林野奇禪師語錄卷第一
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堂：「先師住世七十七，生平舉止忘得失。
手中握條楖栗杖，有問如何驀頭抶。
前年此日撒手行，信步縱橫離影跡。
汝等諸人還知先師去處麼？若也未知，好向真前普同作禮。
」至真前，雲：「大眾，先師去世雖見兩載，舊日容儀纖毫不改。
何以見得？」遂上香，雲：「面目現在。
」 師五秩送法衣至。
上堂：「山僧五旬之年，生平一無所蓄。
禪侶既贈法衣，普請諸人證入。
」遂拈起衣，雲：「高著眼，莫躊躕，擬議尋思不丈夫。
然雖如是，也須自肯。
若不自肯，終須不敏。
且道敏捷一句作麼生道？」乃合掌，雲：「端坐受供養，施主嘗安樂。
」 上堂。
「吳寧何居士好善果誠篤，乃不惜家珍，遣使遠植福，設供飽諸僧，其功難盡述。
但願悟無生，時時親面佛。
我作如是言，須信無委曲。
今此現前大眾，無有不信者。
信則不無，且道喚甚麼作佛？」遂顧視左右，雲：「我見燈明，佛本光瑞如此。
」 結制上堂：「每歲到冬方結制，知浴化主甚辛勤。
遠近檀越功猶勝，炷香懇請轉法輪。
殊不知山僧居嘗十二時，無一時不轉法輪。
但是諸人情關固閉，識鎖未開，故不聞耳。
如不聞得，又何待山僧搖唇鼓舌而為說法者乎？然雖如是，也不無些子好處。
不見道『一翻提起一翻新，一度贏來一度快』，『若是過量人，全超格則外』。
且道超格一句作麼生道？等閒散步籬門外，笑問客從何處來？」 白雲洞靜主請上堂：「善友設齋，緇侶開懷。
不用跏趺入禪寂，從來個事絕安排。
若便與麼薦得，始升得通玄堂，未入得通玄室。
若欲得入通玄室，須是等閒無固必。
」以拄杖卓一卓，下座。
密雲先老和尚忌日。
上堂：「纔說有生早是誑，更說無生轉見賒。
兩種牢關如踢脫，方堪上奠先師茶。
諸兄弟奠則不妨上奠，且道先師還來也無？若道來，以何為驗？若道不來，又成虛設。
到這裏如何剖決？」良久，雲：「冬不寒，臘後看。
」 二隱、自閒兩書記嗣法。
上堂：「吾居此以來，將易三寒暑。
蓄得數虎兒，小半可解乳。
且放兩隻行，須用藏深塢。
秪待力勝充，方踞路猛阻。
擒縱殺活在臨時，隱顯奔騰任意施。
」遂各付衣拂。
元旦祝聖。
陞座，拈香，雲：「元旦初一，釋子翹勤。
」遂上香，雲：「以此誠祝，答報聖恩。
惟願聖君無量壽，永息幹戈樂太平。
」 上堂。
僧問：「陽春初放，萬木舒光，格外之機，請師道看。
」師雲：「昨夜雨滂澎。
」進雲：「恁麼則通身顯露，處處圓明。
」師雲：「如何是你圓明處？」進雲：「禮拜和尚去也。
」師雲：「腳跟下失卻。
」乃雲：「連日山僧掩室自若。
既請登壇，當為直說。
喫飯濟饑，飲水定渴。
二六時中，莫亂斟酌。
何故？『春風初解凍，萬象便舒容。
』」 解制上堂。
舉：「洞山道：『眾兄弟東去西去，直須向萬裡無寸草處去。
』石霜聞雲：『何不道出門便是草。
』又有老宿道：『直得不出門，亦是草漫漫地。
』此三尊宿，與麼激揚個事，各各將謂見地絕倫，仔細簡點將來，猶是節外生枝。
通玄雖則舌頭甚活，終不教諸兄弟向這三途著足。
何故？『白雲乍可來青嶂，明月難教下碧天。
』」 上堂。
舉「古德道：『即色明心，附物顯理。
』山僧今日分明剖陳，諸人也須一回猛鑒。
」舉起拂子，雲：「這是色，何者是心？」次指爐，雲：「這是物，何者是理？若人於此明辨，多生罪障瓦解冰消，歷劫愆尤當下頓釋。
如未明得，等閑拈匙把箸，切忌熱碗鳴聲。
」遂卓拄杖，下座。
出關。
上堂：「山僧掩室月餘，胸中了無順逆。
口雖漢語胡言，究竟佛祖難識。
所謂言無展事，語不投機。
承言者喪，滯句者迷。
隻饒不承言不滯句底到來，山僧拄杖子尤未放過在。
何故？『曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。
』」 上堂。
「連日割麥插秧，滿院道侶俱忙。
今朝方得少暇，又煩普眾趨堂。
然雖如是，須知日用動靜，有不涉閑忙底一著子，始可飽食高眠。
若或未知，喫水也須防噎。
」 同門和尚至。
上堂：「昨夜燈花開，今晨喜鵲噪。
低首方忖量，卻報同門到。
到底恰好到，迎底恰好迎。
兩兩擡眸覷，元是舊時人。
」驀拈拄杖，雲：「唯有這條拄杖，不屬舊新，等閒越量，力鎮乾坤，隻是不得將眼見并耳聞。
何故？若知撲落非他物
手中握條楖栗杖，有問如何驀頭抶。
前年此日撒手行，信步縱橫離影跡。
汝等諸人還知先師去處麼？若也未知，好向真前普同作禮。
」至真前，雲：「大眾，先師去世雖見兩載，舊日容儀纖毫不改。
何以見得？」遂上香，雲：「面目現在。
」 師五秩送法衣至。
上堂：「山僧五旬之年，生平一無所蓄。
禪侶既贈法衣，普請諸人證入。
」遂拈起衣，雲：「高著眼，莫躊躕，擬議尋思不丈夫。
然雖如是，也須自肯。
若不自肯，終須不敏。
且道敏捷一句作麼生道？」乃合掌，雲：「端坐受供養，施主嘗安樂。
」 上堂。
「吳寧何居士好善果誠篤，乃不惜家珍，遣使遠植福，設供飽諸僧，其功難盡述。
但願悟無生，時時親面佛。
我作如是言，須信無委曲。
今此現前大眾，無有不信者。
信則不無，且道喚甚麼作佛？」遂顧視左右，雲：「我見燈明，佛本光瑞如此。
」 結制上堂：「每歲到冬方結制，知浴化主甚辛勤。
遠近檀越功猶勝，炷香懇請轉法輪。
殊不知山僧居嘗十二時，無一時不轉法輪。
但是諸人情關固閉，識鎖未開，故不聞耳。
如不聞得，又何待山僧搖唇鼓舌而為說法者乎？然雖如是，也不無些子好處。
不見道『一翻提起一翻新，一度贏來一度快』，『若是過量人，全超格則外』。
且道超格一句作麼生道？等閒散步籬門外，笑問客從何處來？」 白雲洞靜主請上堂：「善友設齋，緇侶開懷。
不用跏趺入禪寂，從來個事絕安排。
若便與麼薦得，始升得通玄堂，未入得通玄室。
若欲得入通玄室，須是等閒無固必。
」以拄杖卓一卓，下座。
密雲先老和尚忌日。
上堂：「纔說有生早是誑，更說無生轉見賒。
兩種牢關如踢脫，方堪上奠先師茶。
諸兄弟奠則不妨上奠，且道先師還來也無？若道來，以何為驗？若道不來，又成虛設。
到這裏如何剖決？」良久，雲：「冬不寒，臘後看。
」 二隱、自閒兩書記嗣法。
上堂：「吾居此以來，將易三寒暑。
蓄得數虎兒，小半可解乳。
且放兩隻行，須用藏深塢。
秪待力勝充，方踞路猛阻。
擒縱殺活在臨時，隱顯奔騰任意施。
」遂各付衣拂。
元旦祝聖。
陞座，拈香，雲：「元旦初一，釋子翹勤。
」遂上香，雲：「以此誠祝，答報聖恩。
惟願聖君無量壽，永息幹戈樂太平。
」 上堂。
僧問：「陽春初放，萬木舒光，格外之機，請師道看。
」師雲：「昨夜雨滂澎。
」進雲：「恁麼則通身顯露，處處圓明。
」師雲：「如何是你圓明處？」進雲：「禮拜和尚去也。
」師雲：「腳跟下失卻。
」乃雲：「連日山僧掩室自若。
既請登壇，當為直說。
喫飯濟饑，飲水定渴。
二六時中，莫亂斟酌。
何故？『春風初解凍，萬象便舒容。
』」 解制上堂。
舉：「洞山道：『眾兄弟東去西去，直須向萬裡無寸草處去。
』石霜聞雲：『何不道出門便是草。
』又有老宿道：『直得不出門，亦是草漫漫地。
』此三尊宿，與麼激揚個事，各各將謂見地絕倫，仔細簡點將來，猶是節外生枝。
通玄雖則舌頭甚活，終不教諸兄弟向這三途著足。
何故？『白雲乍可來青嶂，明月難教下碧天。
』」 上堂。
舉「古德道：『即色明心，附物顯理。
』山僧今日分明剖陳，諸人也須一回猛鑒。
」舉起拂子，雲：「這是色，何者是心？」次指爐，雲：「這是物，何者是理？若人於此明辨，多生罪障瓦解冰消，歷劫愆尤當下頓釋。
如未明得，等閑拈匙把箸，切忌熱碗鳴聲。
」遂卓拄杖，下座。
出關。
上堂：「山僧掩室月餘，胸中了無順逆。
口雖漢語胡言，究竟佛祖難識。
所謂言無展事，語不投機。
承言者喪，滯句者迷。
隻饒不承言不滯句底到來，山僧拄杖子尤未放過在。
何故？『曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。
』」 上堂。
「連日割麥插秧，滿院道侶俱忙。
今朝方得少暇，又煩普眾趨堂。
然雖如是，須知日用動靜，有不涉閑忙底一著子，始可飽食高眠。
若或未知，喫水也須防噎。
」 同門和尚至。
上堂：「昨夜燈花開，今晨喜鵲噪。
低首方忖量，卻報同門到。
到底恰好到，迎底恰好迎。
兩兩擡眸覷，元是舊時人。
」驀拈拄杖，雲：「唯有這條拄杖，不屬舊新，等閒越量，力鎮乾坤，隻是不得將眼見并耳聞。
何故？若知撲落非他物