大般涅槃經 第十三卷
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殺我。
而我實不可殺。
假名殺我。
亦如短人名為長者。
以是義故定知無我。
複次善男子。
若諸外道以生已求乳知有我者。
善男子。
若有我者一切嬰兒。
不應執持糞穢火蛇毒藥。
以是義故定知無我。
複次善男子。
一切衆生于三法中悉有等智。
所謂淫欲飲食恐怖。
是故無我。
複次善男子。
若諸外道以相貌故知有我者。
善男子。
相故無我。
無相故亦無我。
若人睡時不能進止俯仰視眴。
不覺苦樂不應有我。
若以進止俯仰視眴知有我者。
機關木人亦應有我。
善男子。
如來亦爾。
不進不止不俯不仰不視不眴。
不苦不樂不貪不恚不癡不行。
如來如是真實有我。
複次善男子。
若諸外道以見他食果口中生涎知有我者。
善男子。
以憶念故見則生涎。
涎非我也我亦非涎。
非喜非悲非哭非笑。
非卧非起非饑非飽。
以是義故定知無我。
善男子。
是諸外道癡如小兒無慧方便。
不能了達常與無常苦樂淨不淨我無我。
壽命非壽命衆生非衆生。
實非實有非有。
于佛法中取少許分。
虛妄計有常樂我淨。
而實不知常樂我淨。
如生盲人不識乳色。
便問他言。
乳色何似。
他人答言。
色白如貝。
盲人複問。
是乳色者如貝聲耶。
答言不也。
複問貝色為何似耶。
答言猶稻米末。
盲人複問。
乳色柔軟如稻米末耶。
稻米末者複何所似。
答言猶如雨雪。
盲人複言。
彼稻米末冷如雪耶。
雪複何似。
答言猶如白鶴。
是生盲人雖聞如是四種譬喻。
終不能得識乳真色。
是諸外道亦複如是。
終不能識常樂我淨。
善男子。
以是義故。
我佛法中有真實谛。
非于外道 文殊師利白佛言。
希有世尊。
如來于今臨般涅槃。
方更轉于無上法輪。
乃作如是分别真谛。
佛告文殊師利。
汝今雲何故于如來生涅槃想。
善男子。
如來實是常住不變不般涅槃。
善男子。
若有計我是佛我成阿耨多羅三藐三菩提。
我即是法法是我所。
我即是道道是我所。
我即世尊世尊即是我所。
我即聲聞聲聞即是我所。
我能說法令他聽受。
我轉法輪餘人不能。
如來終不作如是計。
是故如來不轉法輪。
善男子。
若有人作如是妄計。
我即是眼眼即是我所。
耳鼻舌身意亦複如是。
我即是色色是我所。
乃至法亦如是。
我即是地地即是我所。
水火風等亦複如是。
善男子若有人言。
我即是信信是我所。
我是多聞多聞即是我所。
我是檀波羅蜜檀波羅蜜即是我所。
我是屍波羅蜜屍波羅蜜即是我所。
我是羼提波羅蜜羼提波羅蜜即是我所。
我是毗梨耶波羅蜜毗梨耶波羅蜜即是我所。
我是禅波羅蜜禅波羅蜜即是我所。
我是般若波羅蜜般若波羅蜜即是我所。
我是四念處四念處即是我所。
四正勤四如意足五根五力七覺分八聖道分亦複如是。
善男子。
如來終不作如是計。
是故如來不轉法輪。
善男子。
若言常住無有變易。
雲何說言佛轉法輪。
是故汝今不應說言如來方便轉于法輪。
善男子。
譬如因眼緣色緣明緣思惟因緣和合得生眼識。
善男子。
眼不念言我能生識。
色乃至思惟。
終不念言我生眼識。
眼識亦複不作念言我能自生。
善男子。
如是等法因緣和合得名為見。
善男子。
如來亦爾。
因六波羅蜜三十七助菩提之法。
覺了諸法。
複因咽喉舌齒唇口言語音聲。
為憍陳如初始說法。
名轉法輪。
以是義故如來不名轉法輪也。
善男子。
若不轉者即名為法。
法即如來。
善男子。
譬如因燧因鑽因手因幹牛糞而得生火。
燧亦不言我能生火。
鑽手牛糞各不念言我能生火。
火亦不言我能自生。
如來亦爾。
因六波羅蜜乃至憍陳如。
名轉法輪。
如來亦複不生念言我轉法輪。
善男子。
若不生者是則名為轉正法輪。
是轉法輪即名如來。
善男子。
譬如因酪因水因攢因瓶因繩因人手捉而得出酥。
酪不念言我能出酥乃至人手亦不念言我能出酥。
酥亦不言我能自出。
衆緣和合故得出酥。
如來亦爾。
終不念言我轉法輪。
善男子。
若不出者是則名為轉正法輪。
是轉法輪即是如來。
善男子。
譬如因子因地因水因火因風因糞因時因人作業而芽得生。
善男子。
子亦不言我能生牙。
乃至作業亦不念言我能生牙。
牙亦不言我能自生。
如來亦爾。
終不念言我轉法輪。
善男子。
若不作者是則名為轉正法輪。
是轉法輪即是如來。
善男子。
譬如因鼓因空因皮因人因桴和合出聲。
鼓不念言我能出聲。
乃至桴亦如是。
聲亦不言我能自生。
善男子。
如來亦爾。
終不念言我轉法輪。
善男子。
轉法輪者名為不作。
不作者即轉法輪。
轉法輪者即是如來。
善男子。
轉法輪者乃是諸佛世尊境界。
非諸聲聞緣覺所知善男子。
虛空非生非出非作非造非有為法。
如來亦爾。
非生非出非作非造非有為法。
如如來性佛性亦爾。
非生非出非作非造非有為法。
善男子。
諸佛世尊語有二種。
一者世語。
二出世語。
善男子。
如來為諸聲聞緣覺說于世語。
為諸菩薩說出世語。
善男子。
是諸大衆複有二種。
一者求小乘。
二者求大乘。
我于昔日波羅[木*奈]城為諸聲聞轉于法輪。
今始于此拘屍那城。
為諸菩薩轉大法輪。
複次善男子。
複有二人。
中根上根。
為中根人。
于波羅[木*奈]轉于法輪。
為上根人人中象王迦葉菩薩等。
今
而我實不可殺。
假名殺我。
亦如短人名為長者。
以是義故定知無我。
複次善男子。
若諸外道以生已求乳知有我者。
善男子。
若有我者一切嬰兒。
不應執持糞穢火蛇毒藥。
以是義故定知無我。
複次善男子。
一切衆生于三法中悉有等智。
所謂淫欲飲食恐怖。
是故無我。
複次善男子。
若諸外道以相貌故知有我者。
善男子。
相故無我。
無相故亦無我。
若人睡時不能進止俯仰視眴。
不覺苦樂不應有我。
若以進止俯仰視眴知有我者。
機關木人亦應有我。
善男子。
如來亦爾。
不進不止不俯不仰不視不眴。
不苦不樂不貪不恚不癡不行。
如來如是真實有我。
複次善男子。
若諸外道以見他食果口中生涎知有我者。
善男子。
以憶念故見則生涎。
涎非我也我亦非涎。
非喜非悲非哭非笑。
非卧非起非饑非飽。
以是義故定知無我。
善男子。
是諸外道癡如小兒無慧方便。
不能了達常與無常苦樂淨不淨我無我。
壽命非壽命衆生非衆生。
實非實有非有。
于佛法中取少許分。
虛妄計有常樂我淨。
而實不知常樂我淨。
如生盲人不識乳色。
便問他言。
乳色何似。
他人答言。
色白如貝。
盲人複問。
是乳色者如貝聲耶。
答言不也。
複問貝色為何似耶。
答言猶稻米末。
盲人複問。
乳色柔軟如稻米末耶。
稻米末者複何所似。
答言猶如雨雪。
盲人複言。
彼稻米末冷如雪耶。
雪複何似。
答言猶如白鶴。
是生盲人雖聞如是四種譬喻。
終不能得識乳真色。
是諸外道亦複如是。
終不能識常樂我淨。
善男子。
以是義故。
我佛法中有真實谛。
非于外道 文殊師利白佛言。
希有世尊。
如來于今臨般涅槃。
方更轉于無上法輪。
乃作如是分别真谛。
佛告文殊師利。
汝今雲何故于如來生涅槃想。
善男子。
如來實是常住不變不般涅槃。
善男子。
若有計我是佛我成阿耨多羅三藐三菩提。
我即是法法是我所。
我即是道道是我所。
我即世尊世尊即是我所。
我即聲聞聲聞即是我所。
我能說法令他聽受。
我轉法輪餘人不能。
如來終不作如是計。
是故如來不轉法輪。
善男子。
若有人作如是妄計。
我即是眼眼即是我所。
耳鼻舌身意亦複如是。
我即是色色是我所。
乃至法亦如是。
我即是地地即是我所。
水火風等亦複如是。
善男子若有人言。
我即是信信是我所。
我是多聞多聞即是我所。
我是檀波羅蜜檀波羅蜜即是我所。
我是屍波羅蜜屍波羅蜜即是我所。
我是羼提波羅蜜羼提波羅蜜即是我所。
我是毗梨耶波羅蜜毗梨耶波羅蜜即是我所。
我是禅波羅蜜禅波羅蜜即是我所。
我是般若波羅蜜般若波羅蜜即是我所。
我是四念處四念處即是我所。
四正勤四如意足五根五力七覺分八聖道分亦複如是。
善男子。
如來終不作如是計。
是故如來不轉法輪。
善男子。
若言常住無有變易。
雲何說言佛轉法輪。
是故汝今不應說言如來方便轉于法輪。
善男子。
譬如因眼緣色緣明緣思惟因緣和合得生眼識。
善男子。
眼不念言我能生識。
色乃至思惟。
終不念言我生眼識。
眼識亦複不作念言我能自生。
善男子。
如是等法因緣和合得名為見。
善男子。
如來亦爾。
因六波羅蜜三十七助菩提之法。
覺了諸法。
複因咽喉舌齒唇口言語音聲。
為憍陳如初始說法。
名轉法輪。
以是義故如來不名轉法輪也。
善男子。
若不轉者即名為法。
法即如來。
善男子。
譬如因燧因鑽因手因幹牛糞而得生火。
燧亦不言我能生火。
鑽手牛糞各不念言我能生火。
火亦不言我能自生。
如來亦爾。
因六波羅蜜乃至憍陳如。
名轉法輪。
如來亦複不生念言我轉法輪。
善男子。
若不生者是則名為轉正法輪。
是轉法輪即名如來。
善男子。
譬如因酪因水因攢因瓶因繩因人手捉而得出酥。
酪不念言我能出酥乃至人手亦不念言我能出酥。
酥亦不言我能自出。
衆緣和合故得出酥。
如來亦爾。
終不念言我轉法輪。
善男子。
若不出者是則名為轉正法輪。
是轉法輪即是如來。
善男子。
譬如因子因地因水因火因風因糞因時因人作業而芽得生。
善男子。
子亦不言我能生牙。
乃至作業亦不念言我能生牙。
牙亦不言我能自生。
如來亦爾。
終不念言我轉法輪。
善男子。
若不作者是則名為轉正法輪。
是轉法輪即是如來。
善男子。
譬如因鼓因空因皮因人因桴和合出聲。
鼓不念言我能出聲。
乃至桴亦如是。
聲亦不言我能自生。
善男子。
如來亦爾。
終不念言我轉法輪。
善男子。
轉法輪者名為不作。
不作者即轉法輪。
轉法輪者即是如來。
善男子。
轉法輪者乃是諸佛世尊境界。
非諸聲聞緣覺所知善男子。
虛空非生非出非作非造非有為法。
如來亦爾。
非生非出非作非造非有為法。
如如來性佛性亦爾。
非生非出非作非造非有為法。
善男子。
諸佛世尊語有二種。
一者世語。
二出世語。
善男子。
如來為諸聲聞緣覺說于世語。
為諸菩薩說出世語。
善男子。
是諸大衆複有二種。
一者求小乘。
二者求大乘。
我于昔日波羅[木*奈]城為諸聲聞轉于法輪。
今始于此拘屍那城。
為諸菩薩轉大法輪。
複次善男子。
複有二人。
中根上根。
為中根人。
于波羅[木*奈]轉于法輪。
為上根人人中象王迦葉菩薩等。
今