林野奇禪師語錄卷第二
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無？山雲：有。
僧雲：既有，為甚麼不病？山雲：為伊惺惺。
師雲：曹山老漢如此酬對，可謂不煩魏帝一丸藥，凡痾聖病悉安痊。
然雖如是，仔細揀點將來，猶涉迷悟在。
秪如不涉迷悟一句作麼生道？復舉拂子雲：將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。
上堂。
舉金牛老子每自做飯供養僧眾。
至齋時，舁飯桶到堂前作舞，呵呵大笑雲：菩薩子！喫飯來。
後有老宿拈雲：大似因齋慶讚，山僧不免也著隻眼，務要諸人共知，敢謂大似因齋賞鑒。
汝等諸人要見二老宿及山僧麼？但信手擎甌，飽餐香飯。
何故？不見道：心不負人，面無慚色。
師誕上堂：老僧年五十四，邇來全無意智，每嘗無別思量一味，隻貪瞌睡。
今朝眾賢請登堂，自是不將語默對，且道以何酬對？驀拈拄杖，卓一卓，雲：還委悉麼？若將耳聽終難會，眼處聞聲方始知。
上堂。
舉朱行軍入南際寺設齋，執手爐行香雲：直下是，直下是。
時有僧問：直下是甚麼軍便喝。
僧雲：行軍是佛法中人，惡發作麼行？軍雲：你作惡發會那？僧便喝。
行軍亦喝雲：鉤在不疑之地。
遂呼左右認取者僧著。
師雲：行軍拈出無孔鐵鎚，當陽拋擲。
若不得者，僧明辨端倪，幾乎勞而無功。
今日眾善士來此設齋，雖無如是問答，要且不在行軍之下。
正所謂男兒自有沖天志，不向他人行處行。
梁公張行人請上堂：林下高賢，方外禪客，二六時中，遇緣莫惑。
所謂境緣無好醜，好醜起于心，萬法本閒，為人自鬧。
須知塵塵剎剎，物物頭頭，但得意遣情忘，便見自他不隔。
且道和光混俗一句作麼生道？相逢相見呵呵笑，更有春風春又春。
上堂。
昔日達磨老子雲。
內不放出，外不放入。
心如牆壁，可以入道。
據山僧則不然，內須放出，外須放入，如盤走珠可以入道。
不見臨濟大師曰：有一人論劫在途中不離家舍；有一人離家舍不在途中。
此二人那個合受人天供養。
便下座現前。
大眾！要識此二人面目麼？驀拈拄杖卓一卓雲：也不出者個消息。
且道是個甚麼消息？復卓兩卓雲：龍得水時添意氣，虎逢山勢長威獰。
上堂。
檀信設齋，各須飽食，坐臥經行，不勞辨的。
所謂但有纖毫即是塵，舉意便遭魔觸擾，直須行便行，坐便坐，卻較些子。
然雖如是，切不得作無事會去。
何故風暖鳥聲，碎日高花影重？ 上堂。
舉普化一日同臨濟赴施主家齋，濟問：毛吞巨海，芥納須彌，為復是神通妙用？為復法爾如然？化便踢倒飯床。
濟雲：太粗生！化雲：這裡是甚麼所在，說粗說細！濟休去。
次日又同赴一施主家齋，濟問：今日供養何似昨日？化又踢倒飯床。
濟雲：太粗生！化雲：瞎漢！佛法說甚粗細！濟乃吐舌。
師雲：普化老漢如此激揚，可謂獅子筋琴，撫之則群音絕響；若作佛法理論，何異指鹿為馬？且道淆訛在甚麼處？驀拈拄杖，卓一卓，雲：他家自有通霄路，不用當陽指畫伊。
解制上堂。
九旬禁足，三月安居，正眼看來，乃是愚癡。
本來成現事，何得自遲？疑心地但無諸所見，不妨哮吼奮全機。
不聞昔日釋迦老子初生下便解一手指天，一手指地作大獅子吼。
汝等諸人猶向這裡覓些甚麼？驀拈拄杖，下座一時打散。
林野奇禪師語錄卷第二 蕭山縣弟子吳徹(已自)助刻
僧雲：既有，為甚麼不病？山雲：為伊惺惺。
師雲：曹山老漢如此酬對，可謂不煩魏帝一丸藥，凡痾聖病悉安痊。
然雖如是，仔細揀點將來，猶涉迷悟在。
秪如不涉迷悟一句作麼生道？復舉拂子雲：將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。
上堂。
舉金牛老子每自做飯供養僧眾。
至齋時，舁飯桶到堂前作舞，呵呵大笑雲：菩薩子！喫飯來。
後有老宿拈雲：大似因齋慶讚，山僧不免也著隻眼，務要諸人共知，敢謂大似因齋賞鑒。
汝等諸人要見二老宿及山僧麼？但信手擎甌，飽餐香飯。
何故？不見道：心不負人，面無慚色。
師誕上堂：老僧年五十四，邇來全無意智，每嘗無別思量一味，隻貪瞌睡。
今朝眾賢請登堂，自是不將語默對，且道以何酬對？驀拈拄杖，卓一卓，雲：還委悉麼？若將耳聽終難會，眼處聞聲方始知。
上堂。
舉朱行軍入南際寺設齋，執手爐行香雲：直下是，直下是。
時有僧問：直下是甚麼軍便喝。
僧雲：行軍是佛法中人，惡發作麼行？軍雲：你作惡發會那？僧便喝。
行軍亦喝雲：鉤在不疑之地。
遂呼左右認取者僧著。
師雲：行軍拈出無孔鐵鎚，當陽拋擲。
若不得者，僧明辨端倪，幾乎勞而無功。
今日眾善士來此設齋，雖無如是問答，要且不在行軍之下。
正所謂男兒自有沖天志，不向他人行處行。
梁公張行人請上堂：林下高賢，方外禪客，二六時中，遇緣莫惑。
所謂境緣無好醜，好醜起于心，萬法本閒，為人自鬧。
須知塵塵剎剎，物物頭頭，但得意遣情忘，便見自他不隔。
且道和光混俗一句作麼生道？相逢相見呵呵笑，更有春風春又春。
上堂。
昔日達磨老子雲。
內不放出，外不放入。
心如牆壁，可以入道。
據山僧則不然，內須放出，外須放入，如盤走珠可以入道。
不見臨濟大師曰：有一人論劫在途中不離家舍；有一人離家舍不在途中。
此二人那個合受人天供養。
便下座現前。
大眾！要識此二人面目麼？驀拈拄杖卓一卓雲：也不出者個消息。
且道是個甚麼消息？復卓兩卓雲：龍得水時添意氣，虎逢山勢長威獰。
上堂。
檀信設齋，各須飽食，坐臥經行，不勞辨的。
所謂但有纖毫即是塵，舉意便遭魔觸擾，直須行便行，坐便坐，卻較些子。
然雖如是，切不得作無事會去。
何故風暖鳥聲，碎日高花影重？ 上堂。
舉普化一日同臨濟赴施主家齋，濟問：毛吞巨海，芥納須彌，為復是神通妙用？為復法爾如然？化便踢倒飯床。
濟雲：太粗生！化雲：這裡是甚麼所在，說粗說細！濟休去。
次日又同赴一施主家齋，濟問：今日供養何似昨日？化又踢倒飯床。
濟雲：太粗生！化雲：瞎漢！佛法說甚粗細！濟乃吐舌。
師雲：普化老漢如此激揚，可謂獅子筋琴，撫之則群音絕響；若作佛法理論，何異指鹿為馬？且道淆訛在甚麼處？驀拈拄杖，卓一卓，雲：他家自有通霄路，不用當陽指畫伊。
解制上堂。
九旬禁足，三月安居，正眼看來，乃是愚癡。
本來成現事，何得自遲？疑心地但無諸所見，不妨哮吼奮全機。
不聞昔日釋迦老子初生下便解一手指天，一手指地作大獅子吼。
汝等諸人猶向這裡覓些甚麼？驀拈拄杖，下座一時打散。
林野奇禪師語錄卷第二 蕭山縣弟子吳徹(已自)助刻