增修教苑清規卷上
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若而歎大枝大葉皆拔茆連茄而征衆丘繞司命遜其高寒諸子駕安車鞭其觳觫生民以來未有愈高泰山北鬥之具瞻此舟過後更無益重浮木盲龜之難值玄珠休景智鑒沉光攪和酥酪之既成收卷波瀾而遐舉象武方絕塵於無何有鄭聲将亂雅於侏離淫允賴正音洗空邪說謬記刻舟之迹輙營諱日之齋撷芳於沼沚之毛式資明信展敬於涓埃之效允答洪休。
法空寶覺智者大禅師伏願。
有伴即來招手勿忘於金地如月初上分身豈間於潢流再振玄猷庶昌厥後。
又疏鈞天韶護合吾節乃張鳳凰麒麟适其時則出會斯文之将喪故亞聖之倔興恭惟天台教主法空寶覺智者大禅師豁見靈山洗虞困之佛日大訇木铎鼓震旦之金聲貫一乘極唱之音洞三際終窮之妙午照揭矣容魚目之奪珠大道廓如空鄭聲之亂雅簾月栢香而真法供養江陵金地而順物委蛇獲一旋陀羅尼姑示迹中之迹想三阿僧祇劫已極天中之天香風吹優昙缽華鐵鼓透那羅延箭挹玉泉之源渺霈一雨於夢中仰華頂之峰高降衆魔於鏡裡至若帝王師法凡聖奉尊皆吾祖之緒餘奚下凡之足議(某)等忝值示歸雙樹逮至千年雲仍近百世之孫傳續愧一絲之眇魂搖鲸海空懷四帝之雄姿恩戴鳌山莫睹二嚴之奇相望江聲而動哭瞻鬥氣以凝悲輙陳寒澗之蘋聊奉惟馨之薦嗚呼我祖罔極蒼天伏願 下印千江彌滿一天之月究竟六味吹噓九地之春矜氛埃轇轕之秋哀敗種離披之極藥垂瞑眩不舉步而悟故鄉迹免竛竮即此心而見真性誓報難明之化洞然無盡之燈。
諸祖忌 (章安尊者八月初七日忌 荊溪尊者二月初五忌 四明尊者正月初五日忌)。
山家諸祖忌辰宜皆修敬而於天台忌辰袷祀禮也章安結集荊溪記述四明中興此三祖之功大於名教故當表而出之屆期别祀亦禮也凡臨忌辰維那預令堂司行者覆方丈兩班挂牌報衆庫司辦供儀隔宿於法座上挂真(真缺設牌)至日敷陳供儀堂司行者覆方丈兩班鳴廊闆僧堂前鐘集衆候住持至(不得覆[蜎-口+曰])鳴引二下首座舉南無某祖師菩薩領衆右旋燒香一匝立定住持上香三拜不收坐具進爐前上湯上食侍者恭遞俟捧至幾上退就位三拜仍進前燒香上嚫猷茶畢複位三拜收坐具住持上片香行者鳴行香钹維那出班揖香兩序出班上香(式如前)大衆同展三拜住持跪爐維那宣疏(仰冀真慈俯垂洞鑒雲雲疏語如後)畢首座舉安樂行(如前式)若行宿禮亦如之但免出班上食而已。
章安尊者忌疏 得高忘筌能即言說而為解脫示月須指故因文字以顯總持慮衡台過後以無聞故荊揚住來而不憚殆可慶喜同功并德斯與智者默識心通恭惟天台寶授結集法藏章安禅師總持尊者佩宿誓而複來禀今師而善繼捷五行於目視記萬言於耳聞由自任天下之難故超出門人之上菜食水齋氷床雪被不辭着述之勞超雲邁印跨朗籠基豈圖講說之勝悲斯文之若墜示甘露之在茲東宮之法旆方還内院之寶台已待(某)等叨生法末獲奉圓聞俄諱日之來臨痛深恩而罔報聊伸菲供少展涓誠伏願 再降攝靜白日群雄不勞彈指重複回瀾青氈舊物伫聽欬聲庶大教振開皇之風俾末裔睹江陵之盛。
荊溪尊者忌疏 或蕩於空或膠於有舍哲匠誰其正諸既衷以理既辟以文顧圓宗巍然存矣符掖輪遊河之夢專尊王賤伯之功記諸部于台嶺毗壇數十萬言雲垂海立來多士於吳門楚甸幾千百衆鳳翥龍翔辭優诏以深藏挈宏綱而獨任天扶杞國日取虞淵台衡教觀於是重明靈嶽箕裘宜其遠紹(某)等濫同展卷實切銜恩适逢諱日於花朝聊陳薄供遙想靈龛於佛隴莫睹真容天台記主荊溪大師圓通尊者伏願悲誓所熏即文字廣第一義遺編是賴期自他入不二門永俾邪徒鹹歸正說。
四明尊者忌疏 聖祖往而玄化微懔若縣絲之引石邪說行而間世出明如杲日之旋空豈唯爝火之息哉宜載昙華之現耳恭惟中興教觀法智大師四明尊者幼生鄞水神僧遺佛子之靈初禀寶雲彌月講心經之要遂作學徒淵薮真成法海舟航鼓吹一乘網羅衆典行天台難行之行脅不至席四十餘年記毗陵未記之文手不停書幾千萬字青襟蟻集赤幟雲張中興教觀舍師其誰遠紹箕裘一人而已何鶴林之變色緻梁木之纏悲空抱遺編難回寂定(某)等痛适臨於諱日實常感於深恩薄薦蘋蘩少酬埃滴伏類 不忘冥護永俾弘傳講貫連環同淳化天禧之歲行門啟鑰追乾符保恩之時重振斯文益昌厥後。
開山曆代祖忌 開山祖若法門重望功被山門宜如前諸祖設法堂上禮儀亦須制疏贊其功德若曆代忌屆期堂司行者預報庫司備供養請祖堂位牌就法堂中間鋪設粥罷集衆住持兩序一行排立住持上香湯食茶畢大展三拜首座舉阿彌陀經行道經終稱聖号(彌陀觀音勢至等)維那回向(因緣所生法我說即是空亦名為假名亦名中道義仰冀真慈俯垂昭鑒今月某日山門伏值前住當山第幾代某祖師齋忌之辰營備菲儀以伸供養謹集比丘衆諷誦真乘稱[改-己+易]聖号功德奉為覺靈增崇品位伏願十乘齋策優遊即入清涼池三觀彌修任運同歸秘密藏再回寂定重輝法燈雲雲)或徒弟法眷江湖道舊表嚫請衆諷經維那回向(仰冀真慈俯垂照鑒徒弟比丘某等伏值前住當山先師和尚某法師齋忌之辰謹命同袍諷誦真乘稱揚聖号雲雲)○(若就祖堂下食一位諷經非禮也)。
嗣法師忌 嗣法師者傳道解惑授受之際得益非少當知根源凡遇忌辰禮宜盡誠須預計算合用制供錢物歸常住置食設供或自就方丈營辦隔宿令堂司行者覆兩班報寮法堂上鋪陳祭筵玩具法座上挂真宿夜集衆諷經至日粥罷鳴堂鐘集衆對座雁立住持上香上湯三拜又上食上嚫三拜上茶又三拜(大衆同三拜蓋在座下皆曰參學故尊住持也今諸方衆中或不拜者有之) 維那宣疏(或住持叙意親制或書狀侍者制)首座舉經領衆行道住持則侍立座左經畢舉佛号衆雲(願滅三障雲雲)次行者諷經(宿夜同)齋時住持入堂燒香大展三拜(以答衆禮也)歸位侍者行嚫當晚就方丈備湯果請兩班江湖道舊(須令客頭行者預請)○(法眷表嚫諷經如前)。
檀越忌 隔宿堂司行者覆方丈兩班挂牌庫司預專人詣檀越家請子孫到寺拈香量宜迎接複講供儀至日就祠堂敷設子孫至山已集衆住持上香首坐舉彌陀經稱号維那回向(真如界内絕生佛之假名平等性中無自他之形相仰冀神儀俯回昭鑒今月某日山門伏值故檀越某人稱呼遠忌之辰營備菲儀以伸供養仍集合山大衆諷誦真乘稱念覺号灼化财功德專為神魂莊嚴報地伏願心遊妙理質托淨邦香風起處聞經蓮華開時見佛)。
化紙誦往生咒三徧畢(十方三世雲雲)。
報本門第三 住持門第四 夫我能仁之制三月遷居八穢靡畜樹石田裡皆許宣通四事供輸十方應慕雖有伽藍不居常産無有住持之雲也教流震旦官以九司官舍謂有法度之處名之曰寺遂名僧舍以安其衆必擇齒德兩尊為衆範模者而統領之始有住持之稱焉至今國朝慎選舉其德行可以服衆言論可以警世然後舉而任之苟其材德不稱雖耆耄不與焉故凡登其選者操大法之柄誕敷聖言啟迪後學昌法運於像季惠生民於塵剎乃所以裨 王化光世教也豈貪位苟祿所足尚哉其或行不備德不掩負且乘覆公餗者厥惟艱哉。
議舉住持 主席之位不宜久虛兩序勤舊先就庫司會茶議定具呈宗主三宗諸山知會約日本寺大衆江湖名勝公同保選履踐端正學識高明允合輿論厮次相應堪服衆望者準使院通例十名阄三名然後填佥勘合申院凡諸山知事勤舊不可以鄉人法眷私情賄賂不擇臧否以玷教門近代以來樹黨徇私德不稱位寺院廢弛宗風不競蓋由此焉戒慎惟謹(公保既定兩班耆舊諸山繼時先佥草榆)。
請新住持(凡十件) 發專使 院堂阄拈既定伺公帖下日都寺往首座寮斟酌專使次日庫司會兩班勤舊茶都寺燒香歸位白雲蔔選住持某日入院今請某某為專使白畢轉椅燒香獻湯至晚管待專使商議差能事行者老郎預通書次擇人制山門疏茶湯榜榜用絹素修廣如法為專使者西序中或首座至維那或西堂或勤舊必須知事一人同去掌财議事具寫本寺所有産業什物須知迎接儀從一切必具起程之日專使詣諸寮相别鳴僧堂前鐘集衆相送三門釘挂帳設面裡設特位兩序勤舊光伴講茶湯禮如上首知事去則下首知事行禮如頭首勤舊去則上首知事行禮揖座燒香歸位相伴吃茶再起燒香對專使揖香歸位相伴吃湯專使起謝而去。
專使到彼山 專使至彼已先訪知客同到庫司相見畢送客位安置行李繼訪侍者通覆住持如蒙允請令敷設卓[袖-由+犬]安疏帖報兩序至住持出接專使問訊請趺坐住持中立專使插香初展雲(某蒙山門使令攀屈尊嚴獲奉慈顔下情不勝威激之至)二展雲(即日共惟新命堂頭和尚尊候動止多福)三大展三拜住持答一拜(某自揆疎謬難膺此請盛禮過廑不勝皇媟)專使捧呈疏帖住持受左右進卓置幾上看過侍者揖專使坐兩班光伴首坐分手專使面住持坐侍者燒香獻茶同來行仆參拜畢兩班送專使歸安下畢住持即遠禮回方丈堂司行者鳴僧堂前鐘兩班同大衆詣方丈禮賀衆散知客領專使巡寮畢再詣方丈呈納本寺須知儀[泳-永+(從-彳)]什物當晚特為專使藥石至夜湯果皆請大耆舊兩序光伴庫司營辦。
專使特為新命煎點 專使先與新命議定齋嚫輕重兩序勤舊鄉人法眷辦事貼嚫齋料等費專使親送鈔納庫司置辦至日專使詣方丈插香拜請初展雲(今辰午刻就雲堂特為煎點伏望慈悲降重下情不勝戰汗之至)再展雲(即日如前)三觸禮住持曲身略答令方丈請客行者同專使行者禀請兩班大耆舊挂煎點牌報衆於僧堂内敷設主席位於知客闆頭設專使位至齋時專使僧堂前候住持入堂問訊歸位揖坐歸中問訊揖衆坐聖僧前燒香次上下間次堂外燒香歸堂内住持前上下間次堂外問訊仍歸中間問訊退側少立候行食徧再燒香下住持嚫并兩序勤舊大衆嚫畢歸位伴齋俟折水出鳴鼓專使(再)起燒香行禮同前行茶徧如前問訊收住持盞專使行禮初展雲(某聊備疏飯伏蒙慈悲降重下情不勝感激之至)再展(叙寒溫)三觸禮送住持出再歸堂燒香大展三拜巡堂一匝并外堂複歸内堂中間問訊收盞鳴鐘三下衆退專使繼上方丈緻謝次詣庫司謝辦齋再詣方丈請住持至晚藥石至夜湯果皆請兩序勤舊光伴。
山門管待住持并專使 庫司會議管待先一日上首知事詣住持前插香拜請次詣客位禀請專使令庫司客頭請兩序勤舊光伴備币嚫當如禮不可輕蔑詞語行禮并與特為禮同寝堂中敷住持高座設專使兩序等位如後式同來仆從遠接者管待外當别犒勞○(山門管待新命設中位專使面坐若住持特為專使則與首座分手不居中位)。
新命辭衆上堂茶湯 至起程日專使詣諸寮相别新命上堂緻謝兩序勤舊大衆法語下座親往鳴鼓三下向法座立普與大衆問訊從西廊出鳴大鐘諸法器大衆門送行仆門外排立山門釘挂帳設中敷高座向内首座向外攝居主位西堂勤舊分手光伴東西序兩邊朝坐上首知事行禮揖坐揖香歸位點茶收盞再起燒香揖香歸位點湯湯罷起謝上轎兩序勤舊備轎遠送住持當力免之鳴大鐘住持轎遠方止凡住持多因遷赴他山僧行懷其宿憾輙緻唇吻傳之官員士庶因一人無知而使一寺蒙其惡名老成耆宿外護鄰封當戒戢之然為住持者凡事留遺愛可也。
西堂頭首受請 專使到寺先訪知客問訊略露請意知客先令人到所請人寮使備接專使少頃用拌袱盛書疏帖同知客詣所請人寮插香行禮(如請當代禮同)畢受請人就委知客同專使上方丈行禮禀雲(今某寺請某人為住持)禮畢繼往諸寮庫司人事回寮所請人送專使安下處歇息至晚請湯果兩班光伴次日方丈報兩序并耆舊同往所請人寮作賀次第受賀訖巡寮人事當晚方丈請新命專使湯果藥石兩班相伴。
專使特為受請新命煎點 專使預送錢到庫司備辦煎點仍詣新命前議定方丈嚫并兩序勤舊江湖名勝鄉人法眷等貼嚫至日粥罷專使懷香詣方丈觸禮拜請(今晨午刻就雲堂聊備蔬飯特為新命和尚伏望慈悲特垂降重)複詣新命前拜請(同前禮)方丈客頭同專使行者請諸寮挂煎點牌於僧堂内住持對面設新命位外堂知客闆頭設專使位位持預分付請客行者将至齋時先請新命到方丈少坐俟鳴闆僧衆入堂專使詣方丈請住持(并)新命同赴堂專使随入堂先揖住持歸位次揖新命歸位次歸中問訊揖衆坐進爐前燒香(右手執合左手上香)左轉身先到住持前問訊再燒香到新命前問訊(餘禮同前)下食行嚫茶畢先收住持盞專使至住持前初展雲(某聊備蔬飯伏蒙和尚降重下情不勝感激之至)再展(雲雲)三觸禮住持略答專使送住持出外堂中間再回堂内又收新命盞專使至新命前二展(詞語如前)三觸禮新命略答送新命出專使再回堂内燒香大展三拜巡堂一匝并外堂歸中問訊謝大衆收盞鳴鐘三下出堂專使上方丈謝住持次謝新命次謝庫司辦齋複請住持并新命至晚藥石至夜湯果皆請兩班勤舊光伴(斯蓋古禮當力舉行近多泛簡表嚫而已)。
付承嗣法衣 佛祖傳付心心相照師資授受啐啄同時靈山得記之俦皆傳如來教觀但緣興在迦葉故付别指一人金口祖承二十三傳而至師子而我二祖北齊悟大論三智一心中得遠承龍樹以授南嶽天台初見南嶽為說四安樂行以教研心妙悟三昧繼繼承承餘輝殘照以至于今故知所傳教與觀也衣之所傳蓋表信耳嗟乎流習之弊忘本逐末懵然不知承嗣者何事曰師曰弟子是亦可羞也夫 若新命嗣法於師先與師之心腹人吐露其意請求法衣受衣日恭詣師寝堂師乃當中趺坐略伸警策之語付衣新命即抽故衣披法衣對師大展九拜而退當日請新命齋下嚫是晚藥石并請法眷光伴。
山門管待受請人并專使 隔宿先令請客侍者詣新命寮請新命專使次日就寝堂對中面裡設新命位左右設專使位兩序勤舊光伴燒香下嚫等燒香侍者行禮如常式。
受請人辭衆 新命臨行之日粥罷同專使上方丈插香拜辭次詣庫司諸寮辭别庫司預令人山門首釘挂帳設敷位鳴大鐘集衆相送講茶湯禮上首知事燒香(行禮與當代同)若名德尊宿大西堂首座則住持必須升座新命亦須隔宿令侍者同事使懷香詣方丈觸禮禀借法座次日粥罷於法座對面設新命位座左亦設住持位鳴鼓集衆住持升座令侍者請新命坐(雖請亦不可據坐有妨大衆故也)贊美新命之德為法而出勸請舉揚慰衆渴仰法語下座(古人有引座之法即此謂也)住持歸座左向外而立專使同侍者至新命前問訊畢新命出住持前問訊次與兩序大衆問訊升座舉揚叙謝結座下座詣住持前觸禮三拜次向法座立辭大衆普同觸禮三拜從西廊出衆送門首行茶湯禮如前。
新住持入院(凡一十件) 入院 若古法入院腰包頂笠至山門首下笠炷香有法語就僧堂前解包屏處濯足取衣披搭入僧堂炷香聖僧前大展三拜參随人同拜挂搭已到佛殿拈香有法語大展三拜次土地堂祖堂炷香各有法語入方丈據室有法語次拜堂祝 聖此是古法也今則少有行之新命到來當看甚處安下近則衆往祇迎遠則兩序勤舊而已住持令專使預報免衆遠迎若安下處近當辦湯果兩序勤舊光伴依選定日辰入院庫司令執局人隔宿排辦挂接住持牌報衆至時鳴大鐘諸法器大衆門迎兩行排立行仆立大衆外新命到門燒香轉身立定舉法語直入大殿燒香舉法語大展三拜鳴僧堂前鐘大衆先歸缽位立新命入堂聖僧前燒香大展三拜參随人同拜維那至住持前問訊引巡堂一匝兩序送新命歸缽位觸禮一拜(或新命曾於本山辦事不巡堂)次至土地堂祖堂燒香各有法語至方丈據室侍者進前炷香問訊側立伺舉法語畢行者進卓筆硯知事具狀(見後)備柈袱捧呈寺印新命看封付知事開封新命視篆訖就狀上先花押次題日子使印於上知事收狀衣缽侍者收印退卓住持起立知事全班進列香椅前上首插香同兩展三禮初展雲(茲者伏蒙和上光鎮法班山門不勝榮幸)再展雲(即日時令謹時共惟新命堂頭大和尚尊候起居多福)三觸禮次頭首勤舊進前插香(香不受)諸山等[艹-屮]賀畢客頭行者喝雲(請諸山堂頭和上兩班耆舊就座獻湯)湯畢請官客諸山點心若前代住持别遷未赴或退居東堂未據室前講交代禮新命受[艹-屮]賀了鳴僧堂前鐘領衆躬送前代歸寮對觸禮一拜次兩班大衆作賀東堂歸寮次行仆皆當參拜。
山門請新命齋 上首知事候據室後人事稍畢備袢袱爐燭具狀(式見後)懷香詣方丈請齋兩展三禮初展雲(午刻就雲堂備蔬飯祇迎伏望慈悲特垂降重下情不勝戰汗之至)再展(叙寒溫)三觸禮住持略答知事呈狀方丈客頭收狀庫司客頭鋪設僧堂内住持位知事行禮與特為管待同。
開堂祝壽 古之辇下列剎 朝廷差官馳命敦請或部使者或郡縣遣弊禮請就某寺或本寺官給錢料設齋開堂各官自有請疏及茶湯等榜見諸名公文集近來開堂各寺自備至時入院侍者分付行者鋪設法座覆諸寮挂上堂牌具寫官員諸山名目預呈住持於座左設位鋪卓衣袱爐燭排列疏帖預先和會維那宣公文首座宣山門疏以次頭首或諸山江湖名勝宣其餘疏知事預請上首諸山住持一員白椎座前對面排官員位侍者覆方丈鳴鼓衆集侍者同專使入請住持出铙钹旛華桃燈迎引至法堂主位鋪設處立如受請時未拈衣抽衣舉法語披法衣畢專使進前插香行禮初展雲(伏蒙和尚光據法筵下情不勝威激之至)再展(叙寒溫)三觸禮拜住持答一拜專使呈公文住持受舉法語專使接與維那宣讀行者扛疏次山門諸山江湖疏一一遞上有法語分送宣讀若見任官請開堂有疏親自捧遞有法語宣畢住持
法空寶覺智者大禅師伏願。
有伴即來招手勿忘於金地如月初上分身豈間於潢流再振玄猷庶昌厥後。
又疏鈞天韶護合吾節乃張鳳凰麒麟适其時則出會斯文之将喪故亞聖之倔興恭惟天台教主法空寶覺智者大禅師豁見靈山洗虞困之佛日大訇木铎鼓震旦之金聲貫一乘極唱之音洞三際終窮之妙午照揭矣容魚目之奪珠大道廓如空鄭聲之亂雅簾月栢香而真法供養江陵金地而順物委蛇獲一旋陀羅尼姑示迹中之迹想三阿僧祇劫已極天中之天香風吹優昙缽華鐵鼓透那羅延箭挹玉泉之源渺霈一雨於夢中仰華頂之峰高降衆魔於鏡裡至若帝王師法凡聖奉尊皆吾祖之緒餘奚下凡之足議(某)等忝值示歸雙樹逮至千年雲仍近百世之孫傳續愧一絲之眇魂搖鲸海空懷四帝之雄姿恩戴鳌山莫睹二嚴之奇相望江聲而動哭瞻鬥氣以凝悲輙陳寒澗之蘋聊奉惟馨之薦嗚呼我祖罔極蒼天伏願 下印千江彌滿一天之月究竟六味吹噓九地之春矜氛埃轇轕之秋哀敗種離披之極藥垂瞑眩不舉步而悟故鄉迹免竛竮即此心而見真性誓報難明之化洞然無盡之燈。
諸祖忌 (章安尊者八月初七日忌 荊溪尊者二月初五忌 四明尊者正月初五日忌)。
山家諸祖忌辰宜皆修敬而於天台忌辰袷祀禮也章安結集荊溪記述四明中興此三祖之功大於名教故當表而出之屆期别祀亦禮也凡臨忌辰維那預令堂司行者覆方丈兩班挂牌報衆庫司辦供儀隔宿於法座上挂真(真缺設牌)至日敷陳供儀堂司行者覆方丈兩班鳴廊闆僧堂前鐘集衆候住持至(不得覆[蜎-口+曰])鳴引二下首座舉南無某祖師菩薩領衆右旋燒香一匝立定住持上香三拜不收坐具進爐前上湯上食侍者恭遞俟捧至幾上退就位三拜仍進前燒香上嚫猷茶畢複位三拜收坐具住持上片香行者鳴行香钹維那出班揖香兩序出班上香(式如前)大衆同展三拜住持跪爐維那宣疏(仰冀真慈俯垂洞鑒雲雲疏語如後)畢首座舉安樂行(如前式)若行宿禮亦如之但免出班上食而已。
章安尊者忌疏 得高忘筌能即言說而為解脫示月須指故因文字以顯總持慮衡台過後以無聞故荊揚住來而不憚殆可慶喜同功并德斯與智者默識心通恭惟天台寶授結集法藏章安禅師總持尊者佩宿誓而複來禀今師而善繼捷五行於目視記萬言於耳聞由自任天下之難故超出門人之上菜食水齋氷床雪被不辭着述之勞超雲邁印跨朗籠基豈圖講說之勝悲斯文之若墜示甘露之在茲東宮之法旆方還内院之寶台已待(某)等叨生法末獲奉圓聞俄諱日之來臨痛深恩而罔報聊伸菲供少展涓誠伏願 再降攝靜白日群雄不勞彈指重複回瀾青氈舊物伫聽欬聲庶大教振開皇之風俾末裔睹江陵之盛。
荊溪尊者忌疏 或蕩於空或膠於有舍哲匠誰其正諸既衷以理既辟以文顧圓宗巍然存矣符掖輪遊河之夢專尊王賤伯之功記諸部于台嶺毗壇數十萬言雲垂海立來多士於吳門楚甸幾千百衆鳳翥龍翔辭優诏以深藏挈宏綱而獨任天扶杞國日取虞淵台衡教觀於是重明靈嶽箕裘宜其遠紹(某)等濫同展卷實切銜恩适逢諱日於花朝聊陳薄供遙想靈龛於佛隴莫睹真容天台記主荊溪大師圓通尊者伏願悲誓所熏即文字廣第一義遺編是賴期自他入不二門永俾邪徒鹹歸正說。
四明尊者忌疏 聖祖往而玄化微懔若縣絲之引石邪說行而間世出明如杲日之旋空豈唯爝火之息哉宜載昙華之現耳恭惟中興教觀法智大師四明尊者幼生鄞水神僧遺佛子之靈初禀寶雲彌月講心經之要遂作學徒淵薮真成法海舟航鼓吹一乘網羅衆典行天台難行之行脅不至席四十餘年記毗陵未記之文手不停書幾千萬字青襟蟻集赤幟雲張中興教觀舍師其誰遠紹箕裘一人而已何鶴林之變色緻梁木之纏悲空抱遺編難回寂定(某)等痛适臨於諱日實常感於深恩薄薦蘋蘩少酬埃滴伏類 不忘冥護永俾弘傳講貫連環同淳化天禧之歲行門啟鑰追乾符保恩之時重振斯文益昌厥後。
開山曆代祖忌 開山祖若法門重望功被山門宜如前諸祖設法堂上禮儀亦須制疏贊其功德若曆代忌屆期堂司行者預報庫司備供養請祖堂位牌就法堂中間鋪設粥罷集衆住持兩序一行排立住持上香湯食茶畢大展三拜首座舉阿彌陀經行道經終稱聖号(彌陀觀音勢至等)維那回向(因緣所生法我說即是空亦名為假名亦名中道義仰冀真慈俯垂昭鑒今月某日山門伏值前住當山第幾代某祖師齋忌之辰營備菲儀以伸供養謹集比丘衆諷誦真乘稱[改-己+易]聖号功德奉為覺靈增崇品位伏願十乘齋策優遊即入清涼池三觀彌修任運同歸秘密藏再回寂定重輝法燈雲雲)或徒弟法眷江湖道舊表嚫請衆諷經維那回向(仰冀真慈俯垂照鑒徒弟比丘某等伏值前住當山先師和尚某法師齋忌之辰謹命同袍諷誦真乘稱揚聖号雲雲)○(若就祖堂下食一位諷經非禮也)。
嗣法師忌 嗣法師者傳道解惑授受之際得益非少當知根源凡遇忌辰禮宜盡誠須預計算合用制供錢物歸常住置食設供或自就方丈營辦隔宿令堂司行者覆兩班報寮法堂上鋪陳祭筵玩具法座上挂真宿夜集衆諷經至日粥罷鳴堂鐘集衆對座雁立住持上香上湯三拜又上食上嚫三拜上茶又三拜(大衆同三拜蓋在座下皆曰參學故尊住持也今諸方衆中或不拜者有之) 維那宣疏(或住持叙意親制或書狀侍者制)首座舉經領衆行道住持則侍立座左經畢舉佛号衆雲(願滅三障雲雲)次行者諷經(宿夜同)齋時住持入堂燒香大展三拜(以答衆禮也)歸位侍者行嚫當晚就方丈備湯果請兩班江湖道舊(須令客頭行者預請)○(法眷表嚫諷經如前)。
檀越忌 隔宿堂司行者覆方丈兩班挂牌庫司預專人詣檀越家請子孫到寺拈香量宜迎接複講供儀至日就祠堂敷設子孫至山已集衆住持上香首坐舉彌陀經稱号維那回向(真如界内絕生佛之假名平等性中無自他之形相仰冀神儀俯回昭鑒今月某日山門伏值故檀越某人稱呼遠忌之辰營備菲儀以伸供養仍集合山大衆諷誦真乘稱念覺号灼化财功德專為神魂莊嚴報地伏願心遊妙理質托淨邦香風起處聞經蓮華開時見佛)。
化紙誦往生咒三徧畢(十方三世雲雲)。
報本門第三 住持門第四 夫我能仁之制三月遷居八穢靡畜樹石田裡皆許宣通四事供輸十方應慕雖有伽藍不居常産無有住持之雲也教流震旦官以九司官舍謂有法度之處名之曰寺遂名僧舍以安其衆必擇齒德兩尊為衆範模者而統領之始有住持之稱焉至今國朝慎選舉其德行可以服衆言論可以警世然後舉而任之苟其材德不稱雖耆耄不與焉故凡登其選者操大法之柄誕敷聖言啟迪後學昌法運於像季惠生民於塵剎乃所以裨 王化光世教也豈貪位苟祿所足尚哉其或行不備德不掩負且乘覆公餗者厥惟艱哉。
議舉住持 主席之位不宜久虛兩序勤舊先就庫司會茶議定具呈宗主三宗諸山知會約日本寺大衆江湖名勝公同保選履踐端正學識高明允合輿論厮次相應堪服衆望者準使院通例十名阄三名然後填佥勘合申院凡諸山知事勤舊不可以鄉人法眷私情賄賂不擇臧否以玷教門近代以來樹黨徇私德不稱位寺院廢弛宗風不競蓋由此焉戒慎惟謹(公保既定兩班耆舊諸山繼時先佥草榆)。
請新住持(凡十件) 發專使 院堂阄拈既定伺公帖下日都寺往首座寮斟酌專使次日庫司會兩班勤舊茶都寺燒香歸位白雲蔔選住持某日入院今請某某為專使白畢轉椅燒香獻湯至晚管待專使商議差能事行者老郎預通書次擇人制山門疏茶湯榜榜用絹素修廣如法為專使者西序中或首座至維那或西堂或勤舊必須知事一人同去掌财議事具寫本寺所有産業什物須知迎接儀從一切必具起程之日專使詣諸寮相别鳴僧堂前鐘集衆相送三門釘挂帳設面裡設特位兩序勤舊光伴講茶湯禮如上首知事去則下首知事行禮如頭首勤舊去則上首知事行禮揖座燒香歸位相伴吃茶再起燒香對專使揖香歸位相伴吃湯專使起謝而去。
專使到彼山 專使至彼已先訪知客同到庫司相見畢送客位安置行李繼訪侍者通覆住持如蒙允請令敷設卓[袖-由+犬]安疏帖報兩序至住持出接專使問訊請趺坐住持中立專使插香初展雲(某蒙山門使令攀屈尊嚴獲奉慈顔下情不勝威激之至)二展雲(即日共惟新命堂頭和尚尊候動止多福)三大展三拜住持答一拜(某自揆疎謬難膺此請盛禮過廑不勝皇媟)專使捧呈疏帖住持受左右進卓置幾上看過侍者揖專使坐兩班光伴首坐分手專使面住持坐侍者燒香獻茶同來行仆參拜畢兩班送專使歸安下畢住持即遠禮回方丈堂司行者鳴僧堂前鐘兩班同大衆詣方丈禮賀衆散知客領專使巡寮畢再詣方丈呈納本寺須知儀[泳-永+(從-彳)]什物當晚特為專使藥石至夜湯果皆請大耆舊兩序光伴庫司營辦。
專使特為新命煎點 專使先與新命議定齋嚫輕重兩序勤舊鄉人法眷辦事貼嚫齋料等費專使親送鈔納庫司置辦至日專使詣方丈插香拜請初展雲(今辰午刻就雲堂特為煎點伏望慈悲降重下情不勝戰汗之至)再展雲(即日如前)三觸禮住持曲身略答令方丈請客行者同專使行者禀請兩班大耆舊挂煎點牌報衆於僧堂内敷設主席位於知客闆頭設專使位至齋時專使僧堂前候住持入堂問訊歸位揖坐歸中問訊揖衆坐聖僧前燒香次上下間次堂外燒香歸堂内住持前上下間次堂外問訊仍歸中間問訊退側少立候行食徧再燒香下住持嚫并兩序勤舊大衆嚫畢歸位伴齋俟折水出鳴鼓專使(再)起燒香行禮同前行茶徧如前問訊收住持盞專使行禮初展雲(某聊備疏飯伏蒙慈悲降重下情不勝感激之至)再展(叙寒溫)三觸禮送住持出再歸堂燒香大展三拜巡堂一匝并外堂複歸内堂中間問訊收盞鳴鐘三下衆退專使繼上方丈緻謝次詣庫司謝辦齋再詣方丈請住持至晚藥石至夜湯果皆請兩序勤舊光伴。
山門管待住持并專使 庫司會議管待先一日上首知事詣住持前插香拜請次詣客位禀請專使令庫司客頭請兩序勤舊光伴備币嚫當如禮不可輕蔑詞語行禮并與特為禮同寝堂中敷住持高座設專使兩序等位如後式同來仆從遠接者管待外當别犒勞○(山門管待新命設中位專使面坐若住持特為專使則與首座分手不居中位)。
新命辭衆上堂茶湯 至起程日專使詣諸寮相别新命上堂緻謝兩序勤舊大衆法語下座親往鳴鼓三下向法座立普與大衆問訊從西廊出鳴大鐘諸法器大衆門送行仆門外排立山門釘挂帳設中敷高座向内首座向外攝居主位西堂勤舊分手光伴東西序兩邊朝坐上首知事行禮揖坐揖香歸位點茶收盞再起燒香揖香歸位點湯湯罷起謝上轎兩序勤舊備轎遠送住持當力免之鳴大鐘住持轎遠方止凡住持多因遷赴他山僧行懷其宿憾輙緻唇吻傳之官員士庶因一人無知而使一寺蒙其惡名老成耆宿外護鄰封當戒戢之然為住持者凡事留遺愛可也。
西堂頭首受請 專使到寺先訪知客問訊略露請意知客先令人到所請人寮使備接專使少頃用拌袱盛書疏帖同知客詣所請人寮插香行禮(如請當代禮同)畢受請人就委知客同專使上方丈行禮禀雲(今某寺請某人為住持)禮畢繼往諸寮庫司人事回寮所請人送專使安下處歇息至晚請湯果兩班光伴次日方丈報兩序并耆舊同往所請人寮作賀次第受賀訖巡寮人事當晚方丈請新命專使湯果藥石兩班相伴。
專使特為受請新命煎點 專使預送錢到庫司備辦煎點仍詣新命前議定方丈嚫并兩序勤舊江湖名勝鄉人法眷等貼嚫至日粥罷專使懷香詣方丈觸禮拜請(今晨午刻就雲堂聊備蔬飯特為新命和尚伏望慈悲特垂降重)複詣新命前拜請(同前禮)方丈客頭同專使行者請諸寮挂煎點牌於僧堂内住持對面設新命位外堂知客闆頭設專使位位持預分付請客行者将至齋時先請新命到方丈少坐俟鳴闆僧衆入堂專使詣方丈請住持(并)新命同赴堂專使随入堂先揖住持歸位次揖新命歸位次歸中問訊揖衆坐進爐前燒香(右手執合左手上香)左轉身先到住持前問訊再燒香到新命前問訊(餘禮同前)下食行嚫茶畢先收住持盞專使至住持前初展雲(某聊備蔬飯伏蒙和尚降重下情不勝感激之至)再展(雲雲)三觸禮住持略答專使送住持出外堂中間再回堂内又收新命盞專使至新命前二展(詞語如前)三觸禮新命略答送新命出專使再回堂内燒香大展三拜巡堂一匝并外堂歸中問訊謝大衆收盞鳴鐘三下出堂專使上方丈謝住持次謝新命次謝庫司辦齋複請住持并新命至晚藥石至夜湯果皆請兩班勤舊光伴(斯蓋古禮當力舉行近多泛簡表嚫而已)。
付承嗣法衣 佛祖傳付心心相照師資授受啐啄同時靈山得記之俦皆傳如來教觀但緣興在迦葉故付别指一人金口祖承二十三傳而至師子而我二祖北齊悟大論三智一心中得遠承龍樹以授南嶽天台初見南嶽為說四安樂行以教研心妙悟三昧繼繼承承餘輝殘照以至于今故知所傳教與觀也衣之所傳蓋表信耳嗟乎流習之弊忘本逐末懵然不知承嗣者何事曰師曰弟子是亦可羞也夫 若新命嗣法於師先與師之心腹人吐露其意請求法衣受衣日恭詣師寝堂師乃當中趺坐略伸警策之語付衣新命即抽故衣披法衣對師大展九拜而退當日請新命齋下嚫是晚藥石并請法眷光伴。
山門管待受請人并專使 隔宿先令請客侍者詣新命寮請新命專使次日就寝堂對中面裡設新命位左右設專使位兩序勤舊光伴燒香下嚫等燒香侍者行禮如常式。
受請人辭衆 新命臨行之日粥罷同專使上方丈插香拜辭次詣庫司諸寮辭别庫司預令人山門首釘挂帳設敷位鳴大鐘集衆相送講茶湯禮上首知事燒香(行禮與當代同)若名德尊宿大西堂首座則住持必須升座新命亦須隔宿令侍者同事使懷香詣方丈觸禮禀借法座次日粥罷於法座對面設新命位座左亦設住持位鳴鼓集衆住持升座令侍者請新命坐(雖請亦不可據坐有妨大衆故也)贊美新命之德為法而出勸請舉揚慰衆渴仰法語下座(古人有引座之法即此謂也)住持歸座左向外而立專使同侍者至新命前問訊畢新命出住持前問訊次與兩序大衆問訊升座舉揚叙謝結座下座詣住持前觸禮三拜次向法座立辭大衆普同觸禮三拜從西廊出衆送門首行茶湯禮如前。
新住持入院(凡一十件) 入院 若古法入院腰包頂笠至山門首下笠炷香有法語就僧堂前解包屏處濯足取衣披搭入僧堂炷香聖僧前大展三拜參随人同拜挂搭已到佛殿拈香有法語大展三拜次土地堂祖堂炷香各有法語入方丈據室有法語次拜堂祝 聖此是古法也今則少有行之新命到來當看甚處安下近則衆往祇迎遠則兩序勤舊而已住持令專使預報免衆遠迎若安下處近當辦湯果兩序勤舊光伴依選定日辰入院庫司令執局人隔宿排辦挂接住持牌報衆至時鳴大鐘諸法器大衆門迎兩行排立行仆立大衆外新命到門燒香轉身立定舉法語直入大殿燒香舉法語大展三拜鳴僧堂前鐘大衆先歸缽位立新命入堂聖僧前燒香大展三拜參随人同拜維那至住持前問訊引巡堂一匝兩序送新命歸缽位觸禮一拜(或新命曾於本山辦事不巡堂)次至土地堂祖堂燒香各有法語至方丈據室侍者進前炷香問訊側立伺舉法語畢行者進卓筆硯知事具狀(見後)備柈袱捧呈寺印新命看封付知事開封新命視篆訖就狀上先花押次題日子使印於上知事收狀衣缽侍者收印退卓住持起立知事全班進列香椅前上首插香同兩展三禮初展雲(茲者伏蒙和上光鎮法班山門不勝榮幸)再展雲(即日時令謹時共惟新命堂頭大和尚尊候起居多福)三觸禮次頭首勤舊進前插香(香不受)諸山等[艹-屮]賀畢客頭行者喝雲(請諸山堂頭和上兩班耆舊就座獻湯)湯畢請官客諸山點心若前代住持别遷未赴或退居東堂未據室前講交代禮新命受[艹-屮]賀了鳴僧堂前鐘領衆躬送前代歸寮對觸禮一拜次兩班大衆作賀東堂歸寮次行仆皆當參拜。
山門請新命齋 上首知事候據室後人事稍畢備袢袱爐燭具狀(式見後)懷香詣方丈請齋兩展三禮初展雲(午刻就雲堂備蔬飯祇迎伏望慈悲特垂降重下情不勝戰汗之至)再展(叙寒溫)三觸禮住持略答知事呈狀方丈客頭收狀庫司客頭鋪設僧堂内住持位知事行禮與特為管待同。
開堂祝壽 古之辇下列剎 朝廷差官馳命敦請或部使者或郡縣遣弊禮請就某寺或本寺官給錢料設齋開堂各官自有請疏及茶湯等榜見諸名公文集近來開堂各寺自備至時入院侍者分付行者鋪設法座覆諸寮挂上堂牌具寫官員諸山名目預呈住持於座左設位鋪卓衣袱爐燭排列疏帖預先和會維那宣公文首座宣山門疏以次頭首或諸山江湖名勝宣其餘疏知事預請上首諸山住持一員白椎座前對面排官員位侍者覆方丈鳴鼓衆集侍者同專使入請住持出铙钹旛華桃燈迎引至法堂主位鋪設處立如受請時未拈衣抽衣舉法語披法衣畢專使進前插香行禮初展雲(伏蒙和尚光據法筵下情不勝威激之至)再展(叙寒溫)三觸禮拜住持答一拜專使呈公文住持受舉法語專使接與維那宣讀行者扛疏次山門諸山江湖疏一一遞上有法語分送宣讀若見任官請開堂有疏親自捧遞有法語宣畢住持