佛法金湯編卷第十四
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是别。
光曰直下無第二人。
上曰恁麼則佛即是心。
心即是佛。
光曰。
成一切相即心。
離一切相即佛。
又問釋迦老子雪山六年所成何事。
光曰将謂陛下忘卻。
皇情大悅。
賜号佛照(資監)。
七年秋召雪窦寺住持寶印入對選德殿。
上曰三教聖人本同這個道理。
印曰。
譬如虛空。
東西南北初無二也。
上曰今時士大夫學孔子者多隻工文字語言。
不見夫子之道。
不識夫子之心。
唯釋氏不以文字教人。
直指心源。
頓令悟入。
不亂於死生之際。
此為殊勝。
印曰。
非唯後世學者不見夫子之心。
當時孔門顔子号為具體。
盡力隻道得個瞻之在前忽焉在後。
如有所立卓爾。
上曰莊老何如人。
印曰。
即是佛法中小乘聲聞人也。
蓋小乘厭身如桎梏。
棄智如雜毒。
化火焚身。
即如莊子所謂形固可使如槁木。
心固可使如死灰。
若大乘人。
度衆生盡方證菩提。
正如伊尹所謂予天民之先覺者也。
将以斯道覺斯民也。
有一夫不被其澤者。
若己推而内之溝中也。
上大悅。
诏印住徑山。
十年春上注圓覺經。
命印刊行。
印請老於退居庵。
上賜其庵曰别峰(奏對錄)。
【标】十六年上遜位。
退居南華宮。
制原道論。
略曰。
朕觀韓愈原道言佛老之相混。
三教之相绌。
但文煩而理迂耳。
揆聖人之用心則未昭然。
何則。
釋氏專窮性命。
棄外形骸。
不着名相。
又何與禮樂仁義哉。
然猶立五戒。
曰不殺仁也。
不淫禮也。
不盜義也。
不酒智也。
不妄信也。
如此與仲尼何遠乎。
老子之書其所寶者三。
曰慈。
曰儉。
曰不敢為天下先。
孔門曰溫良恭儉讓。
而與孔聖果相悖乎。
蓋三教末流昧者執之自為異耳。
朕謂以佛修心。
以老養生。
以儒治世。
斯可也(聖政錄)。
光宗 帝諱惇。
孝宗第五子。
年四十四自東宮受禅。
尊孝宗為太上皇。
紹熙初上居重華宮。
诏許若讷法師肩輿出入。
注金剛經進呈。
上制贊文。
四年正月诏佛照德光禅師住徑山。
甯宗 帝諱擴。
光宗之子。
初封嘉王。
慶元元年诏許佛照還育王歸老東庵。
三年诏崇嶽禅師住靈隐。
理宗 帝初諱與莒。
榮王希瓐之子。
太祖十世孫。
甯宗之侄。
後改名的。
年二十即位。
改寶慶元年。
四年天旱。
诏保甯寺慧開禅師入文德殿升座祈雨。
獲應。
賜号佛眼。
嘉熙元年太後王氏卒。
诏徑山師範禅師入對修政殿。
賜金襕僧衣。
宣詣慈明殿升座說法。
上垂簾而聽。
賜号佛鑒。
恭聖仁烈皇帝升遐。
仍诏師範升座。
既而乞歸山林。
複賜圓照之号。
淳佑元年上夢觀音坐於竹石間。
及覺乃圖形刻石。
禦贊曰。
神通至妙兮隐顯莫測。
功德無邊兮應感奚速。
時和歲豐兮佑我生民。
兵寝刑措兮康此王國。
仍書廣大靈感四大字加於觀音聖号之上。
又書心經一卷。
賜上竺刻石。
又贊千佛偈雲。
一佛不二。
千佛奚别。
如處處水。
現在在月。
無去無來。
不生不滅。
梅花開後。
前村深雪。
又書應夢名山四大字賜四明雪窬禅寺(資監并寺碑)。
張浚 浚。
字德遠。
号紫岩。
紹興中拜相。
封和國公。
孝宗朝封魏國公。
谥忠獻。
南軒之父也。
【标】圓悟勤公歸蜀住昭覺寺。
公問道於師。
師曰。
岩頭雲。
卻物為上。
逐物為下。
若能於物上轉得疾。
一切立在下風。
師複示以偈曰。
收光攝彩信天真。
事事圓成物物新。
内若有心還有物。
何能移步出通津。
公伏膺。
投偈曰。
教外單傳佛祖機。
本來無悟亦無迷。
浮雲散盡青天在。
日出東方夜落西。
師然之曰。
公輔相之日毋忘護教。
大慧禅師在泉州。
雲門庵公在蜀。
圓悟親以師囑。
謂真得法髓。
公回朝遂以臨安府徑山延之。
恐師痛事韬晦必欲緻之。
乃移書泉守劉公彥修趣其行。
師番然而起。
公居長沙。
其母秦國夫人問道於大慧。
夫人疾亟曰。
妙喜老師此生無複見也。
我有私恩未報。
公三走介。
往宜春趣師之行。
由是兼程而至。
夫人捐館矣。
公謂師曰。
先妣願供養和尚一年為德之報。
今無複得浚。
謹遵遺訓。
師幸少留。
以九夏之期盡其敬奉。
一慰先妣之願。
二伸人子之心。
遂館於光孝寺之東堂。
以盡誠敬(資監并大慧年譜)。
【标】紹興末。
公判建康軍府。
嘗撰寶志公行狀。
略曰。
師諱寶志。
金陵人。
宋元嘉中示迹於東陽市古木鷹巢中。
朱氏婦汲水聞嬰兒啼。
遂緻育之。
因以朱為姓。
後施宅為寺。
即今寶林寺是也。
師鏡容鷹爪。
不類凡童。
七齡入京師鐘山道林寺。
師事僧儉。
修習禅業。
至宋太始初忽離是寺。
居止無
光曰直下無第二人。
上曰恁麼則佛即是心。
心即是佛。
光曰。
成一切相即心。
離一切相即佛。
又問釋迦老子雪山六年所成何事。
光曰将謂陛下忘卻。
皇情大悅。
賜号佛照(資監)。
七年秋召雪窦寺住持寶印入對選德殿。
上曰三教聖人本同這個道理。
印曰。
譬如虛空。
東西南北初無二也。
上曰今時士大夫學孔子者多隻工文字語言。
不見夫子之道。
不識夫子之心。
唯釋氏不以文字教人。
直指心源。
頓令悟入。
不亂於死生之際。
此為殊勝。
印曰。
非唯後世學者不見夫子之心。
當時孔門顔子号為具體。
盡力隻道得個瞻之在前忽焉在後。
如有所立卓爾。
上曰莊老何如人。
印曰。
即是佛法中小乘聲聞人也。
蓋小乘厭身如桎梏。
棄智如雜毒。
化火焚身。
即如莊子所謂形固可使如槁木。
心固可使如死灰。
若大乘人。
度衆生盡方證菩提。
正如伊尹所謂予天民之先覺者也。
将以斯道覺斯民也。
有一夫不被其澤者。
若己推而内之溝中也。
上大悅。
诏印住徑山。
十年春上注圓覺經。
命印刊行。
印請老於退居庵。
上賜其庵曰别峰(奏對錄)。
【标】十六年上遜位。
退居南華宮。
制原道論。
略曰。
朕觀韓愈原道言佛老之相混。
三教之相绌。
但文煩而理迂耳。
揆聖人之用心則未昭然。
何則。
釋氏專窮性命。
棄外形骸。
不着名相。
又何與禮樂仁義哉。
然猶立五戒。
曰不殺仁也。
不淫禮也。
不盜義也。
不酒智也。
不妄信也。
如此與仲尼何遠乎。
老子之書其所寶者三。
曰慈。
曰儉。
曰不敢為天下先。
孔門曰溫良恭儉讓。
而與孔聖果相悖乎。
蓋三教末流昧者執之自為異耳。
朕謂以佛修心。
以老養生。
以儒治世。
斯可也(聖政錄)。
光宗 帝諱惇。
孝宗第五子。
年四十四自東宮受禅。
尊孝宗為太上皇。
紹熙初上居重華宮。
诏許若讷法師肩輿出入。
注金剛經進呈。
上制贊文。
四年正月诏佛照德光禅師住徑山。
甯宗 帝諱擴。
光宗之子。
初封嘉王。
慶元元年诏許佛照還育王歸老東庵。
三年诏崇嶽禅師住靈隐。
理宗 帝初諱與莒。
榮王希瓐之子。
太祖十世孫。
甯宗之侄。
後改名的。
年二十即位。
改寶慶元年。
四年天旱。
诏保甯寺慧開禅師入文德殿升座祈雨。
獲應。
賜号佛眼。
嘉熙元年太後王氏卒。
诏徑山師範禅師入對修政殿。
賜金襕僧衣。
宣詣慈明殿升座說法。
上垂簾而聽。
賜号佛鑒。
恭聖仁烈皇帝升遐。
仍诏師範升座。
既而乞歸山林。
複賜圓照之号。
淳佑元年上夢觀音坐於竹石間。
及覺乃圖形刻石。
禦贊曰。
神通至妙兮隐顯莫測。
功德無邊兮應感奚速。
時和歲豐兮佑我生民。
兵寝刑措兮康此王國。
仍書廣大靈感四大字加於觀音聖号之上。
又書心經一卷。
賜上竺刻石。
又贊千佛偈雲。
一佛不二。
千佛奚别。
如處處水。
現在在月。
無去無來。
不生不滅。
梅花開後。
前村深雪。
又書應夢名山四大字賜四明雪窬禅寺(資監并寺碑)。
張浚 浚。
字德遠。
号紫岩。
紹興中拜相。
封和國公。
孝宗朝封魏國公。
谥忠獻。
南軒之父也。
【标】圓悟勤公歸蜀住昭覺寺。
公問道於師。
師曰。
岩頭雲。
卻物為上。
逐物為下。
若能於物上轉得疾。
一切立在下風。
師複示以偈曰。
收光攝彩信天真。
事事圓成物物新。
内若有心還有物。
何能移步出通津。
公伏膺。
投偈曰。
教外單傳佛祖機。
本來無悟亦無迷。
浮雲散盡青天在。
日出東方夜落西。
師然之曰。
公輔相之日毋忘護教。
大慧禅師在泉州。
雲門庵公在蜀。
圓悟親以師囑。
謂真得法髓。
公回朝遂以臨安府徑山延之。
恐師痛事韬晦必欲緻之。
乃移書泉守劉公彥修趣其行。
師番然而起。
公居長沙。
其母秦國夫人問道於大慧。
夫人疾亟曰。
妙喜老師此生無複見也。
我有私恩未報。
公三走介。
往宜春趣師之行。
由是兼程而至。
夫人捐館矣。
公謂師曰。
先妣願供養和尚一年為德之報。
今無複得浚。
謹遵遺訓。
師幸少留。
以九夏之期盡其敬奉。
一慰先妣之願。
二伸人子之心。
遂館於光孝寺之東堂。
以盡誠敬(資監并大慧年譜)。
【标】紹興末。
公判建康軍府。
嘗撰寶志公行狀。
略曰。
師諱寶志。
金陵人。
宋元嘉中示迹於東陽市古木鷹巢中。
朱氏婦汲水聞嬰兒啼。
遂緻育之。
因以朱為姓。
後施宅為寺。
即今寶林寺是也。
師鏡容鷹爪。
不類凡童。
七齡入京師鐘山道林寺。
師事僧儉。
修習禅業。
至宋太始初忽離是寺。
居止無