大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二
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(一名中印度那蘭陀大道場經于灌頂部錄出别行)
唐天竺沙門般剌蜜帝譯
爾時阿難及諸大衆。
聞佛示誨身心泰然。
念無始來失卻本心。
妄認緣塵分别影事。
今日開悟如失乳兒忽遇慈母。
合掌禮佛。
願聞如來顯出身心真妄虛實現前生滅與不生滅二發明性。
波斯匿王起立白佛。
我昔未承諸佛誨敕。
見迦旃延毗羅胝子。
鹹言此身死後斷滅名為涅槃。
我雖值佛今猶狐疑。
雲何發揮證知此心不生滅地。
令此大衆諸有漏者鹹皆願聞。
佛告大王汝身現存今複問汝。
汝此肉身為同金剛常住不朽。
為複變壞。
世尊我今此身終從變滅。
佛言大王汝未曾滅雲何知滅。
世尊我此無常變壞之身。
雖未曾滅我觀現前。
念念遷謝新新不住。
如火成灰漸漸銷殒。
殒亡不息。
決知此身當從滅盡。
佛言如是大王。
汝今生齡已從衰老。
顔貌何如童子之時。
世尊我昔孩孺膚腠潤澤。
年至長成血氣充滿。
而今頹齡迫于衰耄。
形色枯悴精神昏昧。
發白面皺逮将不久。
如何見比充盛之時。
佛言大王汝之形容應不頓朽。
王言世尊變化密移我誠不覺。
寒暑遷流漸至于此。
何以故我年二十雖号年少。
顔貌已老初十年時。
三十之年又衰二十。
于今六十又過于二。
觀五十時宛然強壯。
世尊我見密移雖此殂落。
其間流易且限十年。
若複令我微細思惟。
其變甯唯一紀二紀實為年變。
豈唯年變亦兼月化。
何直月化兼又日遷。
沉思谛觀刹那刹那。
念念之間不得停住。
故知我身終從變滅。
佛言大王汝見變化遷改不停。
悟知汝滅亦于滅時。
知汝身中有不滅耶。
波斯匿王合掌白佛我實不知。
佛言我今示汝不生滅性。
大王汝年幾時見恒河水。
王言我生三歲慈母攜我。
谒耆婆天經過此流。
爾時即知是恒河水。
佛言大王如汝所說。
二十之時衰于十歲。
乃至六十日月歲時念念遷變。
則汝三歲見此河時。
至年十三其水雲何。
王言如三歲時宛然無異。
乃至于今年六十二亦無有異。
佛言汝今自傷發白面皺。
其面必定皺于童年。
則汝今時觀此恒河。
與昔童時觀河之見有童耄不。
王言不也世尊。
佛言大王汝面雖皺而此見精性未曾皺。
皺者為變不皺非變。
變者受滅彼不變者元無生滅。
雲何于中受汝生死。
而猶引彼末伽梨等。
都言此身死後全滅。
王聞是言信知身後舍生趣生。
與諸大衆踴躍歡喜得未曾有。
阿難即從座起禮佛。
合掌長跪白佛世尊。
若此見聞必不生滅。
雲何世尊名我等輩。
遺失真性颠倒行事。
願興慈悲洗我塵垢。
即時如來垂金色臂。
輪手下指示阿難言。
汝今見我母陀羅手為正為倒。
阿難言世間衆生以此為倒。
而我不知誰正誰倒。
佛告阿難若世間人以此為倒。
即世間人将何為正。
阿難言如來豎臂兜羅綿手。
上指于空則名為正。
佛即豎臂告阿難言。
若此颠倒首尾相換。
諸世間人一倍瞻視。
則知汝身與諸如來。
清淨法身比類發明。
如來之身名正遍知。
汝等之身号性颠倒。
随汝谛觀汝身佛身。
稱颠倒者名字何處号為颠倒。
于時阿難與諸大衆。
瞪瞢瞻佛目精不瞬。
不知身心颠倒所在。
佛興慈悲哀愍阿難及諸大衆。
發海潮音遍告同會。
諸善男子我常說言。
色心諸緣及心所使諸所緣法唯心所現。
汝身汝心皆是妙明真精妙心中所現物。
雲何汝等遺失本妙圓妙明心寶明妙性。
認悟中迷晦昧為空。
空晦暗中結暗為色。
色雜妄想想相為身。
聚緣内搖趣外奔逸。
昏擾擾相以為心性。
一迷為心。
決定惑為色身之内。
不知色身外泊山河虛空大地。
鹹是妙明真心中物。
譬如澄清百千大海。
棄之唯認一浮漚體。
目為全潮窮盡瀛渤。
汝等即是迷中倍人。
如我垂手等無差别。
如來說為可憐愍者。
阿難承佛悲救深誨。
垂泣叉手而白佛言。
我雖承佛如是妙音。
悟妙明心元所圓滿常住心地。
而我悟佛現說法音。
現以緣心允所瞻仰。
徒獲此心未敢認為本元心地。
願佛哀愍宣示圓音。
拔我疑根歸無上道。
佛告阿難汝等尚以緣心聽法。
此法亦緣非得法性。
如人以手指月示人。
彼人因指當應看月。
若複觀指以為月體。
此人豈唯亡失月輪亦亡其指。
何以故。
以所标指為明月故。
豈唯亡指。
亦複不識明之與暗。
何以故。
即以指體為月明性。
明暗二性無所了故。
汝亦如是若以分别我說法音為汝心者。
此心自應離分别音有分别性。
譬如有客寄宿旅亭。
暫止便去終不常住。
而掌亭人都無所去名為亭主。
此亦如是若真。
汝心則無所去。
雲何離聲無分别性。
斯則豈唯聲分别心。
分别我容離諸色相無分别性。
如是乃至分别都無非色非空。
拘舍離等昧為冥谛離諸法緣無分别性。
則汝心性各有所還雲何為主。
阿難言若我心性各有所還。
則如來說妙明元心雲何無還。
惟垂哀愍為我宣說。
佛告阿難且汝見我見精明元。
此見雖非妙精明心。
如第二月非是月影。
汝應谛聽今當示汝無所還地。
阿難此大講堂洞開東方。
日輪升天則有明耀。
中夜黑月雲霧晦暝則複昏暗。
戶牖之隙則複見
聞佛示誨身心泰然。
念無始來失卻本心。
妄認緣塵分别影事。
今日開悟如失乳兒忽遇慈母。
合掌禮佛。
願聞如來顯出身心真妄虛實現前生滅與不生滅二發明性。
波斯匿王起立白佛。
我昔未承諸佛誨敕。
見迦旃延毗羅胝子。
鹹言此身死後斷滅名為涅槃。
我雖值佛今猶狐疑。
雲何發揮證知此心不生滅地。
令此大衆諸有漏者鹹皆願聞。
佛告大王汝身現存今複問汝。
汝此肉身為同金剛常住不朽。
為複變壞。
世尊我今此身終從變滅。
佛言大王汝未曾滅雲何知滅。
世尊我此無常變壞之身。
雖未曾滅我觀現前。
念念遷謝新新不住。
如火成灰漸漸銷殒。
殒亡不息。
決知此身當從滅盡。
佛言如是大王。
汝今生齡已從衰老。
顔貌何如童子之時。
世尊我昔孩孺膚腠潤澤。
年至長成血氣充滿。
而今頹齡迫于衰耄。
形色枯悴精神昏昧。
發白面皺逮将不久。
如何見比充盛之時。
佛言大王汝之形容應不頓朽。
王言世尊變化密移我誠不覺。
寒暑遷流漸至于此。
何以故我年二十雖号年少。
顔貌已老初十年時。
三十之年又衰二十。
于今六十又過于二。
觀五十時宛然強壯。
世尊我見密移雖此殂落。
其間流易且限十年。
若複令我微細思惟。
其變甯唯一紀二紀實為年變。
豈唯年變亦兼月化。
何直月化兼又日遷。
沉思谛觀刹那刹那。
念念之間不得停住。
故知我身終從變滅。
佛言大王汝見變化遷改不停。
悟知汝滅亦于滅時。
知汝身中有不滅耶。
波斯匿王合掌白佛我實不知。
佛言我今示汝不生滅性。
大王汝年幾時見恒河水。
王言我生三歲慈母攜我。
谒耆婆天經過此流。
爾時即知是恒河水。
佛言大王如汝所說。
二十之時衰于十歲。
乃至六十日月歲時念念遷變。
則汝三歲見此河時。
至年十三其水雲何。
王言如三歲時宛然無異。
乃至于今年六十二亦無有異。
佛言汝今自傷發白面皺。
其面必定皺于童年。
則汝今時觀此恒河。
與昔童時觀河之見有童耄不。
王言不也世尊。
佛言大王汝面雖皺而此見精性未曾皺。
皺者為變不皺非變。
變者受滅彼不變者元無生滅。
雲何于中受汝生死。
而猶引彼末伽梨等。
都言此身死後全滅。
王聞是言信知身後舍生趣生。
與諸大衆踴躍歡喜得未曾有。
阿難即從座起禮佛。
合掌長跪白佛世尊。
若此見聞必不生滅。
雲何世尊名我等輩。
遺失真性颠倒行事。
願興慈悲洗我塵垢。
即時如來垂金色臂。
輪手下指示阿難言。
汝今見我母陀羅手為正為倒。
阿難言世間衆生以此為倒。
而我不知誰正誰倒。
佛告阿難若世間人以此為倒。
即世間人将何為正。
阿難言如來豎臂兜羅綿手。
上指于空則名為正。
佛即豎臂告阿難言。
若此颠倒首尾相換。
諸世間人一倍瞻視。
則知汝身與諸如來。
清淨法身比類發明。
如來之身名正遍知。
汝等之身号性颠倒。
随汝谛觀汝身佛身。
稱颠倒者名字何處号為颠倒。
于時阿難與諸大衆。
瞪瞢瞻佛目精不瞬。
不知身心颠倒所在。
佛興慈悲哀愍阿難及諸大衆。
發海潮音遍告同會。
諸善男子我常說言。
色心諸緣及心所使諸所緣法唯心所現。
汝身汝心皆是妙明真精妙心中所現物。
雲何汝等遺失本妙圓妙明心寶明妙性。
認悟中迷晦昧為空。
空晦暗中結暗為色。
色雜妄想想相為身。
聚緣内搖趣外奔逸。
昏擾擾相以為心性。
一迷為心。
決定惑為色身之内。
不知色身外泊山河虛空大地。
鹹是妙明真心中物。
譬如澄清百千大海。
棄之唯認一浮漚體。
目為全潮窮盡瀛渤。
汝等即是迷中倍人。
如我垂手等無差别。
如來說為可憐愍者。
阿難承佛悲救深誨。
垂泣叉手而白佛言。
我雖承佛如是妙音。
悟妙明心元所圓滿常住心地。
而我悟佛現說法音。
現以緣心允所瞻仰。
徒獲此心未敢認為本元心地。
願佛哀愍宣示圓音。
拔我疑根歸無上道。
佛告阿難汝等尚以緣心聽法。
此法亦緣非得法性。
如人以手指月示人。
彼人因指當應看月。
若複觀指以為月體。
此人豈唯亡失月輪亦亡其指。
何以故。
以所标指為明月故。
豈唯亡指。
亦複不識明之與暗。
何以故。
即以指體為月明性。
明暗二性無所了故。
汝亦如是若以分别我說法音為汝心者。
此心自應離分别音有分别性。
譬如有客寄宿旅亭。
暫止便去終不常住。
而掌亭人都無所去名為亭主。
此亦如是若真。
汝心則無所去。
雲何離聲無分别性。
斯則豈唯聲分别心。
分别我容離諸色相無分别性。
如是乃至分别都無非色非空。
拘舍離等昧為冥谛離諸法緣無分别性。
則汝心性各有所還雲何為主。
阿難言若我心性各有所還。
則如來說妙明元心雲何無還。
惟垂哀愍為我宣說。
佛告阿難且汝見我見精明元。
此見雖非妙精明心。
如第二月非是月影。
汝應谛聽今當示汝無所還地。
阿難此大講堂洞開東方。
日輪升天則有明耀。
中夜黑月雲霧晦暝則複昏暗。
戶牖之隙則複見