阿毗昙毗婆沙論 第五十九卷
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就集滅道智。
亦成就比智耶。
答曰。
如是。
若成就他心智。
亦成就等智耶。
答曰。
如是。
設成就等智。
亦成就他心智耶。
答曰。
若得不失。
如先說。
若成就他心智。
亦成就苦集滅道智耶。
答曰。
若得。
設成就苦集滅道智。
亦成就他心智耶。
答曰。
若得不失。
如先說。
若成就等智。
亦成就苦集滅道智耶。
答曰。
若得。
設成就苦集滅道智。
亦成就等智耶。
答曰。
如是。
若成就苦智。
亦成就集滅道智耶。
答曰。
若得。
設成就集滅道智。
亦成就苦智耶。
答曰。
如是。
所以者何。
苦智在前得故。
若成就集智。
亦成就滅道智耶。
答曰。
若得。
設成就滅道智。
亦成就集智耶。
答曰。
如是。
若成就滅智。
亦成就道智耶。
答曰。
若得。
設成就道智。
亦成就滅智耶。
答曰。
如是 若成就過去法智。
亦成就未來耶。
答曰。
如是。
何等時成就過去未來法智耶。
答曰。
得正決定。
見苦谛時二心頃。
見集谛時四心頃。
見滅谛時四心頃。
見道谛時三心頃。
得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。
信解脫轉根作見到時。
解脫轉根作不動時。
已起滅法智。
設成就未來法智。
亦成就過去耶。
答曰。
若滅已不失。
如先說。
時若不滅。
設滅便失。
則不成就何等時。
成就未來法智。
不成就過去耶。
答答曰。
得正決定。
見苦谛時一心頃。
得須陀洹果。
未起滅法智。
先起滅者。
得果故失。
乃至時解脫轉根作不動。
未起滅法智。
先起滅者。
得果轉根故失。
若成就過去法智。
亦成就現在耶。
答曰。
若現在前。
雲何為現在前。
若不起比智等智忍。
若非無心時。
乃現在前。
何等時成就過去現在法智耶。
答曰。
得正決定。
見集谛時一心頃。
見滅谛時一心頃。
見道谛時一心頃。
得須陀洹果。
已起滅法智現在前。
乃至時解脫轉根作不動。
已起滅法智現在前。
設成就現在法智。
亦成就過去耶。
答曰。
若滅已不失。
則成就何等時。
成就現在法智。
亦成就過去耶。
答曰。
如先說。
時若不滅設滅便失。
則不成就何等時。
成就現在法智非過去耶。
答曰。
得正決定。
見苦谛時一心頃。
得須陀洹時。
未起滅法智。
先起滅者。
得果故失。
起法智現在前。
乃至時解脫轉根作不動。
未起滅法智。
先起滅者。
得果轉根故失。
起法智現在前。
若成就未來法智。
亦成就現在耶。
答曰。
若現在前。
何等時成就未來現在法智耶。
答曰。
得正決定。
見苦谛時一心頃。
見集谛時一心頃。
見滅谛時一心頃。
見道谛時一心頃。
得須陀洹果時。
起法智現在前。
乃至時解脫轉根作不動。
起法智現在前。
設成就現在法智。
亦成就未來耶。
答曰。
如是。
所以者何。
若成就現在法智。
必成就未來。
若成就過去法智。
亦成就未來現在耶。
答曰。
未來則成就。
現在若現在前。
何等時成就三世法智耶。
答曰。
得正決定。
見集谛時一心頃。
見滅谛時一心頃。
見道谛時一心頃。
得須陀洹果。
已起滅法智現在前。
乃至時解脫轉根作不動。
已起滅法智現在前。
設成就未來現在法智。
亦成就過去耶。
答曰。
若滅已不失則成就。
如先說時。
若不滅。
設滅便失。
則不成就。
何等時成就未來現在法智。
不成就過去耶。
答曰。
得正決定。
見苦谛時一心頃。
得須陀洹果。
未起滅法智。
先起滅者得果故失。
起法智現在前。
乃至時解脫轉根作不動。
未起滅法智。
先起滅者得果轉根故失。
起法智現在前。
若成就未來法智。
亦成就過去現在耶。
答曰。
或成就未來法智。
非過去現在。
及過去非現在。
及現在非過去。
及過去現在。
成就未來法智。
非過去現在者。
若得法智未滅。
設滅便失。
則不現在前。
若得法智。
是則明有未來。
若未滅。
設滅便失。
則明無過去。
不現在前。
則明無現在。
何等時成就未來法智。
不成就過去現在耶。
見道中無得須陀洹果未起滅法智。
先起滅者。
得果故失。
不起法智現在前。
乃至時解脫轉根作不動。
未起滅法智。
先起滅者。
得果轉根故失。
不起法智現在前。
及過去非現在者。
若已起滅法智。
不起法智現在前。
若已起滅法智。
則明有過去。
不起法智現在前。
則明無現在。
若成就過去。
必成就未來。
何等時成就過去未來法智。
不成就現在耶。
答曰。
如先說。
成就過去未來法智時。
及現在非過去者。
起法智現在前。
若未滅設滅便失。
起法智現在前。
則明有現在若未滅設滅便失。
則明無過去。
若成就現在。
必成就未來。
何等時成就未來現在法智。
非過去耶。
答曰。
如先說。
成就未來現在法智時。
及過去現在者。
若以起滅法智不失。
起法智現在前。
若以起滅法智不失。
則明有過去。
起法智現在前。
則明有現在。
若成就過去現在。
必成就未來。
何等時成就三世法智耶。
答曰。
如先說。
成就三世法智時。
設成就過去現在法智。
亦成就未來耶。
答曰。
如是。
若成就現在法智。
亦成就過去未來耶。
答曰。
未來則成就。
過去若滅已不失。
若未滅。
設滅便失則不成就。
何等時成就三世法智耶。
答曰。
如先說。
成就三世法智時。
設成就過去未來法智。
亦成就現在耶。
答曰。
若現在前。
如先說。
如法智作六句。
比智苦智集智滅智道智作六句亦如是◎
亦成就比智耶。
答曰。
如是。
若成就他心智。
亦成就等智耶。
答曰。
如是。
設成就等智。
亦成就他心智耶。
答曰。
若得不失。
如先說。
若成就他心智。
亦成就苦集滅道智耶。
答曰。
若得。
設成就苦集滅道智。
亦成就他心智耶。
答曰。
若得不失。
如先說。
若成就等智。
亦成就苦集滅道智耶。
答曰。
若得。
設成就苦集滅道智。
亦成就等智耶。
答曰。
如是。
若成就苦智。
亦成就集滅道智耶。
答曰。
若得。
設成就集滅道智。
亦成就苦智耶。
答曰。
如是。
所以者何。
苦智在前得故。
若成就集智。
亦成就滅道智耶。
答曰。
若得。
設成就滅道智。
亦成就集智耶。
答曰。
如是。
若成就滅智。
亦成就道智耶。
答曰。
若得。
設成就道智。
亦成就滅智耶。
答曰。
如是 若成就過去法智。
亦成就未來耶。
答曰。
如是。
何等時成就過去未來法智耶。
答曰。
得正決定。
見苦谛時二心頃。
見集谛時四心頃。
見滅谛時四心頃。
見道谛時三心頃。
得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。
信解脫轉根作見到時。
解脫轉根作不動時。
已起滅法智。
設成就未來法智。
亦成就過去耶。
答曰。
若滅已不失。
如先說。
時若不滅。
設滅便失。
則不成就何等時。
成就未來法智。
不成就過去耶。
答答曰。
得正決定。
見苦谛時一心頃。
得須陀洹果。
未起滅法智。
先起滅者。
得果故失。
乃至時解脫轉根作不動。
未起滅法智。
先起滅者。
得果轉根故失。
若成就過去法智。
亦成就現在耶。
答曰。
若現在前。
雲何為現在前。
若不起比智等智忍。
若非無心時。
乃現在前。
何等時成就過去現在法智耶。
答曰。
得正決定。
見集谛時一心頃。
見滅谛時一心頃。
見道谛時一心頃。
得須陀洹果。
已起滅法智現在前。
乃至時解脫轉根作不動。
已起滅法智現在前。
設成就現在法智。
亦成就過去耶。
答曰。
若滅已不失。
則成就何等時。
成就現在法智。
亦成就過去耶。
答曰。
如先說。
時若不滅設滅便失。
則不成就何等時。
成就現在法智非過去耶。
答曰。
得正決定。
見苦谛時一心頃。
得須陀洹時。
未起滅法智。
先起滅者。
得果故失。
起法智現在前。
乃至時解脫轉根作不動。
未起滅法智。
先起滅者。
得果轉根故失。
起法智現在前。
若成就未來法智。
亦成就現在耶。
答曰。
若現在前。
何等時成就未來現在法智耶。
答曰。
得正決定。
見苦谛時一心頃。
見集谛時一心頃。
見滅谛時一心頃。
見道谛時一心頃。
得須陀洹果時。
起法智現在前。
乃至時解脫轉根作不動。
起法智現在前。
設成就現在法智。
亦成就未來耶。
答曰。
如是。
所以者何。
若成就現在法智。
必成就未來。
若成就過去法智。
亦成就未來現在耶。
答曰。
未來則成就。
現在若現在前。
何等時成就三世法智耶。
答曰。
得正決定。
見集谛時一心頃。
見滅谛時一心頃。
見道谛時一心頃。
得須陀洹果。
已起滅法智現在前。
乃至時解脫轉根作不動。
已起滅法智現在前。
設成就未來現在法智。
亦成就過去耶。
答曰。
若滅已不失則成就。
如先說時。
若不滅。
設滅便失。
則不成就。
何等時成就未來現在法智。
不成就過去耶。
答曰。
得正決定。
見苦谛時一心頃。
得須陀洹果。
未起滅法智。
先起滅者得果故失。
起法智現在前。
乃至時解脫轉根作不動。
未起滅法智。
先起滅者得果轉根故失。
起法智現在前。
若成就未來法智。
亦成就過去現在耶。
答曰。
或成就未來法智。
非過去現在。
及過去非現在。
及現在非過去。
及過去現在。
成就未來法智。
非過去現在者。
若得法智未滅。
設滅便失。
則不現在前。
若得法智。
是則明有未來。
若未滅。
設滅便失。
則明無過去。
不現在前。
則明無現在。
何等時成就未來法智。
不成就過去現在耶。
見道中無得須陀洹果未起滅法智。
先起滅者。
得果故失。
不起法智現在前。
乃至時解脫轉根作不動。
未起滅法智。
先起滅者。
得果轉根故失。
不起法智現在前。
及過去非現在者。
若已起滅法智。
不起法智現在前。
若已起滅法智。
則明有過去。
不起法智現在前。
則明無現在。
若成就過去。
必成就未來。
何等時成就過去未來法智。
不成就現在耶。
答曰。
如先說。
成就過去未來法智時。
及現在非過去者。
起法智現在前。
若未滅設滅便失。
起法智現在前。
則明有現在若未滅設滅便失。
則明無過去。
若成就現在。
必成就未來。
何等時成就未來現在法智。
非過去耶。
答曰。
如先說。
成就未來現在法智時。
及過去現在者。
若以起滅法智不失。
起法智現在前。
若以起滅法智不失。
則明有過去。
起法智現在前。
則明有現在。
若成就過去現在。
必成就未來。
何等時成就三世法智耶。
答曰。
如先說。
成就三世法智時。
設成就過去現在法智。
亦成就未來耶。
答曰。
如是。
若成就現在法智。
亦成就過去未來耶。
答曰。
未來則成就。
過去若滅已不失。
若未滅。
設滅便失則不成就。
何等時成就三世法智耶。
答曰。
如先說。
成就三世法智時。
設成就過去未來法智。
亦成就現在耶。
答曰。
若現在前。
如先說。
如法智作六句。
比智苦智集智滅智道智作六句亦如是◎