重治毗尼事義集要卷第三
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取稅直者。
無犯。
若猶索者。
應與。
盜事略有五種。
一對面強取。
二竊盜取。
三調弄取。
四因寄取。
五與更奪取。
此之五種。
鹹是盜收。
有施物來。
知非己分。
言我合得者。
窣吐羅罪。
若受其分。
準數成犯。
他不請食。
辄去食者。
得惡作罪。
本師有緣須向餘處。
為受利者非犯。
若取分時。
須告他知。
勿不囑言辄取他分。
若為他将物。
拟濟病人。
聞彼身亡。
物還本主。
若及命在。
後方死者。
此成亡物。
若賊盜他物。
為恐怖故。
持施苾刍。
此不應受。
若作還彼主心。
受之無犯。
若知是賊首領者。
随意應受。
受已。
刀割染壞。
方可畜持。
本主來索。
應還。
若興方便欲盜他财。
觸着之後。
便從主乞。
彼與得時。
得前粗罪。
初為貸借。
後欲不還。
決絕之時。
便得本罪。
若他所寄物。
先作盜心。
得窣吐羅。
後時移處。
便得本罪。
若先移處。
後心決絕。
亦得本罪。
博奕偷子。
迷惑取物。
準數成犯。
凡是賭物。
皆得惡作。
意偷彼物而錯得此。
既乖本心。
但得粗罪。
若被他盜物。
已作舍心。
即是屬他。
重奪彼财。
準數成犯。
是故不應辄作舍意。
若見賊來。
恐喝令去。
捉得賊者。
不應付官。
先為說法。
從乞其物。
若不肯與。
當酬半價。
或複全還。
凡受事人閉寺門時。
有其五别。
謂上下轉鳴。
鎖并副鎖。
門關及扂。
不閉賊偷。
準事酬直。
若阙一者。
應還一分。
乃至若總不着。
即應全償。
若施主本心造立房寺。
于此住者。
與其供養。
苾刍辄将餘食。
計直全還。
若為病人欲覓藥者。
應問病人何處求藥。
如所教處覓之。
根本目得迦雲。
凡主人見客來至。
先應問彼。
是汝伴不。
若索衣缽。
與不。
若言莫與。
而将與者。
應酬彼價。
若言與者。
失不須酬。
凡客苾刍至他房内。
應問主人。
若有人來索衣缽者。
可與不。
若言莫與而與者。
計直酬價。
若言與者。
失不須酬。
為人過衣袋者。
乃至未受。
不應辄放。
若故放者。
應須賠直。
五分律雲。
非同意人。
辄作同意取其衣食。
突吉羅。
十誦律雲。
若水中浮物來。
比丘以偷奪心取。
選擇時。
偷蘭遮。
若捉留住。
後水到前。
或沉着水底。
或舉離水。
直五錢以上。
波羅夷。
若相言奪他田地。
得勝者。
波羅夷。
不如者。
偷蘭遮。
盜佛舍利。
偷蘭遮。
若尊敬清淨心取。
無罪。
盜經卷。
随計直犯。
盜塔寺精舍中供養具。
若有守護。
随計直犯。
取西拘耶尼人物。
随計彼物價犯。
弗于逮亦如是。
取郁單越物無犯。
檀越請僧。
食次未至。
自言我應去。
波逸提。
得食時随計直犯。
破鳥巢。
取鳥巢。
皆突吉羅。
憐愍心解放他人畜生。
突吉羅。
奪神像物。
偷蘭遮。
一切捕獵物。
以快心壞。
偷蘭遮。
憐愍心壞。
突吉羅。
善見律雲。
若受人寄物。
物主還取。
答言。
我不受汝寄。
突吉羅。
令物主狐疑。
偷蘭遮。
物主言我不得此物。
波羅夷。
若偷人取物。
比丘以偷心奪取物。
離偷人身分。
若此人健。
又奪物去。
比丘雖不得物。
亦波羅夷。
以決定得偷心離本處故。
若檀越施衆僧果樹。
或拟衣服。
或拟湯藥。
衆僧不得分食。
若以果樹為四事布施。
比丘以盜心過分食。
随直多少結罪。
若為作房舍施。
衆僧回食。
得偷蘭遮。
應還直。
若為衣施。
應作衣。
若饑儉時。
衆僧羯磨和合食用。
無罪。
以衣施作房舍。
以房舍施作飲食。
亦如是。
又寺中房舍多。
無人修治。
敗壞。
應留好者。
餘粗敗得壞。
賣為食用。
為護住處故。
○三殺戒。
此是性罪。
大乘同制。
聲聞殺傍生。
犯波逸提。
大士亦犯重。
聲聞于父母阿羅漢成逆。
大士于二師亦成逆。
逆則不通忏悔。
重則雖許忏悔。
須要得見好相。
問。
大士殺傍生。
義疏結罪既有二途。
雲何僅用其一。
又二師法恩是同。
雲何大士成逆。
而比丘不名逆耶。
答。
受菩薩戒。
必是發菩提心。
自應了知衆生同有佛性。
慈悲愛愍。
如子如身。
豈可輕視傍生。
橫加殺害。
故單用結重一途也。
二師法恩。
實無差别。
然比丘犯殺。
已成邊罪。
永無重受之科。
菩薩犯殺。
猶堪見相重受。
若殺二師。
必障戒品。
是以稱逆耳。
若比丘。
故自手斷人命。
持刀與人。
歎譽死。
快勸死。
咄男子。
用此惡活為。
甯死不生。
作如是心思惟。
種種方便歎譽死。
快勸死。
是比丘波羅夷不共住。
緣 佛遊毗舍離猕猴江邊講堂中。
說不淨觀。
歎不淨觀。
歎思惟不淨觀。
比丘聞已。
習不淨觀。
厭患身命。
求刀欲自殺。
時有比丘。
字勿力伽難提。
手執利刀入婆裘園。
有一比丘語言。
大德斷我命來。
我以衣缽與汝。
即受雇斷其命。
詣江洗刀。
尋生悔恨。
天魔立水勸贊。
悔心即滅。
複入園中。
殺諸比丘。
至六十人。
園中死屍狼籍。
居士驚怪譏嫌。
時佛觀衆減少。
知而故問。
阿難具白上事。
佛乃集衆。
為說阿那般那三昧而結此戒。
善見律雲。
如來以天眼觀。
往昔有五百獵人。
共入阿蘭若處殺諸群鹿。
以此為業。
堕三惡道受諸苦惱。
經久得出。
昔有微福。
得生人間。
出家為道。
宿殃未盡。
于半月中更相殺害。
諸佛所不能救。
于此五百人中。
有四果聖衆。
生死有際。
有餘凡人。
輪轉無際。
是故為說不淨觀。
令離愛欲。
得生天上。
本不教死。
但不可以神力救護。
是故為說不淨觀已。
半月入于靜室。
唯聽一人送食。
勿使諸人作如是言。
佛是一切智。
而不能斷諸弟子相殺。
以世尊入定。
無人得往說如此事耳。
薩婆多毗婆沙雲。
佛一切智。
何故。
教諸比丘令得如是衰惱。
若不知者。
不名一切智。
答曰。
佛一切等教。
爾時不但六十人受不淨觀。
佛教法無有偏。
但受得利有多有少。
佛深知衆生根業。
始終必以此法因緣後得大利。
六十比丘。
迦葉佛所受不淨觀法。
不能專修。
多犯惡行。
命終入地獄中。
今佛出世。
罪畢得生人間。
堕下賤家。
出家入道。
以本緣故。
應受此法。
既命終已。
得生天上。
于天來下。
從佛聽法。
得獲道迹。
以是因緣。
佛無偏也。
釋 阿那般那。
此翻遣來遣去。
即十六特勝法門也。
法界次第初門雲。
一知息入。
二知息出。
三知息長短。
四知息遍身。
五除諸身行。
并屬身念處觀。
六受喜。
七受樂。
八受諸心行。
此三屬受念處觀。
九心作喜。
十心作攝。
十一心作解脫。
此三屬心念處觀。
十二觀無常。
十三觀出散。
十四觀離欲。
十五觀滅。
十六觀棄舍。
此五并屬法念處觀。
又知入知出。
正依随息為門。
得粗細住及欲界定。
則知長短。
入未到地。
則知遍身。
得初禅。
則除身行受喜受樂受諸心行。
得二禅。
則心作喜作攝。
得三禅。
則心作解脫。
得四禅。
則觀無常。
得空處。
則觀出散。
得識處。
則觀離欲。
得無所有時。
則能觀滅。
得非有想非無想時。
則觀棄舍。
此與根本四禅四定。
一往雖同。
觀行有别。
行人若于地地修觀照了。
則地地之中颠倒不起。
心不染着。
随其因緣會處。
即于是地發真無漏。
證三乘道。
相 是中自殺。
教他殺。
遣使殺。
勸殺。
無犯。
若猶索者。
應與。
盜事略有五種。
一對面強取。
二竊盜取。
三調弄取。
四因寄取。
五與更奪取。
此之五種。
鹹是盜收。
有施物來。
知非己分。
言我合得者。
窣吐羅罪。
若受其分。
準數成犯。
他不請食。
辄去食者。
得惡作罪。
本師有緣須向餘處。
為受利者非犯。
若取分時。
須告他知。
勿不囑言辄取他分。
若為他将物。
拟濟病人。
聞彼身亡。
物還本主。
若及命在。
後方死者。
此成亡物。
若賊盜他物。
為恐怖故。
持施苾刍。
此不應受。
若作還彼主心。
受之無犯。
若知是賊首領者。
随意應受。
受已。
刀割染壞。
方可畜持。
本主來索。
應還。
若興方便欲盜他财。
觸着之後。
便從主乞。
彼與得時。
得前粗罪。
初為貸借。
後欲不還。
決絕之時。
便得本罪。
若他所寄物。
先作盜心。
得窣吐羅。
後時移處。
便得本罪。
若先移處。
後心決絕。
亦得本罪。
博奕偷子。
迷惑取物。
準數成犯。
凡是賭物。
皆得惡作。
意偷彼物而錯得此。
既乖本心。
但得粗罪。
若被他盜物。
已作舍心。
即是屬他。
重奪彼财。
準數成犯。
是故不應辄作舍意。
若見賊來。
恐喝令去。
捉得賊者。
不應付官。
先為說法。
從乞其物。
若不肯與。
當酬半價。
或複全還。
凡受事人閉寺門時。
有其五别。
謂上下轉鳴。
鎖并副鎖。
門關及扂。
不閉賊偷。
準事酬直。
若阙一者。
應還一分。
乃至若總不着。
即應全償。
若施主本心造立房寺。
于此住者。
與其供養。
苾刍辄将餘食。
計直全還。
若為病人欲覓藥者。
應問病人何處求藥。
如所教處覓之。
根本目得迦雲。
凡主人見客來至。
先應問彼。
是汝伴不。
若索衣缽。
與不。
若言莫與。
而将與者。
應酬彼價。
若言與者。
失不須酬。
凡客苾刍至他房内。
應問主人。
若有人來索衣缽者。
可與不。
若言莫與而與者。
計直酬價。
若言與者。
失不須酬。
為人過衣袋者。
乃至未受。
不應辄放。
若故放者。
應須賠直。
五分律雲。
非同意人。
辄作同意取其衣食。
突吉羅。
十誦律雲。
若水中浮物來。
比丘以偷奪心取。
選擇時。
偷蘭遮。
若捉留住。
後水到前。
或沉着水底。
或舉離水。
直五錢以上。
波羅夷。
若相言奪他田地。
得勝者。
波羅夷。
不如者。
偷蘭遮。
盜佛舍利。
偷蘭遮。
若尊敬清淨心取。
無罪。
盜經卷。
随計直犯。
盜塔寺精舍中供養具。
若有守護。
随計直犯。
取西拘耶尼人物。
随計彼物價犯。
弗于逮亦如是。
取郁單越物無犯。
檀越請僧。
食次未至。
自言我應去。
波逸提。
得食時随計直犯。
破鳥巢。
取鳥巢。
皆突吉羅。
憐愍心解放他人畜生。
突吉羅。
奪神像物。
偷蘭遮。
一切捕獵物。
以快心壞。
偷蘭遮。
憐愍心壞。
突吉羅。
善見律雲。
若受人寄物。
物主還取。
答言。
我不受汝寄。
突吉羅。
令物主狐疑。
偷蘭遮。
物主言我不得此物。
波羅夷。
若偷人取物。
比丘以偷心奪取物。
離偷人身分。
若此人健。
又奪物去。
比丘雖不得物。
亦波羅夷。
以決定得偷心離本處故。
若檀越施衆僧果樹。
或拟衣服。
或拟湯藥。
衆僧不得分食。
若以果樹為四事布施。
比丘以盜心過分食。
随直多少結罪。
若為作房舍施。
衆僧回食。
得偷蘭遮。
應還直。
若為衣施。
應作衣。
若饑儉時。
衆僧羯磨和合食用。
無罪。
以衣施作房舍。
以房舍施作飲食。
亦如是。
又寺中房舍多。
無人修治。
敗壞。
應留好者。
餘粗敗得壞。
賣為食用。
為護住處故。
○三殺戒。
此是性罪。
大乘同制。
聲聞殺傍生。
犯波逸提。
大士亦犯重。
聲聞于父母阿羅漢成逆。
大士于二師亦成逆。
逆則不通忏悔。
重則雖許忏悔。
須要得見好相。
問。
大士殺傍生。
義疏結罪既有二途。
雲何僅用其一。
又二師法恩是同。
雲何大士成逆。
而比丘不名逆耶。
答。
受菩薩戒。
必是發菩提心。
自應了知衆生同有佛性。
慈悲愛愍。
如子如身。
豈可輕視傍生。
橫加殺害。
故單用結重一途也。
二師法恩。
實無差别。
然比丘犯殺。
已成邊罪。
永無重受之科。
菩薩犯殺。
猶堪見相重受。
若殺二師。
必障戒品。
是以稱逆耳。
若比丘。
故自手斷人命。
持刀與人。
歎譽死。
快勸死。
咄男子。
用此惡活為。
甯死不生。
作如是心思惟。
種種方便歎譽死。
快勸死。
是比丘波羅夷不共住。
緣 佛遊毗舍離猕猴江邊講堂中。
說不淨觀。
歎不淨觀。
歎思惟不淨觀。
比丘聞已。
習不淨觀。
厭患身命。
求刀欲自殺。
時有比丘。
字勿力伽難提。
手執利刀入婆裘園。
有一比丘語言。
大德斷我命來。
我以衣缽與汝。
即受雇斷其命。
詣江洗刀。
尋生悔恨。
天魔立水勸贊。
悔心即滅。
複入園中。
殺諸比丘。
至六十人。
園中死屍狼籍。
居士驚怪譏嫌。
時佛觀衆減少。
知而故問。
阿難具白上事。
佛乃集衆。
為說阿那般那三昧而結此戒。
善見律雲。
如來以天眼觀。
往昔有五百獵人。
共入阿蘭若處殺諸群鹿。
以此為業。
堕三惡道受諸苦惱。
經久得出。
昔有微福。
得生人間。
出家為道。
宿殃未盡。
于半月中更相殺害。
諸佛所不能救。
于此五百人中。
有四果聖衆。
生死有際。
有餘凡人。
輪轉無際。
是故為說不淨觀。
令離愛欲。
得生天上。
本不教死。
但不可以神力救護。
是故為說不淨觀已。
半月入于靜室。
唯聽一人送食。
勿使諸人作如是言。
佛是一切智。
而不能斷諸弟子相殺。
以世尊入定。
無人得往說如此事耳。
薩婆多毗婆沙雲。
佛一切智。
何故。
教諸比丘令得如是衰惱。
若不知者。
不名一切智。
答曰。
佛一切等教。
爾時不但六十人受不淨觀。
佛教法無有偏。
但受得利有多有少。
佛深知衆生根業。
始終必以此法因緣後得大利。
六十比丘。
迦葉佛所受不淨觀法。
不能專修。
多犯惡行。
命終入地獄中。
今佛出世。
罪畢得生人間。
堕下賤家。
出家入道。
以本緣故。
應受此法。
既命終已。
得生天上。
于天來下。
從佛聽法。
得獲道迹。
以是因緣。
佛無偏也。
釋 阿那般那。
此翻遣來遣去。
即十六特勝法門也。
法界次第初門雲。
一知息入。
二知息出。
三知息長短。
四知息遍身。
五除諸身行。
并屬身念處觀。
六受喜。
七受樂。
八受諸心行。
此三屬受念處觀。
九心作喜。
十心作攝。
十一心作解脫。
此三屬心念處觀。
十二觀無常。
十三觀出散。
十四觀離欲。
十五觀滅。
十六觀棄舍。
此五并屬法念處觀。
又知入知出。
正依随息為門。
得粗細住及欲界定。
則知長短。
入未到地。
則知遍身。
得初禅。
則除身行受喜受樂受諸心行。
得二禅。
則心作喜作攝。
得三禅。
則心作解脫。
得四禅。
則觀無常。
得空處。
則觀出散。
得識處。
則觀離欲。
得無所有時。
則能觀滅。
得非有想非無想時。
則觀棄舍。
此與根本四禅四定。
一往雖同。
觀行有别。
行人若于地地修觀照了。
則地地之中颠倒不起。
心不染着。
随其因緣會處。
即于是地發真無漏。
證三乘道。
相 是中自殺。
教他殺。
遣使殺。
勸殺。