大覺普濟能仁玉琳琇國師語錄卷第一
關燈
小
中
大
自解作活計雖與師翁同條生不與師翁同條死師翁善為隐語雲人還知我釋迦如來是何等一個面目令某小瞎秃最初祗見師翁殺人刀未見師翁活人劍今日某上座不妨顯示令見者聞者知我祖師門下亦有殺人刀亦有活人劍顧視左右雲若有問如何是我師翁真面目拈香雲急着眼。
佛誕度僧上堂師雲報恩新長老今年才廿四黃面老瞿昙是吾最小子古往今來多少居曲錄床的大善知識凡于四月八日播弄瞿昙小老的矢臭氣則有分還曾夢見瞿昙的師麼若向者裡缁素得則不論剃發不剃發不虛親到報恩來若者裡缁素不得直饒新報恩親手為他刬草也未免對面白雲千萬裡蓦喝一喝下座。
秋中行化上堂師拈柱杖召衆雲終日與山僧同居共處還識得山僧立地處也未時常見山僧搖唇鼓舌還會得山僧真實相為處也未若識得山僧立地處則于此深山窮谷卧月披雲卻在十字街頭拖泥帶水而十字街頭拖泥帶水卻在此深山窮谷卧月披雲若識得山僧真實相為處則與大衆耳提面命卻千裡萬裡而千裡萬裡未嘗不與大衆耳提面命還會麼卓柱杖雲頂上一輪滿清光何處無。
元旦上堂衆問話畢師乃雲??禅流聽我說此事非常休倉卒登山須到絕頂頭入水須至最深窟乾坤寬廣實難知滄海淵深豈易識不識不知且止透頂透底一句作麼生道草????非前度色藍田日暖玉生光。
便舟化主領昆山衆居士請上堂師顧左右雲毀形易服作世外之士直須不惜身命饑寒困苦置之度外颛究大事圖報佛恩所以古德示衆雲夫既出家如囚脫獄于佛法中萬死一生更莫棄舍蓋慮後學遇境界艱難一時打不過故爾苦口叮咛殊不知清苦僧家本分不獨今時如此自古皆然昔日大愚芝和尚常住澹薄想與報恩差不多而芝老和尚窮酸直是窮酸到底幾株宿菜也不令人好吃嘗上堂雲大家相聚吃莖齑喚作一莖齑入地獄如箭射報恩者裡雖雲澹薄然山僧素願有食有法令衆安止近因饑馑安衆無方直是食不下咽坐卧不甯幸有化主發心在外漸領信心檀越入山且不要學他古人見識度量與麼小口門與麼窄大家相聚在此澹薄時澹薄吃齋時吃齋喚作吃齋我等與施主皆共成佛道問如何是函蓋乾坤句師雲滿院梅花香噴鼻進雲如何是截斷衆流句師雲近日廚房幾斷煙進雲如何是随波逐浪句師雲禮拜着複舉雪窦禅師雲客從遠方來贈我徑寸壁中有四個字字字無人識報恩亦有一偈化主昆山歸獻我數塊石通身渾是口有眼誰不識下座。
行化過清溪明道蔡封翁就開封寺請上堂師雲本是真實人共譚真實話欲明真實事須辦真實心會中辦心真實的出來互相酬唱問臨濟問黃檗佛法大意黃檗便打某甲問和尚佛法大意和尚如何師雲化長生米師乃雲佛祖出世為一大事因緣人人悟自妙心得自寶藏虛空不足以喻其久宇宙不足以喻其寬岱嶽未可以為高滄海未可以為深取之不竭用之無窮明道老居士深受靈山付囑欲為有情揭開迷封悟自妙心得自寶藏特重建此開封古刹玉琳道人到來特為舉揚蓦召衆雲我不輕于大衆大衆皆當作佛下座蔡居士作禮雲弟子每對神佛前發願護持蔡铎正念禁止蔡铎邪思惟願臨欲命終時淨除一切諸障礙等是否師雲即此誓願真實皆成佛道士再禮謝。
誕日上堂衆僧問話畢師乃雲白雲千頃老屋數間一榻高眠令土木瓦石為大衆轉大法輪者是先師和尚向日家風唐存翁合諸檀越建大禅堂十方聚會應時及節請山僧說法者是新報恩今日行履且道先和尚向日家風是新報恩今日行履是豎柱杖雲若也會得釋迦不在前彌勒不在後大衆與諸佛同證一相三昧山僧與大衆壽量無殊若也不會父少而子老舉世所不信擲柱杖下座。
出坡上堂問歲将終期已半當人腳下事請師相為師雲三十棒一棒也較不得師乃雲報恩寺裡禅??在衲僧邊搬柴及運土終日擔橫肩下座。
上堂師雲馬祖道一口吸??西江水慈悲之故而有落草之譚世尊道十方虛空生汝心中猶如片雲點太清裡與麼會得正好捉來朝打三千暮打八百有般漢迷頭認影棄本逐末以守個昭昭靈靈為悟主人公把舉足動步搖唇鼓舌的為常住心體認六塵緣影為自心相譬如病眼見空中華及第二月百千澄清大海棄之惟認一浮漚迷中倍人佛所深愍世尊又示阿難雲如汝今者承聽我法此則因聲而有分别縱離一切見聞覺知内守幽閑猶為法塵分别影事今時外道好笑殺人既以曉得走路問話的為悟自心更以識神空主人公也不可得為末後無疑誰知數千年前??被世尊痛呵明叱有如斯舉凡學者可弗見不善如探湯猛看破浮幻身心句一念未生前當下證得廣大心體連證之一字亦不可得便識得一切佛祖廣大心體方可出生出死方可入死入生事是恁麼事人須恁麼人苟不如斯生死到來便驗真僞複舉古德雲毫厘有差天地懸隔師蓦豎如意召大衆雲還會麼良久擲如意雲萬古碧潭空界月再三撈捷始應知。
元旦上堂師雲有一句子河沙刹土三世諸佛不能說西幹東震曆代祖師不能說天下善知識不能說先師和尚亦未曾說某上座今日既居此位為衆分明舉似也元正啟祚萬象鹹亨下座。
燈節上堂師舉杖示衆雲我見燈明佛本光瑞如此衆仰視師擲柱杖下座。
行化上堂師雲西天佛祖多行化而不興道場東土知識多興道場而不行化雖是殊方合天仔細簡點将來也是各守一隅不善通變新報恩則不然興道場不妨随時行化随時行化原為興道場且道新報恩是什麼人有恁麼力量惟憑一點報恩心身命全将奉塵刹拈杖竟行。
鄉友臨訪上堂舉僧問雲門大師雲如何是諸佛出身處門雲東山水上行又有人問龍池幻有師翁雲如何是諸佛出身處翁雲西河火裡坐師雲某上座則不然今日若有問如何是諸佛出身處但向道我是蓉城楊四郎下座。
上堂白椎雲法筵龍象衆當觀第一義師拈柱杖雲第一第二熱碗鳴聲龍象之衆莫如是觀具得臨濟小厮兒眼的出來與報恩柱杖子相見有麼良久雲當今之世頗多唱導之師到處聚三百五百商量佛法浩浩地不論自己誕日與他人生辰便唱無生曲調聲震寰區新報恩不是時流為甚檀越弟兄也攀條例各與三十棒趁出三門外還怪得也無然而事無一向既承設齋辦供請升此座不妨吐露古今人所夢不見說不到的秘密法門去也且道如何是人所夢不見說不到的眉毛生眼上鼻孔長口邊擲柱杖下座。
上堂師雲從上來真實為法者不論院之大小衆之寡多無時無處肯置此事所以有同居止四五人而亦上堂入室小參示衆宛然如領千衆一些不肯苟簡更有行腳僧無一個而亦開爐結制令一力撾鼓與十八緘口大士互相酬唱甚至有一力也無豎石為徒與之說法今報恩者裡共住常有百十人又非邠汾苦寒乃罷晚參不恒升座難免少叢林之号然而某上座内省不疚未嘗孤負于人今日借六湛
佛誕度僧上堂師雲報恩新長老今年才廿四黃面老瞿昙是吾最小子古往今來多少居曲錄床的大善知識凡于四月八日播弄瞿昙小老的矢臭氣則有分還曾夢見瞿昙的師麼若向者裡缁素得則不論剃發不剃發不虛親到報恩來若者裡缁素不得直饒新報恩親手為他刬草也未免對面白雲千萬裡蓦喝一喝下座。
秋中行化上堂師拈柱杖召衆雲終日與山僧同居共處還識得山僧立地處也未時常見山僧搖唇鼓舌還會得山僧真實相為處也未若識得山僧立地處則于此深山窮谷卧月披雲卻在十字街頭拖泥帶水而十字街頭拖泥帶水卻在此深山窮谷卧月披雲若識得山僧真實相為處則與大衆耳提面命卻千裡萬裡而千裡萬裡未嘗不與大衆耳提面命還會麼卓柱杖雲頂上一輪滿清光何處無。
元旦上堂衆問話畢師乃雲??禅流聽我說此事非常休倉卒登山須到絕頂頭入水須至最深窟乾坤寬廣實難知滄海淵深豈易識不識不知且止透頂透底一句作麼生道草????非前度色藍田日暖玉生光。
便舟化主領昆山衆居士請上堂師顧左右雲毀形易服作世外之士直須不惜身命饑寒困苦置之度外颛究大事圖報佛恩所以古德示衆雲夫既出家如囚脫獄于佛法中萬死一生更莫棄舍蓋慮後學遇境界艱難一時打不過故爾苦口叮咛殊不知清苦僧家本分不獨今時如此自古皆然昔日大愚芝和尚常住澹薄想與報恩差不多而芝老和尚窮酸直是窮酸到底幾株宿菜也不令人好吃嘗上堂雲大家相聚吃莖齑喚作一莖齑入地獄如箭射報恩者裡雖雲澹薄然山僧素願有食有法令衆安止近因饑馑安衆無方直是食不下咽坐卧不甯幸有化主發心在外漸領信心檀越入山且不要學他古人見識度量與麼小口門與麼窄大家相聚在此澹薄時澹薄吃齋時吃齋喚作吃齋我等與施主皆共成佛道問如何是函蓋乾坤句師雲滿院梅花香噴鼻進雲如何是截斷衆流句師雲近日廚房幾斷煙進雲如何是随波逐浪句師雲禮拜着複舉雪窦禅師雲客從遠方來贈我徑寸壁中有四個字字字無人識報恩亦有一偈化主昆山歸獻我數塊石通身渾是口有眼誰不識下座。
行化過清溪明道蔡封翁就開封寺請上堂師雲本是真實人共譚真實話欲明真實事須辦真實心會中辦心真實的出來互相酬唱問臨濟問黃檗佛法大意黃檗便打某甲問和尚佛法大意和尚如何師雲化長生米師乃雲佛祖出世為一大事因緣人人悟自妙心得自寶藏虛空不足以喻其久宇宙不足以喻其寬岱嶽未可以為高滄海未可以為深取之不竭用之無窮明道老居士深受靈山付囑欲為有情揭開迷封悟自妙心得自寶藏特重建此開封古刹玉琳道人到來特為舉揚蓦召衆雲我不輕于大衆大衆皆當作佛下座蔡居士作禮雲弟子每對神佛前發願護持蔡铎正念禁止蔡铎邪思惟願臨欲命終時淨除一切諸障礙等是否師雲即此誓願真實皆成佛道士再禮謝。
誕日上堂衆僧問話畢師乃雲白雲千頃老屋數間一榻高眠令土木瓦石為大衆轉大法輪者是先師和尚向日家風唐存翁合諸檀越建大禅堂十方聚會應時及節請山僧說法者是新報恩今日行履且道先和尚向日家風是新報恩今日行履是豎柱杖雲若也會得釋迦不在前彌勒不在後大衆與諸佛同證一相三昧山僧與大衆壽量無殊若也不會父少而子老舉世所不信擲柱杖下座。
出坡上堂問歲将終期已半當人腳下事請師相為師雲三十棒一棒也較不得師乃雲報恩寺裡禅??在衲僧邊搬柴及運土終日擔橫肩下座。
上堂師雲馬祖道一口吸??西江水慈悲之故而有落草之譚世尊道十方虛空生汝心中猶如片雲點太清裡與麼會得正好捉來朝打三千暮打八百有般漢迷頭認影棄本逐末以守個昭昭靈靈為悟主人公把舉足動步搖唇鼓舌的為常住心體認六塵緣影為自心相譬如病眼見空中華及第二月百千澄清大海棄之惟認一浮漚迷中倍人佛所深愍世尊又示阿難雲如汝今者承聽我法此則因聲而有分别縱離一切見聞覺知内守幽閑猶為法塵分别影事今時外道好笑殺人既以曉得走路問話的為悟自心更以識神空主人公也不可得為末後無疑誰知數千年前??被世尊痛呵明叱有如斯舉凡學者可弗見不善如探湯猛看破浮幻身心句一念未生前當下證得廣大心體連證之一字亦不可得便識得一切佛祖廣大心體方可出生出死方可入死入生事是恁麼事人須恁麼人苟不如斯生死到來便驗真僞複舉古德雲毫厘有差天地懸隔師蓦豎如意召大衆雲還會麼良久擲如意雲萬古碧潭空界月再三撈捷始應知。
元旦上堂師雲有一句子河沙刹土三世諸佛不能說西幹東震曆代祖師不能說天下善知識不能說先師和尚亦未曾說某上座今日既居此位為衆分明舉似也元正啟祚萬象鹹亨下座。
燈節上堂師舉杖示衆雲我見燈明佛本光瑞如此衆仰視師擲柱杖下座。
行化上堂師雲西天佛祖多行化而不興道場東土知識多興道場而不行化雖是殊方合天仔細簡點将來也是各守一隅不善通變新報恩則不然興道場不妨随時行化随時行化原為興道場且道新報恩是什麼人有恁麼力量惟憑一點報恩心身命全将奉塵刹拈杖竟行。
鄉友臨訪上堂舉僧問雲門大師雲如何是諸佛出身處門雲東山水上行又有人問龍池幻有師翁雲如何是諸佛出身處翁雲西河火裡坐師雲某上座則不然今日若有問如何是諸佛出身處但向道我是蓉城楊四郎下座。
上堂白椎雲法筵龍象衆當觀第一義師拈柱杖雲第一第二熱碗鳴聲龍象之衆莫如是觀具得臨濟小厮兒眼的出來與報恩柱杖子相見有麼良久雲當今之世頗多唱導之師到處聚三百五百商量佛法浩浩地不論自己誕日與他人生辰便唱無生曲調聲震寰區新報恩不是時流為甚檀越弟兄也攀條例各與三十棒趁出三門外還怪得也無然而事無一向既承設齋辦供請升此座不妨吐露古今人所夢不見說不到的秘密法門去也且道如何是人所夢不見說不到的眉毛生眼上鼻孔長口邊擲柱杖下座。
上堂師雲從上來真實為法者不論院之大小衆之寡多無時無處肯置此事所以有同居止四五人而亦上堂入室小參示衆宛然如領千衆一些不肯苟簡更有行腳僧無一個而亦開爐結制令一力撾鼓與十八緘口大士互相酬唱甚至有一力也無豎石為徒與之說法今報恩者裡共住常有百十人又非邠汾苦寒乃罷晚參不恒升座難免少叢林之号然而某上座内省不疚未嘗孤負于人今日借六湛