卷一
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興境師雲雲樓月殿萬山阿進雲如何是境中人師雲曲錄水床千指繞進雲奪人不奪境時如何師雲細 明月洞林煙進雲奪境不奪人時如何師雲手握清風揮遍野進雲設若人境俱奪時如何師雲物我渾忘大夜中進雲人境俱不奪時如何師雲焦桐席上彈真谛撾鼓村中演妙音進雲人境已蒙師指示殺活全彰事若何師蓦頭一棒雲且道是殺是活幢拂袖歸位月幢問世尊成道已久今日大悲殿中現像一句作麼生道師雲雪壓竹枝千點翠進雲目前境界事如何師雲煙籠怪石一堆雲進雲像雖如是且道正法眼衲僧作麼生見師打一棒月一喝師雲好喝即不無正法眼作麼生見月禮退問世尊成道是如何師雲劍為不平離寶匣進雲和尚升座作麼生師雲藥因救病出金瓶進雲世尊和尚且道是同是别師雲雪月梅梢鶴進雲恁麼則不别矣師雲墨煤夜半雞惟一居士問四面無門時如何師雲好個消息士雲八方無路時如何師雲轉過話頭來士雲望和尚指示師豎拄杖雲向者裡薦取乃雲大道虛玄函天蓋地真機密運罩古羅今日月難并其明太虛豈此其量大而無外渺莫邊涯細而無内毫無縫隙超城芥而不古曆拂石而匪今所以我大覺世尊久遠劫來成等正覺豈待今日睹明星而成道也然雖如是白雲乍可來青嶂明月難教下碧天。
傳真上堂以拂子拂一拂雲四大本空五蘊非有縱有丹青無處下手所以者個事隐微幽寂妙奧遐深絕相絕名無把無鼻佛眼莫可觑魔外豈能窺卷舒收放了莫端倪聞見覺知絕無依倚不但紫雲範公設若吳道子張僧繇到者裡亦無下筆處隻得向第二門露頭露面任伊澹描幾筆以遺于後然雖如是傳得吾色身難傳法身何也妙湛明圓空色相看渠何處可名模。
小參 結制小參叨居法位已多年究竟未曾出一言不是不言言不得誠聞怠惰反生愆何故蓋此一事最玄最妙無鼻無把所以中下根信相半行說全虧緻使愈覺愈頑轉凡轉昧者多矣不見一古德于三乘十二分略頗粗知隻是不持戒律一尊宿問雲如何不持戒答曰不戒而戒不持而持遂招報堕牛中一日拽車至爛泥裡難行尊宿近前喚雲法光牛即擡頭尊宿征雲何不道拽而非拽牛自覺知便堕淚暴跳而死故世尊雲我甯不說法者蓋為此也然山僧又不忍恁麼去隻得權實互興正遍兼帶故設音聲道場開演無邊妙相複建不語禅席洞明劫外真空如斯建立别無他說總欲諸人心心契證元常步步踏着實地于諸相夾雜之中絕不沾染向聲色混融之際毫無系縛成一個幹淨淨的物件潔白白的東西明如杲日廓似太虛到者裡方可紹續宗乘聯芳佛印在在顯勝身處處彰妙淨不以凡聖相隔不被生死相拘出入自由卷舒自在豈不暢快也耶何必區區以此世務為念而不以此事為要哉諸人者音聲之道雖明無言之旨猶未曉在今夜乃結制之初欲與說明惜山僧口門窄盡力道不出隻得舉則公案與諸人體會看昔世尊在座一外道請益雲不問有言不問無言望世尊大垂悲憫世尊默然外道即禮謝雲承世尊大慈大悲開我迷雲令我得入諸仁者外道秪恁麼問世尊秪默然因甚麼外道即悟去試體會看如體會得出可謂古今一道理事一揆脫或未然東土衲僧不如西天外道去也。
小參若論此一事人人本有個個不無既人人本有個個不無因甚麼又道百姓日用而不知者何也蓋為諸人自迷真逐妄已來将此一事汩沒于五欲七情之中見聞聲色之内從生至生從劫至劫浸染濃厚竟不得灑然故我佛佛出世祖祖西來無非為此一事然此事不在别處就在汝諸人從朝至暮吃飯穿衣處迎賓待客折旋俯仰處屙屎放尿運水搬柴處乃至一呼一吸一動一靜處諸仁者但折旋俯仰處着眼回光返照看者吃飯穿衣迎賓待客運水搬柴乃至一呼一吸一動一靜底是個甚麼物在中間鼓舞在中間搬弄使人七颠八倒頭出頭沒若向間中認得真把得定勿使他走作一纖毫動搖一絲發然後行則同行住則同住坐則同坐卧則同卧一即一切一切即一到者裡方可以坐微塵裡轉大法輪于一毛端現寶王刹雖然猶未是衲僧向上事在試問諸人且道如何是衲僧向上事轉身雲霜天月落夜将半誰其澄潭照影寒。
為左部王檀越對靈小參來無蹤去無所一道神光淨裸裸天上人間任縱橫海雲露布實難裹羅十虛似粟顆一錘擊碎太虛空萬象之中獨露我雖然如是切不可以形色觀所以昆翁王檀越得此三昧現大身于閻浮提内種佛果于劍戟叢中廣建橋梁度人度馬重修殿宇供佛供僧緻使神人共慶真俗同歡及至世緣已畢踢起便行一夕之間即生淨上适然聞山僧說話即向拂子頭上巍巍然彰殊勝境作奇特事與諸人相會了也且道諸人見麼于斯見得則知從上諸佛曆代祖師安身立命處若知從上諸佛曆代祖師安身立命處則知自己一段靈光安身立命處既知自己安身立命處則知我大檀越生亦未曾生死亦何常死譬如淨月輪遍界随居止敢問大衆且道王大檀越即今向甚麼處居以拂子拂一拂雲妙嚴清淨土穩坐白蓮花。
參府傳公請為楊二夫人對靈小參圓陀陀光皎皎亘古亘今常不老雖然露布海雲遮恰是金烏透碧沼故古德
傳真上堂以拂子拂一拂雲四大本空五蘊非有縱有丹青無處下手所以者個事隐微幽寂妙奧遐深絕相絕名無把無鼻佛眼莫可觑魔外豈能窺卷舒收放了莫端倪聞見覺知絕無依倚不但紫雲範公設若吳道子張僧繇到者裡亦無下筆處隻得向第二門露頭露面任伊澹描幾筆以遺于後然雖如是傳得吾色身難傳法身何也妙湛明圓空色相看渠何處可名模。
小參 結制小參叨居法位已多年究竟未曾出一言不是不言言不得誠聞怠惰反生愆何故蓋此一事最玄最妙無鼻無把所以中下根信相半行說全虧緻使愈覺愈頑轉凡轉昧者多矣不見一古德于三乘十二分略頗粗知隻是不持戒律一尊宿問雲如何不持戒答曰不戒而戒不持而持遂招報堕牛中一日拽車至爛泥裡難行尊宿近前喚雲法光牛即擡頭尊宿征雲何不道拽而非拽牛自覺知便堕淚暴跳而死故世尊雲我甯不說法者蓋為此也然山僧又不忍恁麼去隻得權實互興正遍兼帶故設音聲道場開演無邊妙相複建不語禅席洞明劫外真空如斯建立别無他說總欲諸人心心契證元常步步踏着實地于諸相夾雜之中絕不沾染向聲色混融之際毫無系縛成一個幹淨淨的物件潔白白的東西明如杲日廓似太虛到者裡方可紹續宗乘聯芳佛印在在顯勝身處處彰妙淨不以凡聖相隔不被生死相拘出入自由卷舒自在豈不暢快也耶何必區區以此世務為念而不以此事為要哉諸人者音聲之道雖明無言之旨猶未曉在今夜乃結制之初欲與說明惜山僧口門窄盡力道不出隻得舉則公案與諸人體會看昔世尊在座一外道請益雲不問有言不問無言望世尊大垂悲憫世尊默然外道即禮謝雲承世尊大慈大悲開我迷雲令我得入諸仁者外道秪恁麼問世尊秪默然因甚麼外道即悟去試體會看如體會得出可謂古今一道理事一揆脫或未然東土衲僧不如西天外道去也。
小參若論此一事人人本有個個不無既人人本有個個不無因甚麼又道百姓日用而不知者何也蓋為諸人自迷真逐妄已來将此一事汩沒于五欲七情之中見聞聲色之内從生至生從劫至劫浸染濃厚竟不得灑然故我佛佛出世祖祖西來無非為此一事然此事不在别處就在汝諸人從朝至暮吃飯穿衣處迎賓待客折旋俯仰處屙屎放尿運水搬柴處乃至一呼一吸一動一靜處諸仁者但折旋俯仰處着眼回光返照看者吃飯穿衣迎賓待客運水搬柴乃至一呼一吸一動一靜底是個甚麼物在中間鼓舞在中間搬弄使人七颠八倒頭出頭沒若向間中認得真把得定勿使他走作一纖毫動搖一絲發然後行則同行住則同住坐則同坐卧則同卧一即一切一切即一到者裡方可以坐微塵裡轉大法輪于一毛端現寶王刹雖然猶未是衲僧向上事在試問諸人且道如何是衲僧向上事轉身雲霜天月落夜将半誰其澄潭照影寒。
為左部王檀越對靈小參來無蹤去無所一道神光淨裸裸天上人間任縱橫海雲露布實難裹羅十虛似粟顆一錘擊碎太虛空萬象之中獨露我雖然如是切不可以形色觀所以昆翁王檀越得此三昧現大身于閻浮提内種佛果于劍戟叢中廣建橋梁度人度馬重修殿宇供佛供僧緻使神人共慶真俗同歡及至世緣已畢踢起便行一夕之間即生淨上适然聞山僧說話即向拂子頭上巍巍然彰殊勝境作奇特事與諸人相會了也且道諸人見麼于斯見得則知從上諸佛曆代祖師安身立命處若知從上諸佛曆代祖師安身立命處則知自己一段靈光安身立命處既知自己安身立命處則知我大檀越生亦未曾生死亦何常死譬如淨月輪遍界随居止敢問大衆且道王大檀越即今向甚麼處居以拂子拂一拂雲妙嚴清淨土穩坐白蓮花。
參府傳公請為楊二夫人對靈小參圓陀陀光皎皎亘古亘今常不老雖然露布海雲遮恰是金烏透碧沼故古德