大般涅槃經 第三十一卷
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名無相。
亦名無二亦名一行。
亦名清涼亦名無闇。
亦名無礙亦名無诤。
亦名無濁亦名廣大。
亦名甘露亦名吉祥。
是名一名作無量名。
雲何一義說無量名。
猶如帝釋。
亦名帝釋亦名憍屍迦。
亦名婆蹉婆亦名富蘭陀羅。
亦名摩佉婆亦名因陀羅。
亦名千眼亦名舍脂夫。
亦名金剛亦名寶頂亦名寶幢。
是名一義說無量名。
雲何于無量義說無量名。
如佛如來。
名為如來。
義異名異。
亦名阿羅呵。
義異名異亦名三藐三佛陀。
義異名異亦名船師亦名導師。
亦名正覺亦名明行足。
亦名大師子王。
亦名沙門亦名婆羅門。
亦名寂靜亦名施主。
亦名到彼岸亦名大醫王。
亦名大象王亦名大龍王。
亦名施眼亦名大力士。
亦名大無畏。
亦名寶聚。
亦名商主亦名得脫。
亦名大丈夫亦名天人師。
亦名大分陀利亦名獨無等侶。
亦名大福田亦名大智慧海。
亦名無相亦名具足八智。
如是一切義異名異。
善男子。
是名無量義中說無量名。
複有一義說無量名。
所謂如陰。
亦名為蔭亦名颠倒。
亦名為谛亦名四念處。
亦名四食亦名四識住處。
亦名為有亦名為道。
亦名為時亦名衆生。
亦名為世亦名第一義。
亦名三修謂身戒心。
亦名因果亦名煩惱。
亦名解脫亦名十二因緣。
亦名聲聞辟支佛。
亦名地獄餓鬼畜生人天。
亦名過去現在未來。
是名一義說無量名。
善男子。
如來世尊為衆生故廣中說略略中說廣。
第一義谛說為世谛。
說世谛法為第一義谛。
雲何名為廣中說略如告比丘。
我今宣說十二因緣。
雲何名為十二因緣。
所謂因果。
雲何名為略中說廣。
如告比丘。
我今宣說苦集滅道。
苦者所謂無量諸苦。
集者所謂無量煩惱。
滅者所謂無量解脫。
道者所謂無量方便。
雲何名為第一義谛說為世谛。
如告比丘。
吾今此身有老病死。
雲何名為世谛說為第一義谛。
如告憍陳如。
汝得法故名阿若憍陳如。
是故随人随意随時。
故名如來知諸根力。
善男子。
我若當于如是等義作定說者。
則不得稱我為如來具知根力。
善男子。
有智之人當知香象所負非驢所勝。
一切衆生所行無量。
是故如來種種為說無量之法。
何以故。
衆生多有諸煩惱故。
若使如來說于一行。
不名如來具足成就知諸根力。
是故我于餘經中說。
五種衆生不應還為說五種法。
為不信者不贊正信。
為毀禁者不贊持戒。
為悭貪者。
不贊布施。
為懈怠者不贊多聞。
為愚癡者不贊智慧。
何以故。
智者若為是五種人說是五事。
當知說者不得具足知諸根力。
亦不得名憐愍衆生。
何以故。
是五種人聞是事已。
生不信心惡心嗔心。
以是因緣于無量世受苦果報。
是故不名憐愍衆生具知根力。
是故我先于餘經中。
告舍利弗。
汝慎無為利根之人廣說法語。
鈍根之人略說法也。
舍利弗言。
世尊。
我但為憐愍故說。
非是具足根力故說。
善男子。
廣略說法是佛境界。
非諸聲聞緣覺所知。
善男子。
如汝所言。
佛涅槃後諸弟子等各異說者。
是人皆以颠倒因緣不得正見。
是故不能自利利他。
善男子。
是諸衆生非唯一性一行一根一種國土一善知識。
是故如來為彼種種宣說法要。
以是因緣十方三世諸佛如來。
為衆生故開示演說十二部經。
善男子。
如來說是十二部經。
非為自利但為利他。
是故如來第五力者名為解力。
是二力故。
如來深知是人現在能斷善根是人後世能斷善根。
是人現在能得解脫。
是人後世能得解脫。
是故如來名無上力士 善男子。
若言如來畢竟涅槃不畢竟涅槃。
是人不解如來意故作如是說。
善男子。
是香山中有諸仙人五萬三千。
皆于過去迦葉佛所修諸功德未得正道。
親近諸佛聽受正法。
如來欲為是等人故。
告阿難言。
過三月已吾當涅槃。
諸天聞已其聲展轉乃至香山。
諸仙聞已即生悔心。
作如是言。
雲何我等得生人中不親近佛。
諸佛如來出世甚難如優昙花。
我今當往至世尊所聽受正法。
善男子。
爾時五萬三千諸仙即來我所。
我時即為如應說法。
諸大士色是無常。
何以故。
色之因緣是無常故。
無常因生色雲何常。
乃至識亦如是。
爾時諸仙聞是法已。
即時獲得阿羅漢果 善男子。
拘屍那竭有諸力士三十萬人無所系屬。
自恃憍恣色力命财狂醉亂心。
善男子。
我為調伏諸力士故。
告目連言。
汝當調伏如是力士。
時目犍連敬順我教。
于五年中種種教化。
乃至不能令一力士受法調伏。
是故我複為彼力士告阿難言。
過三月已吾當涅槃。
善男子。
時諸力士聞是語已。
相與集聚平治道路。
過三月已。
我時便從毗舍離國至拘屍那城。
中路遙見諸力士輩。
即自化身為沙門像往力士所。
作如是言。
諸童子作何事耶。
力士聞已皆生嗔恨。
作如是言。
沙門。
汝今雲何謂我等輩為童子耶。
我時語言。
汝今大衆三十萬人盡其身力。
不能移此微小之石。
雲何不名為童子乎。
諸力士言。
汝若謂我為童子者。
當知汝即是大人也。
善男子。
我于爾時以足二指掘出此石。
是諸力士見是事已。
即于己身生輕劣想。
複作是言。
沙門。
汝今複能移徙此石令出道不。
我言。
童子。
何因緣故嚴治此道。
諸力士言。
沙門。
汝不知耶。
釋迦如來當由此路至娑羅林入于涅槃。
以是因緣我等平治。
我時贊言。
善哉。
童子。
汝等已發如是善心。
吾當為汝除去此石。
我時以手舉擲高至阿迦尼吒。
時諸力士見石在空。
皆生驚怖尋欲四散。
我複告言。
諸力士等。
汝今不應生恐怖心各欲散去。
諸力士言。
沙門。
若能救護我者我當安住。
爾時我複以手接石置之右掌。
力士見已心生歡喜。
複作是言。
沙門。
是石常耶是無常乎。
我于爾時以口吹之。
石即散壞猶如微塵。
力士見已唱言。
沙門。
是石無常。
即生愧心而自考責。
雲何我等恃怙自在色力命财而生憍慢。
我知其心即舍化身。
還複本形而為說法。
力士見已一切皆發菩提之心善男子。
拘屍那竭有一工巧。
名曰純陀。
是人先于迦葉佛所發大誓願。
釋迦如來入涅槃時。
我當最後奉施飲食。
是故我于毗舍離國顧命比丘優婆摩那。
善男子。
過三月已。
吾當于彼拘屍那竭娑羅雙樹入般涅槃。
汝可往告純陀令知 善男子。
王舍城中有五通仙。
名須跋陀年百二十。
常自稱是一切智人。
生大憍慢。
已于過去無量佛所種諸善根。
我亦為欲調伏彼故。
告阿難言。
過三月已吾當涅槃。
須跋聞已當來我所生信敬心。
我當為彼說種種法。
其人聞已當得盡漏 善男子。
羅閱耆王頻婆娑羅。
其王太子名曰善見。
業因緣故生惡逆心。
欲害其父而不得便。
爾時惡人提婆達多。
亦因過去業因緣故。
複于我所生不善心欲害于我。
即修五通不久獲得。
與善見太子共為親厚。
為太子故現作種種神通之事。
從非門出從門而入。
從門而出非門而入。
或時示現象馬牛羊男女之身。
善見太子見已即生愛心喜心敬信之心。
為是事故嚴設種種供養之具而供養之。
又複白言。
大師聖人。
我今欲見曼陀羅花。
時提婆達多即便往至三十三天。
從彼天人而求索之。
其福盡故都無與者。
既不得花作是思惟。
曼陀羅樹無我我所。
我若自取當有何罪。
即前欲取便失神通。
還見己身在王舍城。
心生慚愧不能複見善見太子。
複作是念。
我今當往至如來所求索大衆。
佛若聽者我當随意教诏敕使舍利弗等。
爾時提婆達多便來我所作如是言。
唯願如來。
以此大衆付囑于我。
我當種種說法教化令其調伏。
我言。
癡人。
舍利弗等聰明大智世所信伏。
我猶不以大衆付囑。
況汝癡人食唾者乎。
時提婆達複于我所倍生惡心。
作如是言。
瞿昙。
汝今雖複調伏大衆。
勢亦不久當見磨滅。
作是語已。
大地即時六返震動。
提婆達多尋時躄地。
于其身邊出大暴風。
吹諸塵土而污坌之。
提婆達多見惡相已。
複作是言。
若我此身現世必入阿鼻地獄。
我要當報如是大怨。
時提婆達多尋起往至善見太子所。
善見見已即問。
聖人。
何故顔容憔悴有憂色耶。
提婆達言。
我常如是汝不知乎。
善見
亦名無二亦名一行。
亦名清涼亦名無闇。
亦名無礙亦名無诤。
亦名無濁亦名廣大。
亦名甘露亦名吉祥。
是名一名作無量名。
雲何一義說無量名。
猶如帝釋。
亦名帝釋亦名憍屍迦。
亦名婆蹉婆亦名富蘭陀羅。
亦名摩佉婆亦名因陀羅。
亦名千眼亦名舍脂夫。
亦名金剛亦名寶頂亦名寶幢。
是名一義說無量名。
雲何于無量義說無量名。
如佛如來。
名為如來。
義異名異。
亦名阿羅呵。
義異名異亦名三藐三佛陀。
義異名異亦名船師亦名導師。
亦名正覺亦名明行足。
亦名大師子王。
亦名沙門亦名婆羅門。
亦名寂靜亦名施主。
亦名到彼岸亦名大醫王。
亦名大象王亦名大龍王。
亦名施眼亦名大力士。
亦名大無畏。
亦名寶聚。
亦名商主亦名得脫。
亦名大丈夫亦名天人師。
亦名大分陀利亦名獨無等侶。
亦名大福田亦名大智慧海。
亦名無相亦名具足八智。
如是一切義異名異。
善男子。
是名無量義中說無量名。
複有一義說無量名。
所謂如陰。
亦名為蔭亦名颠倒。
亦名為谛亦名四念處。
亦名四食亦名四識住處。
亦名為有亦名為道。
亦名為時亦名衆生。
亦名為世亦名第一義。
亦名三修謂身戒心。
亦名因果亦名煩惱。
亦名解脫亦名十二因緣。
亦名聲聞辟支佛。
亦名地獄餓鬼畜生人天。
亦名過去現在未來。
是名一義說無量名。
善男子。
如來世尊為衆生故廣中說略略中說廣。
第一義谛說為世谛。
說世谛法為第一義谛。
雲何名為廣中說略如告比丘。
我今宣說十二因緣。
雲何名為十二因緣。
所謂因果。
雲何名為略中說廣。
如告比丘。
我今宣說苦集滅道。
苦者所謂無量諸苦。
集者所謂無量煩惱。
滅者所謂無量解脫。
道者所謂無量方便。
雲何名為第一義谛說為世谛。
如告比丘。
吾今此身有老病死。
雲何名為世谛說為第一義谛。
如告憍陳如。
汝得法故名阿若憍陳如。
是故随人随意随時。
故名如來知諸根力。
善男子。
我若當于如是等義作定說者。
則不得稱我為如來具知根力。
善男子。
有智之人當知香象所負非驢所勝。
一切衆生所行無量。
是故如來種種為說無量之法。
何以故。
衆生多有諸煩惱故。
若使如來說于一行。
不名如來具足成就知諸根力。
是故我于餘經中說。
五種衆生不應還為說五種法。
為不信者不贊正信。
為毀禁者不贊持戒。
為悭貪者。
不贊布施。
為懈怠者不贊多聞。
為愚癡者不贊智慧。
何以故。
智者若為是五種人說是五事。
當知說者不得具足知諸根力。
亦不得名憐愍衆生。
何以故。
是五種人聞是事已。
生不信心惡心嗔心。
以是因緣于無量世受苦果報。
是故不名憐愍衆生具知根力。
是故我先于餘經中。
告舍利弗。
汝慎無為利根之人廣說法語。
鈍根之人略說法也。
舍利弗言。
世尊。
我但為憐愍故說。
非是具足根力故說。
善男子。
廣略說法是佛境界。
非諸聲聞緣覺所知。
善男子。
如汝所言。
佛涅槃後諸弟子等各異說者。
是人皆以颠倒因緣不得正見。
是故不能自利利他。
善男子。
是諸衆生非唯一性一行一根一種國土一善知識。
是故如來為彼種種宣說法要。
以是因緣十方三世諸佛如來。
為衆生故開示演說十二部經。
善男子。
如來說是十二部經。
非為自利但為利他。
是故如來第五力者名為解力。
是二力故。
如來深知是人現在能斷善根是人後世能斷善根。
是人現在能得解脫。
是人後世能得解脫。
是故如來名無上力士 善男子。
若言如來畢竟涅槃不畢竟涅槃。
是人不解如來意故作如是說。
善男子。
是香山中有諸仙人五萬三千。
皆于過去迦葉佛所修諸功德未得正道。
親近諸佛聽受正法。
如來欲為是等人故。
告阿難言。
過三月已吾當涅槃。
諸天聞已其聲展轉乃至香山。
諸仙聞已即生悔心。
作如是言。
雲何我等得生人中不親近佛。
諸佛如來出世甚難如優昙花。
我今當往至世尊所聽受正法。
善男子。
爾時五萬三千諸仙即來我所。
我時即為如應說法。
諸大士色是無常。
何以故。
色之因緣是無常故。
無常因生色雲何常。
乃至識亦如是。
爾時諸仙聞是法已。
即時獲得阿羅漢果 善男子。
拘屍那竭有諸力士三十萬人無所系屬。
自恃憍恣色力命财狂醉亂心。
善男子。
我為調伏諸力士故。
告目連言。
汝當調伏如是力士。
時目犍連敬順我教。
于五年中種種教化。
乃至不能令一力士受法調伏。
是故我複為彼力士告阿難言。
過三月已吾當涅槃。
善男子。
時諸力士聞是語已。
相與集聚平治道路。
過三月已。
我時便從毗舍離國至拘屍那城。
中路遙見諸力士輩。
即自化身為沙門像往力士所。
作如是言。
諸童子作何事耶。
力士聞已皆生嗔恨。
作如是言。
沙門。
汝今雲何謂我等輩為童子耶。
我時語言。
汝今大衆三十萬人盡其身力。
不能移此微小之石。
雲何不名為童子乎。
諸力士言。
汝若謂我為童子者。
當知汝即是大人也。
善男子。
我于爾時以足二指掘出此石。
是諸力士見是事已。
即于己身生輕劣想。
複作是言。
沙門。
汝今複能移徙此石令出道不。
我言。
童子。
何因緣故嚴治此道。
諸力士言。
沙門。
汝不知耶。
釋迦如來當由此路至娑羅林入于涅槃。
以是因緣我等平治。
我時贊言。
善哉。
童子。
汝等已發如是善心。
吾當為汝除去此石。
我時以手舉擲高至阿迦尼吒。
時諸力士見石在空。
皆生驚怖尋欲四散。
我複告言。
諸力士等。
汝今不應生恐怖心各欲散去。
諸力士言。
沙門。
若能救護我者我當安住。
爾時我複以手接石置之右掌。
力士見已心生歡喜。
複作是言。
沙門。
是石常耶是無常乎。
我于爾時以口吹之。
石即散壞猶如微塵。
力士見已唱言。
沙門。
是石無常。
即生愧心而自考責。
雲何我等恃怙自在色力命财而生憍慢。
我知其心即舍化身。
還複本形而為說法。
力士見已一切皆發菩提之心善男子。
拘屍那竭有一工巧。
名曰純陀。
是人先于迦葉佛所發大誓願。
釋迦如來入涅槃時。
我當最後奉施飲食。
是故我于毗舍離國顧命比丘優婆摩那。
善男子。
過三月已。
吾當于彼拘屍那竭娑羅雙樹入般涅槃。
汝可往告純陀令知 善男子。
王舍城中有五通仙。
名須跋陀年百二十。
常自稱是一切智人。
生大憍慢。
已于過去無量佛所種諸善根。
我亦為欲調伏彼故。
告阿難言。
過三月已吾當涅槃。
須跋聞已當來我所生信敬心。
我當為彼說種種法。
其人聞已當得盡漏 善男子。
羅閱耆王頻婆娑羅。
其王太子名曰善見。
業因緣故生惡逆心。
欲害其父而不得便。
爾時惡人提婆達多。
亦因過去業因緣故。
複于我所生不善心欲害于我。
即修五通不久獲得。
與善見太子共為親厚。
為太子故現作種種神通之事。
從非門出從門而入。
從門而出非門而入。
或時示現象馬牛羊男女之身。
善見太子見已即生愛心喜心敬信之心。
為是事故嚴設種種供養之具而供養之。
又複白言。
大師聖人。
我今欲見曼陀羅花。
時提婆達多即便往至三十三天。
從彼天人而求索之。
其福盡故都無與者。
既不得花作是思惟。
曼陀羅樹無我我所。
我若自取當有何罪。
即前欲取便失神通。
還見己身在王舍城。
心生慚愧不能複見善見太子。
複作是念。
我今當往至如來所求索大衆。
佛若聽者我當随意教诏敕使舍利弗等。
爾時提婆達多便來我所作如是言。
唯願如來。
以此大衆付囑于我。
我當種種說法教化令其調伏。
我言。
癡人。
舍利弗等聰明大智世所信伏。
我猶不以大衆付囑。
況汝癡人食唾者乎。
時提婆達複于我所倍生惡心。
作如是言。
瞿昙。
汝今雖複調伏大衆。
勢亦不久當見磨滅。
作是語已。
大地即時六返震動。
提婆達多尋時躄地。
于其身邊出大暴風。
吹諸塵土而污坌之。
提婆達多見惡相已。
複作是言。
若我此身現世必入阿鼻地獄。
我要當報如是大怨。
時提婆達多尋起往至善見太子所。
善見見已即問。
聖人。
何故顔容憔悴有憂色耶。
提婆達言。
我常如是汝不知乎。
善見