勸發菩提心集卷下
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語。
菩薩饒益衆生五業亦爾。
一等心向衆生。
二生之于聖地。
三長養諸善根。
四防護諸惡作。
五教習以多聞。
譬如慈父于子作五種饒益業。
一下種子。
二教工巧。
三為娉室。
四付善友。
五為絕債不令後償。
菩薩五業亦爾。
一令起信以為聖體種子。
二令學增上戒定以為工巧。
三令得解脫喜樂以為娉室。
四令勸請諸佛以為善友。
五為遮諸障礙以為絕債。
譬如善友于己作五饒益業。
一密語為覆。
二惡行令斷。
三善行稱譽。
四所造佐助。
五遮習惡事。
惡事四種。
一射獵。
二奸非。
三耽酒。
四博戲。
菩薩五業亦爾。
一非器者秘其深說。
二犯戒者如法呵責。
三具戒者以善稱譽。
四修行者教令速證。
五魔事者即令覺知。
譬如有智同侶于己作五饒益業。
一與樂。
二與利。
三恒與樂。
四恒與利。
五不乖離。
菩薩五業亦然。
一與不颠倒樂世間成就者名樂。
由此得樂受故。
二與不颠倒利出世成就者名利。
由此對治煩惱病故。
餘三可解。
譬如健奴為主作五饒益業。
一極諸所作。
二得不欺诳。
三忍諸打罵。
四作事精好。
五解巧于便。
菩薩亦爾。
一成熟衆生。
二開示出要。
三忍諸惡事。
四與世間樂。
五與出世利。
譬如阇梨于弟子作五饒益業。
一教其諸法。
二示其速要。
三身知舒顔。
四口知愛語。
五心無悕望。
譬如和上于弟子所作五饒益業。
一度令出家。
二與其受戒。
三禁斷諸過。
四攝持以财。
五教授以法。
菩薩亦然。
一令滿二聚。
二令得解脫。
三令斷諸障。
四與世間樂。
五與出世利。
菩薩五悕望門 菩薩五處常起悕望。
一怖望六度增長。
二六蔽損減。
三成就衆生。
四勝進諸地。
五悕望無上菩提。
六決定應作門 菩薩由六度增上得六種決定。
一者财成決定。
由施常得大财成就故。
二生勝決定。
由戒常得随意受生故。
三不退決定。
由忍諸苦常不退故。
四修習決定。
由進恒時習善無間息故。
五者定業決定。
由禅成就衆生業永不退故。
六者無功用決定。
由智得無生忍。
無分别智自然住故。
菩薩為成就六度故。
于諸地中決定應作六事。
一必應供養。
二必應學戒。
三必應修悲。
四必應勤善。
五必應離諠。
六必應樂法。
如次能滿六波羅蜜。
菩薩必應常作六事。
一厭五欲。
不著施果報故。
二自省過。
謂晝夜六時常自省察所作三業。
知過則改。
三者耐苦。
四者修善。
五者不味。
謂不啖禅味。
恒欲界受生故。
六者不分别。
如次能令六度圓滿。
六度九種分别門 瑜伽三十九。
施波羅蜜九門。
乃至智波羅蜜亦爾。
頌雲。
自性一切難。
一切門善士。
一切種遂求。
二世樂清淨。
如是九種相。
是名略說施。
一自性者。
能施一切所應施物。
無貪俱生思及因所發。
能施一切無罪施物。
身語二業定有果。
見随所希求即以此物而行惠施。
名施自性。
二一切施者。
略有二種。
一内所施物。
二外所施物。
但施己身名内所施。
若慜食吐活命衆生數數食已吐所飯食施。
名内外雜施。
除上所說施。
餘一切所應施物。
名唯外施。
知内外施于彼衆生唯令安樂不作利益。
或不利益亦不安樂。
即不施與。
翻此即施。
廣有無量應施不施。
思準可知。
三難行施者。
财物鮮少。
自忍貧苦惠施于他。
第一難行。
所可愛物極生耽著。
能自開意惠施于他。
第二難行。
極大艱辛所獲财物惠施于他。
第三難行。
四一切門者。
一自财物。
二他所得。
三施親養愛仆。
四施他來求。
五善士施者。
略有五相。
淨信而施。
恭敬而施。
自身而施。
應時而施。
不損惱他而行惠施。
六一切種施者。
有十三相。
一無依。
二廣大。
三歡喜。
四數數。
五田器。
六非田器。
七一切物。
八一切處。
九一切時。
十無罪。
十一有情物。
十二方土物。
十三财谷物施。
一遂求施者有八相。
一匮飲食。
二匮車乘。
三匮衣服。
四匮嚴具。
五匮資什。
六匮塗飾香鬘。
七匮舍宅。
八匮乏光明。
而求乞者施以光明。
上七準此。
八此世他世樂施者。
略有九相。
财有三。
一妙淨如法物而行惠施。
二調伏悭吝垢而行惠施。
三調伏積藏垢而行惠施。
無畏有三。
一拔濟師子虎狼等畏。
二拔濟王賊畏。
三拔濟水火等畏。
法施有三。
一無倒說法。
二稱理說法。
三勸修學處。
如是九相能令衆生此他世樂。
财無畏此世。
法施他世。
九清淨施者有十相。
一不留滞施。
二不執取施。
三不積聚。
四不高舉。
五無所依。
六不退轉。
七不下劣。
八無向背。
九不望報恩。
十不希異熟。
速施不留故。
不妄執著故。
不積聚頓施故。
謙下非競勝故。
不依名譽故。
不悔廣大不自輕故。
勝妙物施故。
于怨親中悲心等施故。
悲愍施不希報故。
不希當果故。
戒九門者。
一自性門有四種。
一從他正受。
二善淨意樂。
三犯已還淨。
四深敬專念。
無有違犯。
由從他受。
外觀愧故。
善淨意樂。
違犯内慚故。
還淨專念。
初無違犯。
二因緣故。
離諸惡作。
初二為依。
生慚愧故。
由慚愧故。
能護屍羅。
由能護故。
離諸惡作。
又初二是法。
後二是前二法所引。
又初二第四能令不毀。
犯已還淨令犯還出。
具四功德。
能利自他。
利益安樂無量衆生。
哀愍世間諸人天等故。
二一切戒者有二種。
謂在家分戒。
出家分戒。
此二略三即三聚戒。
三難行戒者略有三種。
一謂諸菩薩現具大财。
族姓增上能棄。
受持菩薩淨戒。
名第一難。
若遭急難。
乃至失命。
于所受戒尚無少缺。
何況全犯。
名第二難。
遍于一切行住作意。
恒住正念。
常無放逸。
乃至命終無誤犯輕。
何況犯重。
名第三難。
四一切門戒者略有四種。
一者正受戒。
二本性戒。
三串習戒。
四方便相應戒。
正受者。
受先所受三聚淨戒。
本性者。
住種姓位。
本性仁賢。
身語二業恒清淨轉。
串習者多生修習三種淨戒。
一切惡法不樂現行。
惡法深厭。
善法樂修。
深生忻慕。
相應戒者。
依四攝事。
于諸有情善業恒轉故。
五善士戒者略有五種。
謂諸菩薩自具屍羅。
勸他受戒。
贊戒功德。
見同法者。
深生歡喜。
設有毀犯。
如法悔除。
六一切種戒者。
以要言之。
六種七種。
言六種者。
一回向戒。
回向大菩提故。
二廣博戒。
廣攝一切所學處故。
三無罪歡喜處戒。
遠離耽著欲樂自苦二邊行故。
四恒常戒。
雖盡壽命不棄舍故。
五堅固戒。
利養恭敬本随煩惱不伏不奪故。
六屍羅莊嚴具相應戒。
具足一切戒莊嚴故。
如聲聞地說。
言七種者。
一止息戒。
遠離一切殺生等故。
二轉作戒。
攝一切善故。
饒益有情故。
三防護戒。
随護止息轉作戒故。
四大士相異熟戒。
五增上心異熟戒。
六可愛趣異熟戒。
七利有情異熟戒。
七遂求戒者略有八種。
謂諸菩薩自谛思惟。
如我悕求。
勿彼于我現行斷命不與而取穢邪虛妄離間粗惡绮語手塊杖等諸非愛觸加害于我。
于他亦然。
不遂求。
俱不悅故。
如是審思惟己命難因緣。
亦不于他現行八種所求不遂不悅意事。
八此世他世樂戒者略有九種。
謂諸菩薩為諸有情。
應遮而遮。
應開而開。
應攝正攝。
應調正調。
菩薩于中身語二業常清淨轉。
名為四種。
複有所餘五度俱行淨戒。
即為五種。
說名為九。
能令自他現後安樂。
名二世樂戒。
九清淨戒者略有十種。
一初善受戒。
為三菩提不為命故。
二不太沉戒。
于違犯時生悔愧故。
及不太舉戒。
達離非處生悔愧故。
三離懈怠戒。
于睡卧等樂不耽著故。
四離諸放逸所攝受戒。
修習如前五支不放逸故。
五正願戒。
遠離利養不願生天。
自要修行故。
六軌則具足所攝受戒。
于諸威儀如法身語正現行故。
七淨命所攝具足戒。
離矯詐等一切邪命過故。
八離二邊戒。
遠離受用苦樂邊故。
九永出離戒。
遠離一切外道見故。
十于先所受無損失戒。
于受無缺故。
能如是習得五勝利。
一十方佛護念。
二将終生歡喜。
三持戒為善友。
四大功德藏滿。
五現後戒成性。
忍九門者。
一自性者。
或思擇力。
或由自性。
堪忍怨害。
由無染心。
純悲愍故。
能有堪忍。
此名自性。
二一切忍者。
在家出家各具三忍。
耐怨害忍。
起念五想略如能斷疏。
雲何名忍。
自無憤勃。
不報他怨。
亦不随眠。
流注恒續。
故名為忍。
安受苦忍者。
事有八。
一依止處苦。
二世法處苦。
三威儀處苦。
四攝法處苦。
五乞行處苦。
六勤勞處苦。
七利他處苦。
八所作處苦。
依止處苦有四。
即飲食等四事。
世法苦有九。
謂衰毀譏苦壞盡老病死。
威儀處苦有四。
即四威儀。
攝法苦有七。
一供養三寶。
二供事尊長。
三咨受正法。
四咨受已廣為他說。
五以大音聲吟詠贊誦。
六獨處思察。
七修瑜伽所攝止觀。
乞行處苦有七。
一毀形舍俗。
二壞色衣服。
三進止不縱住自兢攝。
四依他活命。
五盡壽乞求非久積用。
六盡壽離淫。
七盡壽離觀舞倡打歌同齡攜從等法。
思勝解忍者。
能于八種生勝解故。
一三寶功德處。
二真實義處。
三佛菩薩大神力處。
四因處五果處。
六應得義處。
七自于彼義得方便處。
八一切所知所應行處。
由二因緣于彼諸處善能安立。
一長時串習故。
二證善淨智故。
三難行忍者有三。
于劣有情所。
忍彼所作不饒益。
名第一難。
居尊位。
于自臣隸不饒益事。
堪能忍受。
名第二難。
于其種姓婢賤有情所作增上不饒益事。
堪能忍受。
名第三難。
四一切門者略有四種。
一于親所作不饒益事。
二于怨所作。
三于中所作。
四及于彼三劣等勝品。
不饒益事皆能忍受。
五善士忍者略有五種。
謂諸菩薩先于其忍見諸勝利。
謂能堪忍補特伽羅。
于當來世。
無多怨敵。
無多乖離。
有多喜樂。
臨終無悔。
于身壞後。
當生善趣天世界中。
見勝利已。
自能堪忍。
勸他行忍。
贊忍功德。
見能行忍。
慰意慶喜。
六一切種忍有六七種。
六者。
了知不忍受非愛異熟。
由怖故忍。
于生哀憐心悲愍親愛心親善故忍。
無上菩提為忍圓滿故修行忍。
夫出家者具忍辱力。
非不行忍。
由法受故修行于忍。
種姓串習住自性故修行于忍。
一切有情唯見諸法故修行忍。
七種。
謂于一切不饒益忍。
從一切所忍。
一切處忍。
一切時忍。
一切身忍。
不捶打故。
語忍不出非愛故。
意忍不憤發故。
七遂求忍者略有八種。
于諸有苦來求索者。
要逼能忍。
于極兇暴上品惡業諸有情類。
悲不惱忍。
于諸犯戒。
悲不惱忍。
複有五種耐勤苦忍。
堪耐除有情苦勤苦。
耐求法勤苦。
耐法随法行勤苦。
耐為他說法勤苦。
耐為有情所作正所有勤苦。
八此世他世樂忍者略有九種。
謂諸菩薩住不放逸。
于諸善法悉能堪忍。
于寒熱能忍。
于饑渴能忍。
于蚊虻能忍。
于風日能忍。
于蛇蠍能忍。
于劬勞憂惱能忍。
于堕生老病死苦有情。
哀愍而行能忍。
如是能令自身于現法中得安樂住。
不為一切惡不善法之所陵雜。
能引後世安樂因緣。
亦能令他修行二世安樂行。
名二世樂。
清淨忍者略有十種。
謂諸菩薩遇他所作不饒益事損惱違越。
終不返報。
亦不意憤。
亦無怨嫌。
意樂相續恒常現前。
欲作饒益。
先後無異。
非一益已舍而不益。
于有怨者自往悔謝。
終不令他生疲厭已然後受謝。
恐其疾厭才謝便受等。
精進九門者。
一自性。
謂諸菩薩其心勇悍。
堪能攝受無量善法。
利益安樂一切有情。
熾然無間無有颠倒。
及此所起身語意勤。
名進自性。
一切者。
在家出家各有三種。
一擐甲。
二攝善。
三饒益。
擐甲者。
謂諸菩薩于發加行精進之前。
其心勇悍。
先擐誓甲。
若我為脫一切有情苦。
以千大劫等日夜。
處那落迦。
不在餘趣
菩薩饒益衆生五業亦爾。
一等心向衆生。
二生之于聖地。
三長養諸善根。
四防護諸惡作。
五教習以多聞。
譬如慈父于子作五種饒益業。
一下種子。
二教工巧。
三為娉室。
四付善友。
五為絕債不令後償。
菩薩五業亦爾。
一令起信以為聖體種子。
二令學增上戒定以為工巧。
三令得解脫喜樂以為娉室。
四令勸請諸佛以為善友。
五為遮諸障礙以為絕債。
譬如善友于己作五饒益業。
一密語為覆。
二惡行令斷。
三善行稱譽。
四所造佐助。
五遮習惡事。
惡事四種。
一射獵。
二奸非。
三耽酒。
四博戲。
菩薩五業亦爾。
一非器者秘其深說。
二犯戒者如法呵責。
三具戒者以善稱譽。
四修行者教令速證。
五魔事者即令覺知。
譬如有智同侶于己作五饒益業。
一與樂。
二與利。
三恒與樂。
四恒與利。
五不乖離。
菩薩五業亦然。
一與不颠倒樂世間成就者名樂。
由此得樂受故。
二與不颠倒利出世成就者名利。
由此對治煩惱病故。
餘三可解。
譬如健奴為主作五饒益業。
一極諸所作。
二得不欺诳。
三忍諸打罵。
四作事精好。
五解巧于便。
菩薩亦爾。
一成熟衆生。
二開示出要。
三忍諸惡事。
四與世間樂。
五與出世利。
譬如阇梨于弟子作五饒益業。
一教其諸法。
二示其速要。
三身知舒顔。
四口知愛語。
五心無悕望。
譬如和上于弟子所作五饒益業。
一度令出家。
二與其受戒。
三禁斷諸過。
四攝持以财。
五教授以法。
菩薩亦然。
一令滿二聚。
二令得解脫。
三令斷諸障。
四與世間樂。
五與出世利。
菩薩五悕望門 菩薩五處常起悕望。
一怖望六度增長。
二六蔽損減。
三成就衆生。
四勝進諸地。
五悕望無上菩提。
六決定應作門 菩薩由六度增上得六種決定。
一者财成決定。
由施常得大财成就故。
二生勝決定。
由戒常得随意受生故。
三不退決定。
由忍諸苦常不退故。
四修習決定。
由進恒時習善無間息故。
五者定業決定。
由禅成就衆生業永不退故。
六者無功用決定。
由智得無生忍。
無分别智自然住故。
菩薩為成就六度故。
于諸地中決定應作六事。
一必應供養。
二必應學戒。
三必應修悲。
四必應勤善。
五必應離諠。
六必應樂法。
如次能滿六波羅蜜。
菩薩必應常作六事。
一厭五欲。
不著施果報故。
二自省過。
謂晝夜六時常自省察所作三業。
知過則改。
三者耐苦。
四者修善。
五者不味。
謂不啖禅味。
恒欲界受生故。
六者不分别。
如次能令六度圓滿。
六度九種分别門 瑜伽三十九。
施波羅蜜九門。
乃至智波羅蜜亦爾。
頌雲。
自性一切難。
一切門善士。
一切種遂求。
二世樂清淨。
如是九種相。
是名略說施。
一自性者。
能施一切所應施物。
無貪俱生思及因所發。
能施一切無罪施物。
身語二業定有果。
見随所希求即以此物而行惠施。
名施自性。
二一切施者。
略有二種。
一内所施物。
二外所施物。
但施己身名内所施。
若慜食吐活命衆生數數食已吐所飯食施。
名内外雜施。
除上所說施。
餘一切所應施物。
名唯外施。
知内外施于彼衆生唯令安樂不作利益。
或不利益亦不安樂。
即不施與。
翻此即施。
廣有無量應施不施。
思準可知。
三難行施者。
财物鮮少。
自忍貧苦惠施于他。
第一難行。
所可愛物極生耽著。
能自開意惠施于他。
第二難行。
極大艱辛所獲财物惠施于他。
第三難行。
四一切門者。
一自财物。
二他所得。
三施親養愛仆。
四施他來求。
五善士施者。
略有五相。
淨信而施。
恭敬而施。
自身而施。
應時而施。
不損惱他而行惠施。
六一切種施者。
有十三相。
一無依。
二廣大。
三歡喜。
四數數。
五田器。
六非田器。
七一切物。
八一切處。
九一切時。
十無罪。
十一有情物。
十二方土物。
十三财谷物施。
一遂求施者有八相。
一匮飲食。
二匮車乘。
三匮衣服。
四匮嚴具。
五匮資什。
六匮塗飾香鬘。
七匮舍宅。
八匮乏光明。
而求乞者施以光明。
上七準此。
八此世他世樂施者。
略有九相。
财有三。
一妙淨如法物而行惠施。
二調伏悭吝垢而行惠施。
三調伏積藏垢而行惠施。
無畏有三。
一拔濟師子虎狼等畏。
二拔濟王賊畏。
三拔濟水火等畏。
法施有三。
一無倒說法。
二稱理說法。
三勸修學處。
如是九相能令衆生此他世樂。
财無畏此世。
法施他世。
九清淨施者有十相。
一不留滞施。
二不執取施。
三不積聚。
四不高舉。
五無所依。
六不退轉。
七不下劣。
八無向背。
九不望報恩。
十不希異熟。
速施不留故。
不妄執著故。
不積聚頓施故。
謙下非競勝故。
不依名譽故。
不悔廣大不自輕故。
勝妙物施故。
于怨親中悲心等施故。
悲愍施不希報故。
不希當果故。
戒九門者。
一自性門有四種。
一從他正受。
二善淨意樂。
三犯已還淨。
四深敬專念。
無有違犯。
由從他受。
外觀愧故。
善淨意樂。
違犯内慚故。
還淨專念。
初無違犯。
二因緣故。
離諸惡作。
初二為依。
生慚愧故。
由慚愧故。
能護屍羅。
由能護故。
離諸惡作。
又初二是法。
後二是前二法所引。
又初二第四能令不毀。
犯已還淨令犯還出。
具四功德。
能利自他。
利益安樂無量衆生。
哀愍世間諸人天等故。
二一切戒者有二種。
謂在家分戒。
出家分戒。
此二略三即三聚戒。
三難行戒者略有三種。
一謂諸菩薩現具大财。
族姓增上能棄。
受持菩薩淨戒。
名第一難。
若遭急難。
乃至失命。
于所受戒尚無少缺。
何況全犯。
名第二難。
遍于一切行住作意。
恒住正念。
常無放逸。
乃至命終無誤犯輕。
何況犯重。
名第三難。
四一切門戒者略有四種。
一者正受戒。
二本性戒。
三串習戒。
四方便相應戒。
正受者。
受先所受三聚淨戒。
本性者。
住種姓位。
本性仁賢。
身語二業恒清淨轉。
串習者多生修習三種淨戒。
一切惡法不樂現行。
惡法深厭。
善法樂修。
深生忻慕。
相應戒者。
依四攝事。
于諸有情善業恒轉故。
五善士戒者略有五種。
謂諸菩薩自具屍羅。
勸他受戒。
贊戒功德。
見同法者。
深生歡喜。
設有毀犯。
如法悔除。
六一切種戒者。
以要言之。
六種七種。
言六種者。
一回向戒。
回向大菩提故。
二廣博戒。
廣攝一切所學處故。
三無罪歡喜處戒。
遠離耽著欲樂自苦二邊行故。
四恒常戒。
雖盡壽命不棄舍故。
五堅固戒。
利養恭敬本随煩惱不伏不奪故。
六屍羅莊嚴具相應戒。
具足一切戒莊嚴故。
如聲聞地說。
言七種者。
一止息戒。
遠離一切殺生等故。
二轉作戒。
攝一切善故。
饒益有情故。
三防護戒。
随護止息轉作戒故。
四大士相異熟戒。
五增上心異熟戒。
六可愛趣異熟戒。
七利有情異熟戒。
七遂求戒者略有八種。
謂諸菩薩自谛思惟。
如我悕求。
勿彼于我現行斷命不與而取穢邪虛妄離間粗惡绮語手塊杖等諸非愛觸加害于我。
于他亦然。
不遂求。
俱不悅故。
如是審思惟己命難因緣。
亦不于他現行八種所求不遂不悅意事。
八此世他世樂戒者略有九種。
謂諸菩薩為諸有情。
應遮而遮。
應開而開。
應攝正攝。
應調正調。
菩薩于中身語二業常清淨轉。
名為四種。
複有所餘五度俱行淨戒。
即為五種。
說名為九。
能令自他現後安樂。
名二世樂戒。
九清淨戒者略有十種。
一初善受戒。
為三菩提不為命故。
二不太沉戒。
于違犯時生悔愧故。
及不太舉戒。
達離非處生悔愧故。
三離懈怠戒。
于睡卧等樂不耽著故。
四離諸放逸所攝受戒。
修習如前五支不放逸故。
五正願戒。
遠離利養不願生天。
自要修行故。
六軌則具足所攝受戒。
于諸威儀如法身語正現行故。
七淨命所攝具足戒。
離矯詐等一切邪命過故。
八離二邊戒。
遠離受用苦樂邊故。
九永出離戒。
遠離一切外道見故。
十于先所受無損失戒。
于受無缺故。
能如是習得五勝利。
一十方佛護念。
二将終生歡喜。
三持戒為善友。
四大功德藏滿。
五現後戒成性。
忍九門者。
一自性者。
或思擇力。
或由自性。
堪忍怨害。
由無染心。
純悲愍故。
能有堪忍。
此名自性。
二一切忍者。
在家出家各具三忍。
耐怨害忍。
起念五想略如能斷疏。
雲何名忍。
自無憤勃。
不報他怨。
亦不随眠。
流注恒續。
故名為忍。
安受苦忍者。
事有八。
一依止處苦。
二世法處苦。
三威儀處苦。
四攝法處苦。
五乞行處苦。
六勤勞處苦。
七利他處苦。
八所作處苦。
依止處苦有四。
即飲食等四事。
世法苦有九。
謂衰毀譏苦壞盡老病死。
威儀處苦有四。
即四威儀。
攝法苦有七。
一供養三寶。
二供事尊長。
三咨受正法。
四咨受已廣為他說。
五以大音聲吟詠贊誦。
六獨處思察。
七修瑜伽所攝止觀。
乞行處苦有七。
一毀形舍俗。
二壞色衣服。
三進止不縱住自兢攝。
四依他活命。
五盡壽乞求非久積用。
六盡壽離淫。
七盡壽離觀舞倡打歌同齡攜從等法。
思勝解忍者。
能于八種生勝解故。
一三寶功德處。
二真實義處。
三佛菩薩大神力處。
四因處五果處。
六應得義處。
七自于彼義得方便處。
八一切所知所應行處。
由二因緣于彼諸處善能安立。
一長時串習故。
二證善淨智故。
三難行忍者有三。
于劣有情所。
忍彼所作不饒益。
名第一難。
居尊位。
于自臣隸不饒益事。
堪能忍受。
名第二難。
于其種姓婢賤有情所作增上不饒益事。
堪能忍受。
名第三難。
四一切門者略有四種。
一于親所作不饒益事。
二于怨所作。
三于中所作。
四及于彼三劣等勝品。
不饒益事皆能忍受。
五善士忍者略有五種。
謂諸菩薩先于其忍見諸勝利。
謂能堪忍補特伽羅。
于當來世。
無多怨敵。
無多乖離。
有多喜樂。
臨終無悔。
于身壞後。
當生善趣天世界中。
見勝利已。
自能堪忍。
勸他行忍。
贊忍功德。
見能行忍。
慰意慶喜。
六一切種忍有六七種。
六者。
了知不忍受非愛異熟。
由怖故忍。
于生哀憐心悲愍親愛心親善故忍。
無上菩提為忍圓滿故修行忍。
夫出家者具忍辱力。
非不行忍。
由法受故修行于忍。
種姓串習住自性故修行于忍。
一切有情唯見諸法故修行忍。
七種。
謂于一切不饒益忍。
從一切所忍。
一切處忍。
一切時忍。
一切身忍。
不捶打故。
語忍不出非愛故。
意忍不憤發故。
七遂求忍者略有八種。
于諸有苦來求索者。
要逼能忍。
于極兇暴上品惡業諸有情類。
悲不惱忍。
于諸犯戒。
悲不惱忍。
複有五種耐勤苦忍。
堪耐除有情苦勤苦。
耐求法勤苦。
耐法随法行勤苦。
耐為他說法勤苦。
耐為有情所作正所有勤苦。
八此世他世樂忍者略有九種。
謂諸菩薩住不放逸。
于諸善法悉能堪忍。
于寒熱能忍。
于饑渴能忍。
于蚊虻能忍。
于風日能忍。
于蛇蠍能忍。
于劬勞憂惱能忍。
于堕生老病死苦有情。
哀愍而行能忍。
如是能令自身于現法中得安樂住。
不為一切惡不善法之所陵雜。
能引後世安樂因緣。
亦能令他修行二世安樂行。
名二世樂。
清淨忍者略有十種。
謂諸菩薩遇他所作不饒益事損惱違越。
終不返報。
亦不意憤。
亦無怨嫌。
意樂相續恒常現前。
欲作饒益。
先後無異。
非一益已舍而不益。
于有怨者自往悔謝。
終不令他生疲厭已然後受謝。
恐其疾厭才謝便受等。
精進九門者。
一自性。
謂諸菩薩其心勇悍。
堪能攝受無量善法。
利益安樂一切有情。
熾然無間無有颠倒。
及此所起身語意勤。
名進自性。
一切者。
在家出家各有三種。
一擐甲。
二攝善。
三饒益。
擐甲者。
謂諸菩薩于發加行精進之前。
其心勇悍。
先擐誓甲。
若我為脫一切有情苦。
以千大劫等日夜。
處那落迦。
不在餘趣