行狀

藥山嗣法門人智願謹述 師請淨瑩字元潔雅慕陳蒲鞋之為人故别号睦堂弁山瑞白雪禅師之嫡嗣維揚江都莊氏子父繼芳母施氏一夕施夢一老衲至門自謂着過三緉鐵鞋來此寄宿及誕盤坐垂丱随母遁僧寺回發心持素年十三讀論孟未終失怙便疑父死何往遂堅志出家必欲超脫輪回由是不樂世玩終日如愚同裡少年辄以呆子呼之甫十七以出家志訴母不許秋染劇疾瀕死見一老人曰吾今為汝抽疾從足肚抽出如竹者數十根複扶起曰疾愈當及時前進無滞于此蘇時病稍減偶一方士至下一巨鎞流膿數升僅存皮骨而起至廿歲潛往金陵投鐘山師脫白扣以生死事示念佛持咒數息師精進行之不問晝夜明年參弁山瑞和尚于杭州報恩院便問如何是生死大事山曰誰将生死與汝曰某實不知請和尚開導山曰汝一向作何行業曰晝夜念佛山曰念者何人佛是何物師聞語疑甚遂從渡江抵戒珠寺晨參究暮請益不睡眠用工極苦至背腫胸脹如欲絕人不可忍耐如此曆二句偶舉首見燒燈者豁然猛省恍覺根身器界洞徹無依自是慶快匪常明晨入室通白山曰汝還有疑情否曰求信不可得安所容疑山曰汝過來師便過去山拈竹篦打雲還會麼師遽呈偈曰靈明廓本洞徹十方随機應物體露真常山曰隻得其體不得其用曰如何是用山舉竹篦曰者個喚作什麼師拟開口山便打退一日入室山舉海底泥牛話問衆雲畢竟是那一句師當下釋然指旁僧曰此個師僧紹興人山便打師一喝山曰你者喝落在甚處師又喝山直打出後在嘉禾陸宣公祠閱圓覺經至如來因地修圓覺者知是空花即無輪轉亦無身心受彼生死于是從前所得如一布袋傾落蓋時年廿三明春随山上天台護國圓具山乃命師執侍巾瓶未幾旋蒼弁又随赴虔之崆峒當是時天童密雲禅師作禅燈之俑翻亂青原南嶽以下統系物議洶洶黃司理端伯餘中丞大成既考正其缪仍布其說于諸方山在崆峒閱其僞燈乃喟然曰法門亂矣吾當拔劍相助尋命師依龍藏五宗世系而正之又集其機緣語句合并古尊宿之拈頌為正訛一卷附于後凡若千卷是為傳燈世譜中丞餘公得其書大異緻書譽師為真法門龍象其後二十年法門中果有大變之事賴是書而大正師之力也庚辰春南昌建安國王贻書崆峒命山來主百丈祖席師因母老請假歸養山以雲門湛老人相傳源流手卷并法衣付授師不散辭随山徑登百丈辛巳三月山臨示寂命師繼居方丈師辭曰某不足以辱叢林且二座在遂命泐公主之師扶靈龛往塔弁山旋負其母入甯之新豐山以終養焉母沒哀慕不飲食者累日心喪靜居作燒香偈有曰燒香仍假娘生手不散人前亂撒沙此哀而見于說法以報其母新豐在甯州南六十裡号為萬山之間石溪從茅竹山來波濑漂迅不可舟渡又無橋梁往來雖隆寒必衣裳厲揭而涉師門風孤峻不少假顔色饘粥不繼作務自如或有疲軟不堪者師拽鋤逐之曰諸方五味具足我者裡鈍鋤頭下無甚快活與汝汝來覓個什麼由是道聲聞于吳楚間來者動經千裡非辦道清苦自甘者莫能居熊孝簾廷昌參師曰行者因甚不先通報熊曰聞古有檀越入山土地神預知今豈無耶師曰妖不勝德曰如何是寶鏡軒師曰居士何得當面昧卻熊設拜而去複以書來問法師答曰昔山谷悟于桂香龐公吸盡江水此人人具足直與佛祖不隔一絲蓋緣不能窮究到自肯處遂視為深固幽遠耳崇祯之末師聞順天失守憂形幹貌者久之或曰一治一亂自古如此何憂之深哉師曰不然吾輩飲食居處總賴國王水土祝之猶恐不勤一旦陷于敵焰汝豈木偶耶時諸郡兵興新吳諸紳以百丈深峻可以備屯禦泐公主大雄席将欲他往師慨然作書以贻當軸者廣引古今名士外護以開曉之事遂寝無何泐公亦逝宋侍禦一貞以書延師繼其席師閉戶不納來使侍禦語客曰此老當代高人也固知不可強師不出山十有餘載而鄂蒲諸護法向師道化書币遠迎數四諸山碩德皆來排闼勸師行師不獲已勉從之以順治十一年五月開法于蒲圻之延壽寺遂住玉崖山上方禅院一時馬沈餘諸名進士謝黃鄒任諸孝廉皆就門人之列尹司馬民興谒師直造榻前師握拂子曰山野不谙世禮此室卻無賓主尹曰弟子特為佛法到此師豎起拂子示之尹曰不知師曰此語最親切曰莫無聲無臭便是麼師擲下拂子曰會則便會豈可向死水中覓神龍哉蒲邑士大夫秀而文略喜談空宗無叢林接納學者師居之後求見者填門戶往來如川輸久益猒之既而洞山人來迎歸藉此得脫身去曰今而後何适而不可哉吾聞匡山東南之積秀吾将營淩霄而老焉遂登淩霄居無何吳興護法虛弁山法席迎師師詢專使曰先師墓上之木如昔否曰今拱矣師曰吾當往視之住後買山種松數十萬株躬與人夫行者同其事自開山至是吳越禅風大變師力鏟積弊效古風規率以身先捶拂之下居恒萬指師将增廣舊建或謂山不利于頻興舉前代興舉辄有所損師曰安有此理大平其基建僧堂數十楹于方丈後舉衆晏然解院事往修葺父墳于揚州親舊館師于平山禅院日夕問道因留結冬制是年師正五旬康熙初給練周公體觀出為江西巡南副使湖州總鎮浦公與之書曰弁山瑩老海内名尊宿道德可親吾甚不欲置之間曠江西多名藍能為我長伸一臂乎周公欣然因命甯州署州事林貳守