阿毗昙毗婆沙論 第五十七卷
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。
廣說如上。
及法智他心智所不攝不相應法。
不攝者除自體。
不相應者除相應。
彼是何耶。
答曰。
苦集滅比智相應聚。
他心智所不攝道比智相應聚。
諸忍相應。
他心智不相應。
諸餘有漏心心數法。
色無為。
心不相應行。
無緣故不與相應。
如他心智。
苦集滅道智正見亦如是 若法與法智相應。
不與等智相應。
所以者何。
法智相應聚異。
等智相應聚異。
與空三昧相應耶。
法智與三三昧相應。
空三昧與二智相應。
謂苦法智苦比智。
亦與二忍相應。
謂苦法忍苦比忍。
是故得作大四句。
與法智相應非空三昧者。
空三昧應于法智。
法智俱聚中。
空三昧體。
與法智相應。
不與空三昧相應。
所以者何。
自體不應自體。
如先說。
及空三昧不相應法智相應法。
彼是何耶。
答曰。
無願無相相應聚。
與法智相應者。
與空三昧相應非法智者。
法智應于空三昧。
空三昧俱聚中法智體。
與空三昧相應非法智。
所以者何。
自體不應自體。
如先說。
及法智不相應空三昧相應法。
彼是何耶。
答曰。
苦比智俱聚中苦忍俱聚空三昧相應法。
與法智相應亦與空三昧相應者。
除空三昧應于法智。
除法智應于空三昧。
法智空三昧俱聚中名除自體。
餘心數法。
彼是何耶。
答曰。
謂八大地。
十善大地。
及心覺觀随地。
不與法智相應亦不與空三昧相應者。
空三昧不與法智相應者。
與苦比智苦忍相應者。
空三昧自體。
不與法智相應。
以是他聚故。
亦不與空三昧相應。
自體不應自體。
如先說。
法智不與空三昧相應者。
與無願無相三昧相應者。
法智自體。
不與空三昧相應。
以是他聚故。
不與法智相應。
自體不應自體。
如先說。
諸餘法智空三昧不相應法。
彼是何耶。
答曰。
法智不相應無願無相俱聚是也。
及有漏心心數法。
色無為。
心不相應行。
如是等法。
作第四句。
如法智于空三昧。
法智于無願三昧無相三昧喜覺支正覺亦如是 若法與法智相應。
亦與未知欲知根相應耶。
乃至廣作四句。
與法智相應不與未知欲知根相應者。
未知欲知根所不攝法智相應法。
彼是何耶。
答曰。
知根知已根所攝法智相應法。
不與未知欲知根相應。
所以者何。
以是他聚故。
與未知欲知根相應非法智者。
未知欲知根所攝法智。
未知欲知根俱聚中法智體。
與未知欲知根相應非法智。
自體不應自體。
如先說。
及法智不攝不相應未知欲知根相應法。
彼是何耶。
比智俱聚忍俱聚中。
未知欲知根相應法。
是名與未知欲知根相應非法智相應。
所以者何。
是他聚故。
與法智相應亦與未知欲知根相應者。
未知欲知根所攝法智相應法彼是何耶。
答曰。
八根及彼相應非根心數法。
不與法智相應亦不與未知欲知根相應者。
未知欲知根所不攝法智。
知根知已根俱聚中法智體。
不與法智相應。
自體不應自體。
廣說如上。
不與未知欲知根相應。
所以者何。
以他聚故。
及法智未知欲知根所。
不攝不相應心心數法。
彼是何耶。
答曰。
法智不攝不相應知根知已根俱聚。
及有漏心心數法。
色無為心不相應行。
如是等法。
作第四句。
如法智于未知欲知根。
法智于知根知已根亦如是 若法與法智相應。
亦與念覺支相應耶。
乃至廣作四句。
與法智相應不與念覺支相應者。
念覺支應于法智。
法智俱聚中念覺支體。
與法智相應。
不與念覺支相應。
所以者何。
自體不應自體。
如先說。
與念覺支相應。
不與法智相應者。
法智應于念覺支。
念覺支俱聚中法智體。
與念覺支相應。
不與法智相應。
所以者何。
自體不應自體。
如先說。
及法智不相應念覺支相應法。
彼是何耶。
答曰。
忍俱聚中。
比智俱聚中。
念覺支相應法。
與法智相應。
亦與念覺支相應者。
除念覺支應于法智。
以多故除。
餘念覺支法智覺支聚中。
各除自體。
餘心心數法。
與二相應。
彼是何耶。
答曰。
謂八大地十善大地。
及心覺觀随地。
不與法智相應。
亦不與念覺支相應者。
法智不相應念覺支。
彼是何耶。
答曰。
忍俱聚中。
比智俱聚中。
念覺支體。
不與法智相應。
是他聚故。
自體不應自體。
如先說。
一切無漏心。
更無餘。
有餘有漏心心數法色無為心不相應行。
作第四句。
如法智于念覺支。
法智于精進覺枝猗覺枝定覺枝舍覺支正方便正念正定亦如是 若法與法智相應。
亦與擇法覺支相應耶。
答曰。
若法與法智相應亦與擇法。
覺枝相應。
頗與擇法覺支相應非法智耶。
答曰有。
法智所不攝擇法覺支相應法。
彼是何耶。
答曰。
忍俱聚中。
比智俱聚中。
擇法覺支相應。
如法智。
比智說亦如是◎
廣說如上。
及法智他心智所不攝不相應法。
不攝者除自體。
不相應者除相應。
彼是何耶。
答曰。
苦集滅比智相應聚。
他心智所不攝道比智相應聚。
諸忍相應。
他心智不相應。
諸餘有漏心心數法。
色無為。
心不相應行。
無緣故不與相應。
如他心智。
苦集滅道智正見亦如是 若法與法智相應。
不與等智相應。
所以者何。
法智相應聚異。
等智相應聚異。
與空三昧相應耶。
法智與三三昧相應。
空三昧與二智相應。
謂苦法智苦比智。
亦與二忍相應。
謂苦法忍苦比忍。
是故得作大四句。
與法智相應非空三昧者。
空三昧應于法智。
法智俱聚中。
空三昧體。
與法智相應。
不與空三昧相應。
所以者何。
自體不應自體。
如先說。
及空三昧不相應法智相應法。
彼是何耶。
答曰。
無願無相相應聚。
與法智相應者。
與空三昧相應非法智者。
法智應于空三昧。
空三昧俱聚中法智體。
與空三昧相應非法智。
所以者何。
自體不應自體。
如先說。
及法智不相應空三昧相應法。
彼是何耶。
答曰。
苦比智俱聚中苦忍俱聚空三昧相應法。
與法智相應亦與空三昧相應者。
除空三昧應于法智。
除法智應于空三昧。
法智空三昧俱聚中名除自體。
餘心數法。
彼是何耶。
答曰。
謂八大地。
十善大地。
及心覺觀随地。
不與法智相應亦不與空三昧相應者。
空三昧不與法智相應者。
與苦比智苦忍相應者。
空三昧自體。
不與法智相應。
以是他聚故。
亦不與空三昧相應。
自體不應自體。
如先說。
法智不與空三昧相應者。
與無願無相三昧相應者。
法智自體。
不與空三昧相應。
以是他聚故。
不與法智相應。
自體不應自體。
如先說。
諸餘法智空三昧不相應法。
彼是何耶。
答曰。
法智不相應無願無相俱聚是也。
及有漏心心數法。
色無為。
心不相應行。
如是等法。
作第四句。
如法智于空三昧。
法智于無願三昧無相三昧喜覺支正覺亦如是 若法與法智相應。
亦與未知欲知根相應耶。
乃至廣作四句。
與法智相應不與未知欲知根相應者。
未知欲知根所不攝法智相應法。
彼是何耶。
答曰。
知根知已根所攝法智相應法。
不與未知欲知根相應。
所以者何。
以是他聚故。
與未知欲知根相應非法智者。
未知欲知根所攝法智。
未知欲知根俱聚中法智體。
與未知欲知根相應非法智。
自體不應自體。
如先說。
及法智不攝不相應未知欲知根相應法。
彼是何耶。
比智俱聚忍俱聚中。
未知欲知根相應法。
是名與未知欲知根相應非法智相應。
所以者何。
是他聚故。
與法智相應亦與未知欲知根相應者。
未知欲知根所攝法智相應法彼是何耶。
答曰。
八根及彼相應非根心數法。
不與法智相應亦不與未知欲知根相應者。
未知欲知根所不攝法智。
知根知已根俱聚中法智體。
不與法智相應。
自體不應自體。
廣說如上。
不與未知欲知根相應。
所以者何。
以他聚故。
及法智未知欲知根所。
不攝不相應心心數法。
彼是何耶。
答曰。
法智不攝不相應知根知已根俱聚。
及有漏心心數法。
色無為心不相應行。
如是等法。
作第四句。
如法智于未知欲知根。
法智于知根知已根亦如是 若法與法智相應。
亦與念覺支相應耶。
乃至廣作四句。
與法智相應不與念覺支相應者。
念覺支應于法智。
法智俱聚中念覺支體。
與法智相應。
不與念覺支相應。
所以者何。
自體不應自體。
如先說。
與念覺支相應。
不與法智相應者。
法智應于念覺支。
念覺支俱聚中法智體。
與念覺支相應。
不與法智相應。
所以者何。
自體不應自體。
如先說。
及法智不相應念覺支相應法。
彼是何耶。
答曰。
忍俱聚中。
比智俱聚中。
念覺支相應法。
與法智相應。
亦與念覺支相應者。
除念覺支應于法智。
以多故除。
餘念覺支法智覺支聚中。
各除自體。
餘心心數法。
與二相應。
彼是何耶。
答曰。
謂八大地十善大地。
及心覺觀随地。
不與法智相應。
亦不與念覺支相應者。
法智不相應念覺支。
彼是何耶。
答曰。
忍俱聚中。
比智俱聚中。
念覺支體。
不與法智相應。
是他聚故。
自體不應自體。
如先說。
一切無漏心。
更無餘。
有餘有漏心心數法色無為心不相應行。
作第四句。
如法智于念覺支。
法智于精進覺枝猗覺枝定覺枝舍覺支正方便正念正定亦如是 若法與法智相應。
亦與擇法覺支相應耶。
答曰。
若法與法智相應亦與擇法。
覺枝相應。
頗與擇法覺支相應非法智耶。
答曰有。
法智所不攝擇法覺支相應法。
彼是何耶。
答曰。
忍俱聚中。
比智俱聚中。
擇法覺支相應。
如法智。
比智說亦如是◎