卷第十八

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陀言。

    此大仁邊。

    為受取栴檀香。

    依命受得。

    商人生大歡喜。

    頭面禮佛退而還去。

    爾時世尊微笑。

    有五色光現青黃赤白。

    皆從口出。

    乃至其光于眉間入。

    廣如上說。

    時阿難陀以偈贊佛。

    廣說如前。

     佛告阿難陀。

    汝見彼商人心生歡喜以牛頭栴檀香供養于我不。

    阿難陀白佛言我見。

    佛告阿難陀。

    如彼商人。

    以無量善根敬信。

    舍施牛頭栴檀香。

    于未來世當證辟支佛果。

    名曰栴檀。

    因于我處生大歡喜。

    當得是報。

    爾時世尊。

    得此檀香塗足。

    血猶不止。

    侍縛迦複白佛言。

    用童女人乳汁塗點瘡上。

    時諸苾刍。

    心怪不識童女乳汁。

    時具壽阿難陀問侍縛迦言。

    何者是名童女乳汁。

    答曰。

    若婦人初妊胎生子者。

    是名童女乳汁。

    爾時四衆往詣諸處。

    求覓童女乳汁。

    在王舍城中。

    除提婆達多及諸近友。

    于餘外四衆處。

    皆求此乳。

    其提婆達多及諸惡友唱言。

    汝等勿與乳汁。

    當欲作厭魅幻化之法。

    自無與心障破一切人。

    爾時是王舍城中唯有一婦人。

    身自瘦小。

    初生孩子身亦瘦小。

    其母乳汁子食猶不得足。

    況故更與他人。

    時彼婦人聞佛世尊須童女乳汁。

    便作是念。

    我若以用乳供養如來。

    我自瘦弱多有禍起。

    一者子當必死。

    二者提婆達多與王親近。

    及有宿舊朋友。

    聞與乳必當殺我。

    複作是念。

    若我身死并我子亡。

    為天人應供養者。

    念患足指疼痛。

    我當持乳将供養如來。

    時彼婦人出乳置于銅器中。

    持将往如來所。

    頭面禮足胡跪奉佛。

    白言。

    世尊。

    我将女乳來。

    聞佛須童女乳。

    我今将來。

    願佛受取此乳。

    佛告阿難。

    此女人心懷正信。

    汝當受取此乳。

    時阿難陀依命受得。

    婦人頭面禮佛退還而去。

    爾時世尊。

    微笑放五色光。

    其光遍滿三千。

    廣如上說。

    佛告阿難陀言。

    汝見彼女人将乳來供養我不。

    阿難陀白佛言。

    世尊我見。

    佛複告阿難陀。

    此人以歡喜心舍施乳來供養于我。

    以此無量善根。

    當來之世得證辟支佛果。

    時佛世尊。

    瀝乳塗瘡血流不息。

    諸方苾刍及梵志等。

    聞佛患瘡皆來佛所。

    或有塗香粖香安于瘡上種種醫療竟不能差。

    爾時具壽十力迦攝波。

    以真實語發大誓願。

    若佛世尊。

    于一切衆生普作子想。

    實不虛者。

    令血止息瘡得平複。

    作是願已。

    血便止息瘡即除差。

    時諸苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦及王舍城一切道俗。

    皆大歡喜踴躍無量。

    唯提婆達多與未生怨王。

    并拘迦裡迦惡苾刍等。

    心不歡喜。

    口雲。

    得病差者誠為善哉。

    因此能有諸善根故。

    時諸苾刍皆生疑惑。

    唯佛世尊能斷除之。

    諸苾刍白佛言。

    世尊。

    有何因緣。

    十力迦攝發誓願已。

    血流止息瘡得除差。

     佛告諸苾刍。

    非但今日有此因緣。

    過去世時亦有此事。

    汝應谛聽。

    乃往過去我被毒瘡。

    彼發實語已得除差。

    乃往昔時于一山野有一大村。

    去村不遠有大叢林。

    多饒根果。

    異類諸鳥在此栖遊。

    出和雅音甚可愛樂。

    有一仙人止住其中。

    但食根果飲清流水。

    被樹皮衣專持神咒。

    于此村内有一長者。

    在于宗族娶一女人。

    以為夫妻共為歡樂。

    于後不久妻便有娠。

    歲月滿已誕生一子。

    滿三七日設會立名。

    字之喜樂。

    長成已。

    或時經行或時坐卧。

    常思善事常行善業。

    時彼村人見彼喜樂。

    号名法愛。

    謂求善故。

    時時往詣仙人所承事供養。

    衆人見彼愛樂仙人勤修練行。

    複号其名以為練行。

    當于後時彼長者子身患毒瘡。

    以種種藥及諸咒法療治不差。

    然其父母将子共往詣仙人所白言。

    仙人。

    侍者今患瘡極困。

    當願療治。

    時彼仙人即作實語發願。

    今此長者子。

    于親于怨皆生平等無有異心。

    若是實言。

    毒當除愈。

    發此願已。

    毒瘡當時即得除愈。

    佛告諸苾刍。

    汝意雲何。

    爾時長者子者。

    即我身是。

    時仙人者。

    即十力大迦葉身是。

    于彼時中為發真實願故。

    病得除愈。

    今時亦複如是。

    時提婆達多意生悔過。

    我于喬答摩沙門。

    以石擊打不能損害。

    無益于事。

    衆人皆知虛獲惡名。

    其提婆達多。

    即于樹下結跏趺坐谛自思惟。

    時諸苾刍見提婆達多已。

    各共籌量思惟議論。

    提婆達多于如來所有如是嗔恨。

    以石擊打如來。

    時孤迦裡迦苾刍是提婆達多朋友。

    告諸苾刍。

    汝具壽等不能谛思非語即語。

    汝等不見提婆達多今在彼樹住于四禅。

    是大人者不作惡事。

    時苾刍等心生疑惑。

    唯佛世尊能斷疑惑。

    諸苾刍白佛言。

    如上所說。

    時提婆達多朋友苾刍孤迦裡迦等見白佛已。

    诃諸苾刍。

    汝等自無羞恥。

    即說我提婆達多雲作惡事。

    佛告諸苾刍。

    孤迦裡迦往昔之時亦複即說無羞恥事。

    汝等谛聽。

    如往昔之時。

    于王舍城有王。

    先立敕條令事王人。

    置兩摩舍那。

    一著丈夫。

    一著婦人。

    丈夫屍林著女婦。

    女婦屍林著丈夫。

    爾時