《淮南子》卷十八 人間訓(下)
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賀和表示贊許，唯獨你不慶賀也不贊許，什麼道理？&rdquo申叔時說：&ldquo有人牽牛踩踏了别人家的田，那田的主人殺了牛主又搶走了他的牛。
牽牛人的罪過是明顯的，但是既殺牛主又搶走他的牛，這樣的懲處也顯得太過分了。
今天君王你認為陳國弑君者大逆不道，發兵征讨，誅殺了罪臣，但卻還派兵駐紮在陳國不走，這樣使其他諸侯們認為你君王發兵征讨的目的不在誅殺罪臣，而是在貪圖人家的國家，我聽說君子是不抛棄道義來謀取利益的。
&rdquo楚莊王一聽，感到有道理，說：&ldquo你講得好。
&rdquo于是便從陳國撤走部隊，并立了陳國國君的後代為新的國君。
諸侯們知道這件事後，都來朝拜楚國楚莊王。
這就是忠誠的臣子是竭力促成君王品行高尚。
張武替智伯出主意，說：&ldquo晉國的六大将軍中，中行文子最弱小，而且他們内部又離心離德、上下一一團一結，現在正好可以讨伐他們來擴展我們的領地。
&rdquo智伯于是聽從張武的計謀發兵攻打了範氏、中行氏，并将他們消滅。
之後，張武又唆使智伯向魏、韓、趙三家索要土地。
韓家和魏家息事甯人就割讓了土地，而趙家不肯割讓。
智伯于是脅迫韓、魏兩家一起攻打趙家，并包圍晉陽達三年之久。
後來趙、魏、韓三家暗中聯合，秘密商議，一同用計進攻智伯，最終消滅智伯家族。
這就是那些臣子緻力于擴展君王的領土。
竭力促成君王的品德高尚，君王終于稱霸天下；緻力于擴展君王的領土，最終使君王被人家消滅。
所以，就是是千輛兵車的諸侯小國，但隻要實行德政就能稱王天下，像商湯和周武王就是這樣；但反過來，即使是萬輛兵車的大國，如果喜歡擴展領地，最終還是導緻滅亡，像智伯就是一個典型的事例。
不是自己分内的事不要去主動認攬，不該自己獲得的名聲就不要去接受。
無故而獲得名聲，這種名聲還是不要的好；無功而獲得富貴，這種富貴不占有為好。
追求人之虛名，虛名難留；攬搭他人的事，這事難成功；沒有功勞卻得大利，終将會被大利所累成禍害。
這就好比攀上樹的高處眺望四方，雖然一時心曠神怡，可是大風驟起，就不能不驚慌害怕。
一旦到了禍患殃及自身後再後悔，那麼即使駕上六匹駿馬也難以追回。
所以忠臣事奉君王，要算準自己有多少功勞後才接受相應的獎賞，不能苟且貪得多占；衡量自己有多少才能再接受官職，不能貪圖爵位利祿。
自己能勝任的事，接受下來就不必推辭；自己不能勝任的事，給了你你也不必沾沾自喜。
推辭自己能勝任的事就有些假客氣，不能算坦誠正直；勉強做自己做不了的事就會把事情搞亂；推辭自己不能勝任的事、接受自己能勝任的事就很得體，也就不會出現損毀壞事的可能，也就沒有什麼不能勝任的事。
以前智伯驕橫，攻打範氏、中行氏；得手以後又要韓、魏兩家的土地。
還認為不夠，又發動攻打趙家。
而一旦魏、韓反戈一擊，三家聯手，智伯的軍隊就打不過韓、魏、趙三家，最終兵敗晉陽，智伯自己死在高梁東面，他的頭顱也被做成尿壺，他所把持的晉國也被瓜分，這樣的下場一直被天下人恥笑。
這所有一切都是在于貪心不足造成的禍害！所以《老子》說：&ldquo知道滿足就不會遭到困辱，知道适可而止就不會遭到危險，這樣就可以保持長久。
&rdquo說的就是這個意思。
有時候贊譽人家卻恰恰足以敗壞他，有時候诋毀人家卻反而成全了他。
這話怎麼說呢？費無忌對楚平王說：&ldquo晉國之所以能夠稱霸，是因為它靠近諸夏各國；楚國之所以不能與晉國争霸，是因為我們楚國處在稍偏遠的南方。
君王如果想要諸侯服從歸順自己，不如擴建城父城，派太子建駐守在那裡，以便使北方諸侯能歸服楚國。
君王自己則親自收服治理南方。
這樣就可以稱霸天下。
&rdquo平王聽了很高興，于是派太子建駐守城父城，并命令伍子奢擔任太子建的師傅。
過了一年，伍子奢派人到平王遊說，說太子建非常仁慈，又非常勇武，深得民心。
平王聽了這些話後就将這些贊譽太子建的話告訴了費無忌。
費無忌說：&ldquo臣對此早有所聞。
太子建在城父，對内安撫百姓，對外結一交一諸侯，齊、晉兩國又輔助他，這将會危害到楚國，而且這事已經醞釀很久了。
&rdquo平王聽了說：&ldquo太子建是我們的太子，他還要求什麼呢？&rdquo費無忌說：&ldquo他一定是為秦女的事怨恨君王呢！&rdquo于是，楚平王一怒之下就将太子建殺了，還殺了伍子奢。
這就是贊譽人家卻反而禍害了他。
那麼，什麼是诋毀人家卻反而成全了他？唐子在齊威王面前說陳骈子的壞話，齊威王要殺陳骈子。
陳骈子就帶着他的親屬逃往薛地。
孟嘗君聽說此事，就派人用車子迎接陳骈子一行人。
陳骈子到後，孟嘗君用肉食米飯奉養他，一天三頓美味佳肴。
冬天給陳骈子穿皮衣，夏天給陳骈子穿葛麻。
出門不是乘牛車就是騎良馬。
有一回孟嘗君問陳骈子：&ldquo你生在齊國，長在齊國，你對齊國還思念嗎？&rdquo陳骈子回答說：&ldquo我思念那位叫唐子的人。
&rdquo孟嘗君說：&ldquo那位唐子不就是講你壞話的那個人？&rdquo陳骈子說：&ldquo是的。
&rdquo孟嘗君問道：&ldquo你為什麼要思念這種人呢？&rdquo陳骈子回答道：&ldquo我在齊國的那陣子，吃的是糙米飯，喝的是野菜羹。
冬天挨餓，夏天受熱。
自從唐子說我壞話以後，我投奔到你門下，吃的是細糧肉食，穿的是輕暖衣服，乘的是牛車良馬。
就憑這些，我就忘不掉這個唐子。
&rdquo這就是诋毀别人卻反而給别人帶來好處。
所以說诋毀和贊譽的話，千萬得慎重，不能随便說的。
有時候人貪生怕死反而喪命，有時候人視死如歸反而得生；有時候人慢行反而是速達。
怎麼知道這樣呢？魯國有個人到齊國去為他父親報仇，他将仇人殺死以後，剖腹挖心，然後坐下端正帽子，又站起更換了血衣，緩步走出仇家大門，登上馬車以後讓馬夫慢慢驅趕馬走，臉上的神色一點不變。
馬夫這時倒想将馬趕得快些，他卻按住馬夫說：&ldquo我今日來為父親報仇，早已将生死置之度外，并不打算活着回去。
現在父親的仇已報了，哪用得着快走逃命？&rdquo而來追趕的人看到這種情景後說：&ldquo這是位有節操的士人，不能追殺。
&rdquo于是散開包圍，放那人離開。
假使這報仇者換血衣時慌得顧不上束腰帶，又來不及端正帽冠，跌跌撞撞，連滾帶爬地逃跑，一上車後又催馬急馳，那麼他恐怕走不了十步就被人抓住殺死了。
現在他又是坐下端正帽子，站起身更換血衣，緩步走出仇家大門，上車後又讓馬慢行，臉上神色不變，諸如此類都被人家以為是一種自尋死路的行為，但這報仇者就是靠這些行為反而生存了下來。
這就說明有時候緩慢徐行反而比快奔急馳還要快。
奔跑，人們總以為是快的；步行，人們總以為是慢的。
今天這報仇者卻反而将人們認為遲慢的變成了快速的，這是因為他明白了自己的生與死。
而懂得慢能變快、徐緩可以轉化為疾速這個道理的人，也就離道不遠了。
所以黃帝丢失了玄珠，叫離朱、捷剟兩人去尋找，他們沒能找到，于是讓善忘的忽恍去尋找，忽恍居然尋找到了。
聖人謹小慎微，行為舉動适合時宜。
對于社會紛繁複雜的現象百般豫備，重重戒防，這樣災禍就不會産生。
對&ldquo福&rdquo不必想得過多，對禍要多加防備；同時受到霜打，有遮蔽的就不易受傷；愚鈍的人有了防備，就和聰明人一樣有同等功效。
那小火把在剛剛點燃時的缥惚火星，隻須用一根手指就能按熄；池塘堤壩的漏洞隻有像老鼠洞那麼大時，隻須一塊土塊就可堵塞。
但等到火勢燒及孟諸澤、蔓延的範圍有雲夢澤那麼大一片，洪水從九一江一決口、泛濫淹沒整個荊州，那時即使調動全國所有軍隊也都無法撲滅堵塞。
積累仁愛則帶來福祉，積聚怨恨則釀成禍患，這就如同癰疽必然要潰爛，并污染很多地方一樣。
諸禦鞅向齊簡公報告：&ldquo陳成常和宰予，他們兩人互相憎恨，積怨很深，我怕他們兩人會作亂而殃及國家。
君王你不如除掉他們其中一個。
&rdquo簡公不聽。
沒過多久，陳成常果然在庭院裡殺死宰予，并在朝廷上殺死齊簡公。
這就是不懂得謹慎處理小事而造成的禍害。
魯國的季氏和郈氏兩家鬥雞，郈氏給雞披上铠甲，而季氏則給雞裝上金屬尖爪。
季氏的雞鬥輸了，季平子非常惱火，便乘機侵占了郈家的宅院，還修建了房屋、圍牆。
郈昭伯也怒氣沖天，在魯昭公面前攻擊季平子：&ldquo祭祀襄公廟堂時，季氏隻用兩人舞，其餘的都去為季氏祖廟起舞了。
季氏大逆不道、目無君王的時間已很長了，如不殺季平子，以後一定會危及國家利益。
&rdquo魯昭公将郈昭伯的話告訴了子家駒。
子家駒說：&ldquo季氏家族深得民衆支持，而且季氏三兄弟又聯合成一體，他們德高望重，實力強大，你君王又怎麼對付得了？&rdquo魯昭公不聽，硬派郈昭伯率軍去攻打季氏。
仲孫氏和叔孫氏一起商量：&ldquo如果無季平子，我們兩家不用多久就會滅亡。
&rdquo于是興兵去救助季平子。
戰争的結果是，郈昭公戰敗被殺死，魯昭公也為之出逃到齊國去避難。
這場災難的起因開始于鬥雞之類的小事，禍事鬧大以後，竟然會導緻國家滅亡。
蔡姬在船上搖晃嬉鬧，使齊桓公受了驚吓，由此引起齊國侵攻楚國。
陳成常和宰予結下怨仇，造成宰予被殺于朝廷中，齊簡公也為此遭了殃。
齊簡公死後無繼承者，陳氏取而代之，齊國從此不再為呂家所有了。
季氏和郈氏鬥雞，季氏為雞裝上金屬尖爪，引起郈昭伯發難，魯昭公出逃。
所以戰争一旦發生，軍隊所到之處，到處是荊棘雜草、人煙稀少、田地荒蕪。
禍患的苗子不及時撲滅，就會像火碰上幹燥物、水遇上低濕處一樣，蔓延擴散開來，以至不可收拾。
癰疽雖然長在手指上，但它引起的疼痛卻會遍及全身；蛀蟲咬齧，會裂損毀壞房梁柱子；蚊蟲牛虻的叮咬，會引起牛羊痛得亂蹦亂跑。
所有這些都是說的這種道理：小害引起大害。
人都竭力做到對禍患的防備和阻止，但卻沒有人懂得怎樣使禍患從根本上不發生。
使禍患從根本上不發生，要比制止禍患容易，可是沒有人在這上面花工夫下力氣，對這樣的人就無法與他們談論道術。
晉公子重耳流亡途中經過曹國，曹國君想看看重耳生的骈生肋骨，就有意讓重耳裸露着上身下河去捉魚。
這時釐負羁勸說道：&ldquo公子重耳是位非常人物，跟随他的三位随從也都是有輔佐霸王的才能。
如果今天對他們無禮，将來必定會給咱們曹國帶來後患的。
&rdquo曹國君不聽勸告。
後來重耳返回晉國取得了君位，果然對曹國發起了攻擊，還滅亡了曹國。
曹國君也身死于他人之手，曹國變為一片虛墟，而這災禍正是由讓重耳袒露骈生肋骨下水捉魚引起。
齊、楚兩大國想救曹國，也救不了它。
但反過來說，當初如果聽了釐負羁的勸告，這曹國也許就不會有這樣的災禍發生。
現在是不緻力于使禍患不發生，而是等到禍患發生了再去挽救，這樣你再有聖明的智慧，也是無計可施的。
這禍患的由來，遍及四面八方，防不勝防。
所以聖明的人常常是以深居簡出來避免一些不必要的麻煩事，以免取辱，靜心安适以等待時機。
而小人不知道禍福産生的由來，常常是輕舉妄動自投羅網，有時盡管千方百計加以防範，但又怎能保全得了自身？這就好像失了火再去開鑿池塘取水，穿着皮衣搖扇取涼一樣。
況且，池塘堤壩有一萬隻洞，你塞着其中一個，魚還有其他洞好逃生。
房屋有一百處門，你關閉其中一扇，盜賊還是有其他門洞好進來。
大牆的倒塌往往起因于一條小小的裂縫；劍的折斷常常是因為它本身已有缺損處了。
所以聖人能及早預見預防禍患的由來，這樣也就沒有什麼東西可以傷害他。
楚國的太宰子朱侍候令
牽牛人的罪過是明顯的，但是既殺牛主又搶走他的牛，這樣的懲處也顯得太過分了。
今天君王你認為陳國弑君者大逆不道，發兵征讨，誅殺了罪臣，但卻還派兵駐紮在陳國不走，這樣使其他諸侯們認為你君王發兵征讨的目的不在誅殺罪臣，而是在貪圖人家的國家，我聽說君子是不抛棄道義來謀取利益的。
&rdquo楚莊王一聽，感到有道理，說：&ldquo你講得好。
&rdquo于是便從陳國撤走部隊，并立了陳國國君的後代為新的國君。
諸侯們知道這件事後，都來朝拜楚國楚莊王。
這就是忠誠的臣子是竭力促成君王品行高尚。
張武替智伯出主意，說：&ldquo晉國的六大将軍中，中行文子最弱小，而且他們内部又離心離德、上下一一團一結，現在正好可以讨伐他們來擴展我們的領地。
&rdquo智伯于是聽從張武的計謀發兵攻打了範氏、中行氏，并将他們消滅。
之後，張武又唆使智伯向魏、韓、趙三家索要土地。
韓家和魏家息事甯人就割讓了土地，而趙家不肯割讓。
智伯于是脅迫韓、魏兩家一起攻打趙家，并包圍晉陽達三年之久。
後來趙、魏、韓三家暗中聯合，秘密商議，一同用計進攻智伯，最終消滅智伯家族。
這就是那些臣子緻力于擴展君王的領土。
竭力促成君王的品德高尚，君王終于稱霸天下；緻力于擴展君王的領土，最終使君王被人家消滅。
所以，就是是千輛兵車的諸侯小國，但隻要實行德政就能稱王天下，像商湯和周武王就是這樣；但反過來，即使是萬輛兵車的大國，如果喜歡擴展領地，最終還是導緻滅亡，像智伯就是一個典型的事例。
不是自己分内的事不要去主動認攬，不該自己獲得的名聲就不要去接受。
無故而獲得名聲，這種名聲還是不要的好；無功而獲得富貴，這種富貴不占有為好。
追求人之虛名，虛名難留；攬搭他人的事，這事難成功；沒有功勞卻得大利，終将會被大利所累成禍害。
這就好比攀上樹的高處眺望四方，雖然一時心曠神怡，可是大風驟起，就不能不驚慌害怕。
一旦到了禍患殃及自身後再後悔，那麼即使駕上六匹駿馬也難以追回。
所以忠臣事奉君王，要算準自己有多少功勞後才接受相應的獎賞，不能苟且貪得多占；衡量自己有多少才能再接受官職，不能貪圖爵位利祿。
自己能勝任的事，接受下來就不必推辭；自己不能勝任的事，給了你你也不必沾沾自喜。
推辭自己能勝任的事就有些假客氣，不能算坦誠正直；勉強做自己做不了的事就會把事情搞亂；推辭自己不能勝任的事、接受自己能勝任的事就很得體，也就不會出現損毀壞事的可能，也就沒有什麼不能勝任的事。
以前智伯驕橫，攻打範氏、中行氏；得手以後又要韓、魏兩家的土地。
還認為不夠，又發動攻打趙家。
而一旦魏、韓反戈一擊，三家聯手，智伯的軍隊就打不過韓、魏、趙三家，最終兵敗晉陽，智伯自己死在高梁東面，他的頭顱也被做成尿壺，他所把持的晉國也被瓜分，這樣的下場一直被天下人恥笑。
這所有一切都是在于貪心不足造成的禍害！所以《老子》說：&ldquo知道滿足就不會遭到困辱，知道适可而止就不會遭到危險，這樣就可以保持長久。
&rdquo說的就是這個意思。
有時候贊譽人家卻恰恰足以敗壞他，有時候诋毀人家卻反而成全了他。
這話怎麼說呢？費無忌對楚平王說：&ldquo晉國之所以能夠稱霸，是因為它靠近諸夏各國；楚國之所以不能與晉國争霸，是因為我們楚國處在稍偏遠的南方。
君王如果想要諸侯服從歸順自己，不如擴建城父城，派太子建駐守在那裡，以便使北方諸侯能歸服楚國。
君王自己則親自收服治理南方。
這樣就可以稱霸天下。
&rdquo平王聽了很高興，于是派太子建駐守城父城，并命令伍子奢擔任太子建的師傅。
過了一年，伍子奢派人到平王遊說，說太子建非常仁慈，又非常勇武，深得民心。
平王聽了這些話後就将這些贊譽太子建的話告訴了費無忌。
費無忌說：&ldquo臣對此早有所聞。
太子建在城父，對内安撫百姓，對外結一交一諸侯，齊、晉兩國又輔助他，這将會危害到楚國，而且這事已經醞釀很久了。
&rdquo平王聽了說：&ldquo太子建是我們的太子，他還要求什麼呢？&rdquo費無忌說：&ldquo他一定是為秦女的事怨恨君王呢！&rdquo于是，楚平王一怒之下就将太子建殺了，還殺了伍子奢。
這就是贊譽人家卻反而禍害了他。
那麼，什麼是诋毀人家卻反而成全了他？唐子在齊威王面前說陳骈子的壞話，齊威王要殺陳骈子。
陳骈子就帶着他的親屬逃往薛地。
孟嘗君聽說此事，就派人用車子迎接陳骈子一行人。
陳骈子到後，孟嘗君用肉食米飯奉養他，一天三頓美味佳肴。
冬天給陳骈子穿皮衣，夏天給陳骈子穿葛麻。
出門不是乘牛車就是騎良馬。
有一回孟嘗君問陳骈子：&ldquo你生在齊國，長在齊國，你對齊國還思念嗎？&rdquo陳骈子回答說：&ldquo我思念那位叫唐子的人。
&rdquo孟嘗君說：&ldquo那位唐子不就是講你壞話的那個人？&rdquo陳骈子說：&ldquo是的。
&rdquo孟嘗君問道：&ldquo你為什麼要思念這種人呢？&rdquo陳骈子回答道：&ldquo我在齊國的那陣子，吃的是糙米飯，喝的是野菜羹。
冬天挨餓，夏天受熱。
自從唐子說我壞話以後，我投奔到你門下，吃的是細糧肉食，穿的是輕暖衣服，乘的是牛車良馬。
就憑這些，我就忘不掉這個唐子。
&rdquo這就是诋毀别人卻反而給别人帶來好處。
所以說诋毀和贊譽的話，千萬得慎重，不能随便說的。
有時候人貪生怕死反而喪命，有時候人視死如歸反而得生；有時候人慢行反而是速達。
怎麼知道這樣呢？魯國有個人到齊國去為他父親報仇，他将仇人殺死以後，剖腹挖心，然後坐下端正帽子，又站起更換了血衣，緩步走出仇家大門，登上馬車以後讓馬夫慢慢驅趕馬走，臉上的神色一點不變。
馬夫這時倒想将馬趕得快些，他卻按住馬夫說：&ldquo我今日來為父親報仇，早已将生死置之度外，并不打算活着回去。
現在父親的仇已報了，哪用得着快走逃命？&rdquo而來追趕的人看到這種情景後說：&ldquo這是位有節操的士人，不能追殺。
&rdquo于是散開包圍，放那人離開。
假使這報仇者換血衣時慌得顧不上束腰帶，又來不及端正帽冠，跌跌撞撞，連滾帶爬地逃跑，一上車後又催馬急馳，那麼他恐怕走不了十步就被人抓住殺死了。
現在他又是坐下端正帽子，站起身更換血衣，緩步走出仇家大門，上車後又讓馬慢行，臉上神色不變，諸如此類都被人家以為是一種自尋死路的行為，但這報仇者就是靠這些行為反而生存了下來。
這就說明有時候緩慢徐行反而比快奔急馳還要快。
奔跑，人們總以為是快的；步行，人們總以為是慢的。
今天這報仇者卻反而将人們認為遲慢的變成了快速的，這是因為他明白了自己的生與死。
而懂得慢能變快、徐緩可以轉化為疾速這個道理的人，也就離道不遠了。
所以黃帝丢失了玄珠，叫離朱、捷剟兩人去尋找，他們沒能找到，于是讓善忘的忽恍去尋找，忽恍居然尋找到了。
聖人謹小慎微，行為舉動适合時宜。
對于社會紛繁複雜的現象百般豫備，重重戒防，這樣災禍就不會産生。
對&ldquo福&rdquo不必想得過多，對禍要多加防備；同時受到霜打，有遮蔽的就不易受傷；愚鈍的人有了防備，就和聰明人一樣有同等功效。
那小火把在剛剛點燃時的缥惚火星，隻須用一根手指就能按熄；池塘堤壩的漏洞隻有像老鼠洞那麼大時，隻須一塊土塊就可堵塞。
但等到火勢燒及孟諸澤、蔓延的範圍有雲夢澤那麼大一片，洪水從九一江一決口、泛濫淹沒整個荊州，那時即使調動全國所有軍隊也都無法撲滅堵塞。
積累仁愛則帶來福祉，積聚怨恨則釀成禍患，這就如同癰疽必然要潰爛，并污染很多地方一樣。
諸禦鞅向齊簡公報告：&ldquo陳成常和宰予，他們兩人互相憎恨，積怨很深，我怕他們兩人會作亂而殃及國家。
君王你不如除掉他們其中一個。
&rdquo簡公不聽。
沒過多久，陳成常果然在庭院裡殺死宰予，并在朝廷上殺死齊簡公。
這就是不懂得謹慎處理小事而造成的禍害。
魯國的季氏和郈氏兩家鬥雞，郈氏給雞披上铠甲，而季氏則給雞裝上金屬尖爪。
季氏的雞鬥輸了，季平子非常惱火，便乘機侵占了郈家的宅院，還修建了房屋、圍牆。
郈昭伯也怒氣沖天，在魯昭公面前攻擊季平子：&ldquo祭祀襄公廟堂時，季氏隻用兩人舞，其餘的都去為季氏祖廟起舞了。
季氏大逆不道、目無君王的時間已很長了，如不殺季平子，以後一定會危及國家利益。
&rdquo魯昭公将郈昭伯的話告訴了子家駒。
子家駒說：&ldquo季氏家族深得民衆支持，而且季氏三兄弟又聯合成一體，他們德高望重，實力強大，你君王又怎麼對付得了？&rdquo魯昭公不聽，硬派郈昭伯率軍去攻打季氏。
仲孫氏和叔孫氏一起商量：&ldquo如果無季平子，我們兩家不用多久就會滅亡。
&rdquo于是興兵去救助季平子。
戰争的結果是，郈昭公戰敗被殺死，魯昭公也為之出逃到齊國去避難。
這場災難的起因開始于鬥雞之類的小事，禍事鬧大以後，竟然會導緻國家滅亡。
蔡姬在船上搖晃嬉鬧，使齊桓公受了驚吓，由此引起齊國侵攻楚國。
陳成常和宰予結下怨仇，造成宰予被殺于朝廷中，齊簡公也為此遭了殃。
齊簡公死後無繼承者，陳氏取而代之，齊國從此不再為呂家所有了。
季氏和郈氏鬥雞，季氏為雞裝上金屬尖爪，引起郈昭伯發難，魯昭公出逃。
所以戰争一旦發生，軍隊所到之處，到處是荊棘雜草、人煙稀少、田地荒蕪。
禍患的苗子不及時撲滅，就會像火碰上幹燥物、水遇上低濕處一樣，蔓延擴散開來，以至不可收拾。
癰疽雖然長在手指上，但它引起的疼痛卻會遍及全身；蛀蟲咬齧，會裂損毀壞房梁柱子；蚊蟲牛虻的叮咬，會引起牛羊痛得亂蹦亂跑。
所有這些都是說的這種道理：小害引起大害。
人都竭力做到對禍患的防備和阻止，但卻沒有人懂得怎樣使禍患從根本上不發生。
使禍患從根本上不發生，要比制止禍患容易，可是沒有人在這上面花工夫下力氣，對這樣的人就無法與他們談論道術。
晉公子重耳流亡途中經過曹國，曹國君想看看重耳生的骈生肋骨，就有意讓重耳裸露着上身下河去捉魚。
這時釐負羁勸說道：&ldquo公子重耳是位非常人物，跟随他的三位随從也都是有輔佐霸王的才能。
如果今天對他們無禮，将來必定會給咱們曹國帶來後患的。
&rdquo曹國君不聽勸告。
後來重耳返回晉國取得了君位，果然對曹國發起了攻擊，還滅亡了曹國。
曹國君也身死于他人之手，曹國變為一片虛墟，而這災禍正是由讓重耳袒露骈生肋骨下水捉魚引起。
齊、楚兩大國想救曹國，也救不了它。
但反過來說，當初如果聽了釐負羁的勸告，這曹國也許就不會有這樣的災禍發生。
現在是不緻力于使禍患不發生，而是等到禍患發生了再去挽救，這樣你再有聖明的智慧，也是無計可施的。
這禍患的由來，遍及四面八方，防不勝防。
所以聖明的人常常是以深居簡出來避免一些不必要的麻煩事，以免取辱，靜心安适以等待時機。
而小人不知道禍福産生的由來，常常是輕舉妄動自投羅網，有時盡管千方百計加以防範，但又怎能保全得了自身？這就好像失了火再去開鑿池塘取水，穿着皮衣搖扇取涼一樣。
況且，池塘堤壩有一萬隻洞，你塞着其中一個，魚還有其他洞好逃生。
房屋有一百處門，你關閉其中一扇，盜賊還是有其他門洞好進來。
大牆的倒塌往往起因于一條小小的裂縫；劍的折斷常常是因為它本身已有缺損處了。
所以聖人能及早預見預防禍患的由來，這樣也就沒有什麼東西可以傷害他。
楚國的太宰子朱侍候令