佛法金湯編卷第十四

關燈


    要在立志堅确。

    行之精進。

    若不如此。

    要做聖賢事業。

    至聖賢地位。

    何可得哉(資監)。

    【标】嘗夢遊天台石橋。

    神僧數百出迎。

    指公與衆曰。

    彼前身嚴首座也。

    曾寫此碑。

    後親到石橋。

    與夢中所見之境無異。

    遂留詩雲。

    石橋未到已先知。

    入眼端如入夢時。

    僧喚我為嚴首座。

    前身曾寫石橋碑。

    梅溪集中有王荊公與佛慧泉禅師曰。

    世尊拈花出自何典。

    泉曰藏經所不載。

    公曰。

    頃在翰苑。

    偶見大梵王問佛決疑經三卷。

    有梵王在靈山會上以金色波羅花獻佛。

    請佛說法。

    世尊登座拈花示衆。

    人天百萬悉皆罔措。

    獨迦葉破顔微笑。

    世尊曰。

    吾有正法眼藏。

    涅盤妙心。

    分付摩诃迦葉。

     會開 開。

    字天遊。

    官至侍郎。

    紹興辛未佛海遠禅師住三衢光孝。

    開曰如何是善知識。

    遠曰。

    燈籠露柱。

    貓兒狗子。

    遂有省。

    呈偈曰。

    咄這瞎驢。

    叢林妖孽。

    震地一聲。

    天機漏洩。

    有人更問道如何。

    拈起拂子蓦口截。

    遠曰也得一橛。

    又緻書大慧曰。

    今幸私家塵緣都畢。

    閑居無事。

    正在痛自鞭策以償初志。

    第恨未得親炙教誨耳。

    一生敗阙已一一呈似。

    必能洞照此心。

    望委曲提警。

    日用當如何做工夫。

    庶幾不涉他途徑。

    與本地相契也。

    如此說話敗阙亦不少。

    但方投誠。

    自難隐逃。

    良可愍也。

    至叩。

    大慧答書曰。

    時時於靜勝中。

    切不得忘了。

    須彌山放下着。

    兩則語。

    但從腳下着實做将去。

    已過者不須怖畏。

    亦不必思量。

    思量怖畏即障道矣。

    但於諸佛前發大誓願。

    願此心堅固永不退失。

    仗諸佛加被。

    遇善知識。

    一言之下頓忘生死。

    悟證無上正等菩提。

    續佛慧命。

    以報諸佛莫大之恩。

    若如此則久久無有不悟之理(大慧書問)。

     李光 光。

    字泰發。

    上虞人。

    紹興中參大政。

    谥莊簡。

    守宣城日。

    适彰教寺虛席。

    具疏請隆禅師為住持(即虎丘隆)。

    嘗緻書大慧問禅要。

    慧答書曰。

    大參相公平昔所學已見於行事。

    臨禍福之際如精金入火愈見明耀。

    又決定知華嚴重重法界斷非虛語。

    則定不作他物想矣。

    其餘七颠八倒或逆或順或正或邪。

    亦非他物。

    願公常作是觀。

    妙喜亦在其中。

    異日相從於寂寞之濱。

    結當當來世香火因緣。

    成就重重法界以實其事。

    豈小補哉(書問)。

     李邴 邴。

    字漢老。

    官至參政。

    【标】醉心祖道。

    及見大慧舉趙州庭栢話有省。

    後以書咨決曰。

    邴近叩籌室。

    伏蒙激發。

    蒙滞忽有省入。

    顧惟根識暗鈍。

    平生學解盡落情見。

    一取一舍如衣壞絮行草棘中。

    适自纏繞。

    今一笑頓釋所疑。

    欣幸可量。

    非大匠委曲垂慈。

    何以緻此。

    自到城中着衣吃飯。

    抱子弄孫。

    色色仍舊。

    既無拘執之情。

    亦不作奇特之想。

    其餘宿習舊障亦稍輕微。

    臨行叮甯之語不敢忘也。

    重念始得入門。

    大法未明。

    應機接物觸事未能無礙。

    更望有以提誨。

    使卒有所至。

    庶無玷於法席矣(書問)。

    大慧住徑山。

    作千僧閣成。

    邴為記。

    略曰。

    師於臨濟為十二代孫。

    其道大故其攝者衆。

    其門峻故其登者難。

    其旨的故其悟者親。

    其論高故其聽者驚。

    且疑四方學者肩摩袂屬。

    師遇之未嘗假詞氣接殷懃。

    拒之而不去。

    踈之而益親。

    至於水灑挺逐而戶外之屦常滿。

    院去城百裡。

    自唐國一禅師始斬蓬藋。

    驅龍蛇而居之。

    寺無常産。

    山之神龍實助其緣化。

    師至之始。

    衆才三百。

    二年法席大興。

    衆将二千。

    院有僧堂二。

    不足以容。

    又於寺之東建層閣十楹。

    以盧舍那南向峣然居中。

    列千僧案位於左右。

    設連床。

    齋粥於其下。

    予嘗問道於師。

    聞之而歎曰。

    非成是閣之難。

    緻其衆之難。

    非緻其衆之難。

    道行而不能使其衆不至之難。

    一閣之成。

    在師何足道。

    而循襲龌龊之者。

    以為奇特。

    不亦陋甚矣哉(大慧年譜)。

     馮楫 楫。

    字濟川。

    蜀遂甯人。

    号不動居士。

    自壯叩諸名宿。

    最後居龍門。

    從佛眼遠禅師。

    一日同遠經行法堂偶。

    童子趨庭吟曰。

    萬象之中獨露身。

    遠拊楫背曰好聻。

    楫於是契入。

    紹興丁巳除給事。

    中會大慧就明慶開堂。

    慧下座。

    楫挽之曰。

    和尚每言於士大夫曰。

    此生不作這蟲豸。

    今日因甚卻納敗阙。

    慧曰。

    盡大地是個杲上座。

    你向甚處見他。

    楫拟對。

    慧掌之。

    楫曰是我招得。

    因坐夏徑山。

    榜其室曰不動軒。

    後知泸州。

    所至於道無倦。

    嘗自詠曰。

    公事之餘喜坐禅。

    少曾将脅到床眠。

    雖然現出宰官相。

    長老之名四海傳。

    紹興二十三年秋乞休。

    緻報親知期以十月三日報終。

    至日令後廳置高座。

    見