式義摩那尼戒本序
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惟夫世教。禮儀為先。出世洪規。戒律居首。非禮儀無以成賢智。乘戒律所以趣菩提。故大經雲。戒是一切道果梯航。亦是一切善果根本若不護持禁戒。雲何當見佛性。一切衆生雖有佛性。要因持戒然後乃見。因見佛性。得成無上菩提。是故大小兩乘。同禀屍羅。出家五衆。共遵戒法。第以時當末法。人多喜受撥持。虛沾戒品。反作苦海中敝囊。或以狂慧妄談般若。輕毀毗尼。緻使愚蒙随習。後進無門。甯知如來備盡物機。教闡三乘。戒立五衆。而女性闇鈍。煩惑偏厚。乃制以六法。令其二年預學大尼一切諸戒威儀。戒體漸成。方聽受具。然其所依。必以知律大尼為師。但大尼不得向說五篇七聚之名。惟聽語令不淫不盜等諸戒威儀。嗟夫末代大尼罕遘。知律者全稀。既不蒙于親授。複不許閱篇聚之文。無由得知止持作犯。縱有向上之志。而無措足之方。爰是稽諸律本。編集所應學法。俾有慚有愧。樂學戒者。時而習之。
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順治庚寅孟夏大菩提心沙門弘贊識
式叉摩那尼戒本目次初學四根本二學六法三學二百九十二行法
式叉摩那尼戒本目次(終)
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順治庚寅孟夏大菩提心沙門弘贊識
式叉摩那尼戒本目次初學四根本二學六法三學二百九十二行法
式叉摩那尼戒本目次(終)