仁王護國般若波羅蜜多經陀羅尼念誦儀軌
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發菩提心歸依佛者。
常加護故。
歸依法者。
即得帝釋并諸眷屬。
四天王天皆來加護。
謂由帝釋往因危難。
得般若法加護獲益故。
常尊敬歸依僧者。
即得色究竟天五淨居等。
并諸眷屬皆來加護。
謂諸菩薩及聲聞僧。
多居彼天住現法樂故。
常尊敬)娜莫(此雲歸命)阿(上引)哩也(二合引此雲遠離惡不善法。
會意翻雲聖者也)吠[口*路]者娜野(此雲遍照。
亦雲大日。
如世間日。
唯照一邊。
不照一邊。
照晝不照夜。
照一世界。
不照餘世界。
但得名日不得名大。
毗廬遮那名大日者。
色身法身普周法界。
十方世界悉皆照曜。
若人稱名歸命禮拜。
則得法界一切諸佛菩薩聖賢。
乃至八部加持衛護)怛他(引)檗多野(此雲如來)啰诃(二合)谛(此雲應供。
亦雲害怨。
亦雲不生)三藐(此雲正)三沒馱(引)野(此雲等覺。
順此方言。
歸命聖者遍照如來應供正等覺)娜莫(此雲歸命)阿(引)哩野(二合此雲聖者)三滿多(此雲遍。
亦雲普。
亦雲等)跋捺啰(此雲賢)野(依聲明法。
八轉聲中第四為聲。
為彼作禮。
故名為也。
下諸野字。
皆準此釋。
謂此菩薩說三密門廣明行願。
若有諸佛不修三密門。
不依普賢行願。
得成佛者無有是處。
若成佛已。
于三密門普賢行願。
有休息者無有是處。
故歸命也)冒地薩怛嚩(二合)野(舊雲菩提。
今雲冒地。
舊雲薩埵。
今雲薩怛縛二合于上五字此方語略。
略彼三字。
但雲菩薩)摩诃薩怛嚩(二合引)野(此雲大勇猛者)摩诃迦噜抳迦(引)野(此雲大悲者。
順此方言。
歸命聖者普賢菩薩大勇猛大悲者。
由歸此故即得十方諸佛菩薩悉皆加護。
諸佛菩薩修三密門。
行普賢行。
證得勝果。
故常尊敬)怛你也他(引此雲所謂。
古雲即說)抧穰那(此雲智)缽啰(二合)你(引)閉(此雲燈。
由此智燈破諸闇故。
瑜伽釋雲。
以無所得智為方便無智無得即成般若波羅蜜多智燈。
普照一切法界。
無分别故)惡(梵本此是阿字。
此翻為無。
随文便作惡字呼)乞叉(二合)也(此翻雲盡)句(引)勢(此翻為藏無盡藏也。
瑜伽釋雲。
阿字為種子。
阿字者诠一切法本不生故。
然此阿字是一切字母。
能生一切字。
若得阿字門瑜伽相應。
則得諸佛無盡法藏。
則悟一切法本不生。
由如虛空。
一相清淨平等無二。
即成無分别智)缽啰(二合)底婆(引)娜(此雲辯才)嚩底(此雲具也。
順此方言。
具辯才也。
瑜伽釋雲。
缽啰二合字為種子。
缽啰二合字者。
诠般若波羅蜜多無所得也。
由證諸法本來不生故。
獲諸佛無盡法藏。
于後得智得四無礙解辯說自在故)薩嚩(此雲一切)沒馱(此雲覺者)嚩路(引)枳谛(此雲所觀察。
即一切佛所觀實相也。
瑜伽釋雲。
薩字為種子。
薩字者。
诠一切法平等義也。
瑜伽者。
能緣所緣。
悉皆平等。
智證真理入法駃流。
即同無邊一切佛所觀察故)瑜(引)誐(此雲相應)跛哩你澀跛(二合)[寧*頁](此雲圓成。
順此方言。
圓成相應也。
瑜伽釋雲。
瑜字為種子。
瑜字者。
诠一切乘無所得也。
觀智相應證圓成理。
即于諸乘教理行果。
悉皆證得一真法性)俨避(引)啰(此雲甚深)努啰嚩誐(引)系(此雲難測。
謂前圓成甚深難測也瑜伽釋雲。
俨字為種子。
俨字者。
诠真如法無來無去。
性離言诠。
唯自覺聖智離相而證)底哩野(三合)特嚩(二合此雲三世)跛哩你澀跛(二合)[寧*頁](此雲圓成。
即三世圓成也。
瑜伽釋雲。
底哩也三合三字。
是梵一字。
以為種子。
底哩野三合者。
诠一切法真如平等。
塵沙功德性自成就也。
此真如法。
雖遍一切體非三世也。
然過去現在未來世者。
從虛妄生。
是不相應行蘊所攝有為法故。
真如非彼悉皆遠離)冒(引)地質多(此雲覺心)散惹(引)曩你(此雲能生。
順此方言。
即前三世圓成能生菩提心。
瑜伽釋雲。
冒字為種子。
冒字者。
诠一切法無縛義也。
若能知自身中菩提之心。
自性成就三世平等。
猶如虛空離一切相。
即能了知一切有情心。
及諸佛心皆如自心。
本來清淨。
則起大悲深生矜慜。
種種方便。
令諸有情離苦解脫。
得至究竟無縛無解。
是為廣大菩提心也)薩嚩(引)毗曬迦(引此雲一切灌灑)毗色訖谛(二合此雲所灌。
會意翻雲。
以灌頂法而灌其頂灌頂法者。
彼經有五。
所謂寶冠印契及水。
光明名号而灌頂也。
瑜伽釋雲。
薩字為種子。
薩字者。
诠一切法無染著義。
由觀自他及諸佛心同一真如。
得同體悲。
是故獲得不染不著。
則得。
十方一切諸佛。
法雨灌頂獲勝地也。
謂十地中地地。
皆得勝上灌頂三業加持于無量修多羅演說自在)達磨(此雲法)娑誐啰(此雲海)三步谛(此雲出生順此方言。
謂從法海出生無礙解脫。
無斷盡故。
瑜伽釋雲。
達字為種子。
達字者。
诠一切法。
染淨二體。
皆不可得。
以正體智斷本識中俱生智障。
則成法海。
流出教法。
廣利樂故)阿(去聲短呼)暮(引)伽(此雲無間斷。
古譯雲不空者謬也)室啰(二合)嚩儜(此雲聞也順此方言。
于諸佛所無間聽聞。
瑜珈釋雲。
今依聲論釋。
無間者。
阿字為種子。
阿字者诠一切法本來寂靜本來涅槃。
由證此法。
遍周法界諸佛刹土大集會中。
于諸佛前所聞教法。
悉皆憶持永不
常加護故。
歸依法者。
即得帝釋并諸眷屬。
四天王天皆來加護。
謂由帝釋往因危難。
得般若法加護獲益故。
常尊敬歸依僧者。
即得色究竟天五淨居等。
并諸眷屬皆來加護。
謂諸菩薩及聲聞僧。
多居彼天住現法樂故。
常尊敬)娜莫(此雲歸命)阿(上引)哩也(二合引此雲遠離惡不善法。
會意翻雲聖者也)吠[口*路]者娜野(此雲遍照。
亦雲大日。
如世間日。
唯照一邊。
不照一邊。
照晝不照夜。
照一世界。
不照餘世界。
但得名日不得名大。
毗廬遮那名大日者。
色身法身普周法界。
十方世界悉皆照曜。
若人稱名歸命禮拜。
則得法界一切諸佛菩薩聖賢。
乃至八部加持衛護)怛他(引)檗多野(此雲如來)啰诃(二合)谛(此雲應供。
亦雲害怨。
亦雲不生)三藐(此雲正)三沒馱(引)野(此雲等覺。
順此方言。
歸命聖者遍照如來應供正等覺)娜莫(此雲歸命)阿(引)哩野(二合此雲聖者)三滿多(此雲遍。
亦雲普。
亦雲等)跋捺啰(此雲賢)野(依聲明法。
八轉聲中第四為聲。
為彼作禮。
故名為也。
下諸野字。
皆準此釋。
謂此菩薩說三密門廣明行願。
若有諸佛不修三密門。
不依普賢行願。
得成佛者無有是處。
若成佛已。
于三密門普賢行願。
有休息者無有是處。
故歸命也)冒地薩怛嚩(二合)野(舊雲菩提。
今雲冒地。
舊雲薩埵。
今雲薩怛縛二合于上五字此方語略。
略彼三字。
但雲菩薩)摩诃薩怛嚩(二合引)野(此雲大勇猛者)摩诃迦噜抳迦(引)野(此雲大悲者。
順此方言。
歸命聖者普賢菩薩大勇猛大悲者。
由歸此故即得十方諸佛菩薩悉皆加護。
諸佛菩薩修三密門。
行普賢行。
證得勝果。
故常尊敬)怛你也他(引此雲所謂。
古雲即說)抧穰那(此雲智)缽啰(二合)你(引)閉(此雲燈。
由此智燈破諸闇故。
瑜伽釋雲。
以無所得智為方便無智無得即成般若波羅蜜多智燈。
普照一切法界。
無分别故)惡(梵本此是阿字。
此翻為無。
随文便作惡字呼)乞叉(二合)也(此翻雲盡)句(引)勢(此翻為藏無盡藏也。
瑜伽釋雲。
阿字為種子。
阿字者诠一切法本不生故。
然此阿字是一切字母。
能生一切字。
若得阿字門瑜伽相應。
則得諸佛無盡法藏。
則悟一切法本不生。
由如虛空。
一相清淨平等無二。
即成無分别智)缽啰(二合)底婆(引)娜(此雲辯才)嚩底(此雲具也。
順此方言。
具辯才也。
瑜伽釋雲。
缽啰二合字為種子。
缽啰二合字者。
诠般若波羅蜜多無所得也。
由證諸法本來不生故。
獲諸佛無盡法藏。
于後得智得四無礙解辯說自在故)薩嚩(此雲一切)沒馱(此雲覺者)嚩路(引)枳谛(此雲所觀察。
即一切佛所觀實相也。
瑜伽釋雲。
薩字為種子。
薩字者。
诠一切法平等義也。
瑜伽者。
能緣所緣。
悉皆平等。
智證真理入法駃流。
即同無邊一切佛所觀察故)瑜(引)誐(此雲相應)跛哩你澀跛(二合)[寧*頁](此雲圓成。
順此方言。
圓成相應也。
瑜伽釋雲。
瑜字為種子。
瑜字者。
诠一切乘無所得也。
觀智相應證圓成理。
即于諸乘教理行果。
悉皆證得一真法性)俨避(引)啰(此雲甚深)努啰嚩誐(引)系(此雲難測。
謂前圓成甚深難測也瑜伽釋雲。
俨字為種子。
俨字者。
诠真如法無來無去。
性離言诠。
唯自覺聖智離相而證)底哩野(三合)特嚩(二合此雲三世)跛哩你澀跛(二合)[寧*頁](此雲圓成。
即三世圓成也。
瑜伽釋雲。
底哩也三合三字。
是梵一字。
以為種子。
底哩野三合者。
诠一切法真如平等。
塵沙功德性自成就也。
此真如法。
雖遍一切體非三世也。
然過去現在未來世者。
從虛妄生。
是不相應行蘊所攝有為法故。
真如非彼悉皆遠離)冒(引)地質多(此雲覺心)散惹(引)曩你(此雲能生。
順此方言。
即前三世圓成能生菩提心。
瑜伽釋雲。
冒字為種子。
冒字者。
诠一切法無縛義也。
若能知自身中菩提之心。
自性成就三世平等。
猶如虛空離一切相。
即能了知一切有情心。
及諸佛心皆如自心。
本來清淨。
則起大悲深生矜慜。
種種方便。
令諸有情離苦解脫。
得至究竟無縛無解。
是為廣大菩提心也)薩嚩(引)毗曬迦(引此雲一切灌灑)毗色訖谛(二合此雲所灌。
會意翻雲。
以灌頂法而灌其頂灌頂法者。
彼經有五。
所謂寶冠印契及水。
光明名号而灌頂也。
瑜伽釋雲。
薩字為種子。
薩字者。
诠一切法無染著義。
由觀自他及諸佛心同一真如。
得同體悲。
是故獲得不染不著。
則得。
十方一切諸佛。
法雨灌頂獲勝地也。
謂十地中地地。
皆得勝上灌頂三業加持于無量修多羅演說自在)達磨(此雲法)娑誐啰(此雲海)三步谛(此雲出生順此方言。
謂從法海出生無礙解脫。
無斷盡故。
瑜伽釋雲。
達字為種子。
達字者。
诠一切法。
染淨二體。
皆不可得。
以正體智斷本識中俱生智障。
則成法海。
流出教法。
廣利樂故)阿(去聲短呼)暮(引)伽(此雲無間斷。
古譯雲不空者謬也)室啰(二合)嚩儜(此雲聞也順此方言。
于諸佛所無間聽聞。
瑜珈釋雲。
今依聲論釋。
無間者。
阿字為種子。
阿字者诠一切法本來寂靜本來涅槃。
由證此法。
遍周法界諸佛刹土大集會中。
于諸佛前所聞教法。
悉皆憶持永不