阿毗昙毗婆沙論 第五十八卷
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。
自體不應自體如先說。
及餘心心數法。
更無無漏心。
餘一切有漏心心數法色無為心不相應行。
如是等法。
作第四句。
如未知欲知根于念覺支。
未知欲知根于擇法覺支精進覺支定覺支正見正方便正念正定亦如是 若法與未知欲知根相應。
亦與喜覺支耶。
乃至廣作四句。
與未知欲知根相應不與喜覺支者。
未知欲知根所攝喜覺支。
未知欲知根俱聚中喜覺支體。
與未知欲知根相應。
不與喜覺支相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及喜覺支不攝不相應未知欲知根相應法。
彼是何耶。
答曰。
未至中間第三第四禅中未知欲知根相應法。
不與喜覺支相應。
所以者何。
彼地無喜故。
與喜覺支相應不與。
未知欲知根者。
未知欲知根不攝喜覺支相應法。
彼是何耶。
答曰。
知根知已根中喜覺支相應法。
不與未知欲知根相應。
以他聚故。
與未知欲知根相應亦與喜覺支者。
未知欲知根所攝喜覺支相應法。
彼是何耶。
答曰。
八根及彼相應非根心數法不與未知欲知根相應亦不與喜覺支者。
未知欲知根不攝不相應喜覺支彼是何耶。
答曰。
知根知已根俱聚中喜覺支體。
不與未知欲知根相應。
以他聚故。
亦不與喜覺支相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及餘未知欲知根喜覺支不攝不相應心心數法。
彼是何耶。
答曰。
未至中間第三第四禅三無色中知根知已根俱聚中一切有漏心心數法色無為心不相應行。
如是等法。
作第四句 若法與未知欲知根相應。
亦與猗覺支相應耶。
乃至廣作四句。
與未知欲知根相應不與猗覺支者。
猗覺支應于未知欲知根。
未知欲知根俱聚中猗覺支體。
與未知欲知根相應。
不與猗覺支相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
與猗覺支相應不與未知欲知根者。
未知欲知根不相應猗覺支相應法。
彼是何耶。
答曰。
知根知已根俱聚中猗覺支相應法。
不與未知欲知根相應。
是他聚故。
與未知欲知根相應亦與猗覺支者。
猗覺支未知欲知根相應法。
彼是何耶。
答曰。
十大地。
九善大地。
及心覺 觀随地。
不與未知欲知根相應亦不與猗覺支者。
未知欲知根不相應猗覺支。
彼是何耶。
知根知已根俱聚中猗覺支體。
不與未知欲知根相應。
是他聚故。
亦不與猗覺支相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及餘心心數法。
更無無漏心。
餘有漏心心數法。
色無為心不相應行。
如是等法。
作第四句。
如未知欲知根于猗覺支。
未知欲知根于舍覺支亦如是。
若法與未知欲知根相應。
亦與正覺相應耶。
乃至廣作四句。
與未知欲知根相應不與正覺者。
正覺應于未知欲知根俱聚中正覺體與未知欲知根相應。
不與正覺相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及正覺不相應未知欲知根相應法。
彼是何耶。
中間禅三禅中未知欲知根相應法。
與正覺相應不與未知欲知根者。
未知欲知根不相應正覺相應法。
彼是何耶。
知根知已根俱聚中正覺相應法。
不與未知欲知根相應。
以他聚故。
與未知欲知根相應亦與正覺者。
未知欲知根正覺相應法。
彼是何耶。
答曰。
十大地。
十善大地。
及心觀。
不與未知欲知根相應亦不與正覺者。
未知欲知根不相應正覺。
彼是何耶。
知根知已根俱聚中正覺體。
不與未知欲知根相應。
以他聚故。
亦不與正覺相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及餘心心數法。
餘者中間禅三禅三無色定中知根知已根俱聚中一切有漏心心數法色無為心不相應行。
如是等法。
作第四句。
如未知欲知根。
知根知已根說亦如是。
異者 若法與知已根相應。
亦與正見相應耶。
乃至廣作四句。
與知已根相應不與正見者。
知已根所攝正見知已根俱聚中正見體。
與知已根相應。
不與正見相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及餘正見不相應知已根相應法。
彼是何耶。
答曰。
盡智無生智俱聚中與已知根相應。
不與正見相應。
以他聚故。
與正見相應不與已知根者。
知已根所不攝正見相應法。
未知欲知根知根俱聚中正見相應法。
不與已知根相應。
以他聚故。
與知已根相應。
亦不與正見者。
知已根正見相應法。
彼是何耶。
答曰。
八根及彼相應非根心心數法。
不與已知根相應亦不與正見者。
知已根所不攝。
正見未知欲知根俱聚中正見體。
不與知已根相應。
以他聚故。
不與正見相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及餘心心數法無漏法無餘餘有漏心心數法色無為心不相應行。
如是等法。
作第四句。
餘相應如先品說
自體不應自體如先說。
及餘心心數法。
更無無漏心。
餘一切有漏心心數法色無為心不相應行。
如是等法。
作第四句。
如未知欲知根于念覺支。
未知欲知根于擇法覺支精進覺支定覺支正見正方便正念正定亦如是 若法與未知欲知根相應。
亦與喜覺支耶。
乃至廣作四句。
與未知欲知根相應不與喜覺支者。
未知欲知根所攝喜覺支。
未知欲知根俱聚中喜覺支體。
與未知欲知根相應。
不與喜覺支相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及喜覺支不攝不相應未知欲知根相應法。
彼是何耶。
答曰。
未至中間第三第四禅中未知欲知根相應法。
不與喜覺支相應。
所以者何。
彼地無喜故。
與喜覺支相應不與。
未知欲知根者。
未知欲知根不攝喜覺支相應法。
彼是何耶。
答曰。
知根知已根中喜覺支相應法。
不與未知欲知根相應。
以他聚故。
與未知欲知根相應亦與喜覺支者。
未知欲知根所攝喜覺支相應法。
彼是何耶。
答曰。
八根及彼相應非根心數法不與未知欲知根相應亦不與喜覺支者。
未知欲知根不攝不相應喜覺支彼是何耶。
答曰。
知根知已根俱聚中喜覺支體。
不與未知欲知根相應。
以他聚故。
亦不與喜覺支相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及餘未知欲知根喜覺支不攝不相應心心數法。
彼是何耶。
答曰。
未至中間第三第四禅三無色中知根知已根俱聚中一切有漏心心數法色無為心不相應行。
如是等法。
作第四句 若法與未知欲知根相應。
亦與猗覺支相應耶。
乃至廣作四句。
與未知欲知根相應不與猗覺支者。
猗覺支應于未知欲知根。
未知欲知根俱聚中猗覺支體。
與未知欲知根相應。
不與猗覺支相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
與猗覺支相應不與未知欲知根者。
未知欲知根不相應猗覺支相應法。
彼是何耶。
答曰。
知根知已根俱聚中猗覺支相應法。
不與未知欲知根相應。
是他聚故。
與未知欲知根相應亦與猗覺支者。
猗覺支未知欲知根相應法。
彼是何耶。
答曰。
十大地。
九善大地。
及心覺 觀随地。
不與未知欲知根相應亦不與猗覺支者。
未知欲知根不相應猗覺支。
彼是何耶。
知根知已根俱聚中猗覺支體。
不與未知欲知根相應。
是他聚故。
亦不與猗覺支相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及餘心心數法。
更無無漏心。
餘有漏心心數法。
色無為心不相應行。
如是等法。
作第四句。
如未知欲知根于猗覺支。
未知欲知根于舍覺支亦如是。
若法與未知欲知根相應。
亦與正覺相應耶。
乃至廣作四句。
與未知欲知根相應不與正覺者。
正覺應于未知欲知根俱聚中正覺體與未知欲知根相應。
不與正覺相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及正覺不相應未知欲知根相應法。
彼是何耶。
中間禅三禅中未知欲知根相應法。
與正覺相應不與未知欲知根者。
未知欲知根不相應正覺相應法。
彼是何耶。
知根知已根俱聚中正覺相應法。
不與未知欲知根相應。
以他聚故。
與未知欲知根相應亦與正覺者。
未知欲知根正覺相應法。
彼是何耶。
答曰。
十大地。
十善大地。
及心觀。
不與未知欲知根相應亦不與正覺者。
未知欲知根不相應正覺。
彼是何耶。
知根知已根俱聚中正覺體。
不與未知欲知根相應。
以他聚故。
亦不與正覺相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及餘心心數法。
餘者中間禅三禅三無色定中知根知已根俱聚中一切有漏心心數法色無為心不相應行。
如是等法。
作第四句。
如未知欲知根。
知根知已根說亦如是。
異者 若法與知已根相應。
亦與正見相應耶。
乃至廣作四句。
與知已根相應不與正見者。
知已根所攝正見知已根俱聚中正見體。
與知已根相應。
不與正見相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及餘正見不相應知已根相應法。
彼是何耶。
答曰。
盡智無生智俱聚中與已知根相應。
不與正見相應。
以他聚故。
與正見相應不與已知根者。
知已根所不攝正見相應法。
未知欲知根知根俱聚中正見相應法。
不與已知根相應。
以他聚故。
與知已根相應。
亦不與正見者。
知已根正見相應法。
彼是何耶。
答曰。
八根及彼相應非根心心數法。
不與已知根相應亦不與正見者。
知已根所不攝。
正見未知欲知根俱聚中正見體。
不與知已根相應。
以他聚故。
不與正見相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及餘心心數法無漏法無餘餘有漏心心數法色無為心不相應行。
如是等法。
作第四句。
餘相應如先品說