增集續傳燈錄卷第一
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徑山興聖萬壽禅寺前住持比丘吳郡文琇集
大鑒下第十八世
天童應庵華禅師法嗣
○四明天童密庵鹹傑禅師
福州鄭氏子，母夢廬山老僧入舍而生。
自幼颕悟，出家為僧，不憚遊行，徧參知識。
後谒應庵於衡之明果庵，孤硬難入，屢遭呵。
一日庵問：“如何是正法眼。
”師遽答曰：“破沙盆。
”庵颔之。
未幾辭回省親，庵送以偈曰：“大徹投機句，當陽廓頂門，相從今四載，征诘洞無痕。
雖未付缽袋，氣宇吞乾坤，卻把正法眼，喚作破沙盆。
此行将省觐，切忌便垛根，吾有末後句，待歸要汝遵。
”出世衡之烏巨，次遷祥符、蔣山華藏，未幾诏住徑山靈隐，晚居太白。
僧問：“虛空消殒時如何？”師曰：“罪不重科。
”上堂：“牛頭橫說豎說，不知有向上關棙子。
有般漆桶輩，東西不辨，南北不分，便問如何是向上關棙子，何異開眼尿床。
華藏有一轉語，不在向上向下，千手大悲摸索不着，雨寒無處曬[日*良](力黨反明也)，今日普請布施大衆。
”良久，曰：“達磨大師無當門齒。
”上堂：“世尊不說說，拗曲作直；迦葉不聞聞，望空啟告；馬祖即心即佛，懸羊頭賣狗肉；趙州勘庵主，貴買賤賣，分文不直。
祇如文殊是七佛之師，因甚出女子定不得？河天月暈魚生子，槲葉風微鹿養茸！”上堂，卓拄杖，曰：“迷時隻迷這個。
”複卓一下，曰：“悟時祇悟這個。
迷悟雙忘，[累-纟+(大/土)](音糞)掃堆頭重添搕[打-丁+(天/韭)]。
莫有向東湧西沒全機獨脫處道得一向底麼？若道不得，華藏自道去也!”擲拄杖曰：“三十年後。
”上堂，舉金峰和尚示衆雲：“老僧二十年前有老婆心，二十年後無老婆心。
”時有僧問：“如何是和尚二十年前有老婆心？”峰雲：“問凡答凡，問聖答聖。
”曰：“如何是二十年後無老婆心？”峰雲：“問凡不答凡，問聖不答聖。
”師曰：“烏巨當時若見，但冷笑兩聲，這老漢忽若瞥地，自然不堕聖凡窠臼。
”上堂，舉婆子燒庵話。
師曰：“這個公案叢林中少有拈提者，傑上座裂破面皮不免納敗一上也要諸方檢點。
”乃召大衆曰：“這婆子洞房深穩，水洩不通，偏向枯木上糁花，寒岩中發焰。
個僧孤身逈逈，慣入洪波，等間坐斷潑天潮，到底身無涓滴水子。
細撿點将來，敲枷打鎖則不無二人，若是佛法，未夢見在。
烏巨與麼提持，畢竟意歸何處？”良久，曰：“一把柳絲收不得，和煙搭在玉欄幹。
”上堂：“動弦别曲，葉落知秋。
舉一明三，目機铢兩。
如王秉劍，殺活臨時，猶是無風匝匝之波，向上一路，千聖把手共行，合入泥犁地獄。
正當與麼時合作麼生?——江南兩浙,春寒秋熱。
”上堂：“盡乾坤大地喚作一句子，擔枷帶鎖；不喚作一句子，業識茫茫。
兩頭俱透脫，淨裸裸赤灑灑沒可把，達磨一宗掃土而盡。
所以雲門大師道：盡乾坤大地無纖毫過患，猶是轉句。
不見一法，始是半提。
更須知有全提底時節，大小雲門劍去久矣方乃刻舟！”後示寂，塔于寺之中峰。
○南書記 福州人，久依應庵，於趙州狗子無佛性話豁然契悟。
有偈曰：“狗子無佛性，羅睺星入命，不是打殺人，被人打殺定。
”庵見，喜其脫略。
紹興末終於歸宗。
○侍郎李浩居士 字德遠，号正信。
幼閱首楞嚴經如遊舊國，志而不忘。
造明果，投誠入室。
應庵揕(知鸩反擊也)其胸曰，侍郎死後向甚麼處去？公駭然汗下，庵喝出。
公退參。
不旬日竟跻堂奧。
以偈寄同參嚴康朝，曰：“門有孫膑鋪，家存甘贽妻。
夜眠還早起，誰悟複誰迷。
”庵見稱喜。
有鬻胭脂者，亦久參應庵，頗自負。
公贈之偈曰：“不塗紅粉自風流，往往禅徒到此休，透過古今圈缋後，卻來這裡吃拳頭。
” ○衢州光孝百拙善登禅師 和州烏江闵氏子。
住後，僧問：“世尊生下，一手指天，一手指地，雲：‘天上天下，唯吾獨尊。
’意旨如何？”師雲：“一人傳虛，萬人傳實。
”僧雲：“有意氣時添意氣，不風流處也風流。
”師雲：“贊歎也贊歎不及。
”僧雲：“隻如雲門大師道，我當時若見一棒打殺與狗子吃，貴圖天下太平。
畢竟具什麼眼目？”師雲：“腦後薦取。
”上堂：“白日鬧浩浩，夜後靜悄悄。
長廊走波波，步步無欠少。
不識主人翁，全身入荒草。
撞着傅大士，問訊維摩老。
卧疾毗耶城，幾個知天曉。
若是過量人，不向那邊讨。
為什麼如此？”喝一喝，雲：“下坡不走快便難逢。
”頌香林因僧問如何是衲衣下事，曰：“香林臘月火燒山，冷淡家風退步看，鬧裡忽然輕踏着，方知日午打三更。
” ○饒州教授嚴康朝 湖州長興人，嘗問道於薦福雪堂。
及見應庵於報恩，得旨。
嘗有頌曰：“趙州狗子無佛性，我道狗子佛性有，蓦然言下自知歸，從茲不信趙州口。
着精神，自抖擻，随人背後無好手。
騎牛覓牛笑殺人，如今始覺從前謬。
”時大慧在梅陽，嚴以此頌寄呈大慧，答以書，略曰：“随人背後無好手，此八萬四千皆公活路。
” 育王佛照光禅師法嗣 ○杭州靈隐妙峰之善禅師 劉氏子，世居彭城，後徙吳興。
高曾大父、父皆登膴仕。
師生纨绮中，姿性高潔。
年十三即辭家，祝發受業德清齊政院。
其師教以經論，一覽輙了大意。
乃徧參諸大老，時佛照唱道鄮山，師往參禮，以風幡話悟旨，蒙印可，贈以偈曰：“今日與君通一線，斬釘截鐵起吾宗。
”自是辯慧泉湧，然不以此自足。
入康廬妙高峰下，面壁坐十年，身隐而名彌彰，學者尊之曰妙峰。
禅師出世於台之慧因、鴻福、萬年諸剎，退臯(與臯同)亭劉寺者又十餘年，大略如在妙峰時。
其徒推迫不已，複領明之瑞岩、蘇之萬壽、常之華藏，晚至靈隐，亦非所樂露隐密迩。
于阙輪蹄湊集，師掩戶若不聞，一無所将，迎公卿貴人，或見之寒溫而已。
會天童虛席，時鄭清之秉鈞軸謂，非師莫宜居，因勉師行。
師答曰：“老僧年踰耄矣，尚夜行不休乎？”鄭公高之。
僧問：“如何是不入衆流句？”師曰：“烏龜鑽破壁。
”僧雲：“如何是妙體無私句？”師曰：“百疋馬中一頭驢。
”僧雲：“如何是瞬目揚眉句？”師曰：“花雨岩前石點頭。
”僧問：“如何是奇特事？”師雲：“紫薇花下紫薇郎。
”僧雲：“學人不會。
”師雲：“三十年後。
”上堂，以拂子擊禅床左邊，雲：“這裡是镬湯爐炭。
”擊右邊，雲：“這裡是劍樹刀山。
前面是觀音勢至，後面是文殊普賢，中間一着還知落處麼？”又擊雲：“毗婆屍佛早留心，直至如今不得妙。
”上堂：“久參高士，眼空四海，鼻孔遼天，見也見得親，說也說得親，行也行得親，用也用得親，隻是未識老僧拄杖子在！何故将成九仞之山不進一篑之土？”上堂：“談玄說妙事如麻，添得時人眼裡花，赤骨律窮挨得人，潑浪潑賴是生涯。
懸羊頭，賣狗肉，吃私酒，卧官街，笑倒籬根破草鞋。
”上堂，舉雲門普請般柴次，乃抛下柴瓣雲：“一大藏教隻說者個。
”師拈雲：“雲門隻見錐頭利，不見鑿頭方。
”師喜誘其徒，未嘗厲聲色，然一經指授，輙心融神化，充然皆有得。
将示寂，澡身趺坐，書偈雲：“來也如是，去也如是，來去一如，清風萬裡。
”遂逝。
實端平二年九月二十八日，壽八十四，臘七十一，塔靈隐之西岡，鄭公銘其塔。
○杭州淨慈北磵居簡禅師 字敬叟，潼川龍氏，世業儒，資質颕異，幼見佛書必端坐默觀如宿習。
依邑之廣福院圓澄得度，參别峰塗毒於徑山，沉默自究，一日[門@免]卍庵語有省，遽往育王見佛照，機契。
自是往來其門十五年，一時社中耆碩忘年與交，走江西，訪諸祖遺迹，瑩仲溫嘗掌大慧之記庵于羅湖，纂所聞成書，發揮祖道，與師議論，大奇之，以大慧居洋嶼庵竹篦付之，師巽(順也)焉。
久之出世，台之般若、遷報恩，英衲争附。
儒碩竹岩錢公、水心葉公莫不推重。
大參真西山時，為江東部使者虛東林命之，以疾辭。
乃於飛來峰北磵掃一室，居十年，人不敢以字稱，因以北磵稱之。
起應霅之鐵佛、西餘常之顯慶、碧雲蘇之慧日、湖之道場，奉旨遷淨慈。
所至道化大行，垂老不倦槌拂。
結夏上堂：“以大圓覺為我伽藍，身心安居平等性智。
吃官酒，卧官街，當處死，當處埋，本來無位次，何用強安排！”上堂：“雲岩二十年在藥山隻明此事：“澄潭不許蒼龍蟠”趙州除二時粥飯外不雜用心，兔子何曾離得窟，鑄成鐵硯欲磨穿，還他萬裡功名骨。
”上堂：“先佛照道：“棒頭撥着活衲僧，正法眼藏增高價。
”北磵則不然：棒頭撥着活衲僧，正法眼藏瓦解氷銷。
且道與先佛照是同是别？”嘗頌楞嚴經六解一亡，雲：“六用無功信不通，一時分付與春風，篆煙一縷閑清晝，百鳥不來花自紅。
”辟一室以居，名曰薤室，作賦以自見趙節齋奏師、補處靈隐師，笑曰：“吾日迫矣！”乃舉天童癡絕沖。
淳佑丙午春示疾，三月二十八日索紙筆偈，於紙尾複書“四月一日珍重”六字，呼諸徒誡之曰：“時不待人，以道自勵，吾世緣餘兩日耳！”至期昧爽，索浴，浴罷，若假寐然，視之已逝矣，壽八十三，臈六十二，葬全身於月堂昌禅師塔側，遵治命也。
○杭州徑山浙翁如琰禅師 台州周氏子，幼岐嶷，颕悟邁倫。
上堂，舉乾峰因僧問：“十方薄伽梵，一路涅盤門。
未審路頭在什麼處？”峰以拄杖畫雲：“在這裡。
”後僧請益雲門，門拈起扇子雲：“扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天，築着帝釋鼻孔；東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。
會麼？”師雲：“唱愈高，和愈峻，還他二老，若是十方薄伽梵一路涅盤門，總未踏着在。
”上堂，拈拄杖雲：“蔣山喚這個作拄杖子，諸人亦喚這個作拄杖子，還有缁素也無？闌幹雖共倚，山色不同觀。
” ○四明天童無際了泒禅師 上堂：“三五十五，月圓當戶，然雖匝地普天，要且秋毫不露，對景憑誰話此心，令人翻憶寒山子。
”上堂：“諸人十二時中上來下去，折旋俯仰，起居問訊，謾崇恩一點不得，隻今坐立俨然，賓主交參，面面相睹，崇恩亦謾諸人一點不得。
既然彼此不相謾，為什麼自作障礙？”喝一喝：“因風吹火，用力不多。
”上堂
自幼颕悟，出家為僧，不憚遊行，徧參知識。
後谒應庵於衡之明果庵，孤硬難入，屢遭呵。
一日庵問：“如何是正法眼。
”師遽答曰：“破沙盆。
”庵颔之。
未幾辭回省親，庵送以偈曰：“大徹投機句，當陽廓頂門，相從今四載，征诘洞無痕。
雖未付缽袋，氣宇吞乾坤，卻把正法眼，喚作破沙盆。
此行将省觐，切忌便垛根，吾有末後句，待歸要汝遵。
”出世衡之烏巨，次遷祥符、蔣山華藏，未幾诏住徑山靈隐，晚居太白。
僧問：“虛空消殒時如何？”師曰：“罪不重科。
”上堂：“牛頭橫說豎說，不知有向上關棙子。
有般漆桶輩，東西不辨，南北不分，便問如何是向上關棙子，何異開眼尿床。
華藏有一轉語，不在向上向下，千手大悲摸索不着，雨寒無處曬[日*良](力黨反明也)，今日普請布施大衆。
”良久，曰：“達磨大師無當門齒。
”上堂：“世尊不說說，拗曲作直；迦葉不聞聞，望空啟告；馬祖即心即佛，懸羊頭賣狗肉；趙州勘庵主，貴買賤賣，分文不直。
祇如文殊是七佛之師，因甚出女子定不得？河天月暈魚生子，槲葉風微鹿養茸！”上堂，卓拄杖，曰：“迷時隻迷這個。
”複卓一下，曰：“悟時祇悟這個。
迷悟雙忘，[累-纟+(大/土)](音糞)掃堆頭重添搕[打-丁+(天/韭)]。
莫有向東湧西沒全機獨脫處道得一向底麼？若道不得，華藏自道去也!”擲拄杖曰：“三十年後。
”上堂，舉金峰和尚示衆雲：“老僧二十年前有老婆心，二十年後無老婆心。
”時有僧問：“如何是和尚二十年前有老婆心？”峰雲：“問凡答凡，問聖答聖。
”曰：“如何是二十年後無老婆心？”峰雲：“問凡不答凡，問聖不答聖。
”師曰：“烏巨當時若見，但冷笑兩聲，這老漢忽若瞥地，自然不堕聖凡窠臼。
”上堂，舉婆子燒庵話。
師曰：“這個公案叢林中少有拈提者，傑上座裂破面皮不免納敗一上也要諸方檢點。
”乃召大衆曰：“這婆子洞房深穩，水洩不通，偏向枯木上糁花，寒岩中發焰。
個僧孤身逈逈，慣入洪波，等間坐斷潑天潮，到底身無涓滴水子。
細撿點将來，敲枷打鎖則不無二人，若是佛法，未夢見在。
烏巨與麼提持，畢竟意歸何處？”良久，曰：“一把柳絲收不得，和煙搭在玉欄幹。
”上堂：“動弦别曲，葉落知秋。
舉一明三，目機铢兩。
如王秉劍，殺活臨時，猶是無風匝匝之波，向上一路，千聖把手共行，合入泥犁地獄。
正當與麼時合作麼生?——江南兩浙,春寒秋熱。
”上堂：“盡乾坤大地喚作一句子，擔枷帶鎖；不喚作一句子，業識茫茫。
兩頭俱透脫，淨裸裸赤灑灑沒可把，達磨一宗掃土而盡。
所以雲門大師道：盡乾坤大地無纖毫過患，猶是轉句。
不見一法，始是半提。
更須知有全提底時節，大小雲門劍去久矣方乃刻舟！”後示寂，塔于寺之中峰。
○南書記 福州人，久依應庵，於趙州狗子無佛性話豁然契悟。
有偈曰：“狗子無佛性，羅睺星入命，不是打殺人，被人打殺定。
”庵見，喜其脫略。
紹興末終於歸宗。
○侍郎李浩居士 字德遠，号正信。
幼閱首楞嚴經如遊舊國，志而不忘。
造明果，投誠入室。
應庵揕(知鸩反擊也)其胸曰，侍郎死後向甚麼處去？公駭然汗下，庵喝出。
公退參。
不旬日竟跻堂奧。
以偈寄同參嚴康朝，曰：“門有孫膑鋪，家存甘贽妻。
夜眠還早起，誰悟複誰迷。
”庵見稱喜。
有鬻胭脂者，亦久參應庵，頗自負。
公贈之偈曰：“不塗紅粉自風流，往往禅徒到此休，透過古今圈缋後，卻來這裡吃拳頭。
” ○衢州光孝百拙善登禅師 和州烏江闵氏子。
住後，僧問：“世尊生下，一手指天，一手指地，雲：‘天上天下，唯吾獨尊。
’意旨如何？”師雲：“一人傳虛，萬人傳實。
”僧雲：“有意氣時添意氣，不風流處也風流。
”師雲：“贊歎也贊歎不及。
”僧雲：“隻如雲門大師道，我當時若見一棒打殺與狗子吃，貴圖天下太平。
畢竟具什麼眼目？”師雲：“腦後薦取。
”上堂：“白日鬧浩浩，夜後靜悄悄。
長廊走波波，步步無欠少。
不識主人翁，全身入荒草。
撞着傅大士，問訊維摩老。
卧疾毗耶城，幾個知天曉。
若是過量人，不向那邊讨。
為什麼如此？”喝一喝，雲：“下坡不走快便難逢。
”頌香林因僧問如何是衲衣下事，曰：“香林臘月火燒山，冷淡家風退步看，鬧裡忽然輕踏着，方知日午打三更。
” ○饒州教授嚴康朝 湖州長興人，嘗問道於薦福雪堂。
及見應庵於報恩，得旨。
嘗有頌曰：“趙州狗子無佛性，我道狗子佛性有，蓦然言下自知歸，從茲不信趙州口。
着精神，自抖擻，随人背後無好手。
騎牛覓牛笑殺人，如今始覺從前謬。
”時大慧在梅陽，嚴以此頌寄呈大慧，答以書，略曰：“随人背後無好手，此八萬四千皆公活路。
” 育王佛照光禅師法嗣 ○杭州靈隐妙峰之善禅師 劉氏子，世居彭城，後徙吳興。
高曾大父、父皆登膴仕。
師生纨绮中，姿性高潔。
年十三即辭家，祝發受業德清齊政院。
其師教以經論，一覽輙了大意。
乃徧參諸大老，時佛照唱道鄮山，師往參禮，以風幡話悟旨，蒙印可，贈以偈曰：“今日與君通一線，斬釘截鐵起吾宗。
”自是辯慧泉湧，然不以此自足。
入康廬妙高峰下，面壁坐十年，身隐而名彌彰，學者尊之曰妙峰。
禅師出世於台之慧因、鴻福、萬年諸剎，退臯(與臯同)亭劉寺者又十餘年，大略如在妙峰時。
其徒推迫不已，複領明之瑞岩、蘇之萬壽、常之華藏，晚至靈隐，亦非所樂露隐密迩。
于阙輪蹄湊集，師掩戶若不聞，一無所将，迎公卿貴人，或見之寒溫而已。
會天童虛席，時鄭清之秉鈞軸謂，非師莫宜居，因勉師行。
師答曰：“老僧年踰耄矣，尚夜行不休乎？”鄭公高之。
僧問：“如何是不入衆流句？”師曰：“烏龜鑽破壁。
”僧雲：“如何是妙體無私句？”師曰：“百疋馬中一頭驢。
”僧雲：“如何是瞬目揚眉句？”師曰：“花雨岩前石點頭。
”僧問：“如何是奇特事？”師雲：“紫薇花下紫薇郎。
”僧雲：“學人不會。
”師雲：“三十年後。
”上堂，以拂子擊禅床左邊，雲：“這裡是镬湯爐炭。
”擊右邊，雲：“這裡是劍樹刀山。
前面是觀音勢至，後面是文殊普賢，中間一着還知落處麼？”又擊雲：“毗婆屍佛早留心，直至如今不得妙。
”上堂：“久參高士，眼空四海，鼻孔遼天，見也見得親，說也說得親，行也行得親，用也用得親，隻是未識老僧拄杖子在！何故将成九仞之山不進一篑之土？”上堂：“談玄說妙事如麻，添得時人眼裡花，赤骨律窮挨得人，潑浪潑賴是生涯。
懸羊頭，賣狗肉，吃私酒，卧官街，笑倒籬根破草鞋。
”上堂，舉雲門普請般柴次，乃抛下柴瓣雲：“一大藏教隻說者個。
”師拈雲：“雲門隻見錐頭利，不見鑿頭方。
”師喜誘其徒，未嘗厲聲色，然一經指授，輙心融神化，充然皆有得。
将示寂，澡身趺坐，書偈雲：“來也如是，去也如是，來去一如，清風萬裡。
”遂逝。
實端平二年九月二十八日，壽八十四，臘七十一，塔靈隐之西岡，鄭公銘其塔。
○杭州淨慈北磵居簡禅師 字敬叟，潼川龍氏，世業儒，資質颕異，幼見佛書必端坐默觀如宿習。
依邑之廣福院圓澄得度，參别峰塗毒於徑山，沉默自究，一日[門@免]卍庵語有省，遽往育王見佛照，機契。
自是往來其門十五年，一時社中耆碩忘年與交，走江西，訪諸祖遺迹，瑩仲溫嘗掌大慧之記庵于羅湖，纂所聞成書，發揮祖道，與師議論，大奇之，以大慧居洋嶼庵竹篦付之，師巽(順也)焉。
久之出世，台之般若、遷報恩，英衲争附。
儒碩竹岩錢公、水心葉公莫不推重。
大參真西山時，為江東部使者虛東林命之，以疾辭。
乃於飛來峰北磵掃一室，居十年，人不敢以字稱，因以北磵稱之。
起應霅之鐵佛、西餘常之顯慶、碧雲蘇之慧日、湖之道場，奉旨遷淨慈。
所至道化大行，垂老不倦槌拂。
結夏上堂：“以大圓覺為我伽藍，身心安居平等性智。
吃官酒，卧官街，當處死，當處埋，本來無位次，何用強安排！”上堂：“雲岩二十年在藥山隻明此事：“澄潭不許蒼龍蟠”趙州除二時粥飯外不雜用心，兔子何曾離得窟，鑄成鐵硯欲磨穿，還他萬裡功名骨。
”上堂：“先佛照道：“棒頭撥着活衲僧，正法眼藏增高價。
”北磵則不然：棒頭撥着活衲僧，正法眼藏瓦解氷銷。
且道與先佛照是同是别？”嘗頌楞嚴經六解一亡，雲：“六用無功信不通，一時分付與春風，篆煙一縷閑清晝，百鳥不來花自紅。
”辟一室以居，名曰薤室，作賦以自見趙節齋奏師、補處靈隐師，笑曰：“吾日迫矣！”乃舉天童癡絕沖。
淳佑丙午春示疾，三月二十八日索紙筆偈，於紙尾複書“四月一日珍重”六字，呼諸徒誡之曰：“時不待人，以道自勵，吾世緣餘兩日耳！”至期昧爽，索浴，浴罷，若假寐然，視之已逝矣，壽八十三，臈六十二，葬全身於月堂昌禅師塔側，遵治命也。
○杭州徑山浙翁如琰禅師 台州周氏子，幼岐嶷，颕悟邁倫。
上堂，舉乾峰因僧問：“十方薄伽梵，一路涅盤門。
未審路頭在什麼處？”峰以拄杖畫雲：“在這裡。
”後僧請益雲門，門拈起扇子雲：“扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天，築着帝釋鼻孔；東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。
會麼？”師雲：“唱愈高，和愈峻，還他二老，若是十方薄伽梵一路涅盤門，總未踏着在。
”上堂，拈拄杖雲：“蔣山喚這個作拄杖子，諸人亦喚這個作拄杖子，還有缁素也無？闌幹雖共倚，山色不同觀。
” ○四明天童無際了泒禅師 上堂：“三五十五，月圓當戶，然雖匝地普天，要且秋毫不露，對景憑誰話此心，令人翻憶寒山子。
”上堂：“諸人十二時中上來下去，折旋俯仰，起居問訊，謾崇恩一點不得，隻今坐立俨然，賓主交參，面面相睹，崇恩亦謾諸人一點不得。
既然彼此不相謾，為什麼自作障礙？”喝一喝：“因風吹火，用力不多。
”上堂