大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第六
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(一名中印度那蘭陀大道場經于灌頂部錄出别行)
唐天竺沙門般剌蜜帝譯
爾時觀世音菩薩即從座起。
頂禮佛足而白佛言。
世尊憶念我昔無數恒河沙劫。
于時有佛出現于世名觀世音。
我于彼佛發菩提心。
彼佛教我從聞思修入三摩地。
初于聞中入流亡所。
所入既寂動靜二相了然不生。
如是漸增聞所聞盡。
盡聞不住覺所覺空。
空覺極圓空所空滅。
生滅既滅寂滅現前。
忽然超越世出世間。
十方圓明獲二殊勝。
一者上合十方諸佛本妙覺心。
與佛如來同一慈力。
二者下合十方一切六道衆生。
與諸衆生同一悲仰。
世尊由我供養觀音如來。
蒙彼如來授我如幻聞薰聞修金剛三昧。
與佛如來同慈力故。
令我身成三十二應入諸國土。
世尊若諸菩薩入三摩地。
進修無漏勝解現圓。
我現佛身而為說法令其解脫。
若諸有學寂靜妙明勝妙現圓。
我于彼前現獨覺身。
而為說法令其解脫。
若諸有學斷十二緣。
緣斷勝性勝妙現圓。
我于彼前。
現緣覺身。
而為說法令其解脫。
若諸有學得四谛空。
修道入滅勝性現圓。
我于彼前現聲聞身。
而為說法令其解脫。
若諸衆生。
欲心明悟。
不犯欲塵欲身清淨。
我于彼前現梵王身。
而為說法令其解脫。
若諸衆生欲為天主統領諸天。
我于彼前現帝釋身。
而為說法令其成就。
若諸衆生欲身自在遊行十方。
我于彼前現自在天身。
而為說法令其成就。
若諸衆生欲身自在飛行虛空。
我于彼前現大自在天身。
而為說法令其成就。
若諸衆生愛統鬼神救護國土。
我于彼前現天大将軍身。
而為說法令其成就。
若諸衆生愛統世界保護衆生。
我于彼前現四天王身。
而為說法令其成就。
若諸衆生愛生天宮驅使鬼神。
我于彼前現四天王國太子身。
而為說法令其成就。
若諸衆生樂為人主。
我于彼前現人王身。
而為說法令其成就。
若諸衆生愛主族姓世間推讓。
我于彼前現長者身。
而為說法令其成就。
若諸衆生愛談名言清淨其居。
我于彼前現居士身。
而為說法令其成就。
若諸衆生愛治國土剖斷邦邑。
我于彼前現宰官身。
而為說法令其成就。
若諸衆生愛諸數術攝衛自居。
我于彼前現婆羅門身。
而為說法令其成就。
若有男子好學出家持諸戒律。
我于彼前現比丘身。
而為說法令其成就。
若有女子好學出家持諸禁戒。
我于彼前現比丘尼身。
而為說法令其成就。
若有男子樂持五戒。
我于彼前現優婆塞身。
而為說法令其成就。
若複女子五戒自居。
我于彼前現優婆夷身。
而為說法令其成就。
若有女人内政立身以修家國。
我于彼前現女主身。
及國夫人命婦大家。
而為說法令其成就。
若有衆生不壞男根。
我于彼前現童男身。
而為說法令其成就。
若有處女愛樂處身不求侵暴。
我于彼前現童女身。
而為說法令其成就。
若有諸天樂出天倫。
我現天身而為說法令其成就。
若有諸龍樂出龍倫。
我現龍身而為說法令其成就。
若有藥叉樂度本倫。
我于彼前現藥叉身。
而為說法令其成就。
若乾闼婆樂脫其倫。
我于彼前現乾闼婆身。
而為說法令其成就。
若阿修羅樂脫其倫。
我于彼前現阿修羅身。
而為說法令其成就。
若緊陀羅樂脫其倫。
我于彼前現緊陀羅身。
而為說法令其成就。
若摩呼羅伽樂脫其倫。
我于彼前現摩呼羅伽身。
而為說法令其成就。
若諸衆生樂人修人。
我現人身而為說法令其成就。
若諸非人有形無形。
有想無想樂度其倫。
我于彼前皆現其身。
而為說法令其成就。
是名妙淨三十二應入國土身。
皆以三昧聞薰聞修。
無作妙力自在成就。
世尊我複以此聞薰聞修金剛三昧無作妙力。
與諸十方三世六道。
一切衆生同悲仰故。
令諸衆生于我身心。
獲十四種無畏功德。
一者由我不自觀音以觀觀者。
令彼十方苦惱衆生。
觀其音聲即得解脫。
二者知見旋複。
令諸衆生設入大火火不能燒。
三者觀聽旋複。
令諸衆生大水所漂水不能溺。
四者斷滅妄想心無殺害。
令諸衆生入諸鬼國鬼不能害。
五者薰聞成聞。
六根銷複同于聲聽。
能令衆生臨當被害刀段段壞。
使其兵戈猶如割水。
亦如吹光性無搖動。
六者聞薰精明明遍法界。
則諸幽暗性不能全。
能令衆生藥叉羅刹鸠槃茶鬼。
及毗舍遮富單那等。
雖近其傍目不能視。
七者音性圓銷。
觀聽返入離諸塵妄。
能令衆生禁系枷鎖所不能著。
八者滅音圓聞遍生慈力。
能令衆生經過險路賊不能劫九者薰聞離塵色所不劫。
能令一切多淫衆生遠離貪欲。
十者純音無塵。
根境圓融無對所對。
能令一切忿恨衆生離諸嗔恚。
十一者銷塵旋明法界身心。
猶如琉璃朗徹無礙。
能令一切昏鈍性障。
諸阿颠迦永離癡暗。
十二者融形複聞。
不動道場涉入世間。
不壞世界能遍十方。
供養微塵諸佛如來。
各各佛邊為法王子。
能令法
頂禮佛足而白佛言。
世尊憶念我昔無數恒河沙劫。
于時有佛出現于世名觀世音。
我于彼佛發菩提心。
彼佛教我從聞思修入三摩地。
初于聞中入流亡所。
所入既寂動靜二相了然不生。
如是漸增聞所聞盡。
盡聞不住覺所覺空。
空覺極圓空所空滅。
生滅既滅寂滅現前。
忽然超越世出世間。
十方圓明獲二殊勝。
一者上合十方諸佛本妙覺心。
與佛如來同一慈力。
二者下合十方一切六道衆生。
與諸衆生同一悲仰。
世尊由我供養觀音如來。
蒙彼如來授我如幻聞薰聞修金剛三昧。
與佛如來同慈力故。
令我身成三十二應入諸國土。
世尊若諸菩薩入三摩地。
進修無漏勝解現圓。
我現佛身而為說法令其解脫。
若諸有學寂靜妙明勝妙現圓。
我于彼前現獨覺身。
而為說法令其解脫。
若諸有學斷十二緣。
緣斷勝性勝妙現圓。
我于彼前。
現緣覺身。
而為說法令其解脫。
若諸有學得四谛空。
修道入滅勝性現圓。
我于彼前現聲聞身。
而為說法令其解脫。
若諸衆生。
欲心明悟。
不犯欲塵欲身清淨。
我于彼前現梵王身。
而為說法令其解脫。
若諸衆生欲為天主統領諸天。
我于彼前現帝釋身。
而為說法令其成就。
若諸衆生欲身自在遊行十方。
我于彼前現自在天身。
而為說法令其成就。
若諸衆生欲身自在飛行虛空。
我于彼前現大自在天身。
而為說法令其成就。
若諸衆生愛統鬼神救護國土。
我于彼前現天大将軍身。
而為說法令其成就。
若諸衆生愛統世界保護衆生。
我于彼前現四天王身。
而為說法令其成就。
若諸衆生愛生天宮驅使鬼神。
我于彼前現四天王國太子身。
而為說法令其成就。
若諸衆生樂為人主。
我于彼前現人王身。
而為說法令其成就。
若諸衆生愛主族姓世間推讓。
我于彼前現長者身。
而為說法令其成就。
若諸衆生愛談名言清淨其居。
我于彼前現居士身。
而為說法令其成就。
若諸衆生愛治國土剖斷邦邑。
我于彼前現宰官身。
而為說法令其成就。
若諸衆生愛諸數術攝衛自居。
我于彼前現婆羅門身。
而為說法令其成就。
若有男子好學出家持諸戒律。
我于彼前現比丘身。
而為說法令其成就。
若有女子好學出家持諸禁戒。
我于彼前現比丘尼身。
而為說法令其成就。
若有男子樂持五戒。
我于彼前現優婆塞身。
而為說法令其成就。
若複女子五戒自居。
我于彼前現優婆夷身。
而為說法令其成就。
若有女人内政立身以修家國。
我于彼前現女主身。
及國夫人命婦大家。
而為說法令其成就。
若有衆生不壞男根。
我于彼前現童男身。
而為說法令其成就。
若有處女愛樂處身不求侵暴。
我于彼前現童女身。
而為說法令其成就。
若有諸天樂出天倫。
我現天身而為說法令其成就。
若有諸龍樂出龍倫。
我現龍身而為說法令其成就。
若有藥叉樂度本倫。
我于彼前現藥叉身。
而為說法令其成就。
若乾闼婆樂脫其倫。
我于彼前現乾闼婆身。
而為說法令其成就。
若阿修羅樂脫其倫。
我于彼前現阿修羅身。
而為說法令其成就。
若緊陀羅樂脫其倫。
我于彼前現緊陀羅身。
而為說法令其成就。
若摩呼羅伽樂脫其倫。
我于彼前現摩呼羅伽身。
而為說法令其成就。
若諸衆生樂人修人。
我現人身而為說法令其成就。
若諸非人有形無形。
有想無想樂度其倫。
我于彼前皆現其身。
而為說法令其成就。
是名妙淨三十二應入國土身。
皆以三昧聞薰聞修。
無作妙力自在成就。
世尊我複以此聞薰聞修金剛三昧無作妙力。
與諸十方三世六道。
一切衆生同悲仰故。
令諸衆生于我身心。
獲十四種無畏功德。
一者由我不自觀音以觀觀者。
令彼十方苦惱衆生。
觀其音聲即得解脫。
二者知見旋複。
令諸衆生設入大火火不能燒。
三者觀聽旋複。
令諸衆生大水所漂水不能溺。
四者斷滅妄想心無殺害。
令諸衆生入諸鬼國鬼不能害。
五者薰聞成聞。
六根銷複同于聲聽。
能令衆生臨當被害刀段段壞。
使其兵戈猶如割水。
亦如吹光性無搖動。
六者聞薰精明明遍法界。
則諸幽暗性不能全。
能令衆生藥叉羅刹鸠槃茶鬼。
及毗舍遮富單那等。
雖近其傍目不能視。
七者音性圓銷。
觀聽返入離諸塵妄。
能令衆生禁系枷鎖所不能著。
八者滅音圓聞遍生慈力。
能令衆生經過險路賊不能劫九者薰聞離塵色所不劫。
能令一切多淫衆生遠離貪欲。
十者純音無塵。
根境圓融無對所對。
能令一切忿恨衆生離諸嗔恚。
十一者銷塵旋明法界身心。
猶如琉璃朗徹無礙。
能令一切昏鈍性障。
諸阿颠迦永離癡暗。
十二者融形複聞。
不動道場涉入世間。
不壞世界能遍十方。
供養微塵諸佛如來。
各各佛邊為法王子。
能令法