大般涅槃經 第四卷
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斷取一切十方無量諸佛世界悉納己身。
其中衆生悉不迫迮亦無往返及住處想。
唯應度者乃能見之。
乃至本處亦複如是。
善男子。
複有菩薩摩诃薩住大涅槃。
以十方世界内一塵中。
其中衆生亦無迫迮往返之想。
唯應度者乃能見之。
乃至本處亦複如是。
善男子。
是菩薩摩诃薩住大涅槃。
則能示現種種無量神通變化。
是故名曰大般涅槃。
是菩薩摩诃薩所可示現。
如是無量神通變化。
一切衆生無能測量。
汝今雲何能知如來習近愛欲生羅睺羅 善男子。
我已久住是大涅槃。
種種示現神通變化。
于此三千大千世界百億日月百億閻浮提。
種種示現如首楞嚴經中廣說。
我于三千大千世界。
或閻浮提示現涅槃。
亦不畢竟取于涅槃。
或閻浮提示入母胎。
令其父母生我子想。
而我此身畢竟不從愛欲和合而得生也。
我已久從無量劫來離于愛欲。
我今此身即是法身。
随順世間示現入胎。
善男子。
此閻浮提林微尼園。
示現從母摩耶而生。
生已即能東行七步。
唱如是言。
我于人天阿修羅中最尊最上。
父母人天見已驚喜生希有心。
是諸人等謂是嬰兒。
而我此身無量劫來久離是法。
如是身者即是法身。
非是肉血筋脈骨髓之所成立。
随順世間衆生法故示為嬰兒。
南行七步示現欲為無量衆生作上福田。
西行七步示現生盡永斷老死是最後身。
北行七步示現已度諸有生死。
東行七步示為衆生而作導首。
四維七步示現斷滅種種煩惱四魔種性成于如來應供正遍知。
上行七步示現不為不淨之物之所染污猶如虛空。
下行七步示現法雨滅地獄火令彼衆生受安隐樂毀禁戒者示作霜雹。
于閻浮提生七日已示現剃發。
諸人皆謂我是嬰兒初始剃發。
一切人天魔王波旬沙門婆羅門。
無有能見我頂相者。
況有持刀臨之剃發。
若有持刀至我頂者無有是處。
我已久于無量劫中剃除須發。
為欲随順世間法故示現剃發。
我既生已父母将我入天祠中。
以我示彼摩醯首羅。
摩醯首羅即見我時。
合掌恭敬立在一面。
我已久于無量劫中。
舍離如是入天祠法。
為欲随順世間法故示現如是。
我于閻浮提示現穿耳。
一切衆生實無有能穿我耳者。
随順世間衆生法故示現如是。
複以諸寶作師子珰莊嚴其耳。
然我已于無量劫中離莊嚴具。
為欲随順世間法故作是示現示入學堂修學書[跳-兆+(梳-木)]。
然我已于無量劫中具足成就遍觀三界所有衆生。
無有堪任為我師者。
為欲随順世間法故示入學堂。
故名如來應供正遍知。
習學乘象槃馬捔力種種技藝。
亦複如是。
于閻浮提而複示現為王太子。
衆生皆見我為太子于五欲中歡娛受樂。
然我已于無量劫中。
舍離如是五欲之樂。
為欲随順世間法故示如是相。
相師占我。
若不出家當為轉輪聖王王閻浮提。
一切衆生皆信是言。
然我已于無量劫中舍轉輪王位。
為法輪王。
于閻浮提現離婇女五欲之樂見老病死及沙門已出家修道。
衆生皆謂悉達太子初始出家。
然我已于無量劫中出家學道。
随順世法故示如是。
我于閻浮示現出家受具足戒精勤修道。
得須陀洹果斯陀含果。
阿那含果。
阿羅漢果。
衆人皆謂是阿羅漢果易得不難。
然我已于無量劫中成阿羅漢果。
為欲度脫諸衆生故。
坐于道場菩提樹下以草為座摧伏衆魔。
衆皆謂我始于道場菩提樹下降伏魔宮。
然我已于無量劫中久降伏已。
為欲降伏剛強衆生故現是化。
我又示現大小便利出息入息。
衆皆謂我實有便利出息入息。
然我是身所得果報無是諸患。
随順世間故示如是。
我又示現受人信施。
然我是身都無饑渴。
随順世法故示如是。
我又示同諸衆生故現有睡眠。
然我已于無量劫中。
具足無上深妙智慧遠離三有進止威儀頭目腹背舉身疾痛木槍償對[泳-永+盥]洗手足澡面漱口楊枝自淨。
衆皆謂我有如是事。
然我是身都無此也。
手足清淨猶如蓮花。
香氣淨潔如優缽羅香。
一切衆生謂我是人我實非人。
我又示現受糞掃衣淣濯縫治。
然我久已不須是衣。
衆人皆謂羅睺羅者是我之子。
輸頭檀王是我之父。
摩耶夫人是我之母。
處在世間受諸快樂。
舍如是事出家學道。
衆人複言是王太子瞿昙大姓。
遠離世樂求出世法。
然我久離世間愛欲。
如是等事悉是示現。
一切衆生鹹謂是人。
然我實非。
善男子。
我雖在此閻浮提中數數示現入于涅槃。
然我實不畢竟涅槃。
而諸衆生皆謂如來真實滅盡。
而如來性實不永滅是故當知
其中衆生悉不迫迮亦無往返及住處想。
唯應度者乃能見之。
乃至本處亦複如是。
善男子。
複有菩薩摩诃薩住大涅槃。
以十方世界内一塵中。
其中衆生亦無迫迮往返之想。
唯應度者乃能見之。
乃至本處亦複如是。
善男子。
是菩薩摩诃薩住大涅槃。
則能示現種種無量神通變化。
是故名曰大般涅槃。
是菩薩摩诃薩所可示現。
如是無量神通變化。
一切衆生無能測量。
汝今雲何能知如來習近愛欲生羅睺羅 善男子。
我已久住是大涅槃。
種種示現神通變化。
于此三千大千世界百億日月百億閻浮提。
種種示現如首楞嚴經中廣說。
我于三千大千世界。
或閻浮提示現涅槃。
亦不畢竟取于涅槃。
或閻浮提示入母胎。
令其父母生我子想。
而我此身畢竟不從愛欲和合而得生也。
我已久從無量劫來離于愛欲。
我今此身即是法身。
随順世間示現入胎。
善男子。
此閻浮提林微尼園。
示現從母摩耶而生。
生已即能東行七步。
唱如是言。
我于人天阿修羅中最尊最上。
父母人天見已驚喜生希有心。
是諸人等謂是嬰兒。
而我此身無量劫來久離是法。
如是身者即是法身。
非是肉血筋脈骨髓之所成立。
随順世間衆生法故示為嬰兒。
南行七步示現欲為無量衆生作上福田。
西行七步示現生盡永斷老死是最後身。
北行七步示現已度諸有生死。
東行七步示為衆生而作導首。
四維七步示現斷滅種種煩惱四魔種性成于如來應供正遍知。
上行七步示現不為不淨之物之所染污猶如虛空。
下行七步示現法雨滅地獄火令彼衆生受安隐樂毀禁戒者示作霜雹。
于閻浮提生七日已示現剃發。
諸人皆謂我是嬰兒初始剃發。
一切人天魔王波旬沙門婆羅門。
無有能見我頂相者。
況有持刀臨之剃發。
若有持刀至我頂者無有是處。
我已久于無量劫中剃除須發。
為欲随順世間法故示現剃發。
我既生已父母将我入天祠中。
以我示彼摩醯首羅。
摩醯首羅即見我時。
合掌恭敬立在一面。
我已久于無量劫中。
舍離如是入天祠法。
為欲随順世間法故示現如是。
我于閻浮提示現穿耳。
一切衆生實無有能穿我耳者。
随順世間衆生法故示現如是。
複以諸寶作師子珰莊嚴其耳。
然我已于無量劫中離莊嚴具。
為欲随順世間法故作是示現示入學堂修學書[跳-兆+(梳-木)]。
然我已于無量劫中具足成就遍觀三界所有衆生。
無有堪任為我師者。
為欲随順世間法故示入學堂。
故名如來應供正遍知。
習學乘象槃馬捔力種種技藝。
亦複如是。
于閻浮提而複示現為王太子。
衆生皆見我為太子于五欲中歡娛受樂。
然我已于無量劫中。
舍離如是五欲之樂。
為欲随順世間法故示如是相。
相師占我。
若不出家當為轉輪聖王王閻浮提。
一切衆生皆信是言。
然我已于無量劫中舍轉輪王位。
為法輪王。
于閻浮提現離婇女五欲之樂見老病死及沙門已出家修道。
衆生皆謂悉達太子初始出家。
然我已于無量劫中出家學道。
随順世法故示如是。
我于閻浮示現出家受具足戒精勤修道。
得須陀洹果斯陀含果。
阿那含果。
阿羅漢果。
衆人皆謂是阿羅漢果易得不難。
然我已于無量劫中成阿羅漢果。
為欲度脫諸衆生故。
坐于道場菩提樹下以草為座摧伏衆魔。
衆皆謂我始于道場菩提樹下降伏魔宮。
然我已于無量劫中久降伏已。
為欲降伏剛強衆生故現是化。
我又示現大小便利出息入息。
衆皆謂我實有便利出息入息。
然我是身所得果報無是諸患。
随順世間故示如是。
我又示現受人信施。
然我是身都無饑渴。
随順世法故示如是。
我又示同諸衆生故現有睡眠。
然我已于無量劫中。
具足無上深妙智慧遠離三有進止威儀頭目腹背舉身疾痛木槍償對[泳-永+盥]洗手足澡面漱口楊枝自淨。
衆皆謂我有如是事。
然我是身都無此也。
手足清淨猶如蓮花。
香氣淨潔如優缽羅香。
一切衆生謂我是人我實非人。
我又示現受糞掃衣淣濯縫治。
然我久已不須是衣。
衆人皆謂羅睺羅者是我之子。
輸頭檀王是我之父。
摩耶夫人是我之母。
處在世間受諸快樂。
舍如是事出家學道。
衆人複言是王太子瞿昙大姓。
遠離世樂求出世法。
然我久離世間愛欲。
如是等事悉是示現。
一切衆生鹹謂是人。
然我實非。
善男子。
我雖在此閻浮提中數數示現入于涅槃。
然我實不畢竟涅槃。
而諸衆生皆謂如來真實滅盡。
而如來性實不永滅是故當知