重治毗尼事義集要卷第九

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不得。

    王即準法系其眷屬将付屠人。

    彼人悲泣。

    随屠者去。

    高聲大喚。

    阿難陀。

    此是害毒。

    此是害毒。

    将刑有言。

    法須返奏。

    王便喚返問之。

    彼人具答昔緣。

    王時初信佛法。

    不覺流淚。

    告曰。

    汝緣世尊。

    獲斯珍寶。

    罪雖合死。

    我今釋汝。

    并及眷屬。

    應将此物供養佛僧。

    既蒙釋免。

    遂辦上供。

    奉請佛僧。

    佛為說法。

    便獲初果。

    緣斯不聽比丘捉寶。

     附 僧祇律雲。

    比丘見寶物。

    若無人識者。

    應停至三月已。

    塔園中得者。

    即作塔用。

    僧園中得者。

    當作四方僧用。

     若故壞僧房塔院欲更修治。

    堀地得寶藏者。

    淨人不可信。

    應白王。

    王若須。

    應與。

    若施。

    應用。

    設己用。

    王知索者。

    應乞塔物僧物還。

    有淨人可信。

    得取停至三年已。

    用作塔事僧事如上。

    若寶藏上有鐵券姓名。

    亦應如實答。

    作新僧房等得物亦爾。

     ○八十三非時入聚落戒。

    大乘同學。

     若比丘。

    非時入聚落不囑比丘者。

    波逸提。

     緣 ?難陀非時入村。

    與居士樗蒱。

    居士不勝。

    以悭嫉故。

    便言。

    比丘晨朝入村。

    為乞食故。

    非時入村。

    為何事耶。

    故制。

    或有僧事塔事瞻病事等。

    聽囑餘比丘而去。

    若獨處一房。

    當囑授比房。

     釋 非時者。

    從中後至明相未出。

     相 入村門。

    波逸提。

    一腳入村。

    及共期不去等。

    突吉羅。

    比丘尼波逸提。

    餘三衆突吉羅。

    不犯者。

    道由村過。

    有所啟白。

    若為喚。

    若受請。

    乃至命難等。

     十誦律雲。

    餘比丘者。

    謂眼所見。

    若白已入聚落。

    還所住處。

    即以先白複至聚落。

    波逸提。

    若不白入聚落。

    随所經過大小巷。

    随得爾所突吉羅。

    随入白衣家。

    一一波逸提。

    若八難中一一難起。

    不犯。

     僧祇律雲。

    二比丘在阿練若住。

    欲俱行。

    展轉相白。

    若一人說己行。

    後人複欲行。

    應白餘比丘。

    若無餘比丘。

    應作是念。

    若道中。

    若門。

    若聚落邊。

    見比丘當白。

    白已然後入。

     摩得勒伽雲。

    若無比丘。

    應白餘四衆。

     ○八十四作高床戒。

    大乘同學。

     若比丘。

    作繩床木床。

    足應高如來八指。

    除入陛孔上截竟。

    若過者。

    波逸提。

     緣 迦留陀夷敷高好床座。

    世尊诃責結戒。

     釋 律攝雲。

    佛八指者。

    中人一肘。

     薩婆多論雲。

    八指者。

    一指二寸也。

     相 自作。

    教他作。

    成。

    盡波逸提。

    不成。

    盡突吉羅。

    為他作。

    成不成。

    盡突吉羅。

    比丘尼波逸提。

    餘三衆突吉羅。

    不犯者。

    他施。

    己成者。

    截而用之。

     第三分雲。

    除寶床。

    餘在白衣舍應坐。

     十誦律雲。

    應截己悔過。

    若未截。

    僧應敕令截。

    不敕不聽。

    盡突吉羅。

     五分律雲。

    得高床施。

    應作是念。

    此床不如法。

    我當更截。

    不作是念受。

    波逸提。

     僧祇律雲。

    若自作。

    終日坐上。

    一波逸提。

    起已還坐。

    一一坐波逸提。

    他床而坐上。

    越毗尼罪。

    若客比丘來。

    次第付得過量床。

    應語知事言。

    借我鋸來。

    問作何等。

    答言。

    此床過量。

    欲截令如法。

    若言。

    莫截。

    檀越見或不喜。

    若不久住。

    鑿地埋腳齊量止。

    若久住。

    應齊埋處。

    木筒盛腳。

    勿使壞。

    若檀越家坐床腳高。

    不得懸腳坐。

    應索承機。

    或索磚木承足。

    若福德舍中床高。

    坐者無犯(福德舍。

    即施一食處)。

     ○八十五兜羅綿貯褥戒。

    大乘同學。

     若比丘。

    作兜羅綿貯繩床木床大小褥。

    成者。

    波逸提。

     緣 六群作此。

    居士嫌其無愧無慈。

    故制。

     釋 兜羅綿者。

    白楊樹華。

    楊柳華。

    蒱台華(并易生蟲)。

    大褥。

    為坐卧故。

    小褥。

    為坐故。

     相 犯輕重同上。

    比丘尼等同上。

    不犯者。

    若鸠羅耶草。

    文若草。

    娑婆草。

    若以毳劫貝碎弊物。

     五分律雲。

    若坐。

    坐坐波逸提。

    若卧。

    卧卧波逸提。

    若他與受。

    波逸提。

    要先棄然後悔過。

    若不爾。

    罪益深。

     十誦律雲。

    擿破卻之。

    然後悔過。

    若未破。

    僧應敕令破。

     僧祇律雲。

    若貯枕。

    枕頭支足。

    越毗尼罪。

    若病。

    無罪。

     ○八十六作骨牙角針筒戒。

    大乘同學。

     若比丘。

    作骨牙角針筒。

    刳刮成者。

    波逸提。

     緣 羅閱城有信樂工師。

    為比丘作骨牙角針筒。

    廢家事業。

    無複衣食。

    世人言其求福得殃。

    故制。

     相 犯輕重如上。

    餘四衆突吉羅。

    不犯者。

    鐵。

    銅。

    鉛。

    錫。

    白镴。

    竹。

    木。

    ??。

    舍羅草。

    用作針筒。

     十誦律雲。

    應破已悔過。

    若未破。

    僧應敕令破。

     ○八十七過量作坐具戒。

    大乘同學。

     若比丘。

    作尼師壇。

    當應量作。

    是中量者。

    長佛二磔手。

    廣一磔手半。

    更增廣長各半磔手。

    若過。

    截竟。

    波逸提。

     緣 佛見僧卧具不淨所污。

    聽諸比丘為障身障衣障卧具故。

    作尼師壇。

    六群便作廣大尼師壇。

    故制。

    迦留陀夷體大不能坐。

    向佛所從來道邊。

    手挽尼師壇。

    欲令廣大。

    佛乃聽更增廣長各半磔手。

     釋 僧祇律雲。

    如來磔手。

    二尺四寸(此約小尺。

    若約大尺。

    可二尺許)。

     相 犯輕重如上。

    餘四衆突吉羅。

    不犯者。

    若得已成者。

    裁割如量。

    或疊作兩重。

     十誦律雲。

    應截斷已悔過。

    若未截。

    僧應敕令截。

     ○八十八過量作覆瘡衣戒。

    大乘同學。

     若比丘。

    作覆瘡衣。

    當應量作。

    是中量者。

    長佛四磔手。

    廣二磔手。

    裁竟過者。

    波逸提。

     緣 比丘患癰瘡疥。

    膿血污身衣卧具。

    佛聽作細耎衣覆瘡上。

    着涅槃僧。

    若至白衣家請坐。

    應語言。

    我有患。

    若言但坐。

    當褰上涅槃僧。

    以此衣覆瘡而坐。

    時六群便多作廣長覆瘡衣。

    故制。

     相 犯不犯同上。

    餘四衆突吉羅。

     十誦律雲。

    乃至瘡差後十日。

    若過是畜。

    波逸提(應同。

    長衣犯舍堕也)。

    應截己悔過。

    若未截。

    僧應敕令截。

     ○八十九過量作雨浴衣戒。

    大乘同學。

     若比丘。

    作雨浴衣。

    應量作。

    是中量者。

    長佛六磔手。

    廣二磔手半。

    過者裁竟。

    波逸提。

     緣 亦起自六群。

    故制。

     相 比丘尼浴衣過量。

    波逸提。

     十誦律雲。

    應截斷已悔過。

    若未割截。

    僧應敕令割截。

     ○九十等佛衣量戒。

    大乘同學。

     若比丘。

    與如來等量作衣。

    或過量作者。

    波逸提。

    是中如來衣量者。

    長佛十磔手。

    廣六磔手。

    是謂如來衣量。

     緣 尊者難陀短佛四指。

    諸比丘遙見。

    皆謂是佛。

    即起奉迎。

    至乃知是難陀。

    諸比丘皆懷慚愧。

    難陀亦懷慚愧。

    佛制難陀着黑衣。

    時六群比丘。

    與如來等量作衣。

    或過量作。

    故制。

     相 犯不犯同前。

    餘四衆突吉羅。

     僧祇律雲。

    當随自身量。

    僧伽梨有三種。

    上者長五肘。

    廣三肘。

    中者長五肘一不舒手。

    廣三肘一不舒手。

    下者長四肘半。

    廣三肘一不舒手。

    郁多羅僧亦爾。

    安陀會上中二種亦爾。

    下者長四肘半。

    廣二肘二不舒手。

     律攝雲。

    若減此量。

    不得本罪。

    若過五肘已上。

    皆得惡作。

     十誦律雲。

    應截己悔過。

    若未截。

    僧應敕令截。

     ○三結問。

     諸大德。

    我已說九十波逸提法。

    今問諸大德。

    是中清淨不(三說)。

    諸大德是中清淨。

    默然故。

    是事如是持。

     附 回僧物與餘人戒。

    大乘同學。

     五分律雲。

    若比丘。

    知檀越欲與僧物。

    回與餘人。

    波逸提。

    難陀?難陀。

    以佛制戒不得回僧物入己。

    即更互回以相與。

    故制(僧祇律中。

    亦有此戒。

    斷宜依此判罪也)。

     五。

    九十波逸提法竟。

     ○六。

    四悔過法三。

    初總标。

    二别列。

    三結問。

     ○初總标。

     諸大德。

    是四波羅提提舍尼法。

    半月半月說。

    戒經中來。

     釋 律攝雲。

    謂于住處現在苾刍。

    皆須一一别對陳說。

    不同餘罪故受别名。

    又犯罪已。

    即須陳說。

    不得停息。

    亦異餘罪。

     ○二别列四。

    初受非親尼食戒(至)。

    四恐處受食戒。

     ○初受非親尼食戒。

    大乘但觀可受不可受。

    不問親裡非親裡。

    然在末世。

    特宜與尼疏絕