四分律卷第二十七(二分之六明尼戒法)
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世尊制戒年十八、二歲學戒，滿二十受具足戒。
彼非是十八、不二歲學戒，年滿二十與授具足戒。
阙二歲學戒，彼受具足戒已，不知當學何戒？時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責諸比丘尼言：“世尊制戒年十八、二歲學戒，滿二十與授具足戒。
汝雲何非是年十八，不二歲學戒，年二十便與授具足戒，阙二歲學戒而不知當學何戒耶？”時諸比丘尼往白諸比丘，諸比丘往白世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，呵責諸比丘尼言：“汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非随順行，所不應為。
世尊制戒年十八與二歲學戒，滿二十受具足戒。
汝雲何非是年十八，不二歲學戒，滿二十受具足戒。
阙二歲學戒，受具足戒已，不知當學何戒耶？”爾時世尊以無數方便呵責諸比丘尼已，告諸比丘：“此比丘尼多種有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼年十八童女，不與二歲學戒，年滿二十便與授具足戒者，波逸提。
” 比丘尼義如上。
彼比丘尼若年十八童女，不二歲學戒，便與授具足戒，唱三羯磨竟，和上尼，波逸提。
白二羯磨竟，三突吉羅。
白一羯磨，二突吉羅。
白已，一突吉羅。
白未竟，突吉羅。
未白前集衆及衆滿者，一切突吉羅。
比丘，突吉羅。
是謂為犯。
不犯者，年十八童女，二歲學戒，滿二十與授具足戒，無犯。
無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
(二十二) 爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。
時諸比丘尼聞世尊制戒年十八童女，與二歲學戒，與六法滿，二十與授具足戒。
彼不與六法，便與授具足戒。
彼學戒時，作不淨行、盜取五錢、斷人命、自稱得上人法、過中食、飲酒。
時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責諸比丘尼言：“世尊制戒年十八童女，與二歲學戒，與六法滿，二十與授具足戒。
汝雲何不教六法事授具足戒，犯梵行、盜五錢乃至飲酒？”即白諸比丘，諸比丘往白世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，呵責彼比丘尼言：“汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非随順行，所不應為。
汝等比丘尼應年十八童女，與二歲學戒，與六法，滿二十與授具足戒。
而雲何不與六法，令犯淫乃至飲酒耶？”以無數方便呵責已，告諸比丘：“此比丘尼多種有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼，年十八童女，與二歲學戒，不與六法，滿二十便與授具足戒，波逸提。
” 比丘尼義如上。
若式叉摩那犯淫，應滅擯。
若有染污心與染污心男子身相觸，缺戒，應更與戒。
若偷五錢過五錢，應滅擯。
若減五錢，缺戒，應更與戒。
若斷人命，應滅擯。
若斷畜生命，缺戒，應更與戒。
若自言得上人法者，應滅擯。
若在衆中故妄語者，缺戒，應更與戒。
若非時食，缺戒，應更與戒。
若飲酒，缺戒，應更與戒。
若比丘尼，年十八童女，與二歲學戒，不與六法，滿二十便與授具足戒，唱三羯磨竟，尼和上，波逸提。
白二羯磨竟，三突吉羅。
白一羯磨，二突吉羅。
白已，一突吉羅。
白未竟，一突吉羅。
未白前集衆及衆滿，一切突吉羅。
比丘，突吉羅。
是謂為犯。
不犯者，年十八童女，二歲學戒，與六法已受具足戒，不犯。
不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
(二十三) 爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。
諸比丘尼聞世尊制戒，年滿十八童女，二歲學戒，與六法，滿二十與授具足戒。
時諸比丘尼，便度盲瞎癃躄、跛聾喑啞及餘種種病者，毀辱衆僧。
時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責諸比丘尼言：“世尊制戒，年十八童女，與二歲學戒，與六法，滿二十與授具足戒。
汝雲何乃度盲瞎及諸病者，毀辱衆僧？”時比丘尼往白諸比丘，諸比丘往白世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，呵責諸比丘尼言：“汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非随順行，所不應為。
比丘尼應十八童女，與二歲學戒，滿二十與授具足戒。
汝雲何乃度盲瞎及諸病人耶？”以無數方便呵責已，告諸比丘：“自今已去當與比丘尼豎立具足戒白四羯磨。
當作如是與。
安受戒人離聞處着見處已，是中戒師，應作白差教授師。
當作如是白：‘大姊僧聽！彼某甲，從和上尼某甲，求受具足戒。
若僧時到僧忍聽，某甲為教授師。
白如是。
’彼人當往受戒人所語言：‘妹！此是安陀會、此是郁多羅僧、此是僧伽梨、此是僧祇支、此是覆肩衣、此是缽。
此衣缽是汝有不？妹聽！今是真誠時、實語時，我今問汝，實當言實、不實當言不實。
汝字何等？和上字誰？年滿二十未？衣缽具足不？父母聽汝不？夫主聽汝不？汝不負債不？汝非婢不？汝是女人不？女人有如是諸病，癞、癰疽、白癞、幹痟、瘨狂、二形、二道合、道小、常漏大小便、?唾常流出，汝有如此病不？’若言：‘無。
’當複語言：‘如我向問汝事，在衆中亦當如是問，如汝向者答我，衆僧中亦當如是答。
’時教授師問已，如常威儀還來入衆中，舒手相及處立，作如是白：‘大姊僧聽！彼某甲，從某甲求受具足戒。
若僧時到僧忍聽，我已教授竟聽使來。
白如是。
’彼即應語言：‘汝來！’來已。
教授師應為捉衣缽，教禮尼僧足已，在戒師前，右膝着地合掌。
教授師教作如是白：‘大姊僧聽！我某甲，從和上尼某甲，求受具足戒。
我某甲今從衆僧乞受具足戒，某甲尼為和上，衆僧慈愍故，拔濟我。
’如是第二、第三說。
戒師應作白：‘大姊僧聽！此某甲，從和上尼某甲，求受具足戒。
此某甲，今從衆僧乞受具足戒，某甲尼為和上。
若僧時到僧忍聽，我問諸難事。
白如是。
’彼當語言：‘妹谛聽！今是真誠時，我今問汝，實當言實、不實當言不實。
汝字何等？和上字誰？年滿二十不？衣缽具足不？父母聽汝不？夫主聽汝不？汝不負債耶？汝非婢耶？汝是女人不？女人有如是諸病：癞、癰疽、白癞、幹痟、瘨狂、二形、二道合、道小、常漏大小便、?唾常流出。
汝有如是病不？’若言：‘無。
’當作白。
‘大姊僧聽！此某甲，從和上尼某甲，求受具足戒。
此某甲今從衆僧乞受具足戒，某甲尼為和上。
某甲自說，清淨無諸難事，年滿二十衣缽具足。
若僧時到僧忍聽，授某甲具足戒，某甲尼為和上。
白如是。
’‘大姊僧聽！此某甲，從和上尼某甲，求受具足戒。
此某甲今從衆僧乞受具足戒，某甲尼為和上，某甲自說，清淨無諸難事，年滿二十，衣缽具足。
今僧授某甲具足戒，某甲尼為和上。
誰諸大姊忍僧授某甲具足戒，某甲尼為和上者默然，若不忍者說。
此是初羯磨。
’第二、第三亦如是說。
‘衆僧已忍授某甲具足戒，某甲尼為和上竟，僧忍，默然故，是事如是持。
’ 四分律卷第二十七
彼非是十八、不二歲學戒，年滿二十與授具足戒。
阙二歲學戒，彼受具足戒已，不知當學何戒？時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責諸比丘尼言：“世尊制戒年十八、二歲學戒，滿二十與授具足戒。
汝雲何非是年十八，不二歲學戒，年二十便與授具足戒，阙二歲學戒而不知當學何戒耶？”時諸比丘尼往白諸比丘，諸比丘往白世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，呵責諸比丘尼言：“汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非随順行，所不應為。
世尊制戒年十八與二歲學戒，滿二十受具足戒。
汝雲何非是年十八，不二歲學戒，滿二十受具足戒。
阙二歲學戒，受具足戒已，不知當學何戒耶？”爾時世尊以無數方便呵責諸比丘尼已，告諸比丘：“此比丘尼多種有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼年十八童女，不與二歲學戒，年滿二十便與授具足戒者，波逸提。
” 比丘尼義如上。
彼比丘尼若年十八童女，不二歲學戒，便與授具足戒，唱三羯磨竟，和上尼，波逸提。
白二羯磨竟，三突吉羅。
白一羯磨，二突吉羅。
白已，一突吉羅。
白未竟，突吉羅。
未白前集衆及衆滿者，一切突吉羅。
比丘，突吉羅。
是謂為犯。
不犯者，年十八童女，二歲學戒，滿二十與授具足戒，無犯。
無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
(二十二) 爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。
時諸比丘尼聞世尊制戒年十八童女，與二歲學戒，與六法滿，二十與授具足戒。
彼不與六法，便與授具足戒。
彼學戒時，作不淨行、盜取五錢、斷人命、自稱得上人法、過中食、飲酒。
時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責諸比丘尼言：“世尊制戒年十八童女，與二歲學戒，與六法滿，二十與授具足戒。
汝雲何不教六法事授具足戒，犯梵行、盜五錢乃至飲酒？”即白諸比丘，諸比丘往白世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，呵責彼比丘尼言：“汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非随順行，所不應為。
汝等比丘尼應年十八童女，與二歲學戒，與六法，滿二十與授具足戒。
而雲何不與六法，令犯淫乃至飲酒耶？”以無數方便呵責已，告諸比丘：“此比丘尼多種有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼，年十八童女，與二歲學戒，不與六法，滿二十便與授具足戒，波逸提。
” 比丘尼義如上。
若式叉摩那犯淫，應滅擯。
若有染污心與染污心男子身相觸，缺戒，應更與戒。
若偷五錢過五錢，應滅擯。
若減五錢，缺戒，應更與戒。
若斷人命，應滅擯。
若斷畜生命，缺戒，應更與戒。
若自言得上人法者，應滅擯。
若在衆中故妄語者，缺戒，應更與戒。
若非時食，缺戒，應更與戒。
若飲酒，缺戒，應更與戒。
若比丘尼，年十八童女，與二歲學戒，不與六法，滿二十便與授具足戒，唱三羯磨竟，尼和上，波逸提。
白二羯磨竟，三突吉羅。
白一羯磨，二突吉羅。
白已，一突吉羅。
白未竟，一突吉羅。
未白前集衆及衆滿，一切突吉羅。
比丘，突吉羅。
是謂為犯。
不犯者，年十八童女，二歲學戒，與六法已受具足戒，不犯。
不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
(二十三) 爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。
諸比丘尼聞世尊制戒，年滿十八童女，二歲學戒，與六法，滿二十與授具足戒。
時諸比丘尼，便度盲瞎癃躄、跛聾喑啞及餘種種病者，毀辱衆僧。
時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責諸比丘尼言：“世尊制戒，年十八童女，與二歲學戒，與六法，滿二十與授具足戒。
汝雲何乃度盲瞎及諸病者，毀辱衆僧？”時比丘尼往白諸比丘，諸比丘往白世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，呵責諸比丘尼言：“汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非随順行，所不應為。
比丘尼應十八童女，與二歲學戒，滿二十與授具足戒。
汝雲何乃度盲瞎及諸病人耶？”以無數方便呵責已，告諸比丘：“自今已去當與比丘尼豎立具足戒白四羯磨。
當作如是與。
安受戒人離聞處着見處已，是中戒師，應作白差教授師。
當作如是白：‘大姊僧聽！彼某甲，從和上尼某甲，求受具足戒。
若僧時到僧忍聽，某甲為教授師。
白如是。
’彼人當往受戒人所語言：‘妹！此是安陀會、此是郁多羅僧、此是僧伽梨、此是僧祇支、此是覆肩衣、此是缽。
此衣缽是汝有不？妹聽！今是真誠時、實語時，我今問汝，實當言實、不實當言不實。
汝字何等？和上字誰？年滿二十未？衣缽具足不？父母聽汝不？夫主聽汝不？汝不負債不？汝非婢不？汝是女人不？女人有如是諸病，癞、癰疽、白癞、幹痟、瘨狂、二形、二道合、道小、常漏大小便、?唾常流出，汝有如此病不？’若言：‘無。
’當複語言：‘如我向問汝事，在衆中亦當如是問，如汝向者答我，衆僧中亦當如是答。
’時教授師問已，如常威儀還來入衆中，舒手相及處立，作如是白：‘大姊僧聽！彼某甲，從某甲求受具足戒。
若僧時到僧忍聽，我已教授竟聽使來。
白如是。
’彼即應語言：‘汝來！’來已。
教授師應為捉衣缽，教禮尼僧足已，在戒師前，右膝着地合掌。
教授師教作如是白：‘大姊僧聽！我某甲，從和上尼某甲，求受具足戒。
我某甲今從衆僧乞受具足戒，某甲尼為和上，衆僧慈愍故，拔濟我。
’如是第二、第三說。
戒師應作白：‘大姊僧聽！此某甲，從和上尼某甲，求受具足戒。
此某甲，今從衆僧乞受具足戒，某甲尼為和上。
若僧時到僧忍聽，我問諸難事。
白如是。
’彼當語言：‘妹谛聽！今是真誠時，我今問汝，實當言實、不實當言不實。
汝字何等？和上字誰？年滿二十不？衣缽具足不？父母聽汝不？夫主聽汝不？汝不負債耶？汝非婢耶？汝是女人不？女人有如是諸病：癞、癰疽、白癞、幹痟、瘨狂、二形、二道合、道小、常漏大小便、?唾常流出。
汝有如是病不？’若言：‘無。
’當作白。
‘大姊僧聽！此某甲，從和上尼某甲，求受具足戒。
此某甲今從衆僧乞受具足戒，某甲尼為和上。
某甲自說，清淨無諸難事，年滿二十衣缽具足。
若僧時到僧忍聽，授某甲具足戒，某甲尼為和上。
白如是。
’‘大姊僧聽！此某甲，從和上尼某甲，求受具足戒。
此某甲今從衆僧乞受具足戒，某甲尼為和上，某甲自說，清淨無諸難事，年滿二十，衣缽具足。
今僧授某甲具足戒，某甲尼為和上。
誰諸大姊忍僧授某甲具足戒，某甲尼為和上者默然，若不忍者說。
此是初羯磨。
’第二、第三亦如是說。
‘衆僧已忍授某甲具足戒，某甲尼為和上竟，僧忍，默然故，是事如是持。
’ 四分律卷第二十七