重編曹洞五位卷下
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立雪非同色。
明月蘆花不似他。
當去彼取此以求真性。
意不在言。
表機亦赴。
到此者獲自然智慧。
不求言其言自至。
雲從龍。
風從虎。
非人力之所能為也。
動成窠臼。
差落顧伫。
求寂者沈空。
忘空者堕見。
舍空求道。
道不可得。
空空於内。
情存顧伫。
所謂一塵起而翳天。
一芥随而覆地。
背觸俱非。
如大火聚。
夫進之不可即。
退之不可離。
心如火聚。
莫能安立。
到者裡能懸崖撒手。
竿頭進步。
前後際斷。
方為究竟。
但形文彩。
即屬染污。
祖師道。
一切語言是提婆宗。
以者個為主。
然失之者喪其道。
得之者污其道。
不亦難乎。
夜半正明。
天曉不露。
夫夜半正明。
當求明於暗。
天曉不露。
當求暗於明。
若也暗中得明。
暗不為礙。
若也明中得暗。
明不為礙。
所謂如來堅密身。
一切塵中現。
為物作主。
用拔諸苦。
夫佛性流入一切處。
與其同事。
引凡入聖。
度衆生而無怠。
所謂有物先天地。
無形本寂寥。
能為萬象主。
不逐四時凋。
雖非有為。
不是無語。
佛以無為法用於有為法中。
立言以化衆生。
佛道深遠。
非智莫入。
如臨寶鏡。
形影相睹。
汝不是渠。
渠正是汝。
夫鏡能鑒物從求。
發現一無差惑。
雖僞而真。
雖真而僞。
若能以真求僞。
以僞求真。
則真僞自見。
如世嬰兒。
五相完具。
不去不來。
不起不住。
婆婆和和。
有句無句。
終不得物。
言未正故。
夫新生孩子六識已具。
如水上打球子。
不滅不停。
婆和學語意。
意存於語。
語不可辨。
當待其機熟然後自透。
重離六爻。
偏正回互。
疊而為三。
變盡成五。
重離。
易之二五。
離者麗也。
麗者明也。
二五重離也。
中正之謂也。
疊而為三者。
正中偏。
偏中正。
正中來也。
變盡成五者。
兼中至。
兼中到。
通前為五也。
三則由漸入頓。
五則由頓入漸。
化衆生同歸涅盤。
如荎艹味。
如金剛杵。
經雲。
譬如有藥。
為咒所持。
見聞同住憶念之者。
諸煩惱病悉皆除盡。
譬如金剛杵能除一切諸魔外道。
正中妙挾。
敲唱準舉。
通宗通塗。
挾帶挾路。
錯然而吉。
不可犯忤。
此正中兼帶理事準行。
敲唱以鳴其道也。
偏正互融事得理遣。
觸途無滞。
故曰通宗通塗。
出識不染諸緣。
入識不居陰界。
錯然則吉。
其或不然。
則為犯忤。
天真而妙。
不屬迷語。
因緣時節。
寂然昭着。
經雲。
虛空無動轉。
出生一切諸有為法。
萬法變滅。
虛空無壞。
豈有迷悟哉。
遇緣即宗。
建立諸法随其昭着。
如四時行焉。
細入無間。
大絕方所。
毫忽之差。
不應律呂。
夫至理者入鄰虛而不知其小。
攝世界而不知其大。
與陰陽同一造化。
理之妙也。
不應律呂。
道無與焉。
所謂毫厘有差。
天地懸隔。
今有頓漸。
緣立宗趣。
宗趣分矣。
即是規矩。
夫正偏五位。
君臣之分也。
君視臣。
臣奉君。
君臣慶會。
中道立矣。
兼中至。
從漸入頓。
順成者規也。
兼中到。
從頓入漸。
逆成者矩也。
不規矩不能見其道。
觀者當觀規矩。
宗通趣極。
真常流注。
外寂中搖。
系駒伏鼠。
宗通者寂寥非内。
趣極者寬廓非外。
真常流注。
己見猶存。
門裡出身則易。
身裡出門則難。
駒奔鼠竄。
熏習難忘。
先聖悲之。
為法檀度。
随其颠倒。
以缁為素。
颠倒想滅。
肯心自許。
從上佛祖具大慈大悲大喜大舍四無量心。
度一切衆生。
為一切衆生之大施主。
随衆生差别之性方便教導。
廣如來平等智慧。
見聞覺知悉得清淨。
非肯心自許者不能也。
要合古轍。
請觀前古。
夫學道者谛審先宗是何标格。
着佛衣。
誦佛書。
行佛行。
如是證之即佛也。
香嚴擊竹。
靈雲見桃花。
雪峰輥球。
秘魔擎杈。
如是悟之即祖也。
佛祖之道人人本具。
豈生佛之有異耶。
佛道垂成。
十劫觀樹。
如虎之缺。
如馬之馵。
古人學道樹下冢間。
十年五載乃能成道。
所謂久受勤苦乃可得成。
雪山六年。
少林九年。
佛祖标格也。
積功多少如虎之缺。
如馬之馵。
虎之傷人一度耳。
生一缺傷人之多耳。
如鋸齒馬之後左足白曰馵。
左尚吉。
道德之驗。
喻此表之。
以有下劣。
寶幾珍禦。
以有驚異。
狸奴白牯。
非弊
明月蘆花不似他。
當去彼取此以求真性。
意不在言。
表機亦赴。
到此者獲自然智慧。
不求言其言自至。
雲從龍。
風從虎。
非人力之所能為也。
動成窠臼。
差落顧伫。
求寂者沈空。
忘空者堕見。
舍空求道。
道不可得。
空空於内。
情存顧伫。
所謂一塵起而翳天。
一芥随而覆地。
背觸俱非。
如大火聚。
夫進之不可即。
退之不可離。
心如火聚。
莫能安立。
到者裡能懸崖撒手。
竿頭進步。
前後際斷。
方為究竟。
但形文彩。
即屬染污。
祖師道。
一切語言是提婆宗。
以者個為主。
然失之者喪其道。
得之者污其道。
不亦難乎。
夜半正明。
天曉不露。
夫夜半正明。
當求明於暗。
天曉不露。
當求暗於明。
若也暗中得明。
暗不為礙。
若也明中得暗。
明不為礙。
所謂如來堅密身。
一切塵中現。
為物作主。
用拔諸苦。
夫佛性流入一切處。
與其同事。
引凡入聖。
度衆生而無怠。
所謂有物先天地。
無形本寂寥。
能為萬象主。
不逐四時凋。
雖非有為。
不是無語。
佛以無為法用於有為法中。
立言以化衆生。
佛道深遠。
非智莫入。
如臨寶鏡。
形影相睹。
汝不是渠。
渠正是汝。
夫鏡能鑒物從求。
發現一無差惑。
雖僞而真。
雖真而僞。
若能以真求僞。
以僞求真。
則真僞自見。
如世嬰兒。
五相完具。
不去不來。
不起不住。
婆婆和和。
有句無句。
終不得物。
言未正故。
夫新生孩子六識已具。
如水上打球子。
不滅不停。
婆和學語意。
意存於語。
語不可辨。
當待其機熟然後自透。
重離六爻。
偏正回互。
疊而為三。
變盡成五。
重離。
易之二五。
離者麗也。
麗者明也。
二五重離也。
中正之謂也。
疊而為三者。
正中偏。
偏中正。
正中來也。
變盡成五者。
兼中至。
兼中到。
通前為五也。
三則由漸入頓。
五則由頓入漸。
化衆生同歸涅盤。
如荎艹味。
如金剛杵。
經雲。
譬如有藥。
為咒所持。
見聞同住憶念之者。
諸煩惱病悉皆除盡。
譬如金剛杵能除一切諸魔外道。
正中妙挾。
敲唱準舉。
通宗通塗。
挾帶挾路。
錯然而吉。
不可犯忤。
此正中兼帶理事準行。
敲唱以鳴其道也。
偏正互融事得理遣。
觸途無滞。
故曰通宗通塗。
出識不染諸緣。
入識不居陰界。
錯然則吉。
其或不然。
則為犯忤。
天真而妙。
不屬迷語。
因緣時節。
寂然昭着。
經雲。
虛空無動轉。
出生一切諸有為法。
萬法變滅。
虛空無壞。
豈有迷悟哉。
遇緣即宗。
建立諸法随其昭着。
如四時行焉。
細入無間。
大絕方所。
毫忽之差。
不應律呂。
夫至理者入鄰虛而不知其小。
攝世界而不知其大。
與陰陽同一造化。
理之妙也。
不應律呂。
道無與焉。
所謂毫厘有差。
天地懸隔。
今有頓漸。
緣立宗趣。
宗趣分矣。
即是規矩。
夫正偏五位。
君臣之分也。
君視臣。
臣奉君。
君臣慶會。
中道立矣。
兼中至。
從漸入頓。
順成者規也。
兼中到。
從頓入漸。
逆成者矩也。
不規矩不能見其道。
觀者當觀規矩。
宗通趣極。
真常流注。
外寂中搖。
系駒伏鼠。
宗通者寂寥非内。
趣極者寬廓非外。
真常流注。
己見猶存。
門裡出身則易。
身裡出門則難。
駒奔鼠竄。
熏習難忘。
先聖悲之。
為法檀度。
随其颠倒。
以缁為素。
颠倒想滅。
肯心自許。
從上佛祖具大慈大悲大喜大舍四無量心。
度一切衆生。
為一切衆生之大施主。
随衆生差别之性方便教導。
廣如來平等智慧。
見聞覺知悉得清淨。
非肯心自許者不能也。
要合古轍。
請觀前古。
夫學道者谛審先宗是何标格。
着佛衣。
誦佛書。
行佛行。
如是證之即佛也。
香嚴擊竹。
靈雲見桃花。
雪峰輥球。
秘魔擎杈。
如是悟之即祖也。
佛祖之道人人本具。
豈生佛之有異耶。
佛道垂成。
十劫觀樹。
如虎之缺。
如馬之馵。
古人學道樹下冢間。
十年五載乃能成道。
所謂久受勤苦乃可得成。
雪山六年。
少林九年。
佛祖标格也。
積功多少如虎之缺。
如馬之馵。
虎之傷人一度耳。
生一缺傷人之多耳。
如鋸齒馬之後左足白曰馵。
左尚吉。
道德之驗。
喻此表之。
以有下劣。
寶幾珍禦。
以有驚異。
狸奴白牯。
非弊