趙州和尚語錄卷中
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若波羅蜜。
」 問：「如何是咬人師子？」師雲：「皈依佛，皈依法，皈依僧，莫咬老僧。
」 問：「離卻言句，請師道。
」師咳嗽。
問：「如何得不謗古人，不負恩去？」師雲：「闍梨作麼生？」 問：「如何是一句？」師雲：「道什麼。
」 問：「如何是一句？」師雲：「兩句。
」 問：「唯佛一人是善知識如何？」師雲：「魔語。
」 問：「如何是菩提？」師雲：「者箇是闡提。
」 問：「如何是大人相？」師雲：「好箇兒孫。
」 問：「如寂寂無依時如何？」師雲：「老僧在你背後。
」 問：「如何是伽藍？」師雲：「別更有什麼？」雲：「如何是伽藍中人？」師雲：「老僧與闍梨。
」 問：「二龍爭珠，誰是得者？」師雲：「老僧隻管看。
」 問：「如何是離因果底人？」師雲：「不因闍梨問，老僧實不知。
」 問：「眾盲摸象，各說異端，如何是真象？」師雲：「無假，自是不知。
」 問：「如何是第一句？」師咳嗽。
雲：「莫便是否？」師雲：「老僧咳嗽也不得？」 問：「大海還納眾流也無？」師雲：「大海道不知。
」雲：「因什麼不知？」師雲：「終不道我納眾流。
」 問：「如何是毘盧師？」師雲：「毘盧、毘盧。
」 問：「諸佛還有師也無？」師雲：「有。
」雲：「如何是諸佛師？」師雲：「阿彌陀佛，阿彌陀佛。
」 問：「如何是學人師？」師雲：「雲有出山勢，水無投澗聲。
」雲：「不問者個。
」師雲：「是你師不認。
」 問：「諸方盡向口裏道，和尚如何示人？」師腳跟打火爐示之。
雲：「莫便是也無？」師雲：「恰認得老僧腳跟。
」 問：「不行大道時如何？」師雲：「者販私鹽漢。
」雲：「卻行大道時如何？」師雲：「還我公驗來。
」 問：「如何是本來身？」師雲：「自從識得老僧後，隻者漢更不別。
」雲：「與麼即與和尚隔生去也？」師雲：「非但今生，千生萬生亦不識老僧。
」 問：「如何是祖師西來意？」師雲：「東壁上挂葫蘆多少時也？」 問：「方圓不就時如何？」師雲：「不方不圓。
」雲：「與麼時如何？」師雲：「是方是圓。
」 問：「道人相見時如何？」師雲：「呈漆器。
」 問：「諦為什麼觀不得？」師雲：「諦即不無，觀即不得。
」雲：「畢竟如何？」師雲：「失諦。
」 問：「行又不到、問又不到時如何？」師雲：「到以不到，道人看如涕唾。
」雲：「其中事如何？」師唾地。
問：「如何是祖師西來意？」師雲：「如你不喚作祖師意猶未在。
」雲：「本來底如何？」師雲：「四目相睹，更無第二主宰。
」 問：「不具形儀還會也無？」師雲：「即今還會麼？」 問：「如何是大無慚愧底人？」師雲：「皆具不可思議。
」 問：「學人擬向南方學些子佛法去，如何？」師雲：「你去南方，見有佛處，急走過；無佛處，不得住。
」雲：「與麼即學人無依也？」師雲：「柳絮，柳絮。
」 問：「如何是急切處？」師雲：「一問一畣。
」 問：「不藉三寸，還假今時也無？」師雲：「我隨你道，你作麼生會？」 問：「如何是和尚家風？」師雲：「茫茫宇宙人無數。
」雲：「請和尚不答話。
」師雲：「老僧合與麼？」 問：「二龍爭珠，誰是得者？」師雲：「失者無虧，得者無用。
」 問：「如何是大人相？」師雲：「是什麼？」 有俗士獻袈裟，問：「披與麼衣服，莫辜負古人也無？」師拋下拂子，雲：「是古是今。
」 問：「如何是沙門行？」師雲：「展手不展腳。
」 問：「牛頭未見四祖時如何？」師雲：「飽柴飽水。
」雲：「見後如何？」師雲：「飽柴飽水。
」 問：「如何是學人自己？」師雲：「喫粥了也未？」雲：「喫粥也。
」師雲：「洗缽盂去。
」 問：「如何是毘盧師？」師雲：「白駝來也未？」雲：「來也。
」師雲：「牽去餵草。
」 問：「如何是無師智？」師雲：「老僧不曾教闍梨。
」 問：「如何是親切一句？」師雲：「話墮也。
」 問：「不借口，還許商量也無？」師雲：「正是時。
」雲：「便請師商量。
」師雲：「老僧不曾出。
」 問：「二祖斷臂當為何事？」師雲：「粉骨碎身。
」雲：「供養什麼人？」師雲：「來者供養。
」 問：「無邊身菩薩為什麼不見如來頂相？」師雲：「你是闍梨。
」 問：「晝是日光，夜是火光，如何是神光？」師雲：「日光火光。
」 問：「如何是恰問處？」師雲：「錯。
」雲：「如何是不問處？」師雲：「向前一句裏弁取。
」 問：「如何是大人相？」師以手摸面，叉手斂容。
問：「如何是無為？」師雲：「者箇是有為。
」 問：「如何是祖師西來意？」師雲：「欄中失卻牛。
」 問：「學人遠來，請和尚指示？」師雲：「才入門，便好
」 問：「如何是咬人師子？」師雲：「皈依佛，皈依法，皈依僧，莫咬老僧。
」 問：「離卻言句，請師道。
」師咳嗽。
問：「如何得不謗古人，不負恩去？」師雲：「闍梨作麼生？」 問：「如何是一句？」師雲：「道什麼。
」 問：「如何是一句？」師雲：「兩句。
」 問：「唯佛一人是善知識如何？」師雲：「魔語。
」 問：「如何是菩提？」師雲：「者箇是闡提。
」 問：「如何是大人相？」師雲：「好箇兒孫。
」 問：「如寂寂無依時如何？」師雲：「老僧在你背後。
」 問：「如何是伽藍？」師雲：「別更有什麼？」雲：「如何是伽藍中人？」師雲：「老僧與闍梨。
」 問：「二龍爭珠，誰是得者？」師雲：「老僧隻管看。
」 問：「如何是離因果底人？」師雲：「不因闍梨問，老僧實不知。
」 問：「眾盲摸象，各說異端，如何是真象？」師雲：「無假，自是不知。
」 問：「如何是第一句？」師咳嗽。
雲：「莫便是否？」師雲：「老僧咳嗽也不得？」 問：「大海還納眾流也無？」師雲：「大海道不知。
」雲：「因什麼不知？」師雲：「終不道我納眾流。
」 問：「如何是毘盧師？」師雲：「毘盧、毘盧。
」 問：「諸佛還有師也無？」師雲：「有。
」雲：「如何是諸佛師？」師雲：「阿彌陀佛，阿彌陀佛。
」 問：「如何是學人師？」師雲：「雲有出山勢，水無投澗聲。
」雲：「不問者個。
」師雲：「是你師不認。
」 問：「諸方盡向口裏道，和尚如何示人？」師腳跟打火爐示之。
雲：「莫便是也無？」師雲：「恰認得老僧腳跟。
」 問：「不行大道時如何？」師雲：「者販私鹽漢。
」雲：「卻行大道時如何？」師雲：「還我公驗來。
」 問：「如何是本來身？」師雲：「自從識得老僧後，隻者漢更不別。
」雲：「與麼即與和尚隔生去也？」師雲：「非但今生，千生萬生亦不識老僧。
」 問：「如何是祖師西來意？」師雲：「東壁上挂葫蘆多少時也？」 問：「方圓不就時如何？」師雲：「不方不圓。
」雲：「與麼時如何？」師雲：「是方是圓。
」 問：「道人相見時如何？」師雲：「呈漆器。
」 問：「諦為什麼觀不得？」師雲：「諦即不無，觀即不得。
」雲：「畢竟如何？」師雲：「失諦。
」 問：「行又不到、問又不到時如何？」師雲：「到以不到，道人看如涕唾。
」雲：「其中事如何？」師唾地。
問：「如何是祖師西來意？」師雲：「如你不喚作祖師意猶未在。
」雲：「本來底如何？」師雲：「四目相睹，更無第二主宰。
」 問：「不具形儀還會也無？」師雲：「即今還會麼？」 問：「如何是大無慚愧底人？」師雲：「皆具不可思議。
」 問：「學人擬向南方學些子佛法去，如何？」師雲：「你去南方，見有佛處，急走過；無佛處，不得住。
」雲：「與麼即學人無依也？」師雲：「柳絮，柳絮。
」 問：「如何是急切處？」師雲：「一問一畣。
」 問：「不藉三寸，還假今時也無？」師雲：「我隨你道，你作麼生會？」 問：「如何是和尚家風？」師雲：「茫茫宇宙人無數。
」雲：「請和尚不答話。
」師雲：「老僧合與麼？」 問：「二龍爭珠，誰是得者？」師雲：「失者無虧，得者無用。
」 問：「如何是大人相？」師雲：「是什麼？」 有俗士獻袈裟，問：「披與麼衣服，莫辜負古人也無？」師拋下拂子，雲：「是古是今。
」 問：「如何是沙門行？」師雲：「展手不展腳。
」 問：「牛頭未見四祖時如何？」師雲：「飽柴飽水。
」雲：「見後如何？」師雲：「飽柴飽水。
」 問：「如何是學人自己？」師雲：「喫粥了也未？」雲：「喫粥也。
」師雲：「洗缽盂去。
」 問：「如何是毘盧師？」師雲：「白駝來也未？」雲：「來也。
」師雲：「牽去餵草。
」 問：「如何是無師智？」師雲：「老僧不曾教闍梨。
」 問：「如何是親切一句？」師雲：「話墮也。
」 問：「不借口，還許商量也無？」師雲：「正是時。
」雲：「便請師商量。
」師雲：「老僧不曾出。
」 問：「二祖斷臂當為何事？」師雲：「粉骨碎身。
」雲：「供養什麼人？」師雲：「來者供養。
」 問：「無邊身菩薩為什麼不見如來頂相？」師雲：「你是闍梨。
」 問：「晝是日光，夜是火光，如何是神光？」師雲：「日光火光。
」 問：「如何是恰問處？」師雲：「錯。
」雲：「如何是不問處？」師雲：「向前一句裏弁取。
」 問：「如何是大人相？」師以手摸面，叉手斂容。
問：「如何是無為？」師雲：「者箇是有為。
」 問：「如何是祖師西來意？」師雲：「欄中失卻牛。
」 問：「學人遠來，請和尚指示？」師雲：「才入門，便好