護此經不。
爾時世尊默然不答。
爾時華聚語毗沙門言。
世尊默然即為可汝如上所言。
爾時阿難語華聚言。
我今問汝汝可答我。
莫如世尊默然可也。
爾時華聚語阿難言。
随意所問當以答汝。
爾時阿難語華聚言。
世尊何故不默然授諸聲聞記。
所以者何默然是印可性者。
以何因緣言語方便。
授諸聲聞弟子記耶。
爾時華聚語阿難言。
如來有默然授諸聲聞記。
或時以言語方便而以受之。
阿難如來授記不唯三途。
所以者何如來當以諸法不定故。
方便多故智慧無量故。
世界無邊故衆生行無邊故。
是故世尊更以方便。
授諸聲聞大弟子記。
爾時阿難語華聚言。
若謂諸法不定者。
十方諸佛亦應不定。
諸佛不定者。
十方世界亦複不定乎。
爾時華聚即以右手。
接取西方妙樂世界。
舉着虛空猶如大士取阿摩勒果。
置于右掌無所妨礙。
爾時大衆遙見西方妙樂世界。
河池華樹莊嚴之事無不明了。
爾時大衆歡喜踴躍。
至心敬禮無量壽佛。
各各求生妙樂世界。
爾時華聚語阿難言。
于意雲何諸法如是有定性不。
阿難答華聚言。
諸法如是無有定性。
我不敢問諸法定相 爾時佛告阿難。
汝等二大士不須。
诤論如是事也。
何以故阿難于汝意雲何。
三果之人入地獄不。
阿羅漢人受餓鬼形不。
乃至受畜生身不。
及生邊地邪見處不。
阿難白佛言不也世尊。
何以故阿羅漢人名離一切究竟患難。
若不離一切究竟患者不名阿羅漢也。
善男子汝雲何言一切法是不定相。
阿羅漢人永更不受如是等苦豈不定乎。
阿難白佛言。
世尊阿羅漢人得盡定慧不。
佛言不也。
何以故阿羅漢分段涅槃。
是故不得究竟盡慧 善男子夫于學者。
觀一切法住平等性。
不離有不離無。
不離有邊不離無邊。
不即是邊不離是邊。
不即是我不離于我。
不即是色不離于色。
不即是受不離于受。
一切法者不可言定。
不可言無定。
若無定者應無三寶究竟解脫處。
當知是法即有定性。
若謂無定上無諸佛下無衆生。
是無定相。
雖複如是。
然不可言無複不可言有。
若菩薩觀一切法著有着。
無即菩薩累。
若見衆生而生着相。
是菩薩累。
若離衆生亦菩薩累。
若着衆生行是菩薩累。
若離衆生行亦菩薩累。
若着我行是菩薩累。
何以故菩薩常應如是心住中道。
得名菩薩究竟慧也。
善男子阿羅漢人都無是事。
無是事故不得名為究竟慧也 善男子所謂菩薩住心中
所有一切好醜之事悉皆明達。
世尊若令一切衆生生妙樂世界者我乃當成等正覺也。
若有往生三塗分業不永斷者。
我終不成等正覺也。
既生妙樂世界。
不離愚癡憍慢因緣習氣者。
我亦終不成等正覺也。
天中尊王若有衆生。
從生至老但作一念。
我當書寫陀羅尼經受持讀誦。
然後得生若得書若不得書。
若得讀誦若不得讀誦。
臨終之日我必往彼人所。
拔其精神令生妙樂世界。
世尊除二種人我所不攝。
一者謗方等經。
二者用僧祇物乃至一比丘物。
若用如是之物。
不得往生妙樂世界。
若有衆生被于官事愁憂不樂。
為他所逼将向王所。
若在大火大水。
師子虎狼軍陣交戰。
迷在山谷不知道路。
若值如上諸難處者。
應當讀誦陀羅尼經百二十遍。
複更百二十遍稱我名字南無華聚菩薩大士。
應如是唱我時與無量大威神諸天。
前後圍繞詣彼人所。
破彼諸難令無所患。
世尊若與我如上諸願者。
我乃當取阿耨多羅三藐三菩提。
若不聽許我終不成等正覺也 爾時佛告華聚菩薩。
善哉善哉善男子。
大士汝慈悲無量。
欲以慈悲門攝取衆生。
示諸方便令無惱患。
随意得生諸安樂國。
爾時毗沙門天王即從座起。
偏袒右肩右膝着地。
合掌向佛而白佛言。
世尊我為鬼神将軍攝諸鬼神。
猶如世尊盡攝我等。
世尊今聽我等護持陀羅尼經典不耶 爾時佛告毗沙門天王。
快哉鬼神大王。
欲護陀羅尼經者。
即是三世諸佛之子。
即報三世諸佛之恩。
爾時毗沙門天王。
即于佛前而自立願。
世尊若有善男子善女人。
持陀羅尼經者。
有諸惡人為起衰患。
令其行人意散心亂。
不得讀誦修行陀羅尼經。
我于爾時往彼人所。
令彼惡人複得衰耗。
或令水。
火盜賊縣官枉橫不隐之事來逼其身。
或時緻死若近于死。
如是惡人若仕官者不得高遷。
或令惡夢麻油塗身宛轉土中。
或時于其夢中。
脫衣裸走牙齒堕落。
頭白面皺眼目[目*孝]瞎。
世尊我令其夢中見如是事。
世尊我于爾時。
遣諸鬼神惱其舍宅。
令彼惡人得大重病。
或時緻死。
世尊聽我如是護此經不。
爾時世尊默然不答。
爾時華聚語毗沙門言。
世尊默然即為可汝如上所言。
爾時阿難語華聚言。
我今問汝汝可答我。
莫如世尊默然可也。
爾時華聚語阿難言。
随意所問當以答汝。
爾時阿難語華聚言。
世尊何故不默然授諸聲聞記。
所以者何默然是印可性者。
以何因緣言語方便。
授諸聲聞弟子記耶。
爾時華聚語阿難言。
如來有默然授諸聲聞記。
或時以言語方便而以受之。
阿難如來授記不唯三途。
所以者何如來當以諸法不定故。
方便多故智慧無量故。
世界無邊故衆生行無邊故。
是故世尊更以方便。
授諸聲聞大弟子記。
爾時阿難語華聚言。
若謂諸法不定者。
十方諸佛亦應不定。
諸佛不定者。
十方世界亦複不定乎。
爾時華聚即以右手。
接取西方妙樂世界。
舉着虛空猶如大士取阿摩勒果。
置于右掌無所妨礙。
爾時大衆遙見西方妙樂世界。
河池華樹莊嚴之事無不明了。
爾時大衆歡喜踴躍。
至心敬禮無量壽佛。
各各求生妙樂世界。
爾時華聚語阿難言。
于意雲何諸法如是有定性不。
阿難答華聚言。
諸法如是無有定性。
我不敢問諸法定相 爾時佛告阿難。
汝等二大士不須。
诤論如是事也。
何以故阿難于汝意雲何。
三果之人入地獄不。
阿羅漢人受餓鬼形不。
乃至受畜生身不。
及生邊地邪見處不。
阿難白佛言不也世尊。
何以故阿羅漢人名離一切究竟患難。
若不離一切究竟患者不名阿羅漢也。
善男子汝雲何言一切法是不定相。
阿羅漢人永更不受如是等苦豈不定乎。
阿難白佛言。
世尊阿羅漢人得盡定慧不。
佛言不也。
何以故阿羅漢分段涅槃。
是故不得究竟盡慧 善男子夫于學者。
觀一切法住平等性。
不離有不離無。
不離有邊不離無邊。
不即是邊不離是邊。
不即是我不離于我。
不即是色不離于色。
不即是受不離于受。
一切法者不可言定。
不可言無定。
若無定者應無三寶究竟解脫處。
當知是法即有定性。
若謂無定上無諸佛下無衆生。
是無定相。
雖複如是。
然不可言無複不可言有。
若菩薩觀一切法著有着。
無即菩薩累。
若見衆生而生着相。
是菩薩累。
若離衆生亦菩薩累。
若着衆生行是菩薩累。
若離衆生行亦菩薩累。
若着我行是菩薩累。
何以故菩薩常應如是心住中道。
得名菩薩究竟慧也。
善男子阿羅漢人都無是事。
無是事故不得名為究竟慧也 善男子所謂菩薩住心中