大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第六
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成無上道。
我滅度後末法之中。
多此魔民熾盛世間。
廣行貪淫為善知識。
令諸衆生。
落愛見坑失菩提路。
汝教世人修三摩地先斷心淫。
是名如來先佛世尊。
第一決定清淨明誨。
是故阿難若不斷淫修禅定者。
如蒸沙石欲其成飯。
經百千劫秖名熱沙。
何以故此非飯本石沙成故。
汝以淫身求佛妙果。
縱得妙悟皆是淫根。
根本成淫輪轉三途必不能出。
如來涅槃何路修證。
必使淫機身心俱斷斷性亦無。
于佛菩提斯可希冀。
如我此說名為佛說。
不如此說即波旬說。
阿難又諸世界六道衆生其心不殺。
則不随其生死相續。
汝修三昧本出塵勞。
殺心不除塵不可出。
縱有多智禅定現前。
如不斷殺必落神道。
上品之人為大力鬼。
中品即為飛行夜叉諸鬼帥等。
下品尚為地行羅刹。
彼諸鬼神亦有徒衆。
各各自謂成無上道。
我滅度後末法之中。
多此神鬼熾盛世間。
自言食肉得菩提路。
阿難我令比丘食五淨肉。
此肉皆我神力化生本無命根。
汝婆羅門地多蒸濕。
加以沙石草菜不生。
我以大悲神力所加。
因大慈悲假名為肉。
汝得其味。
奈何如來滅度之後。
食衆生肉名為釋子。
汝等當知是食肉人縱得心開似三摩地。
皆大羅刹。
報終必沉生死苦海非佛弟子。
如是之人相殺相吞相食未已。
雲何是人得出三界。
汝教世人修三摩地次斷殺生。
是名如來先佛世尊。
第二決定清淨明誨。
是故阿難若不斷殺修禅定者。
譬如有人自塞其耳。
高聲大叫求人不聞。
此等名為欲隐彌露。
清淨比丘及諸菩薩。
于岐路行不踏生草。
況以手拔。
雲何大悲取諸衆生血肉充食。
若諸比丘不服東方絲綿絹帛。
及是此土靴覆裘毳乳酪醍醐。
如是比丘于世真脫。
酬還宿債不遊三界。
何以故服其身分皆為彼緣。
如人食其地中百谷。
足不離地必使身心。
于諸衆生若身身分。
身心二途不服不食。
我說是人真解脫者。
如我此說名為佛說。
不如此說即波旬說。
阿難又複世界六道衆生其心不偷。
則不随其生死相續。
汝修三昧本出塵勞。
偷心不除塵不可出。
縱有多智禅定現前。
如不斷偷必落邪道。
上品精靈中品妖魅。
下品邪人諸魅所著。
彼等群邪亦有徒衆。
各各自謂成無上道。
我滅度後末法之中。
多此妖邪熾盛世間。
潛匿奸欺稱善知識。
各自謂已得上人法。
詃惑無識恐令失心。
所過之處其家耗散。
我教比丘循方乞食。
令其舍貪成菩薩道。
諸比丘等不自熟食。
寄于殘生旅泊三界。
示一往還去已無返。
雲何賊人假我衣服。
禆販如來造種種業。
皆言佛法卻非出家。
具戒比丘為小乘道。
由是疑誤無量衆生堕無間獄。
若我滅後其有比丘。
發心決定修三摩提。
能于如來形像之前。
身然一燈燒一指節。
及于身上爇一香炷。
我說是人無始宿債一時酬畢。
長挹世間永脫諸漏。
雖未即明無上覺路。
是人于法已決定心。
若不為此舍身微因。
縱成無為必還生人酬其宿債。
如我馬麥正等無異。
汝教世人修三摩地後斷偷盜。
是名如來先佛世尊。
第三決定清淨明誨。
是故阿難若不斷偷修禅定者。
譬如有人水灌漏卮欲求其滿。
縱經塵劫終無平複。
若諸比丘衣缽之餘分寸不畜。
乞食餘分施餓衆生。
于大集會合掌禮衆。
有人捶罵同于稱贊。
必使身心二俱捐舍。
身肉骨血與衆生共。
不将如來不了義說。
回為已解以誤初學。
佛印是人得真三昧。
如我所說名為佛說。
不如此說即波旬說。
阿難如是世界六道衆生。
雖則身心無殺盜淫。
三行已圓若大妄語。
即三摩提不得清淨。
成愛見魔失如來種。
所謂未得謂得未證言證。
或求世間尊勝第一。
謂前人言。
我今已得須陀洹果。
斯陀含果阿那含果。
阿羅漢道辟支佛乘。
十地地前諸位菩薩。
求彼禮忏貪其供養。
是一颠迦銷滅佛種。
如人以刀斷多羅木。
佛記是人永殒善根無複知見。
沈三苦海不成三昧。
我滅度後敕諸菩薩及阿羅漢。
應身生彼末法之中。
作種種形度諸輪轉。
或作沙門白衣居士。
人王宰官童男童女。
如是乃至淫女寡婦奸偷屠販。
與其同事稱歎佛乘。
令其身心入三摩地。
終不自言我真菩薩真阿羅漢。
洩佛密因輕言未學。
唯除命終陰有遺付。
雲何是人惑亂衆生成大妄語。
汝教世人修三摩地。
後複斷除諸大妄語。
是名如來先佛世尊。
第四決定清淨明誨。
是故阿難若不斷其大妄語者。
如刻人糞為栴檀形。
欲求香氣無有是處。
我教比丘直心道場。
于四威儀一切行中尚無虛假。
雲何自稱得上人法。
譬如窮人妄号帝王自取誅滅。
況複法王如何妄竊。
因地不直果招纡曲。
求佛菩提如噬臍人。
欲誰成就。
若諸比丘心如直弦。
一切真實入三摩提永無魔事。
我印是人成就菩薩無上知覺。
如我是說名為佛說不如此說即波旬說。
大佛頂萬行首楞嚴經卷第六
我滅度後末法之中。
多此魔民熾盛世間。
廣行貪淫為善知識。
令諸衆生。
落愛見坑失菩提路。
汝教世人修三摩地先斷心淫。
是名如來先佛世尊。
第一決定清淨明誨。
是故阿難若不斷淫修禅定者。
如蒸沙石欲其成飯。
經百千劫秖名熱沙。
何以故此非飯本石沙成故。
汝以淫身求佛妙果。
縱得妙悟皆是淫根。
根本成淫輪轉三途必不能出。
如來涅槃何路修證。
必使淫機身心俱斷斷性亦無。
于佛菩提斯可希冀。
如我此說名為佛說。
不如此說即波旬說。
阿難又諸世界六道衆生其心不殺。
則不随其生死相續。
汝修三昧本出塵勞。
殺心不除塵不可出。
縱有多智禅定現前。
如不斷殺必落神道。
上品之人為大力鬼。
中品即為飛行夜叉諸鬼帥等。
下品尚為地行羅刹。
彼諸鬼神亦有徒衆。
各各自謂成無上道。
我滅度後末法之中。
多此神鬼熾盛世間。
自言食肉得菩提路。
阿難我令比丘食五淨肉。
此肉皆我神力化生本無命根。
汝婆羅門地多蒸濕。
加以沙石草菜不生。
我以大悲神力所加。
因大慈悲假名為肉。
汝得其味。
奈何如來滅度之後。
食衆生肉名為釋子。
汝等當知是食肉人縱得心開似三摩地。
皆大羅刹。
報終必沉生死苦海非佛弟子。
如是之人相殺相吞相食未已。
雲何是人得出三界。
汝教世人修三摩地次斷殺生。
是名如來先佛世尊。
第二決定清淨明誨。
是故阿難若不斷殺修禅定者。
譬如有人自塞其耳。
高聲大叫求人不聞。
此等名為欲隐彌露。
清淨比丘及諸菩薩。
于岐路行不踏生草。
況以手拔。
雲何大悲取諸衆生血肉充食。
若諸比丘不服東方絲綿絹帛。
及是此土靴覆裘毳乳酪醍醐。
如是比丘于世真脫。
酬還宿債不遊三界。
何以故服其身分皆為彼緣。
如人食其地中百谷。
足不離地必使身心。
于諸衆生若身身分。
身心二途不服不食。
我說是人真解脫者。
如我此說名為佛說。
不如此說即波旬說。
阿難又複世界六道衆生其心不偷。
則不随其生死相續。
汝修三昧本出塵勞。
偷心不除塵不可出。
縱有多智禅定現前。
如不斷偷必落邪道。
上品精靈中品妖魅。
下品邪人諸魅所著。
彼等群邪亦有徒衆。
各各自謂成無上道。
我滅度後末法之中。
多此妖邪熾盛世間。
潛匿奸欺稱善知識。
各自謂已得上人法。
詃惑無識恐令失心。
所過之處其家耗散。
我教比丘循方乞食。
令其舍貪成菩薩道。
諸比丘等不自熟食。
寄于殘生旅泊三界。
示一往還去已無返。
雲何賊人假我衣服。
禆販如來造種種業。
皆言佛法卻非出家。
具戒比丘為小乘道。
由是疑誤無量衆生堕無間獄。
若我滅後其有比丘。
發心決定修三摩提。
能于如來形像之前。
身然一燈燒一指節。
及于身上爇一香炷。
我說是人無始宿債一時酬畢。
長挹世間永脫諸漏。
雖未即明無上覺路。
是人于法已決定心。
若不為此舍身微因。
縱成無為必還生人酬其宿債。
如我馬麥正等無異。
汝教世人修三摩地後斷偷盜。
是名如來先佛世尊。
第三決定清淨明誨。
是故阿難若不斷偷修禅定者。
譬如有人水灌漏卮欲求其滿。
縱經塵劫終無平複。
若諸比丘衣缽之餘分寸不畜。
乞食餘分施餓衆生。
于大集會合掌禮衆。
有人捶罵同于稱贊。
必使身心二俱捐舍。
身肉骨血與衆生共。
不将如來不了義說。
回為已解以誤初學。
佛印是人得真三昧。
如我所說名為佛說。
不如此說即波旬說。
阿難如是世界六道衆生。
雖則身心無殺盜淫。
三行已圓若大妄語。
即三摩提不得清淨。
成愛見魔失如來種。
所謂未得謂得未證言證。
或求世間尊勝第一。
謂前人言。
我今已得須陀洹果。
斯陀含果阿那含果。
阿羅漢道辟支佛乘。
十地地前諸位菩薩。
求彼禮忏貪其供養。
是一颠迦銷滅佛種。
如人以刀斷多羅木。
佛記是人永殒善根無複知見。
沈三苦海不成三昧。
我滅度後敕諸菩薩及阿羅漢。
應身生彼末法之中。
作種種形度諸輪轉。
或作沙門白衣居士。
人王宰官童男童女。
如是乃至淫女寡婦奸偷屠販。
與其同事稱歎佛乘。
令其身心入三摩地。
終不自言我真菩薩真阿羅漢。
洩佛密因輕言未學。
唯除命終陰有遺付。
雲何是人惑亂衆生成大妄語。
汝教世人修三摩地。
後複斷除諸大妄語。
是名如來先佛世尊。
第四決定清淨明誨。
是故阿難若不斷其大妄語者。
如刻人糞為栴檀形。
欲求香氣無有是處。
我教比丘直心道場。
于四威儀一切行中尚無虛假。
雲何自稱得上人法。
譬如窮人妄号帝王自取誅滅。
況複法王如何妄竊。
因地不直果招纡曲。
求佛菩提如噬臍人。
欲誰成就。
若諸比丘心如直弦。
一切真實入三摩提永無魔事。
我印是人成就菩薩無上知覺。
如我是說名為佛說不如此說即波旬說。
大佛頂萬行首楞嚴經卷第六