增集續傳燈錄卷第二
關燈
小
中
大
徑山興聖萬壽禅寺前住持比丘吳郡文琇集
大鑒下第十九世
天童密庵傑禅師法嗣
○杭州靈隐松源崇嶽禅師
姓吳氏，生於處州龍泉之松源，故因以為号。
自幼卓荦不凡，未嘗嬉戲。
年二十三棄家，衣掃塔服。
首谒靈石妙公，繼見大慧於徑山。
聞大慧稱蔣山華公為人徑捷，即往參。
一夜舉狗子無佛性話有省，即以扣應庵，庵舉:“世尊有密語，迦葉不覆藏。
”師雲:“鈍置和尚。
”應庵勵聲一喝，師便禮拜。
應庵大喜，以為法器，說偈勸其祝發。
隆興二年，始得度於臨安西湖白蓮精舍。
徧曆諸大老之門，罕當其意。
入閩見木庵永公，木庵一日舉:“有句無句，如藤倚樹”。
師雲:“裂破。
”庵雲:“琅琊道好一堆柴聻。
”師雲:“矢上加尖。
”庵雲:“吾兄下語，老僧不能過，其如未在，他日，拂柄在手，為人不得，驗人不得。
”師雲:“為人者，使博地凡夫，一超入聖域，固難矣!驗人者，打向面前過，不待開口，已知渠骨髓，何難之有。
”庵舉手雲:“明明向汝道，開口不在舌頭上，後當自知。
”及見密庵於衢之西山，随問随答，庵但微笑，師切於道，至忘寝食。
庵移蔣山，華藏、徑山皆從之，會入室次，問旁僧:“不是心，不是佛，不是物。
”師侍側，豁然大悟，乃雲:“今日方會木庵道:開口不在舌頭上。
”庵遷靈隐，遂命師為第一座。
旋出世吳郡澄照，徙江陰光孝、無為冶父、番陽薦福、四明香山、蘇之虎丘。
慶元三年，被旨補靈隐，示衆曰:“明眼衲僧，因甚打失鼻孔，有賊無賊。
”上堂：“大凡扶豎宗乘，須具頂門正眼，懸肘後靈符，隻如保壽開堂，三聖推出一僧，保壽便打。
三聖道:‘與麼為人，瞎卻鎮州一城人眼去在。
’保壽擲下拄杖，便歸方丈。
二尊宿等閑，一挨一拶，便乃發明臨濟心髓，隻是不知性命總在這僧手裡，還有檢點得出者麼!昔年覓火和煙得，今日擔泉帶月歸！”歲旦上堂：“元正改旦，事事成現，有時放行，有時坐斷，不惜兩莖眉，坐和盤掇轉，佛法世法都盧一片，既是佛法世法，如何得成一片？但辨肯心，必不相賺。
”上堂，拈拄杖雲:“入荒田不揀，信手拈來草，懷州牛吃禾，益州馬腹脹，懷甯獨山張主管鑄鍋三口，賓頭盧尊者，不知失卻瑠璃碗，且道，落在什麼處？”擲下拄杖雲:“衆眼難瞞。
”上堂，舉保甯勇和尚雲:“大方無外，大圓無内，無内無外，聖凡普會，瓦礫生光，須彌粉碎，無量法門，百千三昧。
”拈起拄杖雲:“總向這裡會去！蘇盧蘇盧，悉哩悉哩薩婆诃。
”師雲:“這老漢業識茫茫，不奈船何打破戽鬥。
”居靈隐六年，法道盛行，退居東庵，我屬微疾，猶不廢唱道。
忽親作書别諸公卿，垂二則語以驗學者，曰:“有力量人，因甚麼擡腳不起？”“開口不在舌頭上。
”又贻書嗣法香山光睦雲居善開，囑以大法，乃書偈曰:“來無所來，去無所去，瞥轉玄關，佛祖罔措。
”，跏趺而寂。
實嘉定二年八月四日也，得年七十又一，坐夏四十，全身塔北高峰之原，待制。
陸遊放翁銘其塔有曰:“讀師之語，峻峭崷崒，下臨雲雨，如五千仞之華山；蹴天駕空，駭心眩目，如錢唐海門之濤；虎狗股栗，屋瓦震堕，如漢軍毗陽之戰。
”可謂臨濟正宗，應庵密庵之真子孫也，放翁其知言者哉。
○夔州卧龍破庵祖先禅師 族出蜀廣安王氏。
從羅漢院德祥出家。
聞緣老宿住昭覺，往參，扣語契，令奉圓悟香火。
一日從方丈前過，緣問:“庵頭有人麼?”師雲:“無人。
”語未竟，緣劈胸與一拳，雲:“你聻。
”師忽有省。
出峽，依澧州德山涓落發，尋受具。
徧參諸方，至蘇之萬壽，值雪夜坐，自念行腳十年矣!尚不能徹去，正悶悶間，不覺鐘動，趨後架，舉頭見"昭堂"二字，疑情頓釋。
既而見水庵一於雙林，水庵問:“師子尊者被罽賓斬卻頭固是，你道西天胡子為什麼無須?”師雲:“非雙林不舉此話。
”水庵雲:“今日撞着個作家。
”師雲:“心不負人，面無慚色。
”水庵遂拓開師雲:“勘破了也。
”逮水庵謝事，遂往見密庵於烏巨，庵命師典客。
偶庵對旁僧舉:“不是風動，不是幡動。
”師聞豁然大悟。
次日庵遇師，於衆寮前謂師曰:“總不得作伎倆，你試露個消息看。
”師應聲曰:“方丈裡有客！”庵呵呵大笑。
庵遷蔣山，師侍行相，從凡五載，盡得旨，要辭歸蜀。
庵以偈送之曰:“萬裡南來川藞苴，奔流度刃扣玄關，頂門[翟*支]瞎金剛眼，去住還同殊走盤。
”已而南至夔門，尚書楊公輔以卧龍，請居之，辭去。
徧遊於吳華藏遁庵演、金山退庵奇、靈隐笑庵悟、徑山蒙庵聰，皆分第一座命說法。
曆住常州薦福、真州靈岩、吳中秀峰、穹窿楊和，王請住湖州資福，約齋居士張公，請為廣壽慧雲禅寺開山住持，六坐道場皆王公巨卿所請，時甚榮之。
上堂，舉古人道:“楊歧乍住屋壁疎，滿堂盡布雪真珠，縮卻項，暗嗟噓，翻憶古人樹下居。
”師雲:“楊歧鬥勝不鬥劣，秀峰鬥劣不鬥勝，秀峰乍住沒親疎，個個盡懷滄海珠，滿眼湖山看不足，釋迦彌勒是他奴。
”上堂，舉:“密庵先師道，有問冬來事，京師出大黃，貪他一粒米，失卻半年糧。
秀峰不恁麼，有問冬來事，京師出大黃，隻圖一粒米，卻得百年糧。
或被知事道:長老長老莫道百年糧，隻得半年不少，也得隻向他道：但辨肯心，必不相賺。
”上堂，舉東山和尚道:“如何是禅?閻浮樹在海南邊，近則不離方寸，遠則十萬八千，畢竟如何禅禅？”師雲:“穹窿也有個道處，如何是禅?閻浮樹在海南邊，撐天拄地，拄地撐天，巧說不得，隻要心傳，畢竟如何禅禅。
”上堂：“十五日已前明似鏡，十五日已後黑如漆，正當十五日又且如何?莺遷喬木頻頻語，蝶戀芳叢對對飛。
”師将終，作書别所厚善。
書偈曰:“末後一句已成忉怛，寫出人前千錯萬錯。
”書訖端坐而逝，實嘉定四年六月九日也。
師化時，寓徑山遺囑棄骨山下，主翁石橋收骨，建塔於别峰塔之右，壽七十六臈四十九。
○信州龜峰曹源道生禅師 南劍人。
出世饒州妙果，遷龜峰，後住饒州薦福，逾月化去。
上堂：“佛法二字，人人知有，狼毒砒霜，那容下口，直饒透出威音前，也是癡狂外邊走。
山僧已是拖泥帶水，諸人合作麼生？”喝一喝。
上堂：“今朝八月十五，天色半陰半雨，幾多門外遊人，不睹月圓當戶。
也好笑，又堪嗟，争似西湖寺裡一隊古佛，參退歸堂吃茶。
”上堂：“春風東扇西扇，春雨似晴不晴，淺白深紅爛鋪錦繡，莺聲燕語互奏笙簧，一一揭示圓通妙門，頭頭流通正法眼藏。
拟心湊泊，依前萬水千山；直下知歸，許你七穿八穴。
”柏禅床，下座。
上堂：“雨雪落紛紛，檐頭水滴滴，良哉！觀世音草裡跳不出，也大屈，水裡烏龜鑽鐵壁。
咄！”上堂：“月生一拶倒，銀山并鐵壁；月生二土宿，騎牛穿鬧市；月生三屋頭，幽鳥語喃喃。
不是葛藤露布，亦非入理深譚，正與麼時，賓主交參一句作麼生道？萬仞懸崖垂隻手，百花叢裡現優昙。
”上堂：“平旦清晨三月朝，南山蒼翠插雲霄，不須更覓西來意，窗外數聲婆餅焦。
”拍膝雲：“好大歌。
” ○四明天童枯禅自
自幼卓荦不凡，未嘗嬉戲。
年二十三棄家，衣掃塔服。
首谒靈石妙公，繼見大慧於徑山。
聞大慧稱蔣山華公為人徑捷，即往參。
一夜舉狗子無佛性話有省，即以扣應庵，庵舉:“世尊有密語，迦葉不覆藏。
”師雲:“鈍置和尚。
”應庵勵聲一喝，師便禮拜。
應庵大喜，以為法器，說偈勸其祝發。
隆興二年，始得度於臨安西湖白蓮精舍。
徧曆諸大老之門，罕當其意。
入閩見木庵永公，木庵一日舉:“有句無句，如藤倚樹”。
師雲:“裂破。
”庵雲:“琅琊道好一堆柴聻。
”師雲:“矢上加尖。
”庵雲:“吾兄下語，老僧不能過，其如未在，他日，拂柄在手，為人不得，驗人不得。
”師雲:“為人者，使博地凡夫，一超入聖域，固難矣!驗人者，打向面前過，不待開口，已知渠骨髓，何難之有。
”庵舉手雲:“明明向汝道，開口不在舌頭上，後當自知。
”及見密庵於衢之西山，随問随答，庵但微笑，師切於道，至忘寝食。
庵移蔣山，華藏、徑山皆從之，會入室次，問旁僧:“不是心，不是佛，不是物。
”師侍側，豁然大悟，乃雲:“今日方會木庵道:開口不在舌頭上。
”庵遷靈隐，遂命師為第一座。
旋出世吳郡澄照，徙江陰光孝、無為冶父、番陽薦福、四明香山、蘇之虎丘。
慶元三年，被旨補靈隐，示衆曰:“明眼衲僧，因甚打失鼻孔，有賊無賊。
”上堂：“大凡扶豎宗乘，須具頂門正眼，懸肘後靈符，隻如保壽開堂，三聖推出一僧，保壽便打。
三聖道:‘與麼為人，瞎卻鎮州一城人眼去在。
’保壽擲下拄杖，便歸方丈。
二尊宿等閑，一挨一拶，便乃發明臨濟心髓，隻是不知性命總在這僧手裡，還有檢點得出者麼!昔年覓火和煙得，今日擔泉帶月歸！”歲旦上堂：“元正改旦，事事成現，有時放行，有時坐斷，不惜兩莖眉，坐和盤掇轉，佛法世法都盧一片，既是佛法世法，如何得成一片？但辨肯心，必不相賺。
”上堂，拈拄杖雲:“入荒田不揀，信手拈來草，懷州牛吃禾，益州馬腹脹，懷甯獨山張主管鑄鍋三口，賓頭盧尊者，不知失卻瑠璃碗，且道，落在什麼處？”擲下拄杖雲:“衆眼難瞞。
”上堂，舉保甯勇和尚雲:“大方無外，大圓無内，無内無外，聖凡普會，瓦礫生光，須彌粉碎，無量法門，百千三昧。
”拈起拄杖雲:“總向這裡會去！蘇盧蘇盧，悉哩悉哩薩婆诃。
”師雲:“這老漢業識茫茫，不奈船何打破戽鬥。
”居靈隐六年，法道盛行，退居東庵，我屬微疾，猶不廢唱道。
忽親作書别諸公卿，垂二則語以驗學者，曰:“有力量人，因甚麼擡腳不起？”“開口不在舌頭上。
”又贻書嗣法香山光睦雲居善開，囑以大法，乃書偈曰:“來無所來，去無所去，瞥轉玄關，佛祖罔措。
”，跏趺而寂。
實嘉定二年八月四日也，得年七十又一，坐夏四十，全身塔北高峰之原，待制。
陸遊放翁銘其塔有曰:“讀師之語，峻峭崷崒，下臨雲雨，如五千仞之華山；蹴天駕空，駭心眩目，如錢唐海門之濤；虎狗股栗，屋瓦震堕，如漢軍毗陽之戰。
”可謂臨濟正宗，應庵密庵之真子孫也，放翁其知言者哉。
○夔州卧龍破庵祖先禅師 族出蜀廣安王氏。
從羅漢院德祥出家。
聞緣老宿住昭覺，往參，扣語契，令奉圓悟香火。
一日從方丈前過，緣問:“庵頭有人麼?”師雲:“無人。
”語未竟，緣劈胸與一拳，雲:“你聻。
”師忽有省。
出峽，依澧州德山涓落發，尋受具。
徧參諸方，至蘇之萬壽，值雪夜坐，自念行腳十年矣!尚不能徹去，正悶悶間，不覺鐘動，趨後架，舉頭見"昭堂"二字，疑情頓釋。
既而見水庵一於雙林，水庵問:“師子尊者被罽賓斬卻頭固是，你道西天胡子為什麼無須?”師雲:“非雙林不舉此話。
”水庵雲:“今日撞着個作家。
”師雲:“心不負人，面無慚色。
”水庵遂拓開師雲:“勘破了也。
”逮水庵謝事，遂往見密庵於烏巨，庵命師典客。
偶庵對旁僧舉:“不是風動，不是幡動。
”師聞豁然大悟。
次日庵遇師，於衆寮前謂師曰:“總不得作伎倆，你試露個消息看。
”師應聲曰:“方丈裡有客！”庵呵呵大笑。
庵遷蔣山，師侍行相，從凡五載，盡得旨，要辭歸蜀。
庵以偈送之曰:“萬裡南來川藞苴，奔流度刃扣玄關，頂門[翟*支]瞎金剛眼，去住還同殊走盤。
”已而南至夔門，尚書楊公輔以卧龍，請居之，辭去。
徧遊於吳華藏遁庵演、金山退庵奇、靈隐笑庵悟、徑山蒙庵聰，皆分第一座命說法。
曆住常州薦福、真州靈岩、吳中秀峰、穹窿楊和，王請住湖州資福，約齋居士張公，請為廣壽慧雲禅寺開山住持，六坐道場皆王公巨卿所請，時甚榮之。
上堂，舉古人道:“楊歧乍住屋壁疎，滿堂盡布雪真珠，縮卻項，暗嗟噓，翻憶古人樹下居。
”師雲:“楊歧鬥勝不鬥劣，秀峰鬥劣不鬥勝，秀峰乍住沒親疎，個個盡懷滄海珠，滿眼湖山看不足，釋迦彌勒是他奴。
”上堂，舉:“密庵先師道，有問冬來事，京師出大黃，貪他一粒米，失卻半年糧。
秀峰不恁麼，有問冬來事，京師出大黃，隻圖一粒米，卻得百年糧。
或被知事道:長老長老莫道百年糧，隻得半年不少，也得隻向他道：但辨肯心，必不相賺。
”上堂，舉東山和尚道:“如何是禅?閻浮樹在海南邊，近則不離方寸，遠則十萬八千，畢竟如何禅禅？”師雲:“穹窿也有個道處，如何是禅?閻浮樹在海南邊，撐天拄地，拄地撐天，巧說不得，隻要心傳，畢竟如何禅禅。
”上堂：“十五日已前明似鏡，十五日已後黑如漆，正當十五日又且如何?莺遷喬木頻頻語，蝶戀芳叢對對飛。
”師将終，作書别所厚善。
書偈曰:“末後一句已成忉怛，寫出人前千錯萬錯。
”書訖端坐而逝，實嘉定四年六月九日也。
師化時，寓徑山遺囑棄骨山下，主翁石橋收骨，建塔於别峰塔之右，壽七十六臈四十九。
○信州龜峰曹源道生禅師 南劍人。
出世饒州妙果，遷龜峰，後住饒州薦福，逾月化去。
上堂：“佛法二字，人人知有，狼毒砒霜，那容下口，直饒透出威音前，也是癡狂外邊走。
山僧已是拖泥帶水，諸人合作麼生？”喝一喝。
上堂：“今朝八月十五，天色半陰半雨，幾多門外遊人，不睹月圓當戶。
也好笑，又堪嗟，争似西湖寺裡一隊古佛，參退歸堂吃茶。
”上堂：“春風東扇西扇，春雨似晴不晴，淺白深紅爛鋪錦繡，莺聲燕語互奏笙簧，一一揭示圓通妙門，頭頭流通正法眼藏。
拟心湊泊，依前萬水千山；直下知歸，許你七穿八穴。
”柏禅床，下座。
上堂：“雨雪落紛紛，檐頭水滴滴，良哉！觀世音草裡跳不出，也大屈，水裡烏龜鑽鐵壁。
咄！”上堂：“月生一拶倒，銀山并鐵壁；月生二土宿，騎牛穿鬧市；月生三屋頭，幽鳥語喃喃。
不是葛藤露布，亦非入理深譚，正與麼時，賓主交參一句作麼生道？萬仞懸崖垂隻手，百花叢裡現優昙。
”上堂：“平旦清晨三月朝，南山蒼翠插雲霄，不須更覓西來意，窗外數聲婆餅焦。
”拍膝雲：“好大歌。
” ○四明天童枯禅自