長老偈經
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歸命彼世尊 應供等正覺
一
山間嚴窟内，聲如獅子吼，長老練己偈，自作以聽偈。
二 順名順姓，順法住，有智諸衆人，專念住不懈怠。
三 成果思察此，人人此彼處，觀知不死道，此義為宣說。
一偈集 第一品 一 “予葺一小舍，無風心情好，天！若喜請降雨，予心善住定，與得此解脫。
予住于熱烈，于天降下雨！” 尊者須菩提長老述此偈。
二 “止息歸寂靜，誦咒勿輕噪，拂去邪惡法，如風掃落葉。
” 尊者摩诃拘絺羅長老述此偈。
三 “見如來此慧，猶點中夜火，來者無疑惑，如來與眼、與光明。
” 尊者康迦麗瓦達長老述此偈。
四 “善良且賢明，唯近見義人，廣大深遠見，而實甚困難。
微妙微細義，精勤乃得知，明眼之智者，善達此智慧。
” 滿慈［母］之子尊者富樓那長老唱此偈。
五 “自調難調禦，彼人如陀骠，滿足超疑惑，陀骠勝利者，寂滅無怖畏，寂滅心安立。
” 尊者陀骠長老唱此偈。
六 “比丘善滿足，心住于安定，獨入寒林中，身毛不豎立。
此身護念堅，彼為勝利者。
” 尊者寒林住者（三浮陀）長老唱此偈。
七 “破除魔王軍，如破弱葦堤，除怖勝利者，調禦歸寂滅，是故心安立。
” 尊者跋利迦長老唱此偈。
八 “難調而調禦，調禦之雄士，滿足超疑惑，毗羅勝利者，身毛不豎立，心安歸寂滅。
” （右）毗羅長老。
九 “分别諸法中，我達最勝者，善達無惡處，亦無邪度量。
” （右）畢蘭陀筏蹉長老。
一〇 “寂靜達吠陀，彼此世自制，皆舍諸欲望，諸法無染着，我知世起滅。
” （右）芬那瑪薩長老。
攝頌： 須菩提，拘絺羅長老，自制康迦麗瓦達，滿慈［母］之子富樓那，陀骠寒林住者（三浮陀）、跋利迦、毗羅，畢陀筏蹉，拂黑闇之芬那瑪薩。
第二品 一一 “聞佛說法喜，比丘道寂靜，諸行之止息，而得安樂住。
” （右）秋拉伽瓦迦長老。
一二 “具有智慧力，以及諸戒行，安定喜禅思，正念要攝食，已離欲貪者，以待時之至。
” （右）摩诃伽瓦迦長老。
一三 “碧雲似有色，美冷湛清水，赤色甲蟲掩，吾樂此岩山。
” （右）瓦那瓦奢長老。
一四 “吾師曰：屍婆迦！身雖村裡住，我心去森林，雖疲我已去，識者無執着。
” （右）瓦那瓦奢長老之沙彌［屍婆迦］。
一五 “五分結具斷，五下分結舍，精進修五根。
超五着比丘，稱渡瀑流人。
” （右）軍達達那長老。
一六 “恰如善種生，角冠牛挽犁，前進少勞苦，等同得安樂，我舍離貪欲，日夜少勞苦。
” （右）貝拉陀席薩長老。
一七 “懶惰且多食，安眠輾轉卧，如糠飼大豕，再再入母胎。
” （右）馱索迦長老。
一八 “于恐怖林中，佛嗣者比丘，彼以骨相觀，遍覆全大地。
予思彼精進，彼疾舍貪欲。
” （右）辛伽拉比陀長老。
一九 “渠工以導水，箭工以矯箭，木工以曲材，德行人調己。
” （右）拘羅長老。
二〇 “我無死恐怖，無生命欲念。
正知有正念，舍此積集身。
” （右）阿逸多長老。
攝頌： 秋拉伽瓦迦，摩诃伽瓦迦，瓦那瓦，奢者屍婆迦，與軍達達那，貝拉提駝索迦，辛伽拉比提，拘羅阿逸多。
以上十長老。
第三品 二一 “恐怖我不怖，師知不死法，怖畏滅無迹，比丘進其道。
” （右）民拘律陀長者。
二二 “碧色有美頸，孔雀着毛冠，鳴于迦羅瓦，此等涼風聲，喚醒入眠者，又我入定中，呼我目清醒。
” （右）奢達迦長老。
二三 “我于竹叢中，飲食蜜乳麋，思蘊之起滅，遠離念增長，向于峰二偈集。
” （右）巨舍羅長老。
二四 “我出家已，一夏終了。
見法美德，通達三明，得佛之果。
” （右）須康達長老。
二五 “其心由光生，常向于極果，黑魔！汝若傷比丘，必逢其苦果。
” （右）難提長老。
二六 “聞日種佛陀，善說諸言教，我證微妙法，如箭射毛端。
” （右）無畏長老。
二七 “突婆孤沙草，普塔吉羅草，與優屍羅根，以及們叉草，波羅婆草等，我心專遠離，由心離此草。
” （右）路摩尚祇迦長老。
二八 “不專心求衣，亦不喜裝飾，戒德香送汝，勿送他人處。
” （右）閻浮村出生兒長老。
二九 “汝欲矯己直，猶箭匠修箭，哈利陀！汝欲直汝心，而須斷無明。
” （右）哈利達長老。
三〇 “我身生病心正念，身生病時勿放逸。
” （右）郁帝迦長老。
攝頌： 尼拘律陀，奢達迦，巨舍羅長老，須康達，難提，無畏長老，路摩尚祇迦，閻浮村出身兒，哈利達，郁帝迦仙等。
第四品 三一 “森林大叢中，蛇咬蚊螫噬，如象臨戰場，正念住其處。
” （右）伽趺瓦拉提利耶長老。
三二 “以老換不老［涅槃］熱苦換清涼，無上之寂靜，換得安穩樂。
” （右）須卑長老。
三三 “如母愛一兒，人對諸生類，于一切時地，普遍應慈愛。
” （右）蘇波迦長老。
三四 “對有智慧者，不近婦為貴，村裡來森林，由彼而入家，依此波舍起，不呼即去之。
” （右）波舍長老。
三五 “欲求安樂者，必定得安樂，人達不死道，履修八正支，依此有名聲，依此有清譽。
” （右）薩曼尼迦尼長老。
三六 “聞善且行善，常住無家善，無物累沙門，善趣最勝道。
” （右）拘摩［母］之子難陀長老。
三七 “遊方不自制，失定不得益；不淨意，巡國何作為？然而制憍慢，獨坐靜禅思。
” （右）庫摩［母］之子［難陀］長老之同輩長老。
三八 “彼以神通力，舍牢浮河停，牛主之比丘，無愛無動轉；超越諸戀着，抵達于彼岸，諸天禮牟尼。
” （右）牛主長老。
三九 “如以刀刃刺，如以火燒頭，為舍諸貪欲，比丘正念遊。
” （右）帝須長老。
四〇 “如以刀刃刺，如以火燒頭，為舍生有欲，比丘正念遊。
” （右）瓦達瑪那長老。
攝頌： 伽趺瓦拉提利耶，須卑蘇波迦波舍，薩曼尼迦尼尼，拘摩母之子難陀，難陀之同輩，牛主，帝須長老，有大名稱瓦達瑪那。
第五品 四一 “毗婆羅山岩，槃荼婆山窟，暴雷劈堕落，然此無比者，入窟而禅思。
” （右）屍裡瓦達長老。
四二 “奢羅！烏婆奢羅！席斯婆奢羅！汝等正念住，惡魔來汝處，有如裂發人。
” （右）迦第羅林住者［離曰］長老。
四三 “善脫予善脫，由三惡善脫，不用鐮刈割，免犁耕小鋤，此物于此處，不要或不然。
須曼迦羅！汝應為禅思，須曼迦羅！汝應住精勤。
” （右）須曼迦羅長老。
四四 “我母！人為死或生，不見而悲歎。
母：我生且見我，何故母悲歎。
” （右）薩努長老。
四五 “恰如優生馬，倒地再起立，如是具正見，正等覺弟子。
［我等為佛之良種弟子。
］” （右）喇瑪尼耶威哈利長老。
四六 “信心予出家，出家比丘身，增長念與智，我心住善定。
魔王！随意變形相，予不為汝動。
” （右）三彌提長老。
四七 “歸命佛大雄，解脫一切處，我住于尊教，我住于無漏。
” （右）優阇迦長老。
四八 “我為出家身，出家而至今，思惟無卑過，我不知起過。
” （右）删阇耶長老。
四九 “西比伽鳥鳴，哔哈哔哈響，我心不為動，心樂一境性。
” （右）拉瑪奈雅迦長老。
五〇 “大地降雨注，風吹電往來，予息止疑念，予心住善定。
” （右）毗摩羅長老。
攝頌： 屍裡瓦達，離曰長老，須曼伽羅薩努長老，拉瑪尼亞威哈利，三彌提與優阇迦，删阇耶，瑪拉奈雅，克戰彼毗摩羅。
第六品 五一 “雨音如調律，茨葺蓋屋舍，心定樂防風，雨欲降即降。
” （右）瞿低迦長老。
五二 “雨音如調律，茨葺蓋屋舍，風防而快樂，予心亦住定，雨欲下即下。
” （右）善肘長老。
五三 “雨音如調律，茨葺蓋屋舍，風防而快樂，中栖予精勤，雨欲降即降。
” （右）瓦利耶長老。
五四 “雨音如調律，茨葺蓋屋舍，風防而快樂，獨自其中栖，雨欲降即降。
” （右）郁帝迦長老。
五五 “入安阇那林，長床為屋舍，通達于三明，成就佛之教。
” （右）安阇那林住長老。
五六 “屋舍之中有何人，屋舍之中有比丘，正念善住心離欲，知：法友！汝造屋舍非無益。
” （右）屋舍住長老。
五七 “汝之屋謂舊茅屋，汝願欲得新屋舍。
屋舍欲念應除去，比丘！欲求新屋乃為苦。
” （右）屋舍住長老。
五八 “汝依信心施予屋，予住屋舍喜又樂，予無少女之要求，婦女等！汝等應赴所要處。
” （右）可喜屋舍住長老。
五九 “予依信心而出家，森林之間構屋舍，修道精勤又熱烈，住于正知與正念。
” （右）拘薩羅住長老。
六〇 “予入屋舍有目的，予欲成就予其願，予求明智與解脫，舍棄憍慢與随眠。
” （右）屍婆羅長老。
攝頌： 長老瞿低迦善肘，瓦利耶郁帝迦仙，安阇那林住長老，長老二人屋舍住，可喜屋舍住長老，拘薩羅與屍婆羅 。
第七品 六一 “見者見見者，亦見未見者，然而未見者，兩者皆不見。
” （右）婆破長老。
六二 “我等處林間，被舍如木片，能夠住森林，多人羨欣我，如堕地獄者，欣羨升天庭。
” （右）跋耆子長老。
六三 “欲心堕死域，又再生來世，我今務已終，以樂于所樂，由樂得安樂。
” （右）拔迦長老。
六四 “我由［庵婆波利女］之樹名生［謂頻毗沙羅］，由［标］白旗者為父而生，舍欲之智旗，滅魔羅天旗。
” （右）毗摩羅憍陳如長老。
六五 “郁啟巴迦達瓦奢，住其多年蘊蓄所，安坐修道大滿悅，為其家主等說法。
” （右）郁啟巴迦達瓦奢長老。
六六 “大雄已到達，諸法之彼岸，為我說教法，我聞所說法，而喜住其處，通達于三明，成就佛所教。
” （右）彌喜長老。
六七 “燒滅諸煩惱，一切生有除，生死輪回斷，今不再受生。
” （右）能聽一法長老。
六八 “增上不放逸，學習寂默道，如是常寂靜，正念無憂悲。
” （右）耶屈陀尼耶（一優陀那）長老。
六九 “一切勝智者，以說大味法，聞此為不滅，而勤修道行，彼通安穩道。
” （右）車匿長老。
七〇 “此處戒第一，智者為最上，人界及天界，戒智人勝利。
” （右）富樓那長老。
攝頌： 婆破跋耆子，拔迦，毗摩羅憍陳如，郁啟巴迦達瓦奢，彌喜，一法者，一優陀那車匿，大力量之富樓那。
第八品 七一 “見極微妙義，巧慧行謙遜，善習事佛者，如是之人者，不難得涅槃。
” （右）瓦奢婆羅長老。
七二 “恰如一幼樹，頂茂枝葉生，時難以除去。
娶妻亦如是，彼今且許我，我今得出家。
” （右）阿睹瑪長老。
七三 “見老朽惱苦，罹病而将死，壽命至滅盡，緣此去欲樂，出家乃得度。
” （右）摩那長老。
七四 “欲樂與瞋恚，惛沈與睡眠，掉舉與疑惑，比丘總無此。
” （右）須耶摩那長老。
七五 “善見修練人，己斷諸疑惑，而增大覺悟，愚者即成賢。
” （右）須薩羅陀長老。
七六 “高慢者中自卑，卑怯者中自高，住他人所不住，樂者中不可樂。
” （右）毗揚奢哈長老。
七七 “昔日心随逐，流離任樂所，今日如實制，手鈎制狂象。
” （右）哈陀羅哈普陀長老。
七八 “未得轉向緣，輪回奔生死，今得脫苦蘊，諸苦皆盡失。
” （右）棉達西羅長老。
七九 “我總棄貪欲，瞋恚亦總絕，愚癡總消失，安靖得清涼。
” （右）羅奇陀長老。
八〇 “我之所作業，或小又或大，一切總絕盡，今我無再生。
” （右）郁迦長老。
攝頌： 瓦奢婆羅長老，阿睹瑪，須耶摩那，摩那 仙，須薩羅陀，毗揚奢哈，阿羅哈普陀，棉達西羅，羅奇陀，郁迦長老。
第九品 八一 “昔我往世所作惡，今于此生感應果，然我已無他生因，不再感受他生果。
” （右）薩美提具陀長老。
八二 “徒兒！汝今乞食易，而向于安穩，無有怖畏行，勿為悲憂累。
” （右）迦葉長老。
八三 “師子！晝夜善勿怠，精勤而安住，修習諸善法，速棄合成身。
” （右）師子長老。
八四 “夜則終夜眠，晝則樂群處，如此邪智徒，何時斷盡苦。
” （右）尼陀長老。
八五 “熟通住心念，知遠離妙味，正念有智慧，以此詳思惟，非享俗安樂。
” （右）須那迦長老。
八六 “教外多異說，若依異說道，非能通涅槃，是世尊大師，以此教僧伽，自示如掌上。
” （右）那義陀長老。
八七 “如實見五蘊，破壞諸生有，輪回生死斷，今我不再生。
” （右）波吃陀長老。
八八 “我身于水［中］，不能登上陸，流于大水中，我能悟真谛。
” （右）阿鹫那長老。
八九 “超出淤泥塗，以避于深淵，暴流結節脫，除一切憍慢。
” （右）提瓦薩婆長老。
九〇 “善能知五蘊，斷其根本存，生死輪回盡，我今不再生。
” （右）沙美達陀長老。
攝頌： 長老薩美提具陀，迦葉，師子與尼陀，須那迦與那義陀，阿鹫那仙，波吃陀，長老提瓦薩婆仙，沙美達陀長老。
第十品 九一 “我得能享受種種，如斯百味甘露食，未曾于今日快樂，無量知見瞿昙佛，說此無量法。
” （右）巴利奔那迦長老。
九二 “其漏已斷盡，于食無依着，其行之處空，無相及解脫，如鳥行空迹，其迹實難測。
” （右）毗阇耶長老。
九三 “耶羅迦！諸欲是為苦，耶羅迦！諸欲非是樂，耶羅迦！以求諸欲者，彼是為求苦，耶羅迦！不求諸欲者，彼乃不求苦。
” （右）耶羅迦長老。
九四 “世尊釋子吉祥者，我等頂禮應歸命，最上第一之達者，善說最上第一法。
” （右）密陀智長老。
九五 “我為眼盲者，長期旅難路，縱令路邊卧，不伴魔羅者。
” （右）奢具婆羅長者。
九六 “喜舍一朵花，八億之年間，諸天中往來，餘福得寂滅。
” （右）康達須摩那長老。
九七 “舍棄貴價黃金缽，我取土制瓦缽者，我得第二之灌頂。
” （右）帝須長者。
九八 “見色思愛相，正念且消失，心有染著者，以色之感受，以此且愛執，生有之根本，彼後增諸漏。
” （右）無畏長老。
九九 “聞聲思愛相，正念且消失，心有染著者，以此為感受，且生愛執着，将來應輪回，彼增長諸漏。
” （右）郁帝迦長老。
一〇〇 “具有正勤，念住天地，覆解脫華，無漏寂滅。
” （右）提瓦薩婆長老。
攝頌： 巴利奔那迦，毗阇耶，耶羅迦，智者密陀智，奢具婆羅，康達須摩那，帝須，無畏，智者郁帝迦，提瓦薩婆。
第十一品 一〇一 “舍在家生活，不終己之務，懶惰賴供食，飽飼如大豕，其鼻嗅如犁屢屢入胞胎。
” （右）貝羅達迦尼長老。
一〇二 “為憍慢所欺，污染諸正行，利得不利得，惑亂失三昧。
” （右）阇睹奢長老。
一〇三 “飽食安樂法，此非我所要，食最第一味，毒味勿親交。
” （右）蔓陀羅長老。
一〇四 “我體甚輕浮，以觸大喜樂，我體被風吹，猶如棉絮浮。
” （右）氣達迦長老。
一〇五 “厭而不住，樂亦應去，明眼之士，不伴不利道。
” （右）摩利達萬婆長老。
一〇六 “百标百相之義中，見唯一标為愚者，見百之标為識者。
” （右）斯黑曼陀長老。
一〇七 “我以思量後，成為出家身，通達于三明，竟成佛之教。
” （右）達摩薩瓦長老。
一〇八 “高齡出家，百二十歲，通達三明，成就佛教。
” （右）達摩薩瓦長老之父長老。
一〇九 “彼為獨居人，不專意第一利濟慈愍者［佛］教，如鹿生林中，于世縱諸根。
” （右）桑伽羅奇陀長老。
一一〇 “新樹喜雨濺，繁茂在山巅，遠離于諸欲，以念懸森林，長老烏安婆，善事愈益來。
” （右）烏娑婆長老。
攝頌： 具羅達迦尼，阇睹奢，蔓陀羅，氣達迦仙，摩利達萬婆長老，長老斯黑曼陀仙，達摩薩瓦，達摩薩瓦父，桑伽羅奇陀長老，大牟尼烏安婆。
第十二品 一一一 “出家不易，在家住難，法深遠，富難求，生活艱難，求不相應，常念無常，适宜安樂。
” （右）提恩陀長老。
一一二 “我有三明心安息，而巧為大禅定家，我已達己利，成就佛之教。
” （右）瓦奢伍陀長老。
一一三 “有澄清之水，亦有大磐石，黑面猿鹿群，青苔覆（阇瓦羅）水面，此等之岩山，我等甚快樂。
” （右）瓦那瓦奢長老。
一一四 “沙門舍離家，身粗大且重，貪肉身安樂，如何達究竟？” （右）阿提目多長老。
一一五 “拘達奢樹，婆羅基樹，及山聞高名，彼居山中綠林覆，彼求極果住此處。
” （右）摩诃那摩長老。
一一六 “自制護［六根］，舍棄六觸處，斷邪惡根本，我得達漏盡。
” （右）婆羅婆利耶長老。
一一七 “善能塗妝能服裝，着飾一切資身具，［在家之身］得三明，而成就佛陀之教。
” （右）耶舍長老。
一一八 “頹齡傾倒如咒詛，如他［人之形色］，善人之形色亦然。
離家無住正念人，追憶自己如憶他。
” （右）金毗羅長老。
一一九 “已抵達樹蔭，涅槃沈胸臆，瞿昙禅思深，慎勿放逸行，汝輕噪何為？” （右）跋耆子長老。
一二〇 “了知五蘊，斷盡根本，苦惱滅盡，諸漏滅盡。
” （右）伊西達多長老。
此處有攝頌曰 捷恩陀，瓦奢伍陀，瓦奢，瓦那婆，長老阿提目多，摩诃那摩，老仙婆羅婆利耶，耶舍金毗羅，跋耆子與大名稱伊西達多。
一百二十數，所作已作了，諸漏盡長老，［第一結集時］，各章諸仙等會誦。
二偈集 第一品 一二一 “生是無常住，行亦無常恒，此等諸蘊生，順次趨壞滅。
一二二 當知此患難，我不求生有，遠離一切欲，我己達漏盡。
” 尊者郁多羅長老，唱如是偈。
一二三 “生活有法度，食勿近胸前，身食辨住立，我今赴乞食。
一二四 賢者在家禮拜供，應知以此為淤泥，細箭穿身實難拔，凡夫難舍人恭敬。
” 尊者賓頭羅跋啰惰阇，唱如是偈。
一二五 “有猿入五戶，予之小居舍，奔奔叫不停，戶戶奔環繞。
一二六 猿汝立勿去，汝今不如昔，汝受智慧制，由此難遠離。
” （右）瓦利耶長老。
一二七 “我于恒河岸，構三多羅葉，以建我茅舍，缽是墳場器，服着糞掃衣。
一二八 于雨安居期，我發唯一語，第三雨安居，我已破闇蘊。
” （右）住恒河岸比丘。
一二九 “縱人有三明，舍死為漏盡，愚者無智者，輕視彼少智。
一三〇 人生于此世，為求得飲食，彼雖邪法徒，為人所恭敬。
” （右）阿智那長老。
一三一 “聞師說法時，我具一切智，以對說法者，我不懷疑惑。
一三二 大雄！領導隊商人，禦者中最勝，行此大道上，我無所疑惑。
” （右）美拉智那長老。
一三三 “茨葺之陋舍，為雨之所侵，心若不修練，必為貪欲侵。
一三四 善葺之屋舍，不為雨所侵，修練我心者，貪欲所不侵。
” （右）羅陀長老。
一三五 “我生将已盡，成就勝者教，壞羅網之稱，除去生有引。
一三六 為彼之利益，出家得度者，今達此利益，而滅盡結縛。
” （右）須羅陀長老。
一三七 “不為婦女縛，牟尼睡安樂，常要防護者，難得于正理。
一三八 欲為汝戕賊，我等無負汝，今我行無悔，趣入涅槃地。
” （右）瞿昙長老。
一三九 “媒鳥先害己，然後又害他，有翼為媒鳥，因而甚害己。
一四〇 婆羅門外無色，内有色者婆羅門，善生之主帝釋天，彼實黑者有惡業。
” （右）瓦娑婆長老。
攝頌： 郁多羅與賓頭羅，瓦利耶岸住仙，那阿智美拉智那，羅陀長老須羅陀，瞿昙長老瓦娑婆，有大神通十長老。
第二品 一四一 “聞欲聞增長，依聞智增加，依智慧知義，知義赍安樂。
一四二 邊地住居樂，結縛行離脫，若不得歡樂，此處防護己，作為正念人，住于僧伽中。
” （右）摩诃周那長老。
一四三 “粗暴行之輩，暴力以惱人，亦為他人惱，此業為不滅。
一四四 善業及惡業，人若造業者，一一之所為，為業相繞者。
” （右）樹提陀娑長老。
一四五 “晝夜已過，生命随減，生者命滅，如小河水。
一四六 造罪惡業，愚者不覺，彼後辛苦，惡業果故。
” （右）黑蘭遮伽尼長老。
一四七 “如于大海上，乘小木筏沉，若依懈怠人，生活善亦沉，懈怠乏精進，此行應避免。
一四八 聖者遠世間，專心禅思者，常精進發奮，與賢者共住。
” （右）蘇摩彌陀長老。
一四九 “人為人縛人依人，人為人害人害人。
一五〇 對彼有何求，彼等受生人，以害諸多人，擯去行遠離。
” （右）娑巴彌陀長老。
一五一 “迦利婦如大烏色，股骨折又股骨折，腕骨斷又腕骨斷，切成骷髅如酪器，自己笃信且坐定。
一五二 無智而作有質者，此為愚者再逢苦，勿作有情有質者，我今不再斷頭卧。
” （右）摩诃迦羅長老。
一五三 “剃頭着僧伽梨，得衣卧具飲食，而獲衆多之敵。
一五四 恭敬有患難，知有大怖畏，比丘少事得，無欲遊正念。
” （右）帝須長老。
一五五 “東竹林有友，舍卻莫大富，出家為釋子，缽受殘食樂。
一五六 專心發精進，勇猛常堅固，舍卻世俗樂，樂于樂法樂。
” （右）金毗羅長老。
一五七 “我無正思惟，專為巧裝飾，輕噪而易動，為欲貪所惱。
一五八 善巧行方便，日族佛覺者，依佛修正行，我心拔生有。
” （右）難陀長老。
一五九 “己不住善定，他人贊歎此，他人虛贊歎，彼不住定故。
一六〇 己住于善定，他人若诽謗，他人虛诽謗，彼自住善定。
” （右）西利摩長老。
攝頌： 摩诃周那，樹提陀娑，黑蘭遮伽尼，蘇摩彌陀，巴彌陀，迦羅，帝須，金毗羅難陀，長老西利摩，有大神通十長老。
第三品 一六一 “我識知諸蘊，我根絕渴愛，我修習覺支，達諸漏滅盡。
一六二 我識諸蘊，解除欲纏，修習覺支，無漏涅槃。
” （右）郁多羅長老。
一六三 “王名波那達，宮殿黃金造，橫分十六室，高此有千倍。
一六四 千階百門戶，黃金造幢飾，六千七倍數，乾闼婆起舞。
” （右）跋陀羅長老。
一六五 “正念有智慧，比丘發精進，往時五百劫，追憶一夜間。
一六六 四念住與七覺支，八支聖道勤修習，我于五百劫之時，一夜之間為追思。
” （右）輸毗多長老。
一六七 “應為精進事，應為欲覺事，為此勿怠惰，勇猛見精進。
一六八 汝且直語我，直入甘露道，依智知涅槃，恒河歸大海。
” （右）瓦利耶長老。
一六九 “我欲理我發，發師來我處，由彼我取鏡，觀察我身體。
一七〇 我身見空虛，離去黑暗界，破一切被服，今我不再生。
” （右）維陀索迦長老。
一七一、一七二 “為達安穩地，舍棄五障蓋，我取法之鏡，見己之知見。
我身之内外，一一為觀察，觀我内外身，一切皆空虛。
” （右）奔那摩薩長老。
一七三 “恰如優生馬，倒而再起立，奮起彼元氣，如能負重荷。
一七四 如是具正見，我為佛弟子，突正等覺者，佛之善弟子。
” （右）難陀迦長老。
一七五 “吾弟難陀迦，與我赴師所，最勝佛面前，以為獅子吼。
一七六 牟尼慈愍故，使我等出家，我等達利益，滅盡諸結縛。
” （右）婆羅陀長老。
一七七 “智勇勝魔王，并克其眷屬，我如獅子吼，獅吼在山窟。
一七八 奉侍我師尊，恭敬法與僧，見子除煩惱，歡喜得滿足。
” （右）婆羅特縛惹長老。
一七九 “以事善良士，而常聽聞法，直入聞不死，踏行此大道。
一八〇 正念舍生欲，我再無生欲，我先無生欲，未來亦無生，今我已無此。
” （右）康婆陳那長老。
攝頌： 郁多羅、跋陀羅長老輸毗，多、瓦利耶仙，維陀索迦，彼奔那摩薩，難陀迦與婆羅陀，長老婆羅特縛慈，大牟尼康婆陳那。
第四品 一八一、一八二 “于正覺者教，自出家以來，向上得解脫，以超越欲界。
淨梵士觀我，真正得離脫，斷盡結縛故，我已實解脫。
” （右）美伽西羅長老。
一八三 “無常之小屋，處處再營造，求建屋舍工，轉經生死苦。
一八四 渴愛之屋工，汝今已看出，汝勿再構屋，桷折屋頂碎，心遮其進路，消散于其處。
”
二 順名順姓，順法住，有智諸衆人，專念住不懈怠。
三 成果思察此，人人此彼處，觀知不死道，此義為宣說。
一偈集 第一品 一 “予葺一小舍，無風心情好，天！若喜請降雨，予心善住定，與得此解脫。
予住于熱烈，于天降下雨！” 尊者須菩提長老述此偈。
二 “止息歸寂靜，誦咒勿輕噪，拂去邪惡法，如風掃落葉。
” 尊者摩诃拘絺羅長老述此偈。
三 “見如來此慧，猶點中夜火，來者無疑惑，如來與眼、與光明。
” 尊者康迦麗瓦達長老述此偈。
四 “善良且賢明，唯近見義人，廣大深遠見，而實甚困難。
微妙微細義，精勤乃得知，明眼之智者，善達此智慧。
” 滿慈［母］之子尊者富樓那長老唱此偈。
五 “自調難調禦，彼人如陀骠，滿足超疑惑，陀骠勝利者，寂滅無怖畏，寂滅心安立。
” 尊者陀骠長老唱此偈。
六 “比丘善滿足，心住于安定，獨入寒林中，身毛不豎立。
此身護念堅，彼為勝利者。
” 尊者寒林住者（三浮陀）長老唱此偈。
七 “破除魔王軍，如破弱葦堤，除怖勝利者，調禦歸寂滅，是故心安立。
” 尊者跋利迦長老唱此偈。
八 “難調而調禦，調禦之雄士，滿足超疑惑，毗羅勝利者，身毛不豎立，心安歸寂滅。
” （右）毗羅長老。
九 “分别諸法中，我達最勝者，善達無惡處，亦無邪度量。
” （右）畢蘭陀筏蹉長老。
一〇 “寂靜達吠陀，彼此世自制，皆舍諸欲望，諸法無染着，我知世起滅。
” （右）芬那瑪薩長老。
攝頌： 須菩提，拘絺羅長老，自制康迦麗瓦達，滿慈［母］之子富樓那，陀骠寒林住者（三浮陀）、跋利迦、毗羅，畢陀筏蹉，拂黑闇之芬那瑪薩。
第二品 一一 “聞佛說法喜，比丘道寂靜，諸行之止息，而得安樂住。
” （右）秋拉伽瓦迦長老。
一二 “具有智慧力，以及諸戒行，安定喜禅思，正念要攝食，已離欲貪者，以待時之至。
” （右）摩诃伽瓦迦長老。
一三 “碧雲似有色，美冷湛清水，赤色甲蟲掩，吾樂此岩山。
” （右）瓦那瓦奢長老。
一四 “吾師曰：屍婆迦！身雖村裡住，我心去森林，雖疲我已去，識者無執着。
” （右）瓦那瓦奢長老之沙彌［屍婆迦］。
一五 “五分結具斷，五下分結舍，精進修五根。
超五着比丘，稱渡瀑流人。
” （右）軍達達那長老。
一六 “恰如善種生，角冠牛挽犁，前進少勞苦，等同得安樂，我舍離貪欲，日夜少勞苦。
” （右）貝拉陀席薩長老。
一七 “懶惰且多食，安眠輾轉卧，如糠飼大豕，再再入母胎。
” （右）馱索迦長老。
一八 “于恐怖林中，佛嗣者比丘，彼以骨相觀，遍覆全大地。
予思彼精進，彼疾舍貪欲。
” （右）辛伽拉比陀長老。
一九 “渠工以導水，箭工以矯箭，木工以曲材，德行人調己。
” （右）拘羅長老。
二〇 “我無死恐怖，無生命欲念。
正知有正念，舍此積集身。
” （右）阿逸多長老。
攝頌： 秋拉伽瓦迦，摩诃伽瓦迦，瓦那瓦，奢者屍婆迦，與軍達達那，貝拉提駝索迦，辛伽拉比提，拘羅阿逸多。
以上十長老。
第三品 二一 “恐怖我不怖，師知不死法，怖畏滅無迹，比丘進其道。
” （右）民拘律陀長者。
二二 “碧色有美頸，孔雀着毛冠，鳴于迦羅瓦，此等涼風聲，喚醒入眠者，又我入定中，呼我目清醒。
” （右）奢達迦長老。
二三 “我于竹叢中，飲食蜜乳麋，思蘊之起滅，遠離念增長，向于峰二偈集。
” （右）巨舍羅長老。
二四 “我出家已，一夏終了。
見法美德，通達三明，得佛之果。
” （右）須康達長老。
二五 “其心由光生，常向于極果，黑魔！汝若傷比丘，必逢其苦果。
” （右）難提長老。
二六 “聞日種佛陀，善說諸言教，我證微妙法，如箭射毛端。
” （右）無畏長老。
二七 “突婆孤沙草，普塔吉羅草，與優屍羅根，以及們叉草，波羅婆草等，我心專遠離，由心離此草。
” （右）路摩尚祇迦長老。
二八 “不專心求衣，亦不喜裝飾，戒德香送汝，勿送他人處。
” （右）閻浮村出生兒長老。
二九 “汝欲矯己直，猶箭匠修箭，哈利陀！汝欲直汝心，而須斷無明。
” （右）哈利達長老。
三〇 “我身生病心正念，身生病時勿放逸。
” （右）郁帝迦長老。
攝頌： 尼拘律陀，奢達迦，巨舍羅長老，須康達，難提，無畏長老，路摩尚祇迦，閻浮村出身兒，哈利達，郁帝迦仙等。
第四品 三一 “森林大叢中，蛇咬蚊螫噬，如象臨戰場，正念住其處。
” （右）伽趺瓦拉提利耶長老。
三二 “以老換不老［涅槃］熱苦換清涼，無上之寂靜，換得安穩樂。
” （右）須卑長老。
三三 “如母愛一兒，人對諸生類，于一切時地，普遍應慈愛。
” （右）蘇波迦長老。
三四 “對有智慧者，不近婦為貴，村裡來森林，由彼而入家，依此波舍起，不呼即去之。
” （右）波舍長老。
三五 “欲求安樂者，必定得安樂，人達不死道，履修八正支，依此有名聲，依此有清譽。
” （右）薩曼尼迦尼長老。
三六 “聞善且行善，常住無家善，無物累沙門，善趣最勝道。
” （右）拘摩［母］之子難陀長老。
三七 “遊方不自制，失定不得益；不淨意，巡國何作為？然而制憍慢，獨坐靜禅思。
” （右）庫摩［母］之子［難陀］長老之同輩長老。
三八 “彼以神通力，舍牢浮河停，牛主之比丘，無愛無動轉；超越諸戀着，抵達于彼岸，諸天禮牟尼。
” （右）牛主長老。
三九 “如以刀刃刺，如以火燒頭，為舍諸貪欲，比丘正念遊。
” （右）帝須長老。
四〇 “如以刀刃刺，如以火燒頭，為舍生有欲，比丘正念遊。
” （右）瓦達瑪那長老。
攝頌： 伽趺瓦拉提利耶，須卑蘇波迦波舍，薩曼尼迦尼尼，拘摩母之子難陀，難陀之同輩，牛主，帝須長老，有大名稱瓦達瑪那。
第五品 四一 “毗婆羅山岩，槃荼婆山窟，暴雷劈堕落，然此無比者，入窟而禅思。
” （右）屍裡瓦達長老。
四二 “奢羅！烏婆奢羅！席斯婆奢羅！汝等正念住，惡魔來汝處，有如裂發人。
” （右）迦第羅林住者［離曰］長老。
四三 “善脫予善脫，由三惡善脫，不用鐮刈割，免犁耕小鋤，此物于此處，不要或不然。
須曼迦羅！汝應為禅思，須曼迦羅！汝應住精勤。
” （右）須曼迦羅長老。
四四 “我母！人為死或生，不見而悲歎。
母：我生且見我，何故母悲歎。
” （右）薩努長老。
四五 “恰如優生馬，倒地再起立，如是具正見，正等覺弟子。
［我等為佛之良種弟子。
］” （右）喇瑪尼耶威哈利長老。
四六 “信心予出家，出家比丘身，增長念與智，我心住善定。
魔王！随意變形相，予不為汝動。
” （右）三彌提長老。
四七 “歸命佛大雄，解脫一切處，我住于尊教，我住于無漏。
” （右）優阇迦長老。
四八 “我為出家身，出家而至今，思惟無卑過，我不知起過。
” （右）删阇耶長老。
四九 “西比伽鳥鳴，哔哈哔哈響，我心不為動，心樂一境性。
” （右）拉瑪奈雅迦長老。
五〇 “大地降雨注，風吹電往來，予息止疑念，予心住善定。
” （右）毗摩羅長老。
攝頌： 屍裡瓦達，離曰長老，須曼伽羅薩努長老，拉瑪尼亞威哈利，三彌提與優阇迦，删阇耶，瑪拉奈雅，克戰彼毗摩羅。
第六品 五一 “雨音如調律，茨葺蓋屋舍，心定樂防風，雨欲降即降。
” （右）瞿低迦長老。
五二 “雨音如調律，茨葺蓋屋舍，風防而快樂，予心亦住定，雨欲下即下。
” （右）善肘長老。
五三 “雨音如調律，茨葺蓋屋舍，風防而快樂，中栖予精勤，雨欲降即降。
” （右）瓦利耶長老。
五四 “雨音如調律，茨葺蓋屋舍，風防而快樂，獨自其中栖，雨欲降即降。
” （右）郁帝迦長老。
五五 “入安阇那林，長床為屋舍，通達于三明，成就佛之教。
” （右）安阇那林住長老。
五六 “屋舍之中有何人，屋舍之中有比丘，正念善住心離欲，知：法友！汝造屋舍非無益。
” （右）屋舍住長老。
五七 “汝之屋謂舊茅屋，汝願欲得新屋舍。
屋舍欲念應除去，比丘！欲求新屋乃為苦。
” （右）屋舍住長老。
五八 “汝依信心施予屋，予住屋舍喜又樂，予無少女之要求，婦女等！汝等應赴所要處。
” （右）可喜屋舍住長老。
五九 “予依信心而出家，森林之間構屋舍，修道精勤又熱烈，住于正知與正念。
” （右）拘薩羅住長老。
六〇 “予入屋舍有目的，予欲成就予其願，予求明智與解脫，舍棄憍慢與随眠。
” （右）屍婆羅長老。
攝頌： 長老瞿低迦善肘，瓦利耶郁帝迦仙，安阇那林住長老，長老二人屋舍住，可喜屋舍住長老，拘薩羅與屍婆羅 。
第七品 六一 “見者見見者，亦見未見者，然而未見者，兩者皆不見。
” （右）婆破長老。
六二 “我等處林間，被舍如木片，能夠住森林，多人羨欣我，如堕地獄者，欣羨升天庭。
” （右）跋耆子長老。
六三 “欲心堕死域，又再生來世，我今務已終，以樂于所樂，由樂得安樂。
” （右）拔迦長老。
六四 “我由［庵婆波利女］之樹名生［謂頻毗沙羅］，由［标］白旗者為父而生，舍欲之智旗，滅魔羅天旗。
” （右）毗摩羅憍陳如長老。
六五 “郁啟巴迦達瓦奢，住其多年蘊蓄所，安坐修道大滿悅，為其家主等說法。
” （右）郁啟巴迦達瓦奢長老。
六六 “大雄已到達，諸法之彼岸，為我說教法，我聞所說法，而喜住其處，通達于三明，成就佛所教。
” （右）彌喜長老。
六七 “燒滅諸煩惱，一切生有除，生死輪回斷，今不再受生。
” （右）能聽一法長老。
六八 “增上不放逸，學習寂默道，如是常寂靜，正念無憂悲。
” （右）耶屈陀尼耶（一優陀那）長老。
六九 “一切勝智者，以說大味法，聞此為不滅，而勤修道行，彼通安穩道。
” （右）車匿長老。
七〇 “此處戒第一，智者為最上，人界及天界，戒智人勝利。
” （右）富樓那長老。
攝頌： 婆破跋耆子，拔迦，毗摩羅憍陳如，郁啟巴迦達瓦奢，彌喜，一法者，一優陀那車匿，大力量之富樓那。
第八品 七一 “見極微妙義，巧慧行謙遜，善習事佛者，如是之人者，不難得涅槃。
” （右）瓦奢婆羅長老。
七二 “恰如一幼樹，頂茂枝葉生，時難以除去。
娶妻亦如是，彼今且許我，我今得出家。
” （右）阿睹瑪長老。
七三 “見老朽惱苦，罹病而将死，壽命至滅盡，緣此去欲樂，出家乃得度。
” （右）摩那長老。
七四 “欲樂與瞋恚，惛沈與睡眠，掉舉與疑惑，比丘總無此。
” （右）須耶摩那長老。
七五 “善見修練人，己斷諸疑惑，而增大覺悟，愚者即成賢。
” （右）須薩羅陀長老。
七六 “高慢者中自卑，卑怯者中自高，住他人所不住，樂者中不可樂。
” （右）毗揚奢哈長老。
七七 “昔日心随逐，流離任樂所，今日如實制，手鈎制狂象。
” （右）哈陀羅哈普陀長老。
七八 “未得轉向緣，輪回奔生死，今得脫苦蘊，諸苦皆盡失。
” （右）棉達西羅長老。
七九 “我總棄貪欲，瞋恚亦總絕，愚癡總消失，安靖得清涼。
” （右）羅奇陀長老。
八〇 “我之所作業，或小又或大，一切總絕盡，今我無再生。
” （右）郁迦長老。
攝頌： 瓦奢婆羅長老，阿睹瑪，須耶摩那，摩那 仙，須薩羅陀，毗揚奢哈，阿羅哈普陀，棉達西羅，羅奇陀，郁迦長老。
第九品 八一 “昔我往世所作惡，今于此生感應果，然我已無他生因，不再感受他生果。
” （右）薩美提具陀長老。
八二 “徒兒！汝今乞食易，而向于安穩，無有怖畏行，勿為悲憂累。
” （右）迦葉長老。
八三 “師子！晝夜善勿怠，精勤而安住，修習諸善法，速棄合成身。
” （右）師子長老。
八四 “夜則終夜眠，晝則樂群處，如此邪智徒，何時斷盡苦。
” （右）尼陀長老。
八五 “熟通住心念，知遠離妙味，正念有智慧，以此詳思惟，非享俗安樂。
” （右）須那迦長老。
八六 “教外多異說，若依異說道，非能通涅槃，是世尊大師，以此教僧伽，自示如掌上。
” （右）那義陀長老。
八七 “如實見五蘊，破壞諸生有，輪回生死斷，今我不再生。
” （右）波吃陀長老。
八八 “我身于水［中］，不能登上陸，流于大水中，我能悟真谛。
” （右）阿鹫那長老。
八九 “超出淤泥塗，以避于深淵，暴流結節脫，除一切憍慢。
” （右）提瓦薩婆長老。
九〇 “善能知五蘊，斷其根本存，生死輪回盡，我今不再生。
” （右）沙美達陀長老。
攝頌： 長老薩美提具陀，迦葉，師子與尼陀，須那迦與那義陀，阿鹫那仙，波吃陀，長老提瓦薩婆仙，沙美達陀長老。
第十品 九一 “我得能享受種種，如斯百味甘露食，未曾于今日快樂，無量知見瞿昙佛，說此無量法。
” （右）巴利奔那迦長老。
九二 “其漏已斷盡，于食無依着，其行之處空，無相及解脫，如鳥行空迹，其迹實難測。
” （右）毗阇耶長老。
九三 “耶羅迦！諸欲是為苦，耶羅迦！諸欲非是樂，耶羅迦！以求諸欲者，彼是為求苦，耶羅迦！不求諸欲者，彼乃不求苦。
” （右）耶羅迦長老。
九四 “世尊釋子吉祥者，我等頂禮應歸命，最上第一之達者，善說最上第一法。
” （右）密陀智長老。
九五 “我為眼盲者，長期旅難路，縱令路邊卧，不伴魔羅者。
” （右）奢具婆羅長者。
九六 “喜舍一朵花，八億之年間，諸天中往來，餘福得寂滅。
” （右）康達須摩那長老。
九七 “舍棄貴價黃金缽，我取土制瓦缽者，我得第二之灌頂。
” （右）帝須長者。
九八 “見色思愛相，正念且消失，心有染著者，以色之感受，以此且愛執，生有之根本，彼後增諸漏。
” （右）無畏長老。
九九 “聞聲思愛相，正念且消失，心有染著者，以此為感受，且生愛執着，将來應輪回，彼增長諸漏。
” （右）郁帝迦長老。
一〇〇 “具有正勤，念住天地，覆解脫華，無漏寂滅。
” （右）提瓦薩婆長老。
攝頌： 巴利奔那迦，毗阇耶，耶羅迦，智者密陀智，奢具婆羅，康達須摩那，帝須，無畏，智者郁帝迦，提瓦薩婆。
第十一品 一〇一 “舍在家生活，不終己之務，懶惰賴供食，飽飼如大豕，其鼻嗅如犁屢屢入胞胎。
” （右）貝羅達迦尼長老。
一〇二 “為憍慢所欺，污染諸正行，利得不利得，惑亂失三昧。
” （右）阇睹奢長老。
一〇三 “飽食安樂法，此非我所要，食最第一味，毒味勿親交。
” （右）蔓陀羅長老。
一〇四 “我體甚輕浮，以觸大喜樂，我體被風吹，猶如棉絮浮。
” （右）氣達迦長老。
一〇五 “厭而不住，樂亦應去，明眼之士，不伴不利道。
” （右）摩利達萬婆長老。
一〇六 “百标百相之義中，見唯一标為愚者，見百之标為識者。
” （右）斯黑曼陀長老。
一〇七 “我以思量後，成為出家身，通達于三明，竟成佛之教。
” （右）達摩薩瓦長老。
一〇八 “高齡出家，百二十歲，通達三明，成就佛教。
” （右）達摩薩瓦長老之父長老。
一〇九 “彼為獨居人，不專意第一利濟慈愍者［佛］教，如鹿生林中，于世縱諸根。
” （右）桑伽羅奇陀長老。
一一〇 “新樹喜雨濺，繁茂在山巅，遠離于諸欲，以念懸森林，長老烏安婆，善事愈益來。
” （右）烏娑婆長老。
攝頌： 具羅達迦尼，阇睹奢，蔓陀羅，氣達迦仙，摩利達萬婆長老，長老斯黑曼陀仙，達摩薩瓦，達摩薩瓦父，桑伽羅奇陀長老，大牟尼烏安婆。
第十二品 一一一 “出家不易，在家住難，法深遠，富難求，生活艱難，求不相應，常念無常，适宜安樂。
” （右）提恩陀長老。
一一二 “我有三明心安息，而巧為大禅定家，我已達己利，成就佛之教。
” （右）瓦奢伍陀長老。
一一三 “有澄清之水，亦有大磐石，黑面猿鹿群，青苔覆（阇瓦羅）水面，此等之岩山，我等甚快樂。
” （右）瓦那瓦奢長老。
一一四 “沙門舍離家，身粗大且重，貪肉身安樂，如何達究竟？” （右）阿提目多長老。
一一五 “拘達奢樹，婆羅基樹，及山聞高名，彼居山中綠林覆，彼求極果住此處。
” （右）摩诃那摩長老。
一一六 “自制護［六根］，舍棄六觸處，斷邪惡根本，我得達漏盡。
” （右）婆羅婆利耶長老。
一一七 “善能塗妝能服裝，着飾一切資身具，［在家之身］得三明，而成就佛陀之教。
” （右）耶舍長老。
一一八 “頹齡傾倒如咒詛，如他［人之形色］，善人之形色亦然。
離家無住正念人，追憶自己如憶他。
” （右）金毗羅長老。
一一九 “已抵達樹蔭，涅槃沈胸臆，瞿昙禅思深，慎勿放逸行，汝輕噪何為？” （右）跋耆子長老。
一二〇 “了知五蘊，斷盡根本，苦惱滅盡，諸漏滅盡。
” （右）伊西達多長老。
此處有攝頌曰 捷恩陀，瓦奢伍陀，瓦奢，瓦那婆，長老阿提目多，摩诃那摩，老仙婆羅婆利耶，耶舍金毗羅，跋耆子與大名稱伊西達多。
一百二十數，所作已作了，諸漏盡長老，［第一結集時］，各章諸仙等會誦。
二偈集 第一品 一二一 “生是無常住，行亦無常恒，此等諸蘊生，順次趨壞滅。
一二二 當知此患難，我不求生有，遠離一切欲，我己達漏盡。
” 尊者郁多羅長老，唱如是偈。
一二三 “生活有法度，食勿近胸前，身食辨住立，我今赴乞食。
一二四 賢者在家禮拜供，應知以此為淤泥，細箭穿身實難拔，凡夫難舍人恭敬。
” 尊者賓頭羅跋啰惰阇，唱如是偈。
一二五 “有猿入五戶，予之小居舍，奔奔叫不停，戶戶奔環繞。
一二六 猿汝立勿去，汝今不如昔，汝受智慧制，由此難遠離。
” （右）瓦利耶長老。
一二七 “我于恒河岸，構三多羅葉，以建我茅舍，缽是墳場器，服着糞掃衣。
一二八 于雨安居期，我發唯一語，第三雨安居，我已破闇蘊。
” （右）住恒河岸比丘。
一二九 “縱人有三明，舍死為漏盡，愚者無智者，輕視彼少智。
一三〇 人生于此世，為求得飲食，彼雖邪法徒，為人所恭敬。
” （右）阿智那長老。
一三一 “聞師說法時，我具一切智，以對說法者，我不懷疑惑。
一三二 大雄！領導隊商人，禦者中最勝，行此大道上，我無所疑惑。
” （右）美拉智那長老。
一三三 “茨葺之陋舍，為雨之所侵，心若不修練，必為貪欲侵。
一三四 善葺之屋舍，不為雨所侵，修練我心者，貪欲所不侵。
” （右）羅陀長老。
一三五 “我生将已盡，成就勝者教，壞羅網之稱，除去生有引。
一三六 為彼之利益，出家得度者，今達此利益，而滅盡結縛。
” （右）須羅陀長老。
一三七 “不為婦女縛，牟尼睡安樂，常要防護者，難得于正理。
一三八 欲為汝戕賊，我等無負汝，今我行無悔，趣入涅槃地。
” （右）瞿昙長老。
一三九 “媒鳥先害己，然後又害他，有翼為媒鳥，因而甚害己。
一四〇 婆羅門外無色，内有色者婆羅門，善生之主帝釋天，彼實黑者有惡業。
” （右）瓦娑婆長老。
攝頌： 郁多羅與賓頭羅，瓦利耶岸住仙，那阿智美拉智那，羅陀長老須羅陀，瞿昙長老瓦娑婆，有大神通十長老。
第二品 一四一 “聞欲聞增長，依聞智增加，依智慧知義，知義赍安樂。
一四二 邊地住居樂，結縛行離脫，若不得歡樂，此處防護己，作為正念人，住于僧伽中。
” （右）摩诃周那長老。
一四三 “粗暴行之輩，暴力以惱人，亦為他人惱，此業為不滅。
一四四 善業及惡業，人若造業者，一一之所為，為業相繞者。
” （右）樹提陀娑長老。
一四五 “晝夜已過，生命随減，生者命滅，如小河水。
一四六 造罪惡業，愚者不覺，彼後辛苦，惡業果故。
” （右）黑蘭遮伽尼長老。
一四七 “如于大海上，乘小木筏沉，若依懈怠人，生活善亦沉，懈怠乏精進，此行應避免。
一四八 聖者遠世間，專心禅思者，常精進發奮，與賢者共住。
” （右）蘇摩彌陀長老。
一四九 “人為人縛人依人，人為人害人害人。
一五〇 對彼有何求，彼等受生人，以害諸多人，擯去行遠離。
” （右）娑巴彌陀長老。
一五一 “迦利婦如大烏色，股骨折又股骨折，腕骨斷又腕骨斷，切成骷髅如酪器，自己笃信且坐定。
一五二 無智而作有質者，此為愚者再逢苦，勿作有情有質者，我今不再斷頭卧。
” （右）摩诃迦羅長老。
一五三 “剃頭着僧伽梨，得衣卧具飲食，而獲衆多之敵。
一五四 恭敬有患難，知有大怖畏，比丘少事得，無欲遊正念。
” （右）帝須長老。
一五五 “東竹林有友，舍卻莫大富，出家為釋子，缽受殘食樂。
一五六 專心發精進，勇猛常堅固，舍卻世俗樂，樂于樂法樂。
” （右）金毗羅長老。
一五七 “我無正思惟，專為巧裝飾，輕噪而易動，為欲貪所惱。
一五八 善巧行方便，日族佛覺者，依佛修正行，我心拔生有。
” （右）難陀長老。
一五九 “己不住善定，他人贊歎此，他人虛贊歎，彼不住定故。
一六〇 己住于善定，他人若诽謗，他人虛诽謗，彼自住善定。
” （右）西利摩長老。
攝頌： 摩诃周那，樹提陀娑，黑蘭遮伽尼，蘇摩彌陀，巴彌陀，迦羅，帝須，金毗羅難陀，長老西利摩，有大神通十長老。
第三品 一六一 “我識知諸蘊，我根絕渴愛，我修習覺支，達諸漏滅盡。
一六二 我識諸蘊，解除欲纏，修習覺支，無漏涅槃。
” （右）郁多羅長老。
一六三 “王名波那達，宮殿黃金造，橫分十六室，高此有千倍。
一六四 千階百門戶，黃金造幢飾，六千七倍數，乾闼婆起舞。
” （右）跋陀羅長老。
一六五 “正念有智慧，比丘發精進，往時五百劫，追憶一夜間。
一六六 四念住與七覺支，八支聖道勤修習，我于五百劫之時，一夜之間為追思。
” （右）輸毗多長老。
一六七 “應為精進事，應為欲覺事，為此勿怠惰，勇猛見精進。
一六八 汝且直語我，直入甘露道，依智知涅槃，恒河歸大海。
” （右）瓦利耶長老。
一六九 “我欲理我發，發師來我處，由彼我取鏡，觀察我身體。
一七〇 我身見空虛，離去黑暗界，破一切被服，今我不再生。
” （右）維陀索迦長老。
一七一、一七二 “為達安穩地，舍棄五障蓋，我取法之鏡，見己之知見。
我身之内外，一一為觀察，觀我内外身，一切皆空虛。
” （右）奔那摩薩長老。
一七三 “恰如優生馬，倒而再起立，奮起彼元氣，如能負重荷。
一七四 如是具正見，我為佛弟子，突正等覺者，佛之善弟子。
” （右）難陀迦長老。
一七五 “吾弟難陀迦，與我赴師所，最勝佛面前，以為獅子吼。
一七六 牟尼慈愍故，使我等出家，我等達利益，滅盡諸結縛。
” （右）婆羅陀長老。
一七七 “智勇勝魔王，并克其眷屬，我如獅子吼，獅吼在山窟。
一七八 奉侍我師尊，恭敬法與僧，見子除煩惱，歡喜得滿足。
” （右）婆羅特縛惹長老。
一七九 “以事善良士，而常聽聞法，直入聞不死，踏行此大道。
一八〇 正念舍生欲，我再無生欲，我先無生欲，未來亦無生，今我已無此。
” （右）康婆陳那長老。
攝頌： 郁多羅、跋陀羅長老輸毗，多、瓦利耶仙，維陀索迦，彼奔那摩薩，難陀迦與婆羅陀，長老婆羅特縛慈，大牟尼康婆陳那。
第四品 一八一、一八二 “于正覺者教，自出家以來，向上得解脫，以超越欲界。
淨梵士觀我，真正得離脫，斷盡結縛故，我已實解脫。
” （右）美伽西羅長老。
一八三 “無常之小屋，處處再營造，求建屋舍工，轉經生死苦。
一八四 渴愛之屋工，汝今已看出，汝勿再構屋，桷折屋頂碎，心遮其進路，消散于其處。
”