浦峰長明炅禅師語錄
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若是個出群漢一眼觑透便見玉轉珠回處壁立萬仞壁立萬仞處玉轉珠回可以拈免角杖攪長河為酥酪用龜毛拂變大地作黃金豈待後來四十九年三百餘會重重入泥入水堪作甚麼雖然如是現前若有羅籠不住呼喚不回的向未鳴鐘鼓之際未出方▆之先撩起便行山僧合掌贊歎不及何故寒山逢拾得轉笑轉相親。
元霄上堂問梅花開雪裡臘去複春來如何是不涉新舊句師雲年年此日歲歲今朝進雲有意氣時添意氣不風流處也風流師雲向甚處添得許多光彩來乃雲今霄共賞太平年露柱燈籠盡快然盡力若能挑撥轉光明滿眼照無邊且道那裡是挑撥處莫不是三世諸佛說下一大藏教曆代祖師說心說性論事論理是挑撥處麼料掉沒交涉莫不是臨濟行棒行喝雲門說露說普曹洞立君立臣沩仰分體分用法眼指物指心是挑撥處麼料掉沒交涉莫不是諸人日用尋常中穿衣吃飯屙屎放尿運轉施為是挑撥處麼料掉沒交涉莫不是今日監寺營齋普請諸人着衣持缽三匙五觀是挑撥處麼料掉沒交涉既總沒交涉作麼生是挑撥處以拄杖指雲我見燈明佛本光瑞如此。
解制上堂問把斷要津不通凡聖解開布袋一任縱橫把住解開即不問超宗越格事如何師雲自有▆群作略進雲三祗煉就金剛種一旦新開般若花且道作用在甚麼處師雲拄杖橫肩不顧人進雲骅骝不待窺鞭影快俊追風過九逵師雲猶未唧溜在乃雲九旬盡地為牢個個在裡許東湧西沒左轉右旋任性逍遙優遊自在隻得千差坐斷分明一體同然有甚麼結有甚麼解若解丹霄獨步何防宇宙橫身且出門慶賞一句作麼生道芒鞋腳底龍蛇活拄杖頭邊日月懸。
住沣州七星山菩提禅院 上堂僧問一天光影重重見照徹山河萬象全如何是七星境師雲蒼松夾曉嶂瀑布挂寒嚴進雲如何是境中人師雲掃雲開曲徑掬水入深溪進雲人境俱蒙師指示常陽一着事如何師雲眼上眉毛分八字進雲觸目無非向上機師雲森羅萬象絕疏親乃雲靈光獨耀迥脫根塵離相離名蓋天蓋地既然内絕淆訛要且外無點翳無一物不彰大用無一法不顯真乘了了更無回互堂堂觌面相呈今朝四衆強請山僧登曲錄木床未免當陽指出乃豎拂子雲屋後青山疊疊門前綠水澄澄左看竹影參差右聽松聲曆落總是山僧拈來拂子頭上七縱八橫無同無異然雖如是且超聲越色一句作麼生道萬仞岩前能撤手千峰頂上現全身。
住沅州明山太和禅院 上堂僧問塞卻鼻孔坐斷舌頭作麼生出氣師雲頂門上七縱八橫進雲取用時如何師雲腳跟下玉轉珠回僧便禮拜師乃雲芷水年年綠明山歲歲青廓然空劫外何處有遷更如是則知天地同根萬物一體凡聖一源古今一道人人壁立萬仞個個常光現前不假修為本來成現雖然如是即今椎鐘擂鼓四衆雲臻虎驟龍骧當機 跳還有空劫已前消息也無良久雲但見落花随水去不知流出洞中春。
上堂一僧才出師雲止止不須說我法妙難思僧拂坐具師便喝僧亦喝師便打又一僧出雲某甲禮拜是不禮拜是師拈棒雲山僧打即是不打即是僧退後三步進前三步師雲不是不是乃雲今朝衲子當機一味棒喝齊施不是強生枝節要人翻轉面皮衆中還有翻轉者麼如無且看木上座自翻轉去也擲拄杖下座。
為道徹胡居士披剃上堂瞿昙昔日棄皇宮道徹今朝辭俗業時節古今雖不同轉身要且路無别大衆還識轉身路也麼卓拄杖雲入此大解脫門遊此大莊嚴路目前萬别千差直下一刀兩段更無遮欄更無回互如杲日麗天似明鏡當台羅籠不肯住呼喚不回頭直向千聖叢中下腳孤峰頂上橫眠何必七日斂念相見别峰樓閣門開方參慈氏如是氣宇堪出三界之家堪報四重之恩雖然如是且諸佛道場祖師門下畢竟作麼生行履喝一喝雲将此身心奉塵刹是則名為報佛恩。
示衆 師雲諸人若欲究本窮源隻須識取自心不可受一切諸境所惑一動一靜處尋常作用處截斷人我脫去是非凡遇順逆境緣此心寂然靈然不變不動猶若虛空一切時中心不間斷若能如是即塵勞而得解脫即煩惱以證菩提不見石頭和尚一日問龐居士曰子自見老僧以來日用事作麼生士以偈答曰日用事無别唯吾自偶諧頭頭非取舍處處沒張乖朱紫誰為号丘山絕點埃神通并妙用運水及搬柴頭乃然之敢問諸人浦峰者裡日日搬柴運水動轉施為且道是神通妙用不是神通妙用若道是神通妙用正是頭上安頭若道不是神通妙用又是斬頭覓活試定當看若定當得可以彈指收功刹那證聖其或未然萬古碧潭空界月再三撈捷始應知。
示衆雲春生夏長秋收冬藏四時遷改萬彙無常蓦呈拄杖雲惟有我木上座卻甚奇特迥出無遷無改之外不堕萬彙無常之中終日淨裸裸沒可把赤條條無回互顯大妙用發大神通或縱或奪或擡或搦有時教伊揚眉瞬目有時不教伊揚眉瞬目有時教伊揚眉瞬目是有時教伊揚眉瞬目不是汝等諸人還識得麼若識得超生死于刹那轉玄機于當下妙體無私圓光匪外山河大地獨露真常野水雲林宣明妙法塵塵刹刹齊歸顧盻之中物物頭頭盡入智鑒之内佛佛祖祖安有不從此契證者哉大衆拄杖子恁麼竭力告報汝等還委悉麼蓦豎拄杖雲能為萬象主不逐四時凋喝一喝拽拄杖歸方丈。
示衆雲八字打開一着奇回光自照緊參疑勿随愛欲渣滓轉休逐攀緣妄境馳善惡兩頭都泯絕尋常一念莫遷移忙閑惺覺通歸體動靜虛靈總是伊是聖是凡情坐斷無人無我意堪持廓然拶着泥團破便見娘生舊面皮物物現成真妙用頭頭如是白天機了明向上玄中旨始信山僧不惜眉。
除夕示衆雲流光一度奄然過保任泥牛事若何性海深澄應自徹心珠無垢不須磨樹鳴鳥語穿崖谷花吐春風燦薜蘿耳目洞超聲色外但饒舌處總禅那。
衆乞開示師雲釋迦老子唯以一大事因緣故出現于世欲令一切衆生開佛知見示佛知見悟佛知見入佛知見且作麼生是佛之知見作麼生開示作麼生悟入蓦拈拄杖雲唯此一事實餘二則非真大衆若向者裡見得真知得的步步腳踏實地心心契證真常頭頭顯至真之妙谛物物明般若之玄機可謂明通正法眼遍界轉光輝隻為無始劫來習氣深厚故有迷悟差殊聖凡不等迷者一向逐外馳求認假迷真妄分他境随境生情發邪亂知見翳于覺心立幻化色身謬為他法所以智隔體殊汩沒塵寰流浪種種之苦無有了期遂爾做個忘家失業之子甘受伶俜辛苦若具大根器秉大信力才聞舉着便達本源觀三世平等一道清虛不涉階級即證真常不厭塵勞不取寂滅無凡可舍無聖可求此則各為頓悟之門近來負缽擔囊登山涉水或見一個半個善知識不肯勵志久受鉗錘做來做去多生疲懈退失初心返說禅道無有靈驗所以先德雲佛法無多子久長難得人山僧向來每每與汝等盤桓必要諸人發明此段大事秉般若慧劍斬斷妄識之絲纏具頂門正眼入解脫無礙之知見人人鼻孔遼天個個腳跟點地随方如龍得水在處似虎靠山任運縱橫無拘無系始是得大安樂得大自在也若是機思遲鈍正好将本參話頭貼在眉尖上疑之又疑此疑不是别尋修習即在日用中穿衣吃飯處屙屎放尿處動靜忙閑處坐卧經行處掉頭舉足處聞聲見色處回光自照時刻不放日益日新打成一片通身遍身是個疑情志泯心灰前後際斷人法雙忘忽地漆桶掀翻豁開正眼始知日是金烏月是玉兔秤錘原是鐵鑄磚瓦本是泥成原來與佛祖同一知見共一鼻孔出氣同一真實受用無二無别到者裡說個如來欲令衆生入佛知見祖師西來直指單傳早是曲了也山僧今日傾心吐膽據實論量汝等諸人當思韶光易邁歲月如流大事未明寸陰可惜急發大志高出人一頭地可也惟望辦取各宜珍重。
頌古 文殊白槌 據令威嚴下一槌銀河鬥柄面南移人天百萬齊傾耳誰薦鋒铓未露時 五通仙人 将那一通發問機就身打劫便酬伊當時不負婆心旨玉轉珠回透錦衣 外道問佛 機輪才撥轉言外知歸意雲散頂門開虛空撲落地馬窺鞭影去還收千裡追風得自由 世尊拈花 一枝拈出露全機笑破頭陀鐵面皮底事西天曾揭露至今東土起光輝光輝起獨振佳聲世莫比正法眼藏瞎驢邊殃累兒孫冤入髓 調達謗佛 須知地獄與天堂觌面拈來古佛場若道三禅垂妙手髑髅穿盡眼生光 世尊三喚栴檀像 千百億身隻一身呼來應去太分明個中若拟纖毫子平地迢迢隔萬程 善财采藥 明明遍界絕纖塵藥草高低一樣春好是善财不錯過拈來
元霄上堂問梅花開雪裡臘去複春來如何是不涉新舊句師雲年年此日歲歲今朝進雲有意氣時添意氣不風流處也風流師雲向甚處添得許多光彩來乃雲今霄共賞太平年露柱燈籠盡快然盡力若能挑撥轉光明滿眼照無邊且道那裡是挑撥處莫不是三世諸佛說下一大藏教曆代祖師說心說性論事論理是挑撥處麼料掉沒交涉莫不是臨濟行棒行喝雲門說露說普曹洞立君立臣沩仰分體分用法眼指物指心是挑撥處麼料掉沒交涉莫不是諸人日用尋常中穿衣吃飯屙屎放尿運轉施為是挑撥處麼料掉沒交涉莫不是今日監寺營齋普請諸人着衣持缽三匙五觀是挑撥處麼料掉沒交涉既總沒交涉作麼生是挑撥處以拄杖指雲我見燈明佛本光瑞如此。
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住沣州七星山菩提禅院 上堂僧問一天光影重重見照徹山河萬象全如何是七星境師雲蒼松夾曉嶂瀑布挂寒嚴進雲如何是境中人師雲掃雲開曲徑掬水入深溪進雲人境俱蒙師指示常陽一着事如何師雲眼上眉毛分八字進雲觸目無非向上機師雲森羅萬象絕疏親乃雲靈光獨耀迥脫根塵離相離名蓋天蓋地既然内絕淆訛要且外無點翳無一物不彰大用無一法不顯真乘了了更無回互堂堂觌面相呈今朝四衆強請山僧登曲錄木床未免當陽指出乃豎拂子雲屋後青山疊疊門前綠水澄澄左看竹影參差右聽松聲曆落總是山僧拈來拂子頭上七縱八橫無同無異然雖如是且超聲越色一句作麼生道萬仞岩前能撤手千峰頂上現全身。
住沅州明山太和禅院 上堂僧問塞卻鼻孔坐斷舌頭作麼生出氣師雲頂門上七縱八橫進雲取用時如何師雲腳跟下玉轉珠回僧便禮拜師乃雲芷水年年綠明山歲歲青廓然空劫外何處有遷更如是則知天地同根萬物一體凡聖一源古今一道人人壁立萬仞個個常光現前不假修為本來成現雖然如是即今椎鐘擂鼓四衆雲臻虎驟龍骧當機 跳還有空劫已前消息也無良久雲但見落花随水去不知流出洞中春。
上堂一僧才出師雲止止不須說我法妙難思僧拂坐具師便喝僧亦喝師便打又一僧出雲某甲禮拜是不禮拜是師拈棒雲山僧打即是不打即是僧退後三步進前三步師雲不是不是乃雲今朝衲子當機一味棒喝齊施不是強生枝節要人翻轉面皮衆中還有翻轉者麼如無且看木上座自翻轉去也擲拄杖下座。
為道徹胡居士披剃上堂瞿昙昔日棄皇宮道徹今朝辭俗業時節古今雖不同轉身要且路無别大衆還識轉身路也麼卓拄杖雲入此大解脫門遊此大莊嚴路目前萬别千差直下一刀兩段更無遮欄更無回互如杲日麗天似明鏡當台羅籠不肯住呼喚不回頭直向千聖叢中下腳孤峰頂上橫眠何必七日斂念相見别峰樓閣門開方參慈氏如是氣宇堪出三界之家堪報四重之恩雖然如是且諸佛道場祖師門下畢竟作麼生行履喝一喝雲将此身心奉塵刹是則名為報佛恩。
示衆 師雲諸人若欲究本窮源隻須識取自心不可受一切諸境所惑一動一靜處尋常作用處截斷人我脫去是非凡遇順逆境緣此心寂然靈然不變不動猶若虛空一切時中心不間斷若能如是即塵勞而得解脫即煩惱以證菩提不見石頭和尚一日問龐居士曰子自見老僧以來日用事作麼生士以偈答曰日用事無别唯吾自偶諧頭頭非取舍處處沒張乖朱紫誰為号丘山絕點埃神通并妙用運水及搬柴頭乃然之敢問諸人浦峰者裡日日搬柴運水動轉施為且道是神通妙用不是神通妙用若道是神通妙用正是頭上安頭若道不是神通妙用又是斬頭覓活試定當看若定當得可以彈指收功刹那證聖其或未然萬古碧潭空界月再三撈捷始應知。
示衆雲春生夏長秋收冬藏四時遷改萬彙無常蓦呈拄杖雲惟有我木上座卻甚奇特迥出無遷無改之外不堕萬彙無常之中終日淨裸裸沒可把赤條條無回互顯大妙用發大神通或縱或奪或擡或搦有時教伊揚眉瞬目有時不教伊揚眉瞬目有時教伊揚眉瞬目是有時教伊揚眉瞬目不是汝等諸人還識得麼若識得超生死于刹那轉玄機于當下妙體無私圓光匪外山河大地獨露真常野水雲林宣明妙法塵塵刹刹齊歸顧盻之中物物頭頭盡入智鑒之内佛佛祖祖安有不從此契證者哉大衆拄杖子恁麼竭力告報汝等還委悉麼蓦豎拄杖雲能為萬象主不逐四時凋喝一喝拽拄杖歸方丈。
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衆乞開示師雲釋迦老子唯以一大事因緣故出現于世欲令一切衆生開佛知見示佛知見悟佛知見入佛知見且作麼生是佛之知見作麼生開示作麼生悟入蓦拈拄杖雲唯此一事實餘二則非真大衆若向者裡見得真知得的步步腳踏實地心心契證真常頭頭顯至真之妙谛物物明般若之玄機可謂明通正法眼遍界轉光輝隻為無始劫來習氣深厚故有迷悟差殊聖凡不等迷者一向逐外馳求認假迷真妄分他境随境生情發邪亂知見翳于覺心立幻化色身謬為他法所以智隔體殊汩沒塵寰流浪種種之苦無有了期遂爾做個忘家失業之子甘受伶俜辛苦若具大根器秉大信力才聞舉着便達本源觀三世平等一道清虛不涉階級即證真常不厭塵勞不取寂滅無凡可舍無聖可求此則各為頓悟之門近來負缽擔囊登山涉水或見一個半個善知識不肯勵志久受鉗錘做來做去多生疲懈退失初心返說禅道無有靈驗所以先德雲佛法無多子久長難得人山僧向來每每與汝等盤桓必要諸人發明此段大事秉般若慧劍斬斷妄識之絲纏具頂門正眼入解脫無礙之知見人人鼻孔遼天個個腳跟點地随方如龍得水在處似虎靠山任運縱橫無拘無系始是得大安樂得大自在也若是機思遲鈍正好将本參話頭貼在眉尖上疑之又疑此疑不是别尋修習即在日用中穿衣吃飯處屙屎放尿處動靜忙閑處坐卧經行處掉頭舉足處聞聲見色處回光自照時刻不放日益日新打成一片通身遍身是個疑情志泯心灰前後際斷人法雙忘忽地漆桶掀翻豁開正眼始知日是金烏月是玉兔秤錘原是鐵鑄磚瓦本是泥成原來與佛祖同一知見共一鼻孔出氣同一真實受用無二無别到者裡說個如來欲令衆生入佛知見祖師西來直指單傳早是曲了也山僧今日傾心吐膽據實論量汝等諸人當思韶光易邁歲月如流大事未明寸陰可惜急發大志高出人一頭地可也惟望辦取各宜珍重。
頌古 文殊白槌 據令威嚴下一槌銀河鬥柄面南移人天百萬齊傾耳誰薦鋒铓未露時 五通仙人 将那一通發問機就身打劫便酬伊當時不負婆心旨玉轉珠回透錦衣 外道問佛 機輪才撥轉言外知歸意雲散頂門開虛空撲落地馬窺鞭影去還收千裡追風得自由 世尊拈花 一枝拈出露全機笑破頭陀鐵面皮底事西天曾揭露至今東土起光輝光輝起獨振佳聲世莫比正法眼藏瞎驢邊殃累兒孫冤入髓 調達謗佛 須知地獄與天堂觌面拈來古佛場若道三禅垂妙手髑髅穿盡眼生光 世尊三喚栴檀像 千百億身隻一身呼來應去太分明個中若拟纖毫子平地迢迢隔萬程 善财采藥 明明遍界絕纖塵藥草高低一樣春好是善财不錯過拈來