佛心經品亦通大随求陀羅尼卷上

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方始安。

    諸善男子。

    當佛之首諸法之母諸契之王。

    十方諸佛從此而生。

    如諸佛世尊無有過者。

    若不過者必須記持勿輕用也。

    量事大小用之。

    若持諸法。

    先以此契為首。

    不得此契諸法無主。

    縱有成就所有身心亦不決定。

    諸神不衛所作諸法多諸障難。

    慎之慎之莫不淨用。

     第二菩提心成就契(一名十方如來同印頂契用前咒)。

     先以左右二手。

    中指相交右押左。

    于虎口中出頭。

    二無名指并屈。

    押二中指背上。

    二母指各撚。

    二無名指後相拄頭。

    二頭指于二無名指背上頭相拄。

    二小指直豎合。

    頭相拄成。

    若善男子善女人。

    得此契持者。

    轉業消障速證無上正等菩提。

    常持此契得聞持不忘。

    于諸法要自然通達。

    從久遠來所未持者。

    應心所作皆悉契合。

    持法之時有諸外道及魔波旬。

    來欲惱者舉心即退。

    欲有所須點契即來。

    乃至千變萬化能惑人法。

    結契持心即現本形。

    地中伏藏龍宮寶處。

    若有所須以契指之應時即至。

    十方世界所有法要欲得成者。

    于初夜間結契持誦。

    不離本坐。

    便取睡眠十方世界所有要法。

    心所欲者即自教來。

    若求小通不經三日。

    若求大通不過七日。

    于夢寐中佛自印頂自護功力。

    若欲得見諸佛菩薩神鬼精靈金剛等。

    每結印之時将印印眼。

    至一千八十遍即見必須安心。

    勿使恐動令人失心。

    若諸惡災害及本土者。

    以契咒之一百八遍。

    将契指天畫成佛字。

    其災即滅更不複生。

    若持此契時被諸魔惱。

    但言小賊不經再三其魔即退。

    世間小小諸病及難治不可識者。

    但結契咒滿一日癫病亦除。

    除不至心。

    若于龍藏所須法要。

    結契誦咒呼龍王名。

    不經一宿其法自現。

    當見之時。

    誦持不得更不忘失。

    若得此法但自秘之。

    勿傳非人慎之慎之。

    欲用此契量事大小。

    大事行。

    小事莫行。

    用損其靈驗。

    記之記之。

     第三正授菩提契(一名攝授諸秘門契亦名頂輪契同一切佛用)。

     先以左右二手。

    無名指于中指頭指兩間出頭。

    次以二中指二頭指。

    并頭相撚。

    四指齊頭相著。

    二大母指。

    撚二頭指上節文。

    二小指并頭直豎。

    合腕成印。

    若有善男子等。

    欲持佛菩薩金剛心法者。

    依從此契應念即得不動智遍十方界。

    是聖非聖是魔非魔。

    及諸天仙四果聖等諸大鬼神等。

    同時即将本心共同契合。

    世間所有事業。

    世辨非世辨。

    從此即和合同佛心。

    何以故。

    得佛三昧門故。

    諸佛秘藏從此攝故。

    諸佛頂輪從此成故。

    一切金剛依從住故。

    十方衆聖來歸命故。

    一切諸惡回向善故。

    所有諸惡自攝心故。

    一切諸障自消除故。

    天魔波旬自降伏故。

    裸形外道成過之女自求哀故。

    一切龍藏自開發故。

    諸伏藏神自布施故。

    龍王寶珠自現前故。

    閻羅天子五道開閉所有主。

    當自來忏悔故。

    一切諸法不得現前。

    依從此契即得現前故。

    一切諸佛菩薩逆順諸門自了知故。

    一切菩薩威光不能遮此行人身故。

    小大願求皆果遂故。

    若有善男子善女人得此契持者。

    于淨心中慎莫惑亂。

    收心在定。

    先念三歸發受戒心。

    然結此契。

    當結之時。

    即有十方地神。

    執持香爐供養此人。

    帝釋梵王現其人前。

    為說願教持印。

    大神立在左右。

    為作證明。

    灌頂輪王及執金剛神立在前後。

    手佛甲在行者身。

    諸金剛藏位立虛空。

    雨大寶華安慰行者。

    十方如來縱住十方。

    放白毫光照行者身。

    光中化佛執大法輪印行者。

    得印頂已。

    所有佛法自然了達。

    欲作此契燒三種香。

    一檀香二薰陸三沉香。

    各别燒。

    三世諸佛同現其前。

    欲召十方諸佛菩薩金剛諸天地神日月星宿五道巡官司命司察。

    結此契咒三七遍。

    運心遍十方經三遍币一切即至。

    欲召十方寶藏及龍藏伏藏神等以契指天即現其前。

    欲使神鬼及諸金剛天神菩薩。

    乃至一切道力欲使令者。

    以契印口陰誦七遍或三七遍。

    應時現前任意使役。

    每日無問夜及晨朝。

    結契誦至千遍。

    十方如來自助其力。

    何況諸餘一切外道及以内道。

    有諸法術有幻惑者。

    欲令破者舉心即破種種諸病。

    于大悲心中欲作救護無有疑滞。

    諸有病苦來求救者身不能去。

    但結此契口言撿挍其病人邊。

    即有聖者自變化身。

    救彼病苦還得除差。

    欲用此法必須消息記持。

    莫不淨用。

    若不淨用一切滞礙無有成者。

    若諸印法久持不得成者。

    結此契日持千遍。

    不經七日無法不成。

    所用即無滞礙。

    記之記之勿傳非人。

    勤苦願求經三七日。

    得佛菩薩。

     第四如來母契(又名金剛母亦名菩薩母又名諸佛教母亦名諸法母亦名諸印母又名自在天母又名契持母亦名總持母)。

     先以左右二手合掌。

    二小母指交屈入掌中。

    二頭指鈎。

    取二小母指頭。

    二大母指。

    并押二頭指中節。

    二無名指直豎頭相撚。

    二中指向二無名指後亦相撚。

    四指頭齊合腕成。

    其座須結跏。

    亦得驗小聲陰誦前咒。

    若有善男子善女人。

    欲持此契者。

    心念十方諸佛七遍。

    然後當結此契。

    其契每于大月十五日。

    結此契持得萬遍。

    十方世界所有自在法門應身即現。

    乃至三十三天。

    須至即至更無滞礙。

    諸佛長生我亦長生。

    諸佛成道我亦成道。

    諸佛度人我亦度人。

    諸佛無礙我亦無礙。

    諸佛化身我亦化身。

    諸佛法身我亦法身。

    諸佛放光我亦放光。

    諸佛寂定我亦寂定。

    諸佛三昧我亦三昧。

    諸佛說法我亦說法。

    諸佛不食我亦不食。

    乃至種種諸佛所作之事皆悉能為能作。

    何以故。

    為于此中是八種母故。

    及八自在故。

    諸佛常說八自在故。

    我從此而生更無别處。

    有此契即能攝八方自在之力。

    一一方界皆有八方。

    一一方皆有八種随心。

    何等為八。

    一變化随心。

    二慈悲随心。

    三救苦随心。

    四說法随心。

    五逆順自在随心。