一與三
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玄沙師備禅師有一次向雪峰義存禅師說道：“有拄杖子嗎？向你化緣一支拄杖子。”
雪峰禅師慷慨地回答道：“我有三支拄杖子，你拿一支去好了。”
玄沙禅師驚訝地說道：“每個人都隻有一支，那你為什麼卻有三支呢？”
雪峰禅師解釋道：“三支有三支的用處。”
玄沙禅師不以為然道：“是即是，我卻不如此用法。”
雪峰禅師問道：“那你作麼生用呢？”
玄沙禅師答道：“是三是一。”
此時，輪到雪峰禅師不以為然，他道：“三是三，一是一；三不是一，一不是三；是三是一，是一是三。此事如似一片田地，一任衆人耕種，大家無不靠此為生，是一是三，你怎可隻說是三是一？”
玄沙禅師道：“你憑什麼說是一片田地？”
雪峰禅師用手在虛空中一畫，說道：“看！這就是一片田地！”
玄沙禅師道：“是即是，我不這麼說。”
雪峰禅師問道：“你為什麼不這麼說呢？”
玄沙禅師道：“那是各人的事，各人生死各人了，各人吃飯各人飽。”
雪峰禅師問道：“既然人人如此，為什麼跟别人借拄杖子，何不用自己的拄杖子呢？”
玄沙禅師下一結語道：“達摩不來東土，二祖不往西天，當來的則來，當去的則去，用一支拄杖子助他，莫用三支拄杖子累他！”
禅宗說的拄杖子，應該是人人本具的清淨本性，不可說有，也不可說無；不可說一，豈能說三？你無，我奪卻你的，你有，我就給你；禅師與禅師之間，隻是一來一去，一去一來，何必分别二三呢？
雪峰禅師慷慨地回答道：“我有三支拄杖子，你拿一支去好了。”
玄沙禅師驚訝地說道：“每個人都隻有一支，那你為什麼卻有三支呢？”
雪峰禅師解釋道：“三支有三支的用處。”
玄沙禅師不以為然道：“是即是，我卻不如此用法。”
雪峰禅師問道：“那你作麼生用呢？”
玄沙禅師答道：“是三是一。”
此時，輪到雪峰禅師不以為然，他道：“三是三，一是一；三不是一，一不是三；是三是一，是一是三。此事如似一片田地，一任衆人耕種，大家無不靠此為生，是一是三，你怎可隻說是三是一？”
玄沙禅師道：“你憑什麼說是一片田地？”
雪峰禅師用手在虛空中一畫，說道：“看！這就是一片田地！”
玄沙禅師道：“是即是，我不這麼說。”
雪峰禅師問道：“你為什麼不這麼說呢？”
玄沙禅師道：“那是各人的事，各人生死各人了，各人吃飯各人飽。”
雪峰禅師問道：“既然人人如此，為什麼跟别人借拄杖子，何不用自己的拄杖子呢？”
玄沙禅師下一結語道：“達摩不來東土，二祖不往西天，當來的則來，當去的則去，用一支拄杖子助他，莫用三支拄杖子累他！”
禅宗說的拄杖子，應該是人人本具的清淨本性，不可說有，也不可說無；不可說一，豈能說三？你無，我奪卻你的，你有，我就給你；禅師與禅師之間，隻是一來一去，一去一來，何必分别二三呢？