《淮南子》卷三 天文訓
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大呂。
大呂之數七十六，主十二月，下生夷則。
夷則之數五十一，主七月，上生夾鐘。
夾鐘之數六十八，主二月，下生無射。
無射之數四十五，主九月，上生仲呂。
仲呂之數六十，主四月，極不生。
徽生宮，宮生商，商生羽，羽生角，角生姑洗。
姑洗生應鐘，比于正音，故為和。
應鐘生蕤賓，不比正音，故為缪。
日冬至，音比林鐘，浸以濁。
日夏至，音比黃鐘，浸以清。
以十二律應二十四時之變：甲子，仲呂之徽也；丙子，夾鐘之羽也；戊子，黃鐘之宮也；庚子，無射之商也；壬子，夷則之角也。
古之為度量，輕重生乎天道。
黃鐘之律修九寸，物以三生，三九二十七，故幅廣二尺七寸。
音以八相生，故人修八尺，尋自倍，故八尺而為尋。
有形則有聲。
音之數五，以五乘八，五八四十，故四丈而為匹。
匹者，中人之度也。
一匹而為制。
秋分蔈定，寞定而禾熟。
律之數十二，故十二蔈而當一粟，十二粟而當一寸。
律以當辰，音以當日。
日之數十，故十寸而為尺，十尺而為丈。
其以為量，十二粟而當一分，十二分而當铢，十二铢而當半兩。
衡有左右，因倍之，故二十四铢而為一兩。
天有四時，以成一歲，因而四之，四四十六，故十六兩而為一觔。
三月而為一時，三十日為一月，故三十觔為一鈞。
四時而為一歲，故四鈞為一石。
其以為音也，一律而生五音，十二律而為六十音。
因而六之，六六三十六，故三百六十音以當一歲之日。
故律曆之數，天地之道也。
下生者倍，以三除之；上生者四，以三除之。
太陰元始，建于甲寅，一終而建甲戌，二終而建甲午，三終而複得甲寅之元。
歲徙一辰，立春之後，得其辰而遷其所順，前三後五，百事可舉。
太陰所建，蟄蟲首穴而處，鵲巢鄉而為戶。
太陰在寅，朱鳥在卯，勾陳在子，玄武在戌，白虎在西，蒼龍在辰。
寅為建，卯為除，辰為滿，已為平，主生；午為定，未為執，主陷；申為破，主衡；西為危，主構；戌為成，主少德；亥為收，主大德；子為開，主太歲；醜為閉，主太陰。
太陰在寅，歲名曰攝提格，其雄為歲星，舍鬥、牽牛，以十一月與之晨出東方，東井、輿鬼為對。
太陰在卯，歲名曰單阏，歲星舍須女、虛、危，以十二月與之；晨出東方，柳、七星、張為對。
大陰在辰，歲名曰執除，歲星舍營室、東壁，以正月與之；晨出東方，翼、較為對。
太陰在已，歲名曰大荒落，歲星舍奎、婁，以二月與之；晨出東方，角、亢為對。
太陰在午，歲名曰敦牂，歲星舍胃、昴、畢，以三月與之；晨出東方，氐、房、心為對。
太陰在未，歲名曰協洽，歲星舍觜巂、參，以四月與之；晨出東方，尾箕為對。
太陰在申，歲名曰涒灘，歲星舍東井、輿鬼，以五月與之；晨出東方，鬥、牽牛為對。
太陰在西，歲名曰作鄂，歲星舍柳、七星、張，以六月與之；晨出東方，須女、虛、危為對。
太陰在戌，歲名曰閹茂，歲星舍翼、轸，以七月與之；晨出東方，營室、東壁為對。
太陰在亥，歲名曰大淵獻，歲星舍角、亢，以八月與之；晨出東方，奎、婁為對。
太陰在子，歲名曰困敦，歲星舍氐、房、心，以九月與之；晨出東方，胃、昂、畢為對。
太陰在醜，歲名曰赤奮若，歲星舍尾、箕，以十月與之；晨出東方，觜巂、參為對。
太陰在甲子，刑德合東方宮，常徒所不勝，合四歲而離，寓十六歲而複合。
所以離者，刑不得入中宮，而徒于木。
太陰所居，日德，辰為刑；德，綱日自倍，因柔日徒所不勝。
刑，水辰之木，木辰之水，金火立其處。
凡徙諸神，朱鳥在太陰前一，鈎陳在後三，玄武在前五，白虎在後六，虛墾乘鈎陳，而天地襲矣。
凡日，甲剛乙柔，丙剛丁柔，以至于癸。
木生于亥，壯于卯，死于未，三辰皆木也。
火生于寅，壯于午，死于戌，三辰皆火也。
土生于午，壯于戌，死于寅，三辰皆土也。
金，生于巳，壯于酉，死于醜，三辰皆金也。
水生于申，壯于子，死于辰，三辰皆水也。
故五勝生一，壯五，終九，五九四十五，故神四十五日而一徙。
以三應五，故八徙而歲終。
凡用太陰，左前刑，右背德，擊鈞陳之沖辰，以戰必勝，以攻必克。
欲知天道，以日為主，六月當心；左周而行，分而為十二月，與日相當，天地重襲，後必無殃。
星，正月建營室，二月建奎、婁，三月建胃，四月建畢，五月建東井，六月建張，七月建翼，八月建亢，九月建房，十月建尾，十一月建牽牛，十二月建虛。
星分度：角十二，亢九，氏十五，房五，心五，尾十八，箕十一四分一，鬥二十六，牽牛八，須女十二，虛十，危十七，營室十六，東壁九，奎十六，婁十二，胃十四，昂十一，畢十六，觜巂二，參九，東井三十三，輿鬼四，柳十五，星六，張、翼各十八，轸十七，凡二十八宿也。
星部地名：角、亢鄭；氐、房、心宋；尾、箕燕；鬥、牽牛：越；須女：吳；虛、危：齊；營室、東壁：衛；奎、婁：魯；胃、昂、畢：魏；觜巂、參：趙；東井、輿鬼：秦；柳、七星、張：周；翼、轸：楚。
歲星之所居，五谷豐昌，其對為沖，歲乃有殃。
當居而不居，越而之他處，主死國亡。
太陰治春，則欲行柔惠一溫一涼。
太陰治夏，則欲布施宣明。
太陰治秋，則欲修備繕兵。
太陰治冬，則欲猛毅剛強。
三歲而改節，六歲而易常，故三歲而一饑，六歲而一衰，十二歲一康。
甲齊，乙東夷，丙楚，丁南夷，戊魏，己韓，庚秦，辛西夷，壬衛，癸越。
子周，醜翟，寅楚，卯鄭，辰晉，巳衛，午秦，未宋，申齊，西魯，戌趙，亥燕。
甲乙寅卯，木也；丙丁巳午，火也；戊己四季，土也；庚辛申西，金也；壬癸亥子，水也。
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
子生母曰義，母生子曰保，子母相得曰專，母勝子曰制，子勝母曰困。
以勝擊殺，勝而無報。
以專從事而有功。
以義行理，名立而不堕。
以保畜養，萬物蕃昌。
以困舉事，破滅死亡。
北鬥之神有雌雄，十一月始建于子，月從一辰，雄左行，雌右行，五月合午謀刑，十一月合子謀德。
太陰所居辰為厭日，厭日不可以舉百事，堪輿徐行，雄以音知雌，故為奇辰，數從甲子始，子母相求，所合之處為合。
十日十二辰，周六十日，凡八合，合于歲前則死亡，合于歲後則無殃。
甲戌，燕也，乙酉，齊也，丙午，越也，丁巳，楚也，庚申，秦也，辛卯，戌也，壬子，代也，癸亥，一胡一也，戊戌、己亥，韓也，己酉、已卯，魏也，戊午、戊子，八合天下也。
太陰、少歲、星、日、辰五神皆合，其日有雲氣風雨，國君當之。
天神之貴者，莫貴于青龍，或曰天一，或曰太陰。
大陰所居，不可背而可向。
北鬥所擊，不可與敵。
天地以設，分而為陰陽。
陽生于陰，陰生于陽，陰陽相錯，四維乃通，或死或生，萬物乃成。
歧行喙息，莫貴于人，孔竅肢體，皆通于天。
天有九重，人亦有九竅；天有四時以制十二月，人亦有四肢以使十二節；天有十二月以制三百六十日，人亦有十二肢以使三百六十節。
故舉事而不順天者，逆其生者也。
以日冬至數來歲正月朔日，五十日者，民食足；不滿五十日，日減一鬥；有餘日，日益一升。
有其歲司也： 辰卯甲 丁午丙寅 未火已火 壯水木生 木土金土 老生生老壯老 井東鬼輿柳星七張翼轸角亢氏房心尾箕 醜子亥辛庚申 戍 金水木火酉水 老 老壯生土金 壯壯生 鬥牛牽女須虛危室壁奎婁胃昂畢觜參 攝提格之歲，歲早水晚旱，稻疾，蠶不登，菽麥昌，民食四升。
寅在甲曰阏蓬，單閹之歲，歲和，稻菽麥蠶昌，民食五升。
卯在乙曰旃蒙，執徐之歲，歲早旱晚水，小饑，蠶閉，麥熟，民食三升。
辰在丙曰柔兆，大荒落之歲，歲有小兵，蠶小登，麥昌，寂疾，民食二升。
已在丁曰強國。
敦牂之歲，歲大旱，蠶登，稻疾，菽麥昌，禾不為，民食二升。
午在戊曰著雍協洽之歲，歲有小兵，蠶登，稻昌，菽麥不為，民食三升。
未在己曰屠維沼灘之歲，歲和，小雨行，蠶登，菽麥昌，民食三升。
申在庚曰上章作鄂之歲，歲有大兵，民疾，蠶不登，寂麥不為，禾蟲，民食五升。
西在辛曰重光掩茂之歲，歲小饑，有兵，蠶不登，麥不為，寂昌，民食七升。
戌在壬曰玄默大淵獻之歲，歲有大兵，大饑，蠶開，菽麥不為，禾蟲，民食三升。
困敦之歲，歲大霧起，大水出，喬稻麥昌，民食三鬥。
子在癸曰昭陽赤奮若之歲，歲有小兵，早水，蠶不出，稻疾，菽不為，麥昌，民食一升。
正朝夕，先樹一表東方，操一表卻去前表十步，以參望，日始出北廉，日直入。
又樹一表于東方，因西方之表以參望，日方入北廉，則定東方。
兩表之中，與西方之表，則東西之正也。
日冬至，日出東南維，入西南維；至春、秋分，日出東中，入西中。
夏至，出東北維，入西北維，至則正南。
欲知東西南北廣袤之數者，立四表以為方一裡歫。
先春分若秋分十餘日，從炬北表參望日始出及旦，以候相應，相應則此與日直也。
辄以南表參望之，以入前表數為法，除舉廣，除立表袤，以知從此東西之數也。
假使視日出，入前表中一寸，是寸得一裡也。
一裡積萬八千寸，得從此東萬八千裡。
視日方入，入前表半寸，則半寸得一裡。
半寸而除一裡，積寸得三萬六千裡，除則從此西裡數也。
并之，東西裡數也，則極徑也。
未春分而直，已秋分而不直，此處南也。
未秋分而直，已春分而不直，此處北也。
分至而直，此處南北中也。
從中處欲知中南也，未秋分而不直，此處南北中也。
從中處欲知南北極遠近，從西南表參望日，日夏至始出，與北表參，則是東與東北表等也。
正東萬八千裡，則從中北亦萬八千裡也。
倍之，南北之裡數也。
其不從中之數也，以出入前表之數益損之，表入一寸，寸減日近一裡，表出一寸，寸益遠一裡。
欲知天之高，樹表高一丈，正南北相去千裡，同日度其陰。
北表一尺，南表尺九寸，是南千裡陰短寸。
南二萬裡則無景，是直日下也。
陰二尺而得高一丈者，南一而高五也，則置從此南至日下裡數，因而五之，為十萬裡，則天高也。
若使景與表等，則高與遠等也。
【譯文】 天地還沒有形成的時候，混混沌沌，無形無象，所以叫做太昭。
道最初的狀态是清虛空廓，清虛空廓演化出宇宙，宇宙産生出元氣。
這種元氣是有一定的邊涯和形态的，其中清明部分飄逸擴散形成天，濁混部分凝結聚集形成地。
清明部分的氣彙合容易，濁混部分的氣凝聚困難。
所以天先形成而地後定形。
天和地的一精一氣融合起來産生了陰陽二氣，陰、陽二氣的一精一華融合集中産生春秋冬夏四季，四季各自的一精一氣分散産生萬物。
陽氣中的熱氣積聚便産生了火，而火氣的一精一華部分形成太陽；陰氣中的寒氣積聚便産生了水，而水氣的一精一華部分形成月亮。
太陽、月亮溢出之氣的一精一華散逸為星辰。
天空容納着日月星辰，大地承載着水潦塵埃。
以前共工和颛顼争當天帝，一怒之下頭撞不周山。
擎天的柱子撞折了，系地的繩子扯斷了，天向西北方傾斜，所以日月星辰都向西北運行移動；地向東南方陷塌，所以水流塵土都向東南流洩沉澱。
天是圓的，地是方的。
方的大地主宰幽暗，圓的天穹主宰光明。
光明的天吐散陽氣，所以火和日的光照耀在外；幽暗的地蘊含陰氣，所以水和月的光澤内藏。
吐散陽氣的管給予，蘊含陰氣的管化育，所以陰陽二氣分管化育和給予。
陰陽二氣相偏離，形成怒氣便産生風；陰陽二氣相一交一合，便形成雨。
陰陽二氣相迫近，感應即成響雷，激蕩而成閃電，散亂便成濃霧。
如果陽氣強盛，霧便散開成露水，如果陰氣強盛，霧便凝結成霜雪。
長有羽毛，在天空飛翔的鳥類，因而屬于陽類。
長有鱗甲，在地下冬眠的龜蛇，因而屬于陰類。
太陽是陽類的主宰，因此春夏兩季獸類都要脫掉舊毛，夏至冬至時麋鹿都會脫落舊角。
月亮是陰類的根本，因此月亮虧損時魚的腦髓便減少，月亮晦死時螺蚌的肉便癟縮。
火往上炎，水向下流，所以屬于陽類的鳥往高飛翔，屬于陰類的魚向下潛遊。
萬物因同類而互相觸動，本和末互相感應。
所以取陽燧置陽光下就會聚光燃艾起火，将方諸放月光下就會氣化成液為水。
老虎咆哮就有東風吹來，蛟龍升飛就有祥雲聚集，麒麟相鬥就有日食和月食，鲸魚死去就有彗星出現，蠶吐絲時則商弦易斷，流星墜一落則海水漫溢。
人間君主的性情與天相通，所以刑法暴虐就多暴風，法令酷苛就多蟲災，濫殺無辜就多旱災，政令失時就多一婬一雨。
四季是天的差吏，日月是天的使節，星辰是上天的會合處，虹霓彗星是上天的禁忌表現。
天分成九個區域，共有九千九百九十九個小區，離大地五億萬裡；天上還有五星、八風、二十八宿、五官、六府，以及紫宮、太微、軒轅、鹹池、四守和天阿等。
什麼是天的九個區域？中央區域叫鈞天，這一區域分布着角宿、亢宿和氐宿。
東方區域叫蒼天，這一區域分布着房宿、心宿和尾宿。
東北區域叫變天，這一區域分布着箕宿、鬥宿和牽牛宿。
北方區域叫玄天，這一區域分布着須女宿、虛宿、危宿和營室宿。
西北區域叫幽天，這一區域分布着東壁宿、奎宿、婁宿。
西方區域叫颢天，這一區域分布着胃宿、昴宿和畢宿。
西南區域叫朱天，這一區域分布着觜巂宿、參宿和東井宿。
南方區域叫炎天，這一區域分布着輿鬼宿、柳宿和七星宿。
東南區域叫陽天，這一區域分布着張宿、翼宿和轸宿。
什麼是五星？東方是木星，它的天帝是太皞，輔佐大臣則是句芒，句芒執規尺而治理春季。
東方的護神是歲星，它的代表獸物是蒼龍，它代表的音是角音，日幹用的是甲乙。
南方是火星，它的天帝是炎帝，輔佐大臣則是朱明，朱明執衡器而治理夏季。
南方的護神是熒惑
大呂之數七十六，主十二月，下生夷則。
夷則之數五十一，主七月，上生夾鐘。
夾鐘之數六十八，主二月，下生無射。
無射之數四十五，主九月，上生仲呂。
仲呂之數六十，主四月，極不生。
徽生宮，宮生商，商生羽，羽生角，角生姑洗。
姑洗生應鐘，比于正音，故為和。
應鐘生蕤賓，不比正音，故為缪。
日冬至，音比林鐘，浸以濁。
日夏至，音比黃鐘，浸以清。
以十二律應二十四時之變：甲子，仲呂之徽也；丙子，夾鐘之羽也；戊子，黃鐘之宮也；庚子，無射之商也；壬子，夷則之角也。
古之為度量，輕重生乎天道。
黃鐘之律修九寸，物以三生，三九二十七，故幅廣二尺七寸。
音以八相生，故人修八尺，尋自倍，故八尺而為尋。
有形則有聲。
音之數五，以五乘八，五八四十，故四丈而為匹。
匹者，中人之度也。
一匹而為制。
秋分蔈定，寞定而禾熟。
律之數十二，故十二蔈而當一粟，十二粟而當一寸。
律以當辰，音以當日。
日之數十，故十寸而為尺，十尺而為丈。
其以為量，十二粟而當一分，十二分而當铢，十二铢而當半兩。
衡有左右，因倍之，故二十四铢而為一兩。
天有四時，以成一歲，因而四之，四四十六，故十六兩而為一觔。
三月而為一時，三十日為一月，故三十觔為一鈞。
四時而為一歲，故四鈞為一石。
其以為音也，一律而生五音，十二律而為六十音。
因而六之，六六三十六，故三百六十音以當一歲之日。
故律曆之數，天地之道也。
下生者倍，以三除之；上生者四，以三除之。
太陰元始，建于甲寅，一終而建甲戌，二終而建甲午，三終而複得甲寅之元。
歲徙一辰，立春之後，得其辰而遷其所順，前三後五，百事可舉。
太陰所建，蟄蟲首穴而處，鵲巢鄉而為戶。
太陰在寅，朱鳥在卯，勾陳在子，玄武在戌，白虎在西，蒼龍在辰。
寅為建，卯為除，辰為滿，已為平，主生；午為定，未為執，主陷；申為破，主衡；西為危，主構；戌為成，主少德；亥為收，主大德；子為開，主太歲；醜為閉，主太陰。
太陰在寅，歲名曰攝提格，其雄為歲星，舍鬥、牽牛，以十一月與之晨出東方，東井、輿鬼為對。
太陰在卯，歲名曰單阏，歲星舍須女、虛、危，以十二月與之；晨出東方，柳、七星、張為對。
大陰在辰，歲名曰執除，歲星舍營室、東壁，以正月與之；晨出東方，翼、較為對。
太陰在已，歲名曰大荒落，歲星舍奎、婁，以二月與之；晨出東方，角、亢為對。
太陰在午，歲名曰敦牂，歲星舍胃、昴、畢，以三月與之；晨出東方，氐、房、心為對。
太陰在未，歲名曰協洽，歲星舍觜巂、參，以四月與之；晨出東方，尾箕為對。
太陰在申，歲名曰涒灘，歲星舍東井、輿鬼，以五月與之；晨出東方，鬥、牽牛為對。
太陰在西，歲名曰作鄂，歲星舍柳、七星、張，以六月與之；晨出東方，須女、虛、危為對。
太陰在戌，歲名曰閹茂，歲星舍翼、轸，以七月與之；晨出東方，營室、東壁為對。
太陰在亥，歲名曰大淵獻，歲星舍角、亢，以八月與之；晨出東方，奎、婁為對。
太陰在子，歲名曰困敦，歲星舍氐、房、心，以九月與之；晨出東方，胃、昂、畢為對。
太陰在醜，歲名曰赤奮若，歲星舍尾、箕，以十月與之；晨出東方，觜巂、參為對。
太陰在甲子，刑德合東方宮，常徒所不勝，合四歲而離，寓十六歲而複合。
所以離者，刑不得入中宮，而徒于木。
太陰所居，日德，辰為刑；德，綱日自倍，因柔日徒所不勝。
刑，水辰之木，木辰之水，金火立其處。
凡徙諸神，朱鳥在太陰前一，鈎陳在後三，玄武在前五，白虎在後六，虛墾乘鈎陳，而天地襲矣。
凡日，甲剛乙柔，丙剛丁柔，以至于癸。
木生于亥，壯于卯，死于未，三辰皆木也。
火生于寅，壯于午，死于戌，三辰皆火也。
土生于午，壯于戌，死于寅，三辰皆土也。
金，生于巳，壯于酉，死于醜，三辰皆金也。
水生于申，壯于子，死于辰，三辰皆水也。
故五勝生一，壯五，終九，五九四十五，故神四十五日而一徙。
以三應五，故八徙而歲終。
凡用太陰，左前刑，右背德，擊鈞陳之沖辰，以戰必勝，以攻必克。
欲知天道，以日為主，六月當心；左周而行，分而為十二月，與日相當，天地重襲，後必無殃。
星，正月建營室，二月建奎、婁，三月建胃，四月建畢，五月建東井，六月建張，七月建翼，八月建亢，九月建房，十月建尾，十一月建牽牛，十二月建虛。
星分度：角十二，亢九，氏十五，房五，心五，尾十八，箕十一四分一，鬥二十六，牽牛八，須女十二，虛十，危十七，營室十六，東壁九，奎十六，婁十二，胃十四，昂十一，畢十六，觜巂二，參九，東井三十三，輿鬼四，柳十五，星六，張、翼各十八，轸十七，凡二十八宿也。
星部地名：角、亢鄭；氐、房、心宋；尾、箕燕；鬥、牽牛：越；須女：吳；虛、危：齊；營室、東壁：衛；奎、婁：魯；胃、昂、畢：魏；觜巂、參：趙；東井、輿鬼：秦；柳、七星、張：周；翼、轸：楚。
歲星之所居，五谷豐昌，其對為沖，歲乃有殃。
當居而不居，越而之他處，主死國亡。
太陰治春，則欲行柔惠一溫一涼。
太陰治夏，則欲布施宣明。
太陰治秋，則欲修備繕兵。
太陰治冬，則欲猛毅剛強。
三歲而改節，六歲而易常，故三歲而一饑，六歲而一衰，十二歲一康。
甲齊，乙東夷，丙楚，丁南夷，戊魏，己韓，庚秦，辛西夷，壬衛，癸越。
子周，醜翟，寅楚，卯鄭，辰晉，巳衛，午秦，未宋，申齊，西魯，戌趙，亥燕。
甲乙寅卯，木也；丙丁巳午，火也；戊己四季，土也；庚辛申西，金也；壬癸亥子，水也。
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
子生母曰義，母生子曰保，子母相得曰專，母勝子曰制，子勝母曰困。
以勝擊殺，勝而無報。
以專從事而有功。
以義行理，名立而不堕。
以保畜養，萬物蕃昌。
以困舉事，破滅死亡。
北鬥之神有雌雄，十一月始建于子，月從一辰，雄左行，雌右行，五月合午謀刑，十一月合子謀德。
太陰所居辰為厭日，厭日不可以舉百事，堪輿徐行，雄以音知雌，故為奇辰，數從甲子始，子母相求，所合之處為合。
十日十二辰，周六十日，凡八合，合于歲前則死亡，合于歲後則無殃。
甲戌，燕也，乙酉，齊也，丙午，越也，丁巳，楚也，庚申，秦也，辛卯，戌也，壬子，代也，癸亥，一胡一也，戊戌、己亥，韓也，己酉、已卯，魏也，戊午、戊子，八合天下也。
太陰、少歲、星、日、辰五神皆合，其日有雲氣風雨，國君當之。
天神之貴者，莫貴于青龍，或曰天一，或曰太陰。
大陰所居，不可背而可向。
北鬥所擊，不可與敵。
天地以設，分而為陰陽。
陽生于陰，陰生于陽，陰陽相錯，四維乃通，或死或生，萬物乃成。
歧行喙息，莫貴于人，孔竅肢體，皆通于天。
天有九重，人亦有九竅；天有四時以制十二月，人亦有四肢以使十二節；天有十二月以制三百六十日，人亦有十二肢以使三百六十節。
故舉事而不順天者，逆其生者也。
以日冬至數來歲正月朔日，五十日者，民食足；不滿五十日，日減一鬥；有餘日，日益一升。
有其歲司也： 辰卯甲 丁午丙寅 未火已火 壯水木生 木土金土 老生生老壯老 井東鬼輿柳星七張翼轸角亢氏房心尾箕 醜子亥辛庚申 戍 金水木火酉水 老 老壯生土金 壯壯生 鬥牛牽女須虛危室壁奎婁胃昂畢觜參 攝提格之歲，歲早水晚旱，稻疾，蠶不登，菽麥昌，民食四升。
寅在甲曰阏蓬，單閹之歲，歲和，稻菽麥蠶昌，民食五升。
卯在乙曰旃蒙，執徐之歲，歲早旱晚水，小饑，蠶閉，麥熟，民食三升。
辰在丙曰柔兆，大荒落之歲，歲有小兵，蠶小登，麥昌，寂疾，民食二升。
已在丁曰強國。
敦牂之歲，歲大旱，蠶登，稻疾，菽麥昌，禾不為，民食二升。
午在戊曰著雍協洽之歲，歲有小兵，蠶登，稻昌，菽麥不為，民食三升。
未在己曰屠維沼灘之歲，歲和，小雨行，蠶登，菽麥昌，民食三升。
申在庚曰上章作鄂之歲，歲有大兵，民疾，蠶不登，寂麥不為，禾蟲，民食五升。
西在辛曰重光掩茂之歲，歲小饑，有兵，蠶不登，麥不為，寂昌，民食七升。
戌在壬曰玄默大淵獻之歲，歲有大兵，大饑，蠶開，菽麥不為，禾蟲，民食三升。
困敦之歲，歲大霧起，大水出，喬稻麥昌，民食三鬥。
子在癸曰昭陽赤奮若之歲，歲有小兵，早水，蠶不出，稻疾，菽不為，麥昌，民食一升。
正朝夕，先樹一表東方，操一表卻去前表十步，以參望，日始出北廉，日直入。
又樹一表于東方，因西方之表以參望，日方入北廉，則定東方。
兩表之中，與西方之表，則東西之正也。
日冬至，日出東南維，入西南維；至春、秋分，日出東中，入西中。
夏至，出東北維，入西北維，至則正南。
欲知東西南北廣袤之數者，立四表以為方一裡歫。
先春分若秋分十餘日，從炬北表參望日始出及旦，以候相應，相應則此與日直也。
辄以南表參望之，以入前表數為法，除舉廣，除立表袤，以知從此東西之數也。
假使視日出，入前表中一寸，是寸得一裡也。
一裡積萬八千寸，得從此東萬八千裡。
視日方入，入前表半寸，則半寸得一裡。
半寸而除一裡，積寸得三萬六千裡，除則從此西裡數也。
并之，東西裡數也，則極徑也。
未春分而直，已秋分而不直，此處南也。
未秋分而直，已春分而不直，此處北也。
分至而直，此處南北中也。
從中處欲知中南也，未秋分而不直，此處南北中也。
從中處欲知南北極遠近，從西南表參望日，日夏至始出，與北表參，則是東與東北表等也。
正東萬八千裡，則從中北亦萬八千裡也。
倍之，南北之裡數也。
其不從中之數也，以出入前表之數益損之，表入一寸，寸減日近一裡，表出一寸，寸益遠一裡。
欲知天之高，樹表高一丈，正南北相去千裡，同日度其陰。
北表一尺，南表尺九寸，是南千裡陰短寸。
南二萬裡則無景，是直日下也。
陰二尺而得高一丈者，南一而高五也，則置從此南至日下裡數，因而五之，為十萬裡，則天高也。
若使景與表等，則高與遠等也。
【譯文】 天地還沒有形成的時候，混混沌沌，無形無象，所以叫做太昭。
道最初的狀态是清虛空廓，清虛空廓演化出宇宙，宇宙産生出元氣。
這種元氣是有一定的邊涯和形态的，其中清明部分飄逸擴散形成天，濁混部分凝結聚集形成地。
清明部分的氣彙合容易，濁混部分的氣凝聚困難。
所以天先形成而地後定形。
天和地的一精一氣融合起來産生了陰陽二氣，陰、陽二氣的一精一華融合集中産生春秋冬夏四季，四季各自的一精一氣分散産生萬物。
陽氣中的熱氣積聚便産生了火，而火氣的一精一華部分形成太陽；陰氣中的寒氣積聚便産生了水，而水氣的一精一華部分形成月亮。
太陽、月亮溢出之氣的一精一華散逸為星辰。
天空容納着日月星辰，大地承載着水潦塵埃。
以前共工和颛顼争當天帝，一怒之下頭撞不周山。
擎天的柱子撞折了，系地的繩子扯斷了，天向西北方傾斜，所以日月星辰都向西北運行移動；地向東南方陷塌，所以水流塵土都向東南流洩沉澱。
天是圓的，地是方的。
方的大地主宰幽暗，圓的天穹主宰光明。
光明的天吐散陽氣，所以火和日的光照耀在外；幽暗的地蘊含陰氣，所以水和月的光澤内藏。
吐散陽氣的管給予，蘊含陰氣的管化育，所以陰陽二氣分管化育和給予。
陰陽二氣相偏離，形成怒氣便産生風；陰陽二氣相一交一合，便形成雨。
陰陽二氣相迫近，感應即成響雷，激蕩而成閃電，散亂便成濃霧。
如果陽氣強盛，霧便散開成露水，如果陰氣強盛，霧便凝結成霜雪。
長有羽毛，在天空飛翔的鳥類，因而屬于陽類。
長有鱗甲，在地下冬眠的龜蛇，因而屬于陰類。
太陽是陽類的主宰，因此春夏兩季獸類都要脫掉舊毛，夏至冬至時麋鹿都會脫落舊角。
月亮是陰類的根本，因此月亮虧損時魚的腦髓便減少，月亮晦死時螺蚌的肉便癟縮。
火往上炎，水向下流，所以屬于陽類的鳥往高飛翔，屬于陰類的魚向下潛遊。
萬物因同類而互相觸動，本和末互相感應。
所以取陽燧置陽光下就會聚光燃艾起火，将方諸放月光下就會氣化成液為水。
老虎咆哮就有東風吹來，蛟龍升飛就有祥雲聚集，麒麟相鬥就有日食和月食，鲸魚死去就有彗星出現，蠶吐絲時則商弦易斷，流星墜一落則海水漫溢。
人間君主的性情與天相通，所以刑法暴虐就多暴風，法令酷苛就多蟲災，濫殺無辜就多旱災，政令失時就多一婬一雨。
四季是天的差吏，日月是天的使節，星辰是上天的會合處，虹霓彗星是上天的禁忌表現。
天分成九個區域，共有九千九百九十九個小區，離大地五億萬裡；天上還有五星、八風、二十八宿、五官、六府，以及紫宮、太微、軒轅、鹹池、四守和天阿等。
什麼是天的九個區域？中央區域叫鈞天，這一區域分布着角宿、亢宿和氐宿。
東方區域叫蒼天，這一區域分布着房宿、心宿和尾宿。
東北區域叫變天，這一區域分布着箕宿、鬥宿和牽牛宿。
北方區域叫玄天，這一區域分布着須女宿、虛宿、危宿和營室宿。
西北區域叫幽天，這一區域分布着東壁宿、奎宿、婁宿。
西方區域叫颢天，這一區域分布着胃宿、昴宿和畢宿。
西南區域叫朱天，這一區域分布着觜巂宿、參宿和東井宿。
南方區域叫炎天，這一區域分布着輿鬼宿、柳宿和七星宿。
東南區域叫陽天，這一區域分布着張宿、翼宿和轸宿。
什麼是五星？東方是木星，它的天帝是太皞，輔佐大臣則是句芒，句芒執規尺而治理春季。
東方的護神是歲星，它的代表獸物是蒼龍，它代表的音是角音，日幹用的是甲乙。
南方是火星，它的天帝是炎帝，輔佐大臣則是朱明，朱明執衡器而治理夏季。
南方的護神是熒惑