重編曹洞五位卷下
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須具三種堕。
是以僧問披毛戴角是甚麼堕。
不斷聲色是甚麼堕。
不受食是甚麼堕。
雲披毛戴角是沙門堕。
不斷聲色是堕類。
不受食是尊貴堕。
不受食尊貴堕。
食者是本分事。
知有不取故雲尊貴堕。
披毛戴角堕者。
不執沙門邊事及諸勝報位也。
不斷聲色随類堕者。
為初心知有自己本分事。
回光時擯出諸色聲香味觸法得甯谧。
則成功後不報六塵堕而不昧。
任之無礙。
故雲外道六師是汝師。
彼師所堕汝亦随堕。
可以食食者。
則是正命食也。
亦本分事也。
祇是就六根門頭見聞覺知不被染污呼為堕。
不同向前怕也。
本分事猶不取。
況其餘。
又揀雲。
沙門取食有三種堕。
作水牯牛是甚麼堕。
代雲。
不處正位不揀其身。
始喚作沙門堕。
不斷聲色是甚麼堕。
代雲。
凡情得盡。
聖量亦忘。
聲色塵中不應更斷。
乃可取食。
是為随類堕。
又雲。
彼師所堕汝亦随堕。
乃可取食。
問如何是彼師所堕。
雲田舍翁入聚落。
眼耳鼻舌身意俱失卻。
雲如何是随類堕。
雲不斷聲色又不失香味。
雲如何是彼師。
雲六處。
雲如何是汝亦随堕。
雲存。
雲存個甚麼。
雲不得動着又不離聲色。
問不受食甚麼堕。
雲了達正因不存勝解。
故雲尊貴堕也。
又揀雲。
沙門堕者。
亦不無其行。
亦不無其間。
雖有其間常無其間。
雖有其行常無其行。
其中此事切須知時節。
莫東西。
又沩山雲。
我百年後作一頭水牯牛。
左脅上書沩山僧某甲一行字。
汝道當見之時。
喚作甚麼。
無對。
後曹山代雲。
喚作水牯牛。
問未審此水牯牛還解耕稼否。
雲灼然。
雲是甚麼類。
雲披毛戴角者。
雲四時食何水草。
雲不入口者。
雲如何是水牯牛。
雲不證聖。
雲如何是銜一莖草。
雲毛羽相似去。
問是超聖是超類。
雲是超聖。
問如何是水牯牛。
雲冥冥朦朦。
雲如何是銜一莖草來。
雲古人道了也。
毛羽相似去。
又雲一草者。
祗是明得不變異也。
師曰。
祖佛不知有。
狸奴白牯卻知有。
曰為甚麼狸奴白牯卻知有。
曰祗是百無所解。
雲祇如祖佛為甚麼不知有。
雲。
祖為執印。
佛為相似。
雲祇如狸奴白牯知有個甚麼。
雲祇知有狸奴白牯。
雲如何是狸奴白牯知有底事。
雲。
不從西東來。
不從三十二相。
問如何是祖。
雲上有。
雲如何是佛。
雲相似去。
四種異類 一者往來異類者。
如今一切聲色言語階級地位舍父逃逝盡皆。
卻向上祖又得為異類。
又天堂地獄餓鬼畜生修羅等皆是異類。
二者菩薩同異類者。
先明自己然後卻入生死異類中攝他。
已證涅盤之果。
不舍生死類。
自利利他。
願一切衆生皆成佛。
從末後成佛。
所以大權菩薩若不先化衆生。
己事無由得成辦。
故南泉雲。
先過那邊知有。
卻來遮邊行李。
菩薩具六度萬行。
教雲。
若有一衆生未度者。
吾終不成正覺。
誓願無邊。
衆生無邊。
如是誓願故名菩薩同異類。
三者沙門異類者。
先知有本分事了。
喪盡今時一切凡聖因果功行始得就體。
一般名為獨立底人。
亦名沙門稱斷事始得。
表裡情忘。
三世事盡。
得無遺漏。
得名佛邊事。
亦雲一手指天地。
亦雲具大沙門轉卻沙門稱斷邊事。
不入諸聖報位始得。
名為沙門行。
亦雲沙門轉身。
亦雲披毛戴角。
亦喚作水牯牛。
恁麼時節始得入異類。
亦雲色類邊事。
所以古人道。
頭長三尺項短二寸。
祇是這個道理。
不得别會。
四者宗門中異類者。
如南泉雲。
智不到處切忌道着。
道着則頭角生。
喚作如如早是變也。
直須向異類中行。
道取異類中事。
洞山雲。
此事直須妙會。
事在其妙。
體在妙處。
曹山自道。
此事直須虛一位全無的的也。
觌面兼帶始得。
若是作家。
語不偏不正。
不有不無。
呼為異中虛。
此事直須作家橫身。
逢木着木逢竹着竹。
須護觸犯。
囑囑囑囑。
有人問餘如何是異。
我若向你道驢年得異麼。
所以有人問南泉。
百年後向甚麼處去。
泉雲山下檀越家作一頭水牯牛去。
雲某甲随和尚去得否。
泉雲。
你若随我。
含一莖草來。
師雲。
此水牯牛不同沙門水牯牛。
直須子細始得不迷時候。
問如何是往來異類。
師雲未知有自己。
又雲一切言語聲色是非總是往來異類。
雲如何是同中異類。
師雲不擇其身。
雲如何是披毛戴角異類。
師雲不立觸淨。
又非時答觸即觸。
遇淨
是以僧問披毛戴角是甚麼堕。
不斷聲色是甚麼堕。
不受食是甚麼堕。
雲披毛戴角是沙門堕。
不斷聲色是堕類。
不受食是尊貴堕。
不受食尊貴堕。
食者是本分事。
知有不取故雲尊貴堕。
披毛戴角堕者。
不執沙門邊事及諸勝報位也。
不斷聲色随類堕者。
為初心知有自己本分事。
回光時擯出諸色聲香味觸法得甯谧。
則成功後不報六塵堕而不昧。
任之無礙。
故雲外道六師是汝師。
彼師所堕汝亦随堕。
可以食食者。
則是正命食也。
亦本分事也。
祇是就六根門頭見聞覺知不被染污呼為堕。
不同向前怕也。
本分事猶不取。
況其餘。
又揀雲。
沙門取食有三種堕。
作水牯牛是甚麼堕。
代雲。
不處正位不揀其身。
始喚作沙門堕。
不斷聲色是甚麼堕。
代雲。
凡情得盡。
聖量亦忘。
聲色塵中不應更斷。
乃可取食。
是為随類堕。
又雲。
彼師所堕汝亦随堕。
乃可取食。
問如何是彼師所堕。
雲田舍翁入聚落。
眼耳鼻舌身意俱失卻。
雲如何是随類堕。
雲不斷聲色又不失香味。
雲如何是彼師。
雲六處。
雲如何是汝亦随堕。
雲存。
雲存個甚麼。
雲不得動着又不離聲色。
問不受食甚麼堕。
雲了達正因不存勝解。
故雲尊貴堕也。
又揀雲。
沙門堕者。
亦不無其行。
亦不無其間。
雖有其間常無其間。
雖有其行常無其行。
其中此事切須知時節。
莫東西。
又沩山雲。
我百年後作一頭水牯牛。
左脅上書沩山僧某甲一行字。
汝道當見之時。
喚作甚麼。
無對。
後曹山代雲。
喚作水牯牛。
問未審此水牯牛還解耕稼否。
雲灼然。
雲是甚麼類。
雲披毛戴角者。
雲四時食何水草。
雲不入口者。
雲如何是水牯牛。
雲不證聖。
雲如何是銜一莖草。
雲毛羽相似去。
問是超聖是超類。
雲是超聖。
問如何是水牯牛。
雲冥冥朦朦。
雲如何是銜一莖草來。
雲古人道了也。
毛羽相似去。
又雲一草者。
祗是明得不變異也。
師曰。
祖佛不知有。
狸奴白牯卻知有。
曰為甚麼狸奴白牯卻知有。
曰祗是百無所解。
雲祇如祖佛為甚麼不知有。
雲。
祖為執印。
佛為相似。
雲祇如狸奴白牯知有個甚麼。
雲祇知有狸奴白牯。
雲如何是狸奴白牯知有底事。
雲。
不從西東來。
不從三十二相。
問如何是祖。
雲上有。
雲如何是佛。
雲相似去。
四種異類 一者往來異類者。
如今一切聲色言語階級地位舍父逃逝盡皆。
卻向上祖又得為異類。
又天堂地獄餓鬼畜生修羅等皆是異類。
二者菩薩同異類者。
先明自己然後卻入生死異類中攝他。
已證涅盤之果。
不舍生死類。
自利利他。
願一切衆生皆成佛。
從末後成佛。
所以大權菩薩若不先化衆生。
己事無由得成辦。
故南泉雲。
先過那邊知有。
卻來遮邊行李。
菩薩具六度萬行。
教雲。
若有一衆生未度者。
吾終不成正覺。
誓願無邊。
衆生無邊。
如是誓願故名菩薩同異類。
三者沙門異類者。
先知有本分事了。
喪盡今時一切凡聖因果功行始得就體。
一般名為獨立底人。
亦名沙門稱斷事始得。
表裡情忘。
三世事盡。
得無遺漏。
得名佛邊事。
亦雲一手指天地。
亦雲具大沙門轉卻沙門稱斷邊事。
不入諸聖報位始得。
名為沙門行。
亦雲沙門轉身。
亦雲披毛戴角。
亦喚作水牯牛。
恁麼時節始得入異類。
亦雲色類邊事。
所以古人道。
頭長三尺項短二寸。
祇是這個道理。
不得别會。
四者宗門中異類者。
如南泉雲。
智不到處切忌道着。
道着則頭角生。
喚作如如早是變也。
直須向異類中行。
道取異類中事。
洞山雲。
此事直須妙會。
事在其妙。
體在妙處。
曹山自道。
此事直須虛一位全無的的也。
觌面兼帶始得。
若是作家。
語不偏不正。
不有不無。
呼為異中虛。
此事直須作家橫身。
逢木着木逢竹着竹。
須護觸犯。
囑囑囑囑。
有人問餘如何是異。
我若向你道驢年得異麼。
所以有人問南泉。
百年後向甚麼處去。
泉雲山下檀越家作一頭水牯牛去。
雲某甲随和尚去得否。
泉雲。
你若随我。
含一莖草來。
師雲。
此水牯牛不同沙門水牯牛。
直須子細始得不迷時候。
問如何是往來異類。
師雲未知有自己。
又雲一切言語聲色是非總是往來異類。
雲如何是同中異類。
師雲不擇其身。
雲如何是披毛戴角異類。
師雲不立觸淨。
又非時答觸即觸。
遇淨