大般涅槃經 第二十二卷
關燈
小
中
大
男子。
如飛鳥中金翅鳥王為最為上。
不放逸法亦複如是。
于諸善法為最為上。
善男子。
如大身中羅睺阿修羅王為最為上。
不放逸法亦複如是。
于諸善法為最為上。
善男子。
如一切衆生若二足四足多足無足中如來為最。
不放逸法亦複如是。
于善法中為最為上。
善男子。
如諸衆中佛僧為上。
不放逸法亦複如是。
于善法中為最為上。
善男子。
如佛法中大涅槃法為最為上。
不放逸法亦複如是。
于諸善法為最為上。
善男子。
以是義故。
不放逸根深固難拔。
雲何不放逸故而得增長。
所謂信根戒根施根慧根忍根聞根進根念根定根善知識根。
如是諸根不放逸故而得增長。
以增長故深固難拔。
以是義故。
名為菩薩摩诃薩修大涅槃根深難拔 雲何于身作決定想。
于自身所生決定心。
我今此身于未來世。
定當為阿耨多羅三藐三菩提器。
心亦如是不作狹小不作變易。
不作聲聞辟支佛心。
不作魔心及自樂心樂生死心。
常為衆生求慈悲心。
是名菩薩于自身中生決定心。
我于來世當為阿耨多羅三藐三菩提器。
以是義故。
菩薩摩诃薩修大涅槃。
于自身中生決定想 雲何菩薩不觀福田及非福田。
雲何福田。
外道持戒上至諸佛。
是名福田。
若有念言。
如是等輩是真福田。
當知是心則為狹劣。
菩薩摩诃薩悉觀一切無量衆生無非福田。
何以故。
以善修習異念處故。
有異念處善修習者。
觀諸衆生無有持戒及以毀戒。
常觀諸佛世尊所說。
施雖四種俱得淨報。
何等為四。
一者施主清淨受者不淨。
二者施主不淨受者清淨。
三者施受俱淨。
四者二俱不淨。
雲何施淨受者不淨。
施主具有戒聞智慧。
知有惠施及以果報。
受者破戒專著邪見無施無報。
是名施淨受者不淨。
雲何名為受者清淨施主不淨。
施主破戒專著邪見。
言無惠施及以果報。
受者持戒多聞智慧。
知有惠施及施果報。
是名施主不淨受者清淨。
雲何名為施受俱淨。
施者受者俱有持戒多聞智慧。
知有惠施及施果報。
是名施受二俱清淨。
雲何名為二俱不淨。
施者受者破戒邪見。
言無有施及施果報。
若如是者雲何複言得淨果報。
以無施無報故名為淨。
善男子。
若有不見施及施報。
當知是人不名破戒專著邪見。
若依聲聞言不見施及施果報。
是則名為破戒邪見。
若依如是大涅槃經。
不見惠施及施果報。
是則名為持戒正見。
菩薩摩诃薩有異念處。
以修習故。
不見衆生持戒破戒施者受者及施果報。
是故得名持戒正見。
以是義故。
菩薩摩诃薩不觀福田及非福田 雲何名為淨佛國土。
菩薩摩诃薩修大涅槃微妙經典。
為阿耨多羅三藐三菩提。
度衆生故離殺害心。
以此善根願與一切衆生共之。
願諸衆生得壽命長有大勢力獲大神通。
以是誓願因緣力故。
于未來世成佛之時。
國土所有一切衆生。
得壽命長有大勢力獲大神通。
複次善男子。
菩薩摩诃薩修大涅槃微妙經典。
為阿耨多羅三藐三菩提。
度衆生故離偷盜心。
以此善根願與一切衆生共之。
願諸佛國土地所有純是七寶。
衆生富足所欲自恣。
以此誓願因緣力故。
于未來世成佛之時。
所得國土純是七寶。
衆生富足所欲自恣。
複次善男子。
菩薩摩诃薩修大涅槃微妙經典。
為阿耨多羅三藐三菩提。
度衆生故離淫欲心。
以此善根願與一切衆生共之。
願諸佛土所有衆生無有貪欲嗔恚癡心。
亦無饑渴苦惱之患。
以是誓願因緣力故。
于未來世成佛之時。
國土衆生遠離貪淫嗔恚癡心。
一切無有饑渴苦惱。
複次善男子。
菩薩摩诃薩修大涅槃微妙經典。
為阿耨多羅三藐三菩提。
度衆生故離妄語心。
以此善根願與一切衆生共之。
願諸佛土常有茂林花菓香樹。
所有衆生得妙音聲。
以是誓願因緣力故。
于未來世成佛之時。
所有國土常有茂林花菓香樹。
其中衆生悉得清淨上妙音聲。
複次善男子。
菩薩摩诃薩修大涅槃微妙經典。
為阿耨多羅三藐三菩提。
度衆生故遠離兩舌。
以此善根願與一切衆生共之。
願諸佛土所有衆生常共和合講說正法。
以是誓願因緣力故。
成佛之時國土所有一切衆生悉共和合講論法要。
複次善男子。
菩薩摩诃薩修大涅槃微妙經典。
為阿耨多羅三藐三菩提。
度衆生故遠離惡口。
以此善根願與一切衆生共之。
願諸佛土地平如掌無有石沙荊蕀惡刺。
所有衆生其心平等。
以是誓願因緣力故。
于未來世成佛之時。
所得國土地平如掌。
無有石沙荊蕀惡刺。
所有衆生其心平等。
複次善男子。
菩薩摩诃薩修大涅槃微妙經典。
為阿耨多羅三藐三菩提。
度衆生故離無義語。
以此善根願與一切衆生共之。
願諸佛土所有衆生無有苦惱。
以是誓願因緣力故。
于未來世成佛之時。
國土所有一切衆生無有苦惱。
複次善男子。
菩薩摩诃薩修大涅槃微妙經典。
為阿耨多羅三藐三菩提。
度衆生故遠離貪嫉。
以此善根願與一切衆生共之。
願諸佛土一切衆生無有貪嫉惱害邪見。
以此誓願因緣力故。
于未來世成佛之時。
國土所有一切衆生悉無貪嫉惱害邪見。
複次善男子。
菩薩摩诃薩修大涅槃微妙經典。
為阿耨多羅三藐三菩提。
度衆生故遠離惱害。
以此善根願與一切衆生共之。
願諸佛土所有衆生悉共修習大慈大悲得一子地。
以是誓願因緣力故。
于未來世成佛之時。
世界所有一切衆生。
悉共修習大慈大悲得一子地。
複次善男子。
菩薩摩诃薩修大涅槃微妙經典。
為阿耨多羅三藐三菩提。
度衆生故遠離邪見。
以此善根願與一切衆生共之。
願諸佛土所有衆生悉得摩诃般若波羅蜜。
以是誓願因緣力故。
于未來世成佛之時。
世界衆生悉得受持摩诃般若波羅蜜。
是
如飛鳥中金翅鳥王為最為上。
不放逸法亦複如是。
于諸善法為最為上。
善男子。
如大身中羅睺阿修羅王為最為上。
不放逸法亦複如是。
于諸善法為最為上。
善男子。
如一切衆生若二足四足多足無足中如來為最。
不放逸法亦複如是。
于善法中為最為上。
善男子。
如諸衆中佛僧為上。
不放逸法亦複如是。
于善法中為最為上。
善男子。
如佛法中大涅槃法為最為上。
不放逸法亦複如是。
于諸善法為最為上。
善男子。
以是義故。
不放逸根深固難拔。
雲何不放逸故而得增長。
所謂信根戒根施根慧根忍根聞根進根念根定根善知識根。
如是諸根不放逸故而得增長。
以增長故深固難拔。
以是義故。
名為菩薩摩诃薩修大涅槃根深難拔 雲何于身作決定想。
于自身所生決定心。
我今此身于未來世。
定當為阿耨多羅三藐三菩提器。
心亦如是不作狹小不作變易。
不作聲聞辟支佛心。
不作魔心及自樂心樂生死心。
常為衆生求慈悲心。
是名菩薩于自身中生決定心。
我于來世當為阿耨多羅三藐三菩提器。
以是義故。
菩薩摩诃薩修大涅槃。
于自身中生決定想 雲何菩薩不觀福田及非福田。
雲何福田。
外道持戒上至諸佛。
是名福田。
若有念言。
如是等輩是真福田。
當知是心則為狹劣。
菩薩摩诃薩悉觀一切無量衆生無非福田。
何以故。
以善修習異念處故。
有異念處善修習者。
觀諸衆生無有持戒及以毀戒。
常觀諸佛世尊所說。
施雖四種俱得淨報。
何等為四。
一者施主清淨受者不淨。
二者施主不淨受者清淨。
三者施受俱淨。
四者二俱不淨。
雲何施淨受者不淨。
施主具有戒聞智慧。
知有惠施及以果報。
受者破戒專著邪見無施無報。
是名施淨受者不淨。
雲何名為受者清淨施主不淨。
施主破戒專著邪見。
言無惠施及以果報。
受者持戒多聞智慧。
知有惠施及施果報。
是名施主不淨受者清淨。
雲何名為施受俱淨。
施者受者俱有持戒多聞智慧。
知有惠施及施果報。
是名施受二俱清淨。
雲何名為二俱不淨。
施者受者破戒邪見。
言無有施及施果報。
若如是者雲何複言得淨果報。
以無施無報故名為淨。
善男子。
若有不見施及施報。
當知是人不名破戒專著邪見。
若依聲聞言不見施及施果報。
是則名為破戒邪見。
若依如是大涅槃經。
不見惠施及施果報。
是則名為持戒正見。
菩薩摩诃薩有異念處。
以修習故。
不見衆生持戒破戒施者受者及施果報。
是故得名持戒正見。
以是義故。
菩薩摩诃薩不觀福田及非福田 雲何名為淨佛國土。
菩薩摩诃薩修大涅槃微妙經典。
為阿耨多羅三藐三菩提。
度衆生故離殺害心。
以此善根願與一切衆生共之。
願諸衆生得壽命長有大勢力獲大神通。
以是誓願因緣力故。
于未來世成佛之時。
國土所有一切衆生。
得壽命長有大勢力獲大神通。
複次善男子。
菩薩摩诃薩修大涅槃微妙經典。
為阿耨多羅三藐三菩提。
度衆生故離偷盜心。
以此善根願與一切衆生共之。
願諸佛國土地所有純是七寶。
衆生富足所欲自恣。
以此誓願因緣力故。
于未來世成佛之時。
所得國土純是七寶。
衆生富足所欲自恣。
複次善男子。
菩薩摩诃薩修大涅槃微妙經典。
為阿耨多羅三藐三菩提。
度衆生故離淫欲心。
以此善根願與一切衆生共之。
願諸佛土所有衆生無有貪欲嗔恚癡心。
亦無饑渴苦惱之患。
以是誓願因緣力故。
于未來世成佛之時。
國土衆生遠離貪淫嗔恚癡心。
一切無有饑渴苦惱。
複次善男子。
菩薩摩诃薩修大涅槃微妙經典。
為阿耨多羅三藐三菩提。
度衆生故離妄語心。
以此善根願與一切衆生共之。
願諸佛土常有茂林花菓香樹。
所有衆生得妙音聲。
以是誓願因緣力故。
于未來世成佛之時。
所有國土常有茂林花菓香樹。
其中衆生悉得清淨上妙音聲。
複次善男子。
菩薩摩诃薩修大涅槃微妙經典。
為阿耨多羅三藐三菩提。
度衆生故遠離兩舌。
以此善根願與一切衆生共之。
願諸佛土所有衆生常共和合講說正法。
以是誓願因緣力故。
成佛之時國土所有一切衆生悉共和合講論法要。
複次善男子。
菩薩摩诃薩修大涅槃微妙經典。
為阿耨多羅三藐三菩提。
度衆生故遠離惡口。
以此善根願與一切衆生共之。
願諸佛土地平如掌無有石沙荊蕀惡刺。
所有衆生其心平等。
以是誓願因緣力故。
于未來世成佛之時。
所得國土地平如掌。
無有石沙荊蕀惡刺。
所有衆生其心平等。
複次善男子。
菩薩摩诃薩修大涅槃微妙經典。
為阿耨多羅三藐三菩提。
度衆生故離無義語。
以此善根願與一切衆生共之。
願諸佛土所有衆生無有苦惱。
以是誓願因緣力故。
于未來世成佛之時。
國土所有一切衆生無有苦惱。
複次善男子。
菩薩摩诃薩修大涅槃微妙經典。
為阿耨多羅三藐三菩提。
度衆生故遠離貪嫉。
以此善根願與一切衆生共之。
願諸佛土一切衆生無有貪嫉惱害邪見。
以此誓願因緣力故。
于未來世成佛之時。
國土所有一切衆生悉無貪嫉惱害邪見。
複次善男子。
菩薩摩诃薩修大涅槃微妙經典。
為阿耨多羅三藐三菩提。
度衆生故遠離惱害。
以此善根願與一切衆生共之。
願諸佛土所有衆生悉共修習大慈大悲得一子地。
以是誓願因緣力故。
于未來世成佛之時。
世界所有一切衆生。
悉共修習大慈大悲得一子地。
複次善男子。
菩薩摩诃薩修大涅槃微妙經典。
為阿耨多羅三藐三菩提。
度衆生故遠離邪見。
以此善根願與一切衆生共之。
願諸佛土所有衆生悉得摩诃般若波羅蜜。
以是誓願因緣力故。
于未來世成佛之時。
世界衆生悉得受持摩诃般若波羅蜜。
是