參禅法器
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法遠圓監禅師在未證悟前，與天衣義懷禅師聽說葉縣地方歸省禅師有高風，同往叩參。适逢冬寒，大雪紛飛。同參共有八人來到歸省禅師處，歸省禅師一見即呵罵驅逐，衆人不願離開，歸省禅師以水潑之，衣褥皆濕。其它六人不能忍受，皆忿怒離去，唯有法遠與義懷整衣敷具，長跪祈請不退。
不久，歸省禅師又喝斥道：“你們還不他去，難道待我棒打你們？”
法遠禅師誠懇地回答道：“我二人千裡來此參學，豈以一杓水潑之便去？就是用棒責打，我們也不願離開。”
歸省禅師不得已似地道：“既是真來參禅，那就去挂單吧！”
法遠禅師挂單後，曾任典座（煮飯）之職，有一次未曾禀告，即取油面作五味粥供養大衆。
當這件事被歸省禅師知道後，就非常生氣地訓斥道：“盜用常住之物，私供大衆，除依清規責打外，并應依值償還！”
說後，打了法遠禅師三十香闆，将其衣物具估價後，悉數償還已畢，就将法遠趕出寺院。
法遠禅師雖被驅逐山門，但仍不肯離去，每日于寺院房廊下立卧。歸省禅師知道後，又呵斥道：“這是院門房廊，是常住公有之所，你為何在此行卧？請将房租錢算給常住！”
說後，就叫人追算房錢，法遠禅師毫無難色，遂持到市街為人誦經，以化緣所得償還。
事後不久，歸省禅師對衆教示道：“法遠是真正參禅的法器！”
并叫侍者請法遠禅師進堂，當衆付給法衣，号圓監禅師！
浮山法遠禅師一生得力之處就是“為法忍耐”，用現代的話說，就是經得起考驗。歸省禅師不接受他挂單，罵他、打他、用水潑他，甚至罰他變賣衣單，補償公款，即使睡在走廊檐下，也要房租，這一切都無法打退他千裡求法的心願，難怪最後連歸省禅師都贊他是法器了。
看今日學者青年，名曰參學，若食住待遇不好，則急急忙忙他去；若人情禮貌不夠，則憤憤恨恨離開，比之法遠禅師良可慨也。
不久，歸省禅師又喝斥道：“你們還不他去，難道待我棒打你們？”
法遠禅師誠懇地回答道：“我二人千裡來此參學，豈以一杓水潑之便去？就是用棒責打，我們也不願離開。”
歸省禅師不得已似地道：“既是真來參禅，那就去挂單吧！”
法遠禅師挂單後，曾任典座（煮飯）之職，有一次未曾禀告，即取油面作五味粥供養大衆。
當這件事被歸省禅師知道後，就非常生氣地訓斥道：“盜用常住之物，私供大衆，除依清規責打外，并應依值償還！”
說後，打了法遠禅師三十香闆，将其衣物具估價後，悉數償還已畢，就将法遠趕出寺院。
法遠禅師雖被驅逐山門，但仍不肯離去，每日于寺院房廊下立卧。歸省禅師知道後，又呵斥道：“這是院門房廊，是常住公有之所，你為何在此行卧？請将房租錢算給常住！”
說後，就叫人追算房錢，法遠禅師毫無難色，遂持到市街為人誦經，以化緣所得償還。
事後不久，歸省禅師對衆教示道：“法遠是真正參禅的法器！”
并叫侍者請法遠禅師進堂，當衆付給法衣，号圓監禅師！
浮山法遠禅師一生得力之處就是“為法忍耐”，用現代的話說，就是經得起考驗。歸省禅師不接受他挂單，罵他、打他、用水潑他，甚至罰他變賣衣單，補償公款，即使睡在走廊檐下，也要房租，這一切都無法打退他千裡求法的心願，難怪最後連歸省禅師都贊他是法器了。
看今日學者青年，名曰參學，若食住待遇不好，則急急忙忙他去；若人情禮貌不夠，則憤憤恨恨離開，比之法遠禅師良可慨也。