林野奇禪師語錄卷第三
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師打雲。
也須喫棒。
進雲。
大抵還他肌骨好。
不搽紅粉也風流。
師雲。
汝見何道理。
便恁麼道。
僧呈坐具雲。
總在這裏。
師雲。
錯認定盤星。
乃雲。
鐘鳴鼓嚮談真諦。
翠竹黃花為舉揚。
欲識彌陀真面目。
從來遍界不曾藏。
現前大眾。
無不是眼開心悟者。
且道彌陀即今說甚麼法。
乃擊拂子雲。
若將耳聽終難會。
眼處聞聲方始知。
臘八上堂。
釋迦老子當年沒志，纔擬逾城，早已失利。
不見永嘉道：江月炤，松風吹，永夜清宵何所為？佛性戒珠心地印，霧露雲霞體上衣。
大慧道好與這老漢三十棒，何故？不合將嘗住物入衣缽下？山僧敢道大慧隻知其一，不知其二。
既是招提之物，人人有分，又爭怪得伊？老僧恁麼批判，大似路見不平，拔劍相助。
然雖如是，待汝心肯處，是我運通時。
師誕，上堂，問：昔日世尊降生金蓮；從地湧寶蓋自天垂。
和尚今日華誕，有何祥瑞？師雲：日照寒光澹。
進雲：畢竟與世尊是同是別？師豎拂子。
進雲：恁麼則一句頓開千聖眼，三千裡外絕淆訛。
師雲：隻恐不是。
玉乃雲：昔日釋迦老子道：未離兜率，已降皇宮；未出母胎，度人已畢。
已是八字打開，和盤托出了也。
若是英俊道流，何更忉忉？然雖如是，山僧見處也要諸人委悉，威音那畔隻在目前，觸目分明，了無二緻。
恁麼也得，不恁麼也得，恁麼不恁麼總得。
且道山僧憑個甚麼？自從踏斷千差路，便向毘盧頂上行。
元旦上堂。
元正啟祚，本無量數，萬物鹹新，吾道亦亨。
應時納祐，脫略聲臭，慶無不宜，不涉迷悟。
驀拈拄杖雲：動容揚古路，不墮悄然機。
解制上堂。
棲真今日大開門戶。
小大獅兒聽其去住。
前途被人拶著。
切忌躊躇罔措。
直須驀面咬伊。
以免喚作狐兔。
若或爪牙未全。
還須這裏乳哺。
且待氣勝力強。
始好騰身縱步。
即今可有奮迅底麼。
拈杖卓雲。
出群須是英靈漢。
敵勝還他獅子兒。
上堂。
昔日黃面老子道：三界無安猶如火宅，眾苦充滿甚可怖畏。
這般說話，大似晴乾開水道無事設曹司，未免令人兢兢業業。
山僧則不然，三界安如三禪天，眾樂充滿無怖畏。
隻憑這滴真甘露，四生九有悉清涼。
卓拄杖，下座。
上堂。
道遠乎哉？觸事而真；聖遠乎哉？體之即神。
古德如此提持，雖則??著磕著，凜凜風生，應物現形，如月映水。
其奈金屑雖貴，落眼成翳。
若是過量人，終不作這般去就。
要識過量人麼？人從陳州來，不得許州信為大渠璧，長老繼絕。
上堂：山僧昔居通玄，也曾分燈數餘，不憶一燈忽滅，今朝復為燃之。
乃舉衣拂雲：現前大眾還見麼？以此分付明輝去，大千沙界永光輝。
上堂。
日日是好日，時時是好時，緇素參玄客，任運莫乖違。
所謂執之失度，必入邪路；放之自然，體無去住。
諸人還委悉麼？如未委悉。
擲拂子雲：放待冷來看。
上堂。
山僧出外月餘，禪房寮舍孤冷，今朝法鼓聲喧，草木昆蟲俱惺。
觀音大士顏開，釋迦老子歡允。
驀卓杖雲：過去諸如來，斯門已成就。
復卓杖雲：現在諸菩薩，今各入圓通。
又卓一卓雲：未來脩學人當依如是法。
然雖如是，若無舉鼎拔山力，千裡烏騅不易騎。
結夏上堂。
古人道：祖師心印，狀似鐵牛之機，去即印住，住即印破。
如此提持，大似隔靴抓癢，有甚快樂處？山僧敢道祖師心印，狀似鐵牛之機去也，不印住住也不印破去，住聽憑伊以免其顛錯。
汝等諸人還甘麼？若或未甘，三條椽下七尺單前薦取好。
上堂。
遍明禪人冒暑遠來，懇請山僧舉揚般若答報劬勞深恩。
若論此事，直下無啟口處。
記得古德道：遊江海，涉山川，尋師訪道為參禪，自從識得曹溪路，了知生死不相關。
遍明禪人還識曹溪路麼？若然，識得不獨答報劬勞深恩，亦見六祖大師面目；其或未然，山僧不免更為指陳。
驀拈拄杖雲：水歸巨海波濤靜，雲到蒼梧氣象閑。
商尊玄長老貢法衣上堂，拈起衣雲：須知此領闊袈裟，拈來不費纖毫力，從今搭上左肩頭，大地有情俱饒益，驅耕奪食乃慣嘗，務要兒孫赤骨律，雖然分化各一方。
以拂子擊香幾雲：共誦般若波羅蜜。
解夏上堂。
汝等剋期取證，大似黠兒落節。
直饒意遣情忘，怎如放下安貼？今朝布袋口開，聽憑往南之北，雖然如是，也須自肯。
何故？字經三寫，烏焉成馬？ 上堂。
佛以一音演說法，眾生隨類各得解。
乃舉拂雲：汝等還見古佛面目麼？擊香幾雲：還聞說法麼？若能聞處精明見處透脫穢土淨邦，無非正覺，即此正覺也須吐卻。
秪如薦拔一句又作麼生？莫謂內宮慈氏遠時聞一陣藕花香。
結制上堂。
汝等來此結制，切忌以佛覓佛，縱然覓得相應，究竟，乃是自屈。
若是英俊道流，不消彈指證入。
然雖如是，入之一字，吾不喜聞。
上堂。
月半已前，密密綿綿；月半已後，疏而不漏。
正當十五日毋固，亦毋必檀信辦香饈，一飽忘得失，且道將何報答？乃舉拂雲：秪將這柄越塵拂，切祝檀那無盡春。
上堂。
歸源性不二。
方便有多門。
所謂圓通不開生藥舖。
單單隻賣死貓頭。
撞著一個無思算。
喫著通身冷汗流。
汝等可曾喫著也未。
如曾喫著。
慶快平生。
如未喫著好來山僧手裏請棒喫。
元旦上堂。
正月元日，群象光熙，緇白大眾，慶
也須喫棒。
進雲。
大抵還他肌骨好。
不搽紅粉也風流。
師雲。
汝見何道理。
便恁麼道。
僧呈坐具雲。
總在這裏。
師雲。
錯認定盤星。
乃雲。
鐘鳴鼓嚮談真諦。
翠竹黃花為舉揚。
欲識彌陀真面目。
從來遍界不曾藏。
現前大眾。
無不是眼開心悟者。
且道彌陀即今說甚麼法。
乃擊拂子雲。
若將耳聽終難會。
眼處聞聲方始知。
臘八上堂。
釋迦老子當年沒志，纔擬逾城，早已失利。
不見永嘉道：江月炤，松風吹，永夜清宵何所為？佛性戒珠心地印，霧露雲霞體上衣。
大慧道好與這老漢三十棒，何故？不合將嘗住物入衣缽下？山僧敢道大慧隻知其一，不知其二。
既是招提之物，人人有分，又爭怪得伊？老僧恁麼批判，大似路見不平，拔劍相助。
然雖如是，待汝心肯處，是我運通時。
師誕，上堂，問：昔日世尊降生金蓮；從地湧寶蓋自天垂。
和尚今日華誕，有何祥瑞？師雲：日照寒光澹。
進雲：畢竟與世尊是同是別？師豎拂子。
進雲：恁麼則一句頓開千聖眼，三千裡外絕淆訛。
師雲：隻恐不是。
玉乃雲：昔日釋迦老子道：未離兜率，已降皇宮；未出母胎，度人已畢。
已是八字打開，和盤托出了也。
若是英俊道流，何更忉忉？然雖如是，山僧見處也要諸人委悉，威音那畔隻在目前，觸目分明，了無二緻。
恁麼也得，不恁麼也得，恁麼不恁麼總得。
且道山僧憑個甚麼？自從踏斷千差路，便向毘盧頂上行。
元旦上堂。
元正啟祚，本無量數，萬物鹹新，吾道亦亨。
應時納祐，脫略聲臭，慶無不宜，不涉迷悟。
驀拈拄杖雲：動容揚古路，不墮悄然機。
解制上堂。
棲真今日大開門戶。
小大獅兒聽其去住。
前途被人拶著。
切忌躊躇罔措。
直須驀面咬伊。
以免喚作狐兔。
若或爪牙未全。
還須這裏乳哺。
且待氣勝力強。
始好騰身縱步。
即今可有奮迅底麼。
拈杖卓雲。
出群須是英靈漢。
敵勝還他獅子兒。
上堂。
昔日黃面老子道：三界無安猶如火宅，眾苦充滿甚可怖畏。
這般說話，大似晴乾開水道無事設曹司，未免令人兢兢業業。
山僧則不然，三界安如三禪天，眾樂充滿無怖畏。
隻憑這滴真甘露，四生九有悉清涼。
卓拄杖，下座。
上堂。
道遠乎哉？觸事而真；聖遠乎哉？體之即神。
古德如此提持，雖則??著磕著，凜凜風生，應物現形，如月映水。
其奈金屑雖貴，落眼成翳。
若是過量人，終不作這般去就。
要識過量人麼？人從陳州來，不得許州信為大渠璧，長老繼絕。
上堂：山僧昔居通玄，也曾分燈數餘，不憶一燈忽滅，今朝復為燃之。
乃舉衣拂雲：現前大眾還見麼？以此分付明輝去，大千沙界永光輝。
上堂。
日日是好日，時時是好時，緇素參玄客，任運莫乖違。
所謂執之失度，必入邪路；放之自然，體無去住。
諸人還委悉麼？如未委悉。
擲拂子雲：放待冷來看。
上堂。
山僧出外月餘，禪房寮舍孤冷，今朝法鼓聲喧，草木昆蟲俱惺。
觀音大士顏開，釋迦老子歡允。
驀卓杖雲：過去諸如來，斯門已成就。
復卓杖雲：現在諸菩薩，今各入圓通。
又卓一卓雲：未來脩學人當依如是法。
然雖如是，若無舉鼎拔山力，千裡烏騅不易騎。
結夏上堂。
古人道：祖師心印，狀似鐵牛之機，去即印住，住即印破。
如此提持，大似隔靴抓癢，有甚快樂處？山僧敢道祖師心印，狀似鐵牛之機去也，不印住住也不印破去，住聽憑伊以免其顛錯。
汝等諸人還甘麼？若或未甘，三條椽下七尺單前薦取好。
上堂。
遍明禪人冒暑遠來，懇請山僧舉揚般若答報劬勞深恩。
若論此事，直下無啟口處。
記得古德道：遊江海，涉山川，尋師訪道為參禪，自從識得曹溪路，了知生死不相關。
遍明禪人還識曹溪路麼？若然，識得不獨答報劬勞深恩，亦見六祖大師面目；其或未然，山僧不免更為指陳。
驀拈拄杖雲：水歸巨海波濤靜，雲到蒼梧氣象閑。
商尊玄長老貢法衣上堂，拈起衣雲：須知此領闊袈裟，拈來不費纖毫力，從今搭上左肩頭，大地有情俱饒益，驅耕奪食乃慣嘗，務要兒孫赤骨律，雖然分化各一方。
以拂子擊香幾雲：共誦般若波羅蜜。
解夏上堂。
汝等剋期取證，大似黠兒落節。
直饒意遣情忘，怎如放下安貼？今朝布袋口開，聽憑往南之北，雖然如是，也須自肯。
何故？字經三寫，烏焉成馬？ 上堂。
佛以一音演說法，眾生隨類各得解。
乃舉拂雲：汝等還見古佛面目麼？擊香幾雲：還聞說法麼？若能聞處精明見處透脫穢土淨邦，無非正覺，即此正覺也須吐卻。
秪如薦拔一句又作麼生？莫謂內宮慈氏遠時聞一陣藕花香。
結制上堂。
汝等來此結制，切忌以佛覓佛，縱然覓得相應，究竟，乃是自屈。
若是英俊道流，不消彈指證入。
然雖如是，入之一字，吾不喜聞。
上堂。
月半已前，密密綿綿；月半已後，疏而不漏。
正當十五日毋固，亦毋必檀信辦香饈，一飽忘得失，且道將何報答？乃舉拂雲：秪將這柄越塵拂，切祝檀那無盡春。
上堂。
歸源性不二。
方便有多門。
所謂圓通不開生藥舖。
單單隻賣死貓頭。
撞著一個無思算。
喫著通身冷汗流。
汝等可曾喫著也未。
如曾喫著。
慶快平生。
如未喫著好來山僧手裏請棒喫。
元旦上堂。
正月元日，群象光熙，緇白大眾，慶