卷第十
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多有少白法如毛端許。
我方授記提婆達多。
汝提婆達多。
生惡道者。
生泥黎者。
當住一劫不堪救療。
譬如去村及去城邑。
其路不遠有糞屎坑。
深可丈餘。
臭穢難近。
時有一人堕斯坑内。
頭及手足并皆淪沒。
後有一人。
每于長夜。
為慕義者。
為樂利者。
為與樂者。
為與歡者。
施安隐者。
其人到彼糞屎坑邊。
周匝觀望情存救濟。
我若見彼堕糞屎人有片身分無糞污者。
我當方便引之令出。
既遍觀察。
不見其人有少身軀不被糞污乃至手許可拔令出。
汝諸苾刍。
我亦如是。
我若見彼提婆達多有少白法。
我不授記提婆達多。
汝提婆達多。
生惡道者生泥黎者。
當住一劫不堪救療。
又汝苾刍。
我不見彼提婆達多有小白法如毛端許。
我方授記提婆達多。
汝提婆達多。
生惡道者生泥黎者。
當住一劫不堪救療。
汝諸苾刍應知。
天授已具三法。
生惡道者。
生泥黎者。
當住一劫不堪救療。
何謂三法。
汝諸苾刍。
提婆達多。
先具生其罪惡樂欲。
遂便遭彼惡欲所牽。
提婆達多。
既生惡欲被欲牽已。
此謂是彼提婆達多最初成就罪惡之法。
提婆達多。
生惡道者生泥黎者。
當住一劫不堪救療。
又諸苾刍。
提婆達多。
近惡知識。
得不善伴。
共惡人交。
提婆達多。
既近惡知識。
得不善伴。
共惡人交已。
此謂是彼提婆達多第二成就罪惡之法。
提婆達多。
生惡道者生泥黎者。
當住一劫不堪救療。
又諸苾刍。
提婆達多得其少分。
得其下品證悟之時。
便生喜足。
縱有勝上更不進修。
提婆達多既得少分。
得其下品。
證悟之時。
便生喜足。
縱有勝上。
更不進修已。
此即是彼提婆達多第三成就罪惡之法。
提婆達多。
生惡道者生泥黎者。
當住一劫不堪救療。
于時世尊說伽他曰。
勿汝世間人 生于罪過欲 由斯爾當識 惡欲所招殃 世并知天授 聰明不伏心 不能存少欲 空持美形狀 彼便行驕逸 欲陵于世尊 故我記斯人 一劫生無隙 悭貪生惡念 耶見不虔恭 定生無隙中 四門牢閉塞 若他無過失 惡謗令生過 今世若後世 自受愚癡人 若人于大海 毒瓶令水壞 溟渤寬亡際 遣惡定無緣 如斯于世尊 惡人生謗讟 常行自他利 罪謗豈能成 正見心常靜 惡緣無處生 應共為知識 親近者聰明 由斯不造惡 恭敬可依行 于是提婆達多。
謗毀聖說。
決生耶見定斷善根。
但有此生更無後世。
作是知已。
于其徒衆别立五法。
便告之曰。
爾等應知。
沙門喬答摩及諸徒衆。
鹹食乳酪。
我等從今更不應食。
何緣由此。
令彼犢兒鎮嬰饑苦。
又沙門喬答摩聽食魚肉。
我等從今更不應食。
何緣由此。
于諸衆生為斷命事。
又沙門喬答摩聽食其鹽。
我等從今更不應食。
何緣由此。
于其鹽内多塵土故。
又沙門喬答摩受用衣時截其縷績。
我等從今受用衣時留長縷績。
何緣由此。
壞彼織師作功勞故。
又沙門喬答摩住阿蘭若處。
我等從今住村舍内。
何緣由此。
棄捐施主所施物故。
故内攝頌曰。
不餐于乳酪 魚肉及以鹽 長績在村中 是天授五法 于時溝伽畔遊曆人間。
漸行次至室羅筏悉底國。
時提婆達多遂生是念。
我于沙門喬答摩。
屢興刑害。
而竟不能傷損其命。
我今宜可于其妻室而為陵辱。
遂便往詣劫比羅筏窣睹城。
遣使報彼耶輸達羅曰。
沙門喬答摩。
已舍王業而作出家。
我為是緣故來紹繼爾。
宜與我為妻室乎。
時彼得信。
遂便巡事告瞿彌迦。
時瞿彌迦報耶輸達羅曰。
仁應遣使告天授雲。
菩提薩埵我昔執手。
彼力堪持汝若有能可來見就。
是時天授情無羞恥。
不忖己骸力。
進入中宮進陛升階。
欲就其處。
時瞿彌迦顧諸宮女咍然而笑。
天授不覺合掌而居。
時瞿彌迦有大諾近那力。
遂将左手握其天授。
于時十指迸血驚流。
遂于菩提薩埵昔遊戲池。
擲之池内。
既堕池已出大叫聲。
是時舍迦競來奔就。
遂詳議曰。
提婆達多不恃其力辄入宮内欲事欺陵。
轉複尋聲見在池内。
遂相告曰。
斯内亂入可斷其命。
複更議曰。
勿于死人更加其害。
世尊記此提婆達多。
生惡道者堕泥黎者。
無間一劫不堪救療。
此即與死相似。
更複何勞見害。
于時人衆舍不與言。
時提婆達多從池起已。
于水窦中逃走而出。
被其橛杙裂所著衣。
白[疊*毛]一條遂成兩片。
便作是念。
善哉斯服巧稱淨儀。
為我聲聞制其裙服。
又于一時告舍迦種。
汝等宜可策我為王。
諸人報曰。
菩提薩埵現有内宮。
汝可秉權令其賓伏。
既納妻室方可稱王。
時提婆達多。
于舍迦處息其猜貳。
除恐怖心。
遂入宮中升高樓上。
到耶輸達羅所。
合掌一邊而白之曰。
幸存恩澤曲見哀憐。
汝為國大夫人。
我乃稱王此邑。
時耶輸達羅。
有大缽塞建拖力。
從妙寶床起就天
我方授記提婆達多。
汝提婆達多。
生惡道者。
生泥黎者。
當住一劫不堪救療。
譬如去村及去城邑。
其路不遠有糞屎坑。
深可丈餘。
臭穢難近。
時有一人堕斯坑内。
頭及手足并皆淪沒。
後有一人。
每于長夜。
為慕義者。
為樂利者。
為與樂者。
為與歡者。
施安隐者。
其人到彼糞屎坑邊。
周匝觀望情存救濟。
我若見彼堕糞屎人有片身分無糞污者。
我當方便引之令出。
既遍觀察。
不見其人有少身軀不被糞污乃至手許可拔令出。
汝諸苾刍。
我亦如是。
我若見彼提婆達多有少白法。
我不授記提婆達多。
汝提婆達多。
生惡道者生泥黎者。
當住一劫不堪救療。
又汝苾刍。
我不見彼提婆達多有小白法如毛端許。
我方授記提婆達多。
汝提婆達多。
生惡道者生泥黎者。
當住一劫不堪救療。
汝諸苾刍應知。
天授已具三法。
生惡道者。
生泥黎者。
當住一劫不堪救療。
何謂三法。
汝諸苾刍。
提婆達多。
先具生其罪惡樂欲。
遂便遭彼惡欲所牽。
提婆達多。
既生惡欲被欲牽已。
此謂是彼提婆達多最初成就罪惡之法。
提婆達多。
生惡道者生泥黎者。
當住一劫不堪救療。
又諸苾刍。
提婆達多。
近惡知識。
得不善伴。
共惡人交。
提婆達多。
既近惡知識。
得不善伴。
共惡人交已。
此謂是彼提婆達多第二成就罪惡之法。
提婆達多。
生惡道者生泥黎者。
當住一劫不堪救療。
又諸苾刍。
提婆達多得其少分。
得其下品證悟之時。
便生喜足。
縱有勝上更不進修。
提婆達多既得少分。
得其下品。
證悟之時。
便生喜足。
縱有勝上。
更不進修已。
此即是彼提婆達多第三成就罪惡之法。
提婆達多。
生惡道者生泥黎者。
當住一劫不堪救療。
于時世尊說伽他曰。
勿汝世間人 生于罪過欲 由斯爾當識 惡欲所招殃 世并知天授 聰明不伏心 不能存少欲 空持美形狀 彼便行驕逸 欲陵于世尊 故我記斯人 一劫生無隙 悭貪生惡念 耶見不虔恭 定生無隙中 四門牢閉塞 若他無過失 惡謗令生過 今世若後世 自受愚癡人 若人于大海 毒瓶令水壞 溟渤寬亡際 遣惡定無緣 如斯于世尊 惡人生謗讟 常行自他利 罪謗豈能成 正見心常靜 惡緣無處生 應共為知識 親近者聰明 由斯不造惡 恭敬可依行 于是提婆達多。
謗毀聖說。
決生耶見定斷善根。
但有此生更無後世。
作是知已。
于其徒衆别立五法。
便告之曰。
爾等應知。
沙門喬答摩及諸徒衆。
鹹食乳酪。
我等從今更不應食。
何緣由此。
令彼犢兒鎮嬰饑苦。
又沙門喬答摩聽食魚肉。
我等從今更不應食。
何緣由此。
于諸衆生為斷命事。
又沙門喬答摩聽食其鹽。
我等從今更不應食。
何緣由此。
于其鹽内多塵土故。
又沙門喬答摩受用衣時截其縷績。
我等從今受用衣時留長縷績。
何緣由此。
壞彼織師作功勞故。
又沙門喬答摩住阿蘭若處。
我等從今住村舍内。
何緣由此。
棄捐施主所施物故。
故内攝頌曰。
不餐于乳酪 魚肉及以鹽 長績在村中 是天授五法 于時溝伽畔遊曆人間。
漸行次至室羅筏悉底國。
時提婆達多遂生是念。
我于沙門喬答摩。
屢興刑害。
而竟不能傷損其命。
我今宜可于其妻室而為陵辱。
遂便往詣劫比羅筏窣睹城。
遣使報彼耶輸達羅曰。
沙門喬答摩。
已舍王業而作出家。
我為是緣故來紹繼爾。
宜與我為妻室乎。
時彼得信。
遂便巡事告瞿彌迦。
時瞿彌迦報耶輸達羅曰。
仁應遣使告天授雲。
菩提薩埵我昔執手。
彼力堪持汝若有能可來見就。
是時天授情無羞恥。
不忖己骸力。
進入中宮進陛升階。
欲就其處。
時瞿彌迦顧諸宮女咍然而笑。
天授不覺合掌而居。
時瞿彌迦有大諾近那力。
遂将左手握其天授。
于時十指迸血驚流。
遂于菩提薩埵昔遊戲池。
擲之池内。
既堕池已出大叫聲。
是時舍迦競來奔就。
遂詳議曰。
提婆達多不恃其力辄入宮内欲事欺陵。
轉複尋聲見在池内。
遂相告曰。
斯内亂入可斷其命。
複更議曰。
勿于死人更加其害。
世尊記此提婆達多。
生惡道者堕泥黎者。
無間一劫不堪救療。
此即與死相似。
更複何勞見害。
于時人衆舍不與言。
時提婆達多從池起已。
于水窦中逃走而出。
被其橛杙裂所著衣。
白[疊*毛]一條遂成兩片。
便作是念。
善哉斯服巧稱淨儀。
為我聲聞制其裙服。
又于一時告舍迦種。
汝等宜可策我為王。
諸人報曰。
菩提薩埵現有内宮。
汝可秉權令其賓伏。
既納妻室方可稱王。
時提婆達多。
于舍迦處息其猜貳。
除恐怖心。
遂入宮中升高樓上。
到耶輸達羅所。
合掌一邊而白之曰。
幸存恩澤曲見哀憐。
汝為國大夫人。
我乃稱王此邑。
時耶輸達羅。
有大缽塞建拖力。
從妙寶床起就天