《淮南子》卷四 墜形訓
關燈
小
中
大
稽山、泰山、王屋山、首陽山、太華山、岐山、太行山、羊腸山、孟門山。
什麼是九塞？指的是太汾、渑阨、荊阮、方城、殽阪、井陉、令疵、句注和居庸。
什麼是九薮？指的是越國的具區、秦國的陽纡、晉國的大一陸、鄭國的圃田、宋國的孟諸、齊國的海隅、趙國的钜鹿、燕國的昭餘。
什麼是八風？東北風叫炎風、東風叫條風、東南風叫景風、南風叫巨風、西南風叫涼風、西風叫飂風、西北風叫麗風、北風叫寒風。
什麼是六水？是指黃河、赤水、遼河、黑河、長一江一和淮河。
合計四海之内，東西長二萬八千裡，南北長二萬六千裡，其中水路有八千裡，大峽谷六處，大河六百條，内陸河三千條。
于是禹派太章從東極走到西極，推算測量，長達二億三萬三千五百裡又七十五步；又派豎亥從北極走到南極，推算度量，長達二億三萬三千五百裡又七十五步。
又總計大的湖泊深潭，深度在三百仞以上的，就有二億三萬三千五百五十九個。
禹于是用息土填塞洪水，這樣就造出了很多大山。
禹在挖掘昆侖山土來填平地上的低窪之處時發現了昆侖山中有層疊之城九重，城高一萬一千裡，城厚一百一十四步二尺六寸。
山上生長着木禾，它長三十五尺。
珠樹、玉樹、琁樹、不死樹在木禾的西邊，沙棠、琅玕在木禾的東邊，绛樹在木禾的南邊，碧樹、瑤樹在木禾的北邊。
山旁有四百四十道門，每門相距四裡，每門寬九純，一純是一丈五尺。
旁邊還有九個用玉做成欄杆的深井，環圍在山的西北角。
北門敞開着以接納不周風。
傾宮、旋室、縣圃、涼風、樊桐都在昆侖山的阊阖門裡面，是昆侖山的疏圃。
疏圃裡的水是從黃泉裡滲透出來的，這種黃水（泉水）環繞三圈後又回複到它的源頭，我們把它叫做白水，喝了它可以使人長生不死。
黃河發源于昆侖山的東北山麓，穿過一處大海，流經禹所疏導的積石山。
赤水發源于昆侖山的東南麓，向西南流，注入南海的丹澤之東。
弱水發源于窮石山，流經合黎時，餘波流進了沙漠，穿過沙漠，向南到達南海。
洋水發源于昆侖山的西北麓，流入南海羽民國之南。
這四條河是天帝的神泉，用它來調和各種藥劑，可以滋潤萬物。
由昆侖山再向上攀登，就是涼風山，登上涼風山就可以長生不死。
再向上攀登，就到懸圃山，登上懸圃山，就有了神靈，可以呼風喚雨。
再向上攀登，就到達天庭，能登上天庭，就可成為天神。
那兒是天帝居住的地方。
扶桑木在東方的陽州，太陽從這裡開始照耀天下。
建木在南方的都廣，衆天帝從那裡上下天庭，日中心（正午）的太陽照不出影子來，呼喊時也沒有回音，這大概就是天地的正中央。
若木在建木的西邊，其末端有十個太陽，光芒照耀着大地。
九州的面積，四邊緣各有千裡。
九州之外，還有八?，也是邊緣四方各有千裡。
從東北方起叫無通，叫大澤。
東方的叫大渚，叫少海。
東南方的叫具區，叫元澤。
南方的叫大夢，叫浩澤。
西南方的叫渚資，叫丹澤。
西方的叫九區，叫泉澤。
西北方的叫大夏，叫海澤。
北方的叫大冥，叫寒澤。
這八殥八澤的雲氣凝成雨水滋潤九州。
八殥之外還有八纮，也是邊緣四方各有千裡。
從東北方起叫和丘，叫荒土。
東方的叫棘林，叫桑野。
東南方的叫大窮，叫衆女。
南方的叫都廣，叫反戶。
西南方的叫焦僥，叫炎土。
西方的叫金丘，叫沃野。
西北方的叫一目，叫沙所。
北方的叫積冰，叫委羽。
這八?的氣流形成氣候的寒冷暑熱，和八風的風向結合，所以定能興風作雨。
八纮之外，還有八極。
自東北方起叫方土山，叫蒼門。
東方叫東極山，叫開明門。
東南方叫波母山，叫陽門。
南方叫南極山，叫暑門。
西南方叫編駒山，叫白門。
西方叫西極山，叫阊阖門。
西北方叫不周山，叫幽都門。
北方叫北極山，叫寒門。
這八極的雲氣凝成雨水灑遍天下；這八門的風調節着四季的寒暑變化。
八纮八殥八澤的雲氣都凝成雨水降落九州，滋潤中土大地。
東方出産的美好的東西，有醫毋闾山上的珣碢琪。
東南方出産的美好的東西，有會稽的箭竹。
南方出産的美好的東西，有梁山的犀角和象牙。
西南方出産的美好的東西，有華山的黃金和玉石。
西方出産的美好的東西，有霍山的夜明珠和五色玉。
西北方出産的美好的東西，有昆侖山上的各種美玉。
北方出産的美好的東西，有幽都的筋角硬弓。
東北方出産的美好的東西，有斥山的虎豹毛皮。
中部地區出産的美好的東西，有泰山附近的五谷、桑麻和魚鹽。
大凡地形是，東西方向的叫緯，南北方向的叫經。
山因高大沉穩而象征着仁愛寬厚的美德，水因流動不居而象征着奸巧僞詐；高而朝陽處促使萬物生長，低而陰暗處加速生物衰亡；丘陵山峰因雄偉而透露陽剛之氣，溪谷低窪因幽深而顯示陰柔之情。
水波圓轉的區域藏有珍珠，水波方正的區域藏有玉石；清澈的水域中含有黃金，混渾的龍潭中含有玉之一精一華。
土地各以它們不同的品類而影響着所出産的物品。
因此，山中雲氣多而使人生男孩，沼澤霧氣多而使人多生女嬰；濕熱瘴氣多使人喑啞，邪惡風氣多使人耳聾；森林之氣重使人腿瘸，木林之氣重使人背駝，河岸之氣重使人腳腫；居岩石地區的人力氣大，險阻地區的人易患粗脖子病；暑熱之氣使人命短，寒冷之氣助人長壽，山谷之氣吹多使人肢體麻痹，丘陵之氣吹多使人骨骼彎曲；平衍之氣教人仁愛，土山之氣誘人貪婪。
土質松軟的地方上的人行動敏捷，土質闆結的地方上的人行動遲鈍。
水流清澈的地方上的人聲音細柔，水流渾濁的地方上的人聲音粗重；生活在水流湍急邊上的人身體輕飄，生活在水流遲緩邊上的人身體笨重；地處九州中心的人中多出聖人。
總之，人的心理生理特征性格都和他們生活的地形氣候特征相類似，并和這些地形氣候特征相呼應。
正因為這樣，所以南方會有常綠不衰的草，北方會有長年不化的冰，東方會有長壽的君子，西方會有夭殘的一屍一體。
睡覺時做夢會有應驗，人死後神靈會變成鬼，磁石能吸引金屬物，雲母可以引來露水。
土龍可以使旱天降雨，燕子大雁可以按節氣南來北往。
蛤、蟹、珠、龜可以随着月亮盈雲而盛衰。
因此，在堅硬土地上生活的人性格剛強，在松軟土地上生活的人性格脆弱；黑硬土質上生活的人身材壯大，沙土上生活的人一體形矮小；土地肥沃的地方上的人長得美麗，土地貧瘠的地方上的人長得醜陋。
也因為這樣，所以食水的魚類善于
什麼是九塞？指的是太汾、渑阨、荊阮、方城、殽阪、井陉、令疵、句注和居庸。
什麼是九薮？指的是越國的具區、秦國的陽纡、晉國的大一陸、鄭國的圃田、宋國的孟諸、齊國的海隅、趙國的钜鹿、燕國的昭餘。
什麼是八風？東北風叫炎風、東風叫條風、東南風叫景風、南風叫巨風、西南風叫涼風、西風叫飂風、西北風叫麗風、北風叫寒風。
什麼是六水？是指黃河、赤水、遼河、黑河、長一江一和淮河。
合計四海之内，東西長二萬八千裡，南北長二萬六千裡，其中水路有八千裡，大峽谷六處，大河六百條，内陸河三千條。
于是禹派太章從東極走到西極，推算測量，長達二億三萬三千五百裡又七十五步；又派豎亥從北極走到南極，推算度量，長達二億三萬三千五百裡又七十五步。
又總計大的湖泊深潭，深度在三百仞以上的，就有二億三萬三千五百五十九個。
禹于是用息土填塞洪水，這樣就造出了很多大山。
禹在挖掘昆侖山土來填平地上的低窪之處時發現了昆侖山中有層疊之城九重，城高一萬一千裡，城厚一百一十四步二尺六寸。
山上生長着木禾，它長三十五尺。
珠樹、玉樹、琁樹、不死樹在木禾的西邊，沙棠、琅玕在木禾的東邊，绛樹在木禾的南邊，碧樹、瑤樹在木禾的北邊。
山旁有四百四十道門，每門相距四裡，每門寬九純，一純是一丈五尺。
旁邊還有九個用玉做成欄杆的深井，環圍在山的西北角。
北門敞開着以接納不周風。
傾宮、旋室、縣圃、涼風、樊桐都在昆侖山的阊阖門裡面，是昆侖山的疏圃。
疏圃裡的水是從黃泉裡滲透出來的，這種黃水（泉水）環繞三圈後又回複到它的源頭，我們把它叫做白水，喝了它可以使人長生不死。
黃河發源于昆侖山的東北山麓，穿過一處大海，流經禹所疏導的積石山。
赤水發源于昆侖山的東南麓，向西南流，注入南海的丹澤之東。
弱水發源于窮石山，流經合黎時，餘波流進了沙漠，穿過沙漠，向南到達南海。
洋水發源于昆侖山的西北麓，流入南海羽民國之南。
這四條河是天帝的神泉，用它來調和各種藥劑，可以滋潤萬物。
由昆侖山再向上攀登，就是涼風山，登上涼風山就可以長生不死。
再向上攀登，就到懸圃山，登上懸圃山，就有了神靈，可以呼風喚雨。
再向上攀登，就到達天庭，能登上天庭，就可成為天神。
那兒是天帝居住的地方。
扶桑木在東方的陽州，太陽從這裡開始照耀天下。
建木在南方的都廣，衆天帝從那裡上下天庭，日中心（正午）的太陽照不出影子來，呼喊時也沒有回音，這大概就是天地的正中央。
若木在建木的西邊，其末端有十個太陽，光芒照耀着大地。
九州的面積，四邊緣各有千裡。
九州之外，還有八?，也是邊緣四方各有千裡。
從東北方起叫無通，叫大澤。
東方的叫大渚，叫少海。
東南方的叫具區，叫元澤。
南方的叫大夢，叫浩澤。
西南方的叫渚資，叫丹澤。
西方的叫九區，叫泉澤。
西北方的叫大夏，叫海澤。
北方的叫大冥，叫寒澤。
這八殥八澤的雲氣凝成雨水滋潤九州。
八殥之外還有八纮，也是邊緣四方各有千裡。
從東北方起叫和丘，叫荒土。
東方的叫棘林，叫桑野。
東南方的叫大窮，叫衆女。
南方的叫都廣，叫反戶。
西南方的叫焦僥，叫炎土。
西方的叫金丘，叫沃野。
西北方的叫一目，叫沙所。
北方的叫積冰，叫委羽。
這八?的氣流形成氣候的寒冷暑熱，和八風的風向結合，所以定能興風作雨。
八纮之外，還有八極。
自東北方起叫方土山，叫蒼門。
東方叫東極山，叫開明門。
東南方叫波母山，叫陽門。
南方叫南極山，叫暑門。
西南方叫編駒山，叫白門。
西方叫西極山，叫阊阖門。
西北方叫不周山，叫幽都門。
北方叫北極山，叫寒門。
這八極的雲氣凝成雨水灑遍天下；這八門的風調節着四季的寒暑變化。
八纮八殥八澤的雲氣都凝成雨水降落九州，滋潤中土大地。
東方出産的美好的東西，有醫毋闾山上的珣碢琪。
東南方出産的美好的東西，有會稽的箭竹。
南方出産的美好的東西，有梁山的犀角和象牙。
西南方出産的美好的東西，有華山的黃金和玉石。
西方出産的美好的東西，有霍山的夜明珠和五色玉。
西北方出産的美好的東西，有昆侖山上的各種美玉。
北方出産的美好的東西，有幽都的筋角硬弓。
東北方出産的美好的東西，有斥山的虎豹毛皮。
中部地區出産的美好的東西，有泰山附近的五谷、桑麻和魚鹽。
大凡地形是，東西方向的叫緯，南北方向的叫經。
山因高大沉穩而象征着仁愛寬厚的美德，水因流動不居而象征着奸巧僞詐；高而朝陽處促使萬物生長，低而陰暗處加速生物衰亡；丘陵山峰因雄偉而透露陽剛之氣，溪谷低窪因幽深而顯示陰柔之情。
水波圓轉的區域藏有珍珠，水波方正的區域藏有玉石；清澈的水域中含有黃金，混渾的龍潭中含有玉之一精一華。
土地各以它們不同的品類而影響着所出産的物品。
因此，山中雲氣多而使人生男孩，沼澤霧氣多而使人多生女嬰；濕熱瘴氣多使人喑啞，邪惡風氣多使人耳聾；森林之氣重使人腿瘸，木林之氣重使人背駝，河岸之氣重使人腳腫；居岩石地區的人力氣大，險阻地區的人易患粗脖子病；暑熱之氣使人命短，寒冷之氣助人長壽，山谷之氣吹多使人肢體麻痹，丘陵之氣吹多使人骨骼彎曲；平衍之氣教人仁愛，土山之氣誘人貪婪。
土質松軟的地方上的人行動敏捷，土質闆結的地方上的人行動遲鈍。
水流清澈的地方上的人聲音細柔，水流渾濁的地方上的人聲音粗重；生活在水流湍急邊上的人身體輕飄，生活在水流遲緩邊上的人身體笨重；地處九州中心的人中多出聖人。
總之，人的心理生理特征性格都和他們生活的地形氣候特征相類似，并和這些地形氣候特征相呼應。
正因為這樣，所以南方會有常綠不衰的草，北方會有長年不化的冰，東方會有長壽的君子，西方會有夭殘的一屍一體。
睡覺時做夢會有應驗，人死後神靈會變成鬼，磁石能吸引金屬物，雲母可以引來露水。
土龍可以使旱天降雨，燕子大雁可以按節氣南來北往。
蛤、蟹、珠、龜可以随着月亮盈雲而盛衰。
因此，在堅硬土地上生活的人性格剛強，在松軟土地上生活的人性格脆弱；黑硬土質上生活的人身材壯大，沙土上生活的人一體形矮小；土地肥沃的地方上的人長得美麗，土地貧瘠的地方上的人長得醜陋。
也因為這樣，所以食水的魚類善于