大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十
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象虛無。
颠倒妄想以為其本。
阿難當知是善男子窮諸行空。
于識還元已滅生滅。
而于寂滅精妙未圓。
能令己身根隔合開。
亦與十方諸類通覺。
覺知通淴能入圓元。
若于所歸立真常因生勝解者。
是人則堕因所因執。
娑毗迦羅所歸冥谛成其伴侶。
迷佛菩提亡失知見。
是名第一立所得心。
成所歸果違遠圓通。
背涅槃城生外道種。
阿難又善男子。
窮諸行空已滅生滅。
而于寂滅精妙未圓。
若于所歸覽為自體。
盡虛空界十二類内所有衆生。
皆我身中一類流出生勝解者。
是人則堕能非能執。
摩醯首羅現無邊身。
成其伴侶。
迷佛菩提亡失知見。
是名第二立能為心。
成能事果違遠圓通。
背涅槃城生大慢天我遍圓種。
又善男子。
窮諸行空已滅生滅。
而于寂滅精妙未圓。
若于所歸有所歸依。
自疑身心從彼流出。
十方虛空鹹其生起。
即于都起所宣流地。
作真常身無生滅解。
在生滅中早計常住。
既惑不生亦迷生滅。
安住沉迷生勝解者。
是人則堕常非常執。
計自在天成其伴侶。
迷佛菩提亡失知見。
是名第三立因依心。
成妄計果違遠圓通。
背涅槃城生倒圓種。
又善男子窮諸行空已滅生滅。
而于寂滅精妙未圓。
若于所知知遍圓故。
因知立解十方草木。
皆稱有情與人無異。
草木為人人死還成十方草樹。
無擇遍知生勝解者。
是人則堕知無知執。
婆吒霰尼執一切覺成其伴侶。
迷佛菩提亡失知見。
是名第四計圓知心。
成虛謬果違遠圓通。
背涅槃城生倒知種。
又善男子窮諸行空已滅生滅。
而于寂滅精妙未圓。
若于圓融。
根互用中已得随順。
便于圓化一切發生。
求火光明樂水清淨。
愛風周流觀塵成就。
各各崇事以此群塵。
發作本因立常住解。
是人則堕生無生執。
諸迦葉波并婆羅門。
勤心役身事火崇水。
求出生死成其伴侶。
迷佛菩提亡失知見。
是名第五計著崇事。
迷心從物立妄求因。
求妄冀果違遠圓通。
背涅槃城生颠化種。
又善男子窮諸行空已滅生滅。
而于寂滅精妙未圓。
若于圓明計明中虛。
非滅群化以永滅依。
為所歸依生勝解者。
是人則堕歸無歸執。
無相天中諸舜若多成其伴侶。
迷佛菩提亡失知見。
是名第六圓虛無心。
成空亡果違遠圓通。
背涅槃城生斷滅種。
又善男子窮諸行空已滅生滅。
而于寂滅精妙未圓。
若于圓常固身常住。
同于精圓長不傾逝生勝解者。
是人則堕貪非貪執。
諸阿斯陀求長命者成其伴侶。
迷佛菩提亡失知見。
是名第七執著命元立固妄因。
趣長勞果違遠圓通。
背涅槃城生妄延種。
又善男子窮諸行空已滅生滅。
而于寂滅精妙未圓。
觀命互通卻留塵勞恐其銷盡。
便于此際坐蓮華宮。
廣化七珍多增寶媛。
縱恣其心生勝解者。
是人則堕真無真執。
吒抧迦羅成其伴侶。
迷佛菩提亡失知見。
是名第八發邪思因。
立熾塵果違遠圓通。
背涅槃城生天魔種。
又善男子窮諸行空已滅生滅。
而于寂滅精妙未圓。
于命明中分别精粗。
疏決真僞因果相酬。
唯求感應背清淨道。
所謂見苦斷集證滅修道居滅已休。
更不前進生勝解者。
是人則堕定性聲聞。
諸無聞僧增上慢者成其伴侶。
迷佛菩提亡失知見。
是名第九圓精應心成趣寂果違遠圓通。
背涅槃城生纏空種。
又善男子窮諸行空已滅生滅。
而于寂滅精妙未圓。
若于圓融清淨覺明。
發研深妙即立涅槃。
而不前進生勝解者。
是人則堕定性辟支。
諸緣獨倫不回心者。
成其伴侶。
迷佛菩提亡失知見。
是名第十圓覺[淴-心+目]心。
成湛明果違遠圓通。
背涅槃城生覺圓明不化圓種。
阿難如是十種禅那中途成狂因依。
或未足中生滿足證。
皆是識陰用心交互故生斯位。
衆生頑迷不自忖量。
逢此現前各以所愛。
先習迷心而自休息。
将為畢竟所歸甯地。
自言滿足無上菩提。
大妄語成外道邪魔。
所感業終堕無間獄。
聲聞緣覺不成增進。
汝等存心秉如來道。
将此法門于我滅後傳示末世。
普令衆生覺了斯義。
無令見魔自作沈[卄/(阿-可+辛)/女]。
保綏哀救消息邪緣。
令其身心入佛知見。
從始成就不遭岐路。
如是法門先過去世。
恒沙劫中微塵如來。
乘此心開得
颠倒妄想以為其本。
阿難當知是善男子窮諸行空。
于識還元已滅生滅。
而于寂滅精妙未圓。
能令己身根隔合開。
亦與十方諸類通覺。
覺知通淴能入圓元。
若于所歸立真常因生勝解者。
是人則堕因所因執。
娑毗迦羅所歸冥谛成其伴侶。
迷佛菩提亡失知見。
是名第一立所得心。
成所歸果違遠圓通。
背涅槃城生外道種。
阿難又善男子。
窮諸行空已滅生滅。
而于寂滅精妙未圓。
若于所歸覽為自體。
盡虛空界十二類内所有衆生。
皆我身中一類流出生勝解者。
是人則堕能非能執。
摩醯首羅現無邊身。
成其伴侶。
迷佛菩提亡失知見。
是名第二立能為心。
成能事果違遠圓通。
背涅槃城生大慢天我遍圓種。
又善男子。
窮諸行空已滅生滅。
而于寂滅精妙未圓。
若于所歸有所歸依。
自疑身心從彼流出。
十方虛空鹹其生起。
即于都起所宣流地。
作真常身無生滅解。
在生滅中早計常住。
既惑不生亦迷生滅。
安住沉迷生勝解者。
是人則堕常非常執。
計自在天成其伴侶。
迷佛菩提亡失知見。
是名第三立因依心。
成妄計果違遠圓通。
背涅槃城生倒圓種。
又善男子窮諸行空已滅生滅。
而于寂滅精妙未圓。
若于所知知遍圓故。
因知立解十方草木。
皆稱有情與人無異。
草木為人人死還成十方草樹。
無擇遍知生勝解者。
是人則堕知無知執。
婆吒霰尼執一切覺成其伴侶。
迷佛菩提亡失知見。
是名第四計圓知心。
成虛謬果違遠圓通。
背涅槃城生倒知種。
又善男子窮諸行空已滅生滅。
而于寂滅精妙未圓。
若于圓融。
根互用中已得随順。
便于圓化一切發生。
求火光明樂水清淨。
愛風周流觀塵成就。
各各崇事以此群塵。
發作本因立常住解。
是人則堕生無生執。
諸迦葉波并婆羅門。
勤心役身事火崇水。
求出生死成其伴侶。
迷佛菩提亡失知見。
是名第五計著崇事。
迷心從物立妄求因。
求妄冀果違遠圓通。
背涅槃城生颠化種。
又善男子窮諸行空已滅生滅。
而于寂滅精妙未圓。
若于圓明計明中虛。
非滅群化以永滅依。
為所歸依生勝解者。
是人則堕歸無歸執。
無相天中諸舜若多成其伴侶。
迷佛菩提亡失知見。
是名第六圓虛無心。
成空亡果違遠圓通。
背涅槃城生斷滅種。
又善男子窮諸行空已滅生滅。
而于寂滅精妙未圓。
若于圓常固身常住。
同于精圓長不傾逝生勝解者。
是人則堕貪非貪執。
諸阿斯陀求長命者成其伴侶。
迷佛菩提亡失知見。
是名第七執著命元立固妄因。
趣長勞果違遠圓通。
背涅槃城生妄延種。
又善男子窮諸行空已滅生滅。
而于寂滅精妙未圓。
觀命互通卻留塵勞恐其銷盡。
便于此際坐蓮華宮。
廣化七珍多增寶媛。
縱恣其心生勝解者。
是人則堕真無真執。
吒抧迦羅成其伴侶。
迷佛菩提亡失知見。
是名第八發邪思因。
立熾塵果違遠圓通。
背涅槃城生天魔種。
又善男子窮諸行空已滅生滅。
而于寂滅精妙未圓。
于命明中分别精粗。
疏決真僞因果相酬。
唯求感應背清淨道。
所謂見苦斷集證滅修道居滅已休。
更不前進生勝解者。
是人則堕定性聲聞。
諸無聞僧增上慢者成其伴侶。
迷佛菩提亡失知見。
是名第九圓精應心成趣寂果違遠圓通。
背涅槃城生纏空種。
又善男子窮諸行空已滅生滅。
而于寂滅精妙未圓。
若于圓融清淨覺明。
發研深妙即立涅槃。
而不前進生勝解者。
是人則堕定性辟支。
諸緣獨倫不回心者。
成其伴侶。
迷佛菩提亡失知見。
是名第十圓覺[淴-心+目]心。
成湛明果違遠圓通。
背涅槃城生覺圓明不化圓種。
阿難如是十種禅那中途成狂因依。
或未足中生滿足證。
皆是識陰用心交互故生斯位。
衆生頑迷不自忖量。
逢此現前各以所愛。
先習迷心而自休息。
将為畢竟所歸甯地。
自言滿足無上菩提。
大妄語成外道邪魔。
所感業終堕無間獄。
聲聞緣覺不成增進。
汝等存心秉如來道。
将此法門于我滅後傳示末世。
普令衆生覺了斯義。
無令見魔自作沈[卄/(阿-可+辛)/女]。
保綏哀救消息邪緣。
令其身心入佛知見。
從始成就不遭岐路。
如是法門先過去世。
恒沙劫中微塵如來。
乘此心開得