明道正覺?溪森禅師語錄卷中
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上天保甯勇雲一與佛祖為師一驗衲僧眼目一與天下人作榜樣。
師拈曰。
江東村個個出來稱大官四五月間天大旱掀起方巾舐粥盤 僧舉南泉示衆三十年來牧一頭水牯牛公案。
師拈曰。
和和和東西幾何南北幾何歸去歸去免風免雨耕耨以時實我倉?? 書記舉雪峰于法堂前坐衆集峰指柱杖雲這個為中下根人僧問忽遇上上根人來時如何峰拈起柱杖雲門雲我不似雪峰打破狼籍僧問未審和尚如何門便打。
師拈曰。
雪峰拈起柱杖雲門問着便打慈翁即不然忽遇上上人來時如何但雲去汝非其人 老和尚舉僧問資福古人拈椎豎拂意旨如何資福曰古人與麼那僧複問拈椎豎拂意旨如何福便喝出。
師頌曰。
鳌身映天黑魚目射江紅鄉樹扶桑外主人孤島中 黃龍三關。
頌曰。
人人有個生緣國清寺裡豐幹日裡随緣作夢夜來騎虎看山 我手何似佛手拾得放下苕帚串頭茄子帶糟寒山呵呵拍手 我腳何似驢腳踢起天昏地黑雖然用處無多也勝寶應四喝 侍者舉雲門初參睦州州搊住雲速道速道門拟議州拓開雲秦時??轹鑽。
師頌雲。
秦時??轹鑽莫道無希罕如今古廟前好似延賓館 老和尚舉寶壽開堂三聖推出一僧壽便打聖雲恁麼為人非但瞎卻這僧眼瞎卻鎮州一城人眼去在壽便歸方丈。
師頌雲。
辚辚車甲馬蕭蕭路上行人弓在腰四顧寥寥雲影斷一輪紅日正昭昭 法語 示徒雲衲僧家心無着于是非行不違于道德氣靜心空不存矜尚體亮意達不系于欲矜尚不存則能超名相任佛法心空氣靜則能審得失調萬物萬物調大道無違也名相超是非無着也故衲僧以心空為主調物次之衆生以匿情乃堕以違道乃苦匿情違道故受沉淪古德曰吾無己吾又何患所以先祖用心不滞于情而後行不離于道而立法活脫無依廓達靈明澄然忘賢而與法具恍然任心而與道合傥然無染事與理融吾徒勉之。
示邦甯周護法法名超鳳春池拾礫者懷寶覓前程唐人怿不出火把照魚行漁翁穩睡潭深且清周之至德朝陽鳳鳴玉翻荊岫寒光動劍出豐城紫氣橫咦高飛良馬因鞭影歸去來兮見太平。
示徒雲道不屬修不屬不修然而行解相應名之曰祖上僧忘名中僧立名下僧竊名忘名者體道合德享人天之福祐立名者修身慎行歡榮觀之達顯竊名者厚貌深奸揚浮華之俗态足之所履不過數寸然而咫尺之途颠蹶于崖岸拱抱之梁沉溺于川谷者為其立無正地衲子學道抑亦如之。
示徒雲凡說法須從胸中流出先有眼目而後??之宗旨則縱奪自如不落常套若就事說理承言接語一有留滞雖甚工巧終屬死格。
示侍者雲衲子懷佛祖志處末世未遇知音而獨往獨來胸中一假不可對人說并無人知之苦心釀成孤憤無倫骨氣令人想見俯仰叢林以名世自居始得稱行腳見鹽官來然後或隐或顯更須知時識變逆順同根惡善共域逆境所倚反而為順順境所伏還慮成逆惡境所現或能為吉善境所降恐回成兇逆順善惡難以??推見不善而修德則惡反為祥見善而不修德即善還成惡故境風警衲僧市刑警俗子境風不能勝智眼則惡反成善市刑不能勝道德則逆轉為順故所謂有逆必懼懼必生敬敬則有順順必有喜喜必生驕驕則有逆是以祖師榮至不生喜愈敬慎以檢誡其身辱來不為戚愈修謹以為務唯論道論禅用意用句若斷若續似顯似微古人作用宗旨直須透頂透底不可輕易放過思之思之。
示形山寶上座雲全提格外獨步機先諸佛慧命相繼聯漣形山寶子重加意焉所以雲三方鼎峙九有未艾聖賢拯救之秋衲子樹功之會我今付汝正法眼藏汝其光大囑囑。
題墨竹示楊超祖雲米公石陶君菊周子愛蓮何似竹坡仙曾有言無此令人俗心空節勁質直如玉。
示徒雲衲子行腳母友不如己者雪峰得岩頭始于鳌山成道黃龍不遇雲峰那能複見石霜是以浮山遠天衣懷同參葉縣敦笃為法其誓信以固惜夫近世伐木有鳥鳴微剌谷風有棄餘薄怨而論者諄諄疾淺薄甯懷??貳惡俗黨甯絕交遊不見琅玡覺芭蕉泉慎人交己審己交人出世則無暴集客處靜則無邪僻賓原其所以來則知其所以去見其所以始則知其所以終如死心新靈源清友道交信善則久要不忘惡則忠告善誨否則止而無自辱如道吾智雲岩晟不為可棄行不患人遺己躬自厚而薄責于人求諸己而不求諸人如保福展明招謙非禅不言非法不親交遊以戒會友以道噫嘻迩來剌薄者博而濫斷交者真而孤與其不獲已而矯世甯将從夫孤何也朝涉溪猶淺暮涉溪忽深水猶如此變安可測人心。
示天鏡前上座雲慧命相繼始于正悟而終于宗旨繁文不與焉後賢雖有根本而不加之明眼則必惑母謂拈頌易學旨脈難識世皆知浸水及物則生其所不及則死不知日月之所照功莫大焉禅流受法蔭甚遠不識其由來可乎吾徒識之。
示徒雲心如虛空界示等虛空法法無差等願有大小器有寬隘量有巨細任有輕重所取未可舛乖萬碩巨鼎不可滿以盂水一鈞纖鐘豈可容于湧流十抱良木不可蓋以茆茨榛??蒺藜豈可負于宮殿小非大所任大非小所載重非輕所制輕非重所用以大任小必有枉分之失以小容大必有輕溢之危以重處輕必然傷折以輕載重必緻壓覆鹍鵬一振橫厲寥廓皆負青天足跖浮雲有六翮之奇資也海骊神騕騰飛萬裡絕塵掣電有迅雷奮發之力耳今以燕雀慕沖天速疾犬羊學追日飛步知其必不能及奔蜂不能化藿蠋越鳨不能伏鹄卵何也蓋神龍能變化故能乘雲驅霧佛祖能利生故能承道立法雲霧雖密蟻蚓不能升法道雖同無眼不能行智小不可以謀大願狹不可以處廣以小處大必危以狹處廣必敗願小而承大謂之濫願大而任小謂之降而其失也甯降母濫是以佛祖量才而授承量承而授法則師無虛授徒無虛承故無危累之憂衲僧為法智眼可不慎諸。
示宗漢朱護法雲曹溪水向西流一片月生海幾多人上樓火可冷冰可熱豔紫烏能混朱色優波鞠多丈室盈籌不已而已多少人摸索不得。
示松雲明上座雲四時常青歲寒不改豈非松乎萬化千變出沒太虛豈非雲乎此乃上古風韻也子其有可尚矣履立标格應如松之堅剛濟物利生須似雲之布澤以布澤之雲培堅剛之松則其賓主互換當何如也以布澤之利生用履立之标格則其奪境奪人轟雷掣電宜何如哉夫松者以慧命為根以道眼為株以綱宗為枝以向上為葉雲者以因時為權以妙密為實以收放為照以變化為用豈世間所謂
師拈曰。
江東村個個出來稱大官四五月間天大旱掀起方巾舐粥盤 僧舉南泉示衆三十年來牧一頭水牯牛公案。
師拈曰。
和和和東西幾何南北幾何歸去歸去免風免雨耕耨以時實我倉?? 書記舉雪峰于法堂前坐衆集峰指柱杖雲這個為中下根人僧問忽遇上上根人來時如何峰拈起柱杖雲門雲我不似雪峰打破狼籍僧問未審和尚如何門便打。
師拈曰。
雪峰拈起柱杖雲門問着便打慈翁即不然忽遇上上人來時如何但雲去汝非其人 老和尚舉僧問資福古人拈椎豎拂意旨如何資福曰古人與麼那僧複問拈椎豎拂意旨如何福便喝出。
師頌曰。
鳌身映天黑魚目射江紅鄉樹扶桑外主人孤島中 黃龍三關。
頌曰。
人人有個生緣國清寺裡豐幹日裡随緣作夢夜來騎虎看山 我手何似佛手拾得放下苕帚串頭茄子帶糟寒山呵呵拍手 我腳何似驢腳踢起天昏地黑雖然用處無多也勝寶應四喝 侍者舉雲門初參睦州州搊住雲速道速道門拟議州拓開雲秦時??轹鑽。
師頌雲。
秦時??轹鑽莫道無希罕如今古廟前好似延賓館 老和尚舉寶壽開堂三聖推出一僧壽便打聖雲恁麼為人非但瞎卻這僧眼瞎卻鎮州一城人眼去在壽便歸方丈。
師頌雲。
辚辚車甲馬蕭蕭路上行人弓在腰四顧寥寥雲影斷一輪紅日正昭昭 法語 示徒雲衲僧家心無着于是非行不違于道德氣靜心空不存矜尚體亮意達不系于欲矜尚不存則能超名相任佛法心空氣靜則能審得失調萬物萬物調大道無違也名相超是非無着也故衲僧以心空為主調物次之衆生以匿情乃堕以違道乃苦匿情違道故受沉淪古德曰吾無己吾又何患所以先祖用心不滞于情而後行不離于道而立法活脫無依廓達靈明澄然忘賢而與法具恍然任心而與道合傥然無染事與理融吾徒勉之。
示邦甯周護法法名超鳳春池拾礫者懷寶覓前程唐人怿不出火把照魚行漁翁穩睡潭深且清周之至德朝陽鳳鳴玉翻荊岫寒光動劍出豐城紫氣橫咦高飛良馬因鞭影歸去來兮見太平。
示徒雲道不屬修不屬不修然而行解相應名之曰祖上僧忘名中僧立名下僧竊名忘名者體道合德享人天之福祐立名者修身慎行歡榮觀之達顯竊名者厚貌深奸揚浮華之俗态足之所履不過數寸然而咫尺之途颠蹶于崖岸拱抱之梁沉溺于川谷者為其立無正地衲子學道抑亦如之。
示徒雲凡說法須從胸中流出先有眼目而後??之宗旨則縱奪自如不落常套若就事說理承言接語一有留滞雖甚工巧終屬死格。
示侍者雲衲子懷佛祖志處末世未遇知音而獨往獨來胸中一假不可對人說并無人知之苦心釀成孤憤無倫骨氣令人想見俯仰叢林以名世自居始得稱行腳見鹽官來然後或隐或顯更須知時識變逆順同根惡善共域逆境所倚反而為順順境所伏還慮成逆惡境所現或能為吉善境所降恐回成兇逆順善惡難以??推見不善而修德則惡反為祥見善而不修德即善還成惡故境風警衲僧市刑警俗子境風不能勝智眼則惡反成善市刑不能勝道德則逆轉為順故所謂有逆必懼懼必生敬敬則有順順必有喜喜必生驕驕則有逆是以祖師榮至不生喜愈敬慎以檢誡其身辱來不為戚愈修謹以為務唯論道論禅用意用句若斷若續似顯似微古人作用宗旨直須透頂透底不可輕易放過思之思之。
示形山寶上座雲全提格外獨步機先諸佛慧命相繼聯漣形山寶子重加意焉所以雲三方鼎峙九有未艾聖賢拯救之秋衲子樹功之會我今付汝正法眼藏汝其光大囑囑。
題墨竹示楊超祖雲米公石陶君菊周子愛蓮何似竹坡仙曾有言無此令人俗心空節勁質直如玉。
示徒雲衲子行腳母友不如己者雪峰得岩頭始于鳌山成道黃龍不遇雲峰那能複見石霜是以浮山遠天衣懷同參葉縣敦笃為法其誓信以固惜夫近世伐木有鳥鳴微剌谷風有棄餘薄怨而論者諄諄疾淺薄甯懷??貳惡俗黨甯絕交遊不見琅玡覺芭蕉泉慎人交己審己交人出世則無暴集客處靜則無邪僻賓原其所以來則知其所以去見其所以始則知其所以終如死心新靈源清友道交信善則久要不忘惡則忠告善誨否則止而無自辱如道吾智雲岩晟不為可棄行不患人遺己躬自厚而薄責于人求諸己而不求諸人如保福展明招謙非禅不言非法不親交遊以戒會友以道噫嘻迩來剌薄者博而濫斷交者真而孤與其不獲已而矯世甯将從夫孤何也朝涉溪猶淺暮涉溪忽深水猶如此變安可測人心。
示天鏡前上座雲慧命相繼始于正悟而終于宗旨繁文不與焉後賢雖有根本而不加之明眼則必惑母謂拈頌易學旨脈難識世皆知浸水及物則生其所不及則死不知日月之所照功莫大焉禅流受法蔭甚遠不識其由來可乎吾徒識之。
示徒雲心如虛空界示等虛空法法無差等願有大小器有寬隘量有巨細任有輕重所取未可舛乖萬碩巨鼎不可滿以盂水一鈞纖鐘豈可容于湧流十抱良木不可蓋以茆茨榛??蒺藜豈可負于宮殿小非大所任大非小所載重非輕所制輕非重所用以大任小必有枉分之失以小容大必有輕溢之危以重處輕必然傷折以輕載重必緻壓覆鹍鵬一振橫厲寥廓皆負青天足跖浮雲有六翮之奇資也海骊神騕騰飛萬裡絕塵掣電有迅雷奮發之力耳今以燕雀慕沖天速疾犬羊學追日飛步知其必不能及奔蜂不能化藿蠋越鳨不能伏鹄卵何也蓋神龍能變化故能乘雲驅霧佛祖能利生故能承道立法雲霧雖密蟻蚓不能升法道雖同無眼不能行智小不可以謀大願狹不可以處廣以小處大必危以狹處廣必敗願小而承大謂之濫願大而任小謂之降而其失也甯降母濫是以佛祖量才而授承量承而授法則師無虛授徒無虛承故無危累之憂衲僧為法智眼可不慎諸。
示宗漢朱護法雲曹溪水向西流一片月生海幾多人上樓火可冷冰可熱豔紫烏能混朱色優波鞠多丈室盈籌不已而已多少人摸索不得。
示松雲明上座雲四時常青歲寒不改豈非松乎萬化千變出沒太虛豈非雲乎此乃上古風韻也子其有可尚矣履立标格應如松之堅剛濟物利生須似雲之布澤以布澤之雲培堅剛之松則其賓主互換當何如也以布澤之利生用履立之标格則其奪境奪人轟雷掣電宜何如哉夫松者以慧命為根以道眼為株以綱宗為枝以向上為葉雲者以因時為權以妙密為實以收放為照以變化為用豈世間所謂