唯識自考後?

自考錄者。靈源法師之所作也。師夙植善本。現身長者。壯年依紹法師之席。遍閱台宗。精通唯識論。翺翔法門。已稱龍象。既而晦迹都門。精研積稔。居士說法。辯音廣長。海内缁流。久向唯識一宗。蓮居獨傳滴派。師剃發後。于丙寅春。南詢。偶閱海昌唯識疏。雖并宗音義。而剖晰煩言。不無纰漏。開衍大旨。亦鮮心得。蓋聖作既難于明述。而笃信彌遠其師傳。忾焉久之。一夕以就龍居主人之請。[舌*(ㄠ-ㄙ+?)]筆伸紙。追其所憶。蓋不數月而文成千番。義該全帙。往來南北。再登猊座。其所講演。而參訂之者。殆無遣旨矣。廣顧向觌法師于長安。饫聞緒論。于茲十年。今春複于蓮居座下。得讀藁本。如獲拱璧。不忍韬之椟中。使後學無所遵仰。捐赀付梓。獨肩厥任。雖不謂遠駕證義。系長補短。頗堪伯仲。較之俗诠為确。集解為簡。淺學者既不厭其深文。宿悟者亦難尋其遺義矣。嘉慧後來。續佛惠命。庶幾無愧雲爾。

    崇祯改元戊辰長至日海幢居士廣顧和南書