阿毗達磨集異門足論 第八卷
關燈
小
中
大
無便穢。
彼食是細。
如有食香酥陀味等。
雖有所食而無便穢。
如是施設段食粗細。
雲何觸食。
答若有漏觸為緣。
能令諸根長養大種增益。
又能滋潤随滋潤。
乃至持随持。
是名觸食。
其事如何。
答如鵝雁。
孔雀鹦鹉鸜鹆春鹦離黃命命鳥等。
既生卵已。
時時親附。
時時覆育。
時時溫暖。
令生樂觸。
若彼諸鳥于所生卵。
不時時親附覆育溫暖令生樂觸。
卵便腐壞。
若彼諸鳥于所生卵。
時時親附覆育溫暖令生樂觸。
卵不腐壞。
如是等類。
說名觸食。
雲何意思食。
答若有漏思為緣。
能令諸根長養大種增益。
又能滋潤随滋潤。
乃至持随持。
是名意思食。
其事如何。
答如魚龜鼈室首摩羅部盧迦等。
出至陸地生諸卵已細沙覆之。
複還入水。
若彼諸卵。
思母不忘便不腐壞。
若彼諸卵不思念母即便腐壞。
如是等類。
名意思食。
雲何識食。
答若有漏識為緣。
能令諸根長養大種增益。
又能滋潤随滋潤。
乃至持随持。
是名識食。
其事如何。
答如世尊教。
頗勒窭那記經中說。
頗勒窭那當知。
識食能令當來後有生起。
如是等類。
說名識食 四識住者。
一色識住。
二受識住。
三想識住。
四行識住。
雲何色識住。
答若色有漏随順諸取。
于彼諸色若過去若未來若現在。
或生起欲或貪或嗔或癡。
或随一一心所随煩惱。
是名色識住。
受想行識住。
廣說亦爾 四愛者。
一有苾刍苾刍尼等。
因衣服愛。
應生時生。
應住時住。
應執時執。
二有苾刍苾刍尼等。
因飲食愛。
應生時生。
應住時住。
應執時執。
三有苾刍苾刍尼等。
因卧具愛。
應生時生。
應住時住。
應執時執。
四有苾刍苾刍尼等。
因有無有愛。
應生時生。
應住時住。
應執時執。
雲何苾刍苾刍尼等。
因衣服愛應生時生應住時住應執時執。
答此中衣服者。
謂毛所成。
或扇那所成。
或刍摩所成。
或麻所成。
或建鼓羅所成。
或絲所成。
或綿所成。
或[疊*毛]所成。
或憍砧娑所成。
或突窭羅所成。
或阿遮爛陀所成。
又衣服者。
謂總覆衣出着衣内服衣。
單裙複裙單掩腋複掩腋。
于如是等種種衣服。
諸貪等貪執藏防護堅着染愛。
是名苾刍苾刍尼等。
因衣服愛應生時生應住時住應執時執。
雲何苾刍苾刍尼等因飲食愛。
應生時生應住時住應執時執。
答此中飲食者。
謂五種應啖。
五種應食。
五種應啖者。
一根二莖三葉四花五果。
五種應食者。
一飯二粥三餅麨四魚肉五羹臛。
于如是等種種飲食。
諸貪等貪執藏防護堅着染愛。
是名苾刍苾刍尼等因飲食愛應生時生應住時住應執時執。
雲何苾刍苾刍尼等因卧具愛應生時生應住時住應執時執。
答此中卧具者。
謂院宇房堂樓閣台觀。
長廊圓室龛窟廳庌。
草葉等庵。
土石等穴。
又卧具者。
謂床座[毯-炎+瞿]褥眠單卧被。
[毯-炎+瞿][叟*毛]緂罽枕褐機橙。
于如是等種種卧具。
諸貪等貪執藏防護堅着染愛。
是名苾刍苾刍尼等因卧具愛應生時生應住時住應執時執。
雲何苾刍苾刍尼等因有無有愛應生時生應住時住應執時執。
答此中有者。
謂五取蘊。
即是色受想行識取蘊。
無有者。
謂此五取蘊當來斷滅。
如有一類作是念言。
願我當來五蘊生起。
複有一類作是念言。
願我死後五蘊斷滅。
于有無有。
諸貪等貪執藏防護堅着染愛。
是名苾刍苾刍尼等因有無有愛應生時生應住時住應執時執 四不應行而行者。
一貪欲故不應行而行。
二嗔恚故不應行而行。
三愚癡故不應行而行。
四怖畏故不應行而行。
雲何貪欲故不應行而行。
答如有一類。
或親教師。
或軌範師。
或同親教。
或同軌範。
或随一一往還親友。
于僧衆中有诤事起。
彼作是念。
若與師等共為朋黨便堕非法。
若與師等不為朋黨便堕不義。
雖作是念。
而為貪欲所蔽伏故。
起惡身語。
是名貪欲故不應行而行。
雲何嗔恚故不應行而行。
答如有一類。
有怨嫌者。
于僧衆中。
有诤事起。
彼作是念。
若助怨嫌。
于情不可。
若為乖反。
于理有違。
雖作是念。
而為嗔恚所蔽伏故。
起惡身語。
是名嗔恚故不應行而行。
雲何愚癡故不應行而行。
答如有一類。
禀性闇鈍。
或親教師。
或軌範師。
或同親教。
或同軌範。
或随一一往還親友。
于僧衆中有诤事起。
彼作是念。
我今不知是非好惡。
但應朋助親教師等。
彼為愚癡所蔽伏故。
起惡身語。
是名愚癡故不應行而行。
雲何怖畏故不應行而行。
答如有一類。
或國王親友。
或大臣親友。
或強賊親友。
于僧衆中有诤事起。
彼作是念。
若我不助有勢力者。
由是因緣。
或失名利。
或失衣缽。
或失身命。
是故我今定應朋助有勢力者。
彼由怖畏所蔽伏故。
起惡身語。
是名怖畏故不應行而行。
如世尊說 諸有貪嗔癡怖故違法者 彼退失名利猶如黑分月 四記問者。
一應一向記問。
二應分别記問。
三應反诘記問。
四應舍置記問。
雲何應一向記問。
答若有問言。
世尊是如來阿羅漢正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵耶。
佛所說法是善
彼食是細。
如有食香酥陀味等。
雖有所食而無便穢。
如是施設段食粗細。
雲何觸食。
答若有漏觸為緣。
能令諸根長養大種增益。
又能滋潤随滋潤。
乃至持随持。
是名觸食。
其事如何。
答如鵝雁。
孔雀鹦鹉鸜鹆春鹦離黃命命鳥等。
既生卵已。
時時親附。
時時覆育。
時時溫暖。
令生樂觸。
若彼諸鳥于所生卵。
不時時親附覆育溫暖令生樂觸。
卵便腐壞。
若彼諸鳥于所生卵。
時時親附覆育溫暖令生樂觸。
卵不腐壞。
如是等類。
說名觸食。
雲何意思食。
答若有漏思為緣。
能令諸根長養大種增益。
又能滋潤随滋潤。
乃至持随持。
是名意思食。
其事如何。
答如魚龜鼈室首摩羅部盧迦等。
出至陸地生諸卵已細沙覆之。
複還入水。
若彼諸卵。
思母不忘便不腐壞。
若彼諸卵不思念母即便腐壞。
如是等類。
名意思食。
雲何識食。
答若有漏識為緣。
能令諸根長養大種增益。
又能滋潤随滋潤。
乃至持随持。
是名識食。
其事如何。
答如世尊教。
頗勒窭那記經中說。
頗勒窭那當知。
識食能令當來後有生起。
如是等類。
說名識食 四識住者。
一色識住。
二受識住。
三想識住。
四行識住。
雲何色識住。
答若色有漏随順諸取。
于彼諸色若過去若未來若現在。
或生起欲或貪或嗔或癡。
或随一一心所随煩惱。
是名色識住。
受想行識住。
廣說亦爾 四愛者。
一有苾刍苾刍尼等。
因衣服愛。
應生時生。
應住時住。
應執時執。
二有苾刍苾刍尼等。
因飲食愛。
應生時生。
應住時住。
應執時執。
三有苾刍苾刍尼等。
因卧具愛。
應生時生。
應住時住。
應執時執。
四有苾刍苾刍尼等。
因有無有愛。
應生時生。
應住時住。
應執時執。
雲何苾刍苾刍尼等。
因衣服愛應生時生應住時住應執時執。
答此中衣服者。
謂毛所成。
或扇那所成。
或刍摩所成。
或麻所成。
或建鼓羅所成。
或絲所成。
或綿所成。
或[疊*毛]所成。
或憍砧娑所成。
或突窭羅所成。
或阿遮爛陀所成。
又衣服者。
謂總覆衣出着衣内服衣。
單裙複裙單掩腋複掩腋。
于如是等種種衣服。
諸貪等貪執藏防護堅着染愛。
是名苾刍苾刍尼等。
因衣服愛應生時生應住時住應執時執。
雲何苾刍苾刍尼等因飲食愛。
應生時生應住時住應執時執。
答此中飲食者。
謂五種應啖。
五種應食。
五種應啖者。
一根二莖三葉四花五果。
五種應食者。
一飯二粥三餅麨四魚肉五羹臛。
于如是等種種飲食。
諸貪等貪執藏防護堅着染愛。
是名苾刍苾刍尼等因飲食愛應生時生應住時住應執時執。
雲何苾刍苾刍尼等因卧具愛應生時生應住時住應執時執。
答此中卧具者。
謂院宇房堂樓閣台觀。
長廊圓室龛窟廳庌。
草葉等庵。
土石等穴。
又卧具者。
謂床座[毯-炎+瞿]褥眠單卧被。
[毯-炎+瞿][叟*毛]緂罽枕褐機橙。
于如是等種種卧具。
諸貪等貪執藏防護堅着染愛。
是名苾刍苾刍尼等因卧具愛應生時生應住時住應執時執。
雲何苾刍苾刍尼等因有無有愛應生時生應住時住應執時執。
答此中有者。
謂五取蘊。
即是色受想行識取蘊。
無有者。
謂此五取蘊當來斷滅。
如有一類作是念言。
願我當來五蘊生起。
複有一類作是念言。
願我死後五蘊斷滅。
于有無有。
諸貪等貪執藏防護堅着染愛。
是名苾刍苾刍尼等因有無有愛應生時生應住時住應執時執 四不應行而行者。
一貪欲故不應行而行。
二嗔恚故不應行而行。
三愚癡故不應行而行。
四怖畏故不應行而行。
雲何貪欲故不應行而行。
答如有一類。
或親教師。
或軌範師。
或同親教。
或同軌範。
或随一一往還親友。
于僧衆中有诤事起。
彼作是念。
若與師等共為朋黨便堕非法。
若與師等不為朋黨便堕不義。
雖作是念。
而為貪欲所蔽伏故。
起惡身語。
是名貪欲故不應行而行。
雲何嗔恚故不應行而行。
答如有一類。
有怨嫌者。
于僧衆中。
有诤事起。
彼作是念。
若助怨嫌。
于情不可。
若為乖反。
于理有違。
雖作是念。
而為嗔恚所蔽伏故。
起惡身語。
是名嗔恚故不應行而行。
雲何愚癡故不應行而行。
答如有一類。
禀性闇鈍。
或親教師。
或軌範師。
或同親教。
或同軌範。
或随一一往還親友。
于僧衆中有诤事起。
彼作是念。
我今不知是非好惡。
但應朋助親教師等。
彼為愚癡所蔽伏故。
起惡身語。
是名愚癡故不應行而行。
雲何怖畏故不應行而行。
答如有一類。
或國王親友。
或大臣親友。
或強賊親友。
于僧衆中有诤事起。
彼作是念。
若我不助有勢力者。
由是因緣。
或失名利。
或失衣缽。
或失身命。
是故我今定應朋助有勢力者。
彼由怖畏所蔽伏故。
起惡身語。
是名怖畏故不應行而行。
如世尊說 諸有貪嗔癡怖故違法者 彼退失名利猶如黑分月 四記問者。
一應一向記問。
二應分别記問。
三應反诘記問。
四應舍置記問。
雲何應一向記問。
答若有問言。
世尊是如來阿羅漢正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵耶。
佛所說法是善