楞嚴經勢至念佛圓通章疏鈔卷上
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敬禮也。
意可知者。
謂意若不恭敬。
則身不避席。
口不發言。
以身口禮白随意主故。
所以三業皆修敬者。
表顯念佛乃是一切世間希有難信之法也。
△二正陳所證。
分二。
初詳引古佛教诏。
又二。
先總明佛出。
我憶往昔恒河沙劫。
有佛出世。
名無量光。
十二如來相繼一劫。
其最後佛。
名超日月光。
【疏】我者。
即自指法身。
不同情計我也。
明記不忘為憶。
過去稱為往昔。
恒河沙劫者。
約恒河中之沙以數劫。
顯其久也。
梵語佛陀。
此雲覺者。
覺人之不覺也。
略開三義。
一自覺我空。
揀異凡外。
二覺他法空。
揀異二乘。
三覺滿俱空。
揀異菩薩。
出世者。
無機不興。
根熟則現也。
如來者。
從真如起。
來成正覺也。
十二者。
大彌陀經雲。
無量光佛。
無邊光佛。
無礙光佛。
無對光佛。
炎王光佛。
清淨光佛。
歡喜光佛。
智慧光佛。
不斷光佛。
難思光佛。
無稱光佛。
超日月光佛。
無量者。
實智照理無限量故。
無邊者。
權智照事無邊際故。
無礙者。
慈光與樂無障礙故。
無對者。
悲光拔苦無敵對故。
炎王者。
光音應化得自在故。
清淨者。
離垢清淨發光明故。
歡喜者。
令他受用生大喜故。
智慧者。
以大智慧破諸惑故。
不斷者。
常光不斷絕故。
難思者。
本光不思議故。
無稱者。
湧百寶光不可稱故。
超日月者。
放一切光超日月故。
俱名光者。
因中念本覺佛發明心光。
果上成妙。
覺佛現起身光故。
十二如來相繼一劫者。
一約能念。
表行者十二時中于自性佛淨念相繼。
打成一片。
不得彈指頃念世間五欲。
則無量性光自然發明也。
二約所得。
則轉十二類生而成十二聖位。
轉十二處妄想而成十二處佛德也。
然十二佛。
乃古如來。
非今彌陀。
而其名号同者。
以師資一道古今不異。
如釋迦觀音之類。
【鈔】我下。
釋我等二句。
我有四。
一執見邪我。
二自他慢我。
三名字假我。
四法身真我。
世人具邪慢。
學人具慢假。
聖人是假真。
今勢至乃法身大士。
不同三乘。
故唯真我。
恒河亦雲殑伽河。
此雲天堂來。
河從高處來故。
乃是無熱惱池流出。
廣四十裡。
沙細如面。
佛在祇園說法。
河近講堂。
故凡言多。
取以為喻。
梵語劫波。
此雲分别時分。
俱舍雲。
時之極少名刹那。
時之極長名為劫。
今取沙喻劫。
多久可知。
梵下釋有等六句。
始本合一名為覺滿。
我法空盡。
名為俱空。
大彌陀下引經。
無量下釋義。
諸佛名号。
取證不同。
或因或果。
或性或相。
或悲智。
或願行。
此十二佛。
皆以光分名者。
蓋光有二。
一智光。
二身光。
複有二義。
一常光。
二放光。
又有二因。
一是功德莊嚴。
二是本願成就。
今釋佛名。
亦約此六義也。
初二約二智。
三四約二心。
攝二因也。
五六七八約四身。
五是化身。
六是法身。
七是他受用身。
八是自受用身。
即楞伽中應化佛。
如如佛。
功德佛。
智慧佛也。
九十常光。
十一二放光。
自性佛者。
謂念自性佛也。
不得念五欲者。
觀經雲。
夫念佛者。
不得一彈指間念世五欲。
是謂系念。
脫能如此一無間雜。
無量自性佛光。
終得發明。
超于日月也。
十二類生者。
謂胎。
卵。
濕。
化。
有色。
無色。
有想。
無想。
非有色。
非無色。
非有想。
非無想也。
十二聖位者。
謂幹。
信。
住。
行。
向。
暖。
頂。
忍。
世。
地。
等。
妙也。
無漸位者。
經雲。
從是漸修。
随所發行。
安立聖位故。
詳如楞嚴七八卷明。
十二妄想者。
謂六根六塵妄想也。
經雲。
六亂妄想成業性故。
十二區分。
由此輪轉。
是故世間聲香味觸。
窮十二變。
為一旋複。
十二佛德者。
謂六根六塵功德也。
經雲。
總括始終六根之中各各功德。
有千二百。
詳如楞嚴四七卷明。
然下。
通妨難。
雲據大本意。
十二佛名。
乃無量壽佛别号。
唯一佛身。
此何說言有十二佛相繼出耶。
故此通雲。
諸佛同名甚多故。
十二佛乃是往古。
非今法藏所成佛也。
若爾何以今名濫古号耶。
故又釋雲。
詳彌陀勢至同時發心。
所師之佛。
亦同無異。
而今彌陀十二别号同古佛者。
表顯師資即心即佛之道一也。
猶今釋迦立号仿同古釋迦佛。
今觀音名仿同古觀音等故。
大本彌陀經雲。
過無量佛刹同名釋迦者。
不可勝數。
則無量壽佛之名。
百千萬億不可窮盡。
何止于一佛耶。
△次别示教道二。
初标名。
彼佛教我念佛三昧。
【疏】彼佛十二佛也。
語言指示謂之教。
言念佛者。
若據事念。
一心憶想之謂。
念三身接引之謂。
佛則能念屬己。
所念屬佛。
若據理念。
念即始覺。
佛即本覺。
以始合本。
名為念佛。
念佛有四。
一稱名。
謂聞說佛名。
一心稱念。
二觀像。
謂設立尊像。
注目觀瞻。
三觀想。
謂以我心眼。
想彼如來。
四實相。
即念自性真實相佛。
初二事法界。
觀心即佛故。
後一理法界。
觀佛即心故。
第三事理無礙法界。
觀是佛是心故。
又清涼雲。
約能念心。
不出五種。
一緣想境界念佛門。
二攝境唯心念佛門。
三心境無礙念佛門。
四心境俱泯念佛門。
五重重無盡念佛門。
會曰。
一即前之初二。
小乘教也。
二即前四。
始也。
三即前三。
終也。
四五前所無者。
頓圓教也。
今此文中。
約佛教邊四五俱通。
約機禀邊唯局持名。
然此持名。
亦通圓頓。
不唯局小。
亦開五門。
一持念佛名門。
心外有佛名故。
小教。
事法界觀也。
二攝名歸心門。
佛名唯心現故。
始教。
理法界觀也。
三心名雙融門。
即心即佛故。
終教。
四心名俱絕門。
非心非佛故。
頓教。
理事無礙法界觀也。
五圓通無盡門。
一念心。
一佛名。
遍含法界無有盡故。
圓教。
事事無礙法界觀也。
梵語三昧。
此雲正定。
亦雲正思正心行處。
一心念佛。
名正定心。
若他念者。
即名邪思惟也。
三昧是禅觀通名。
念佛是一行别目。
又此念佛三昧。
亦名一行三昧。
亦名諸佛現前三昧。
般若三昧。
普等三昧。
【鈔】言念佛下。
釋念佛二字。
念佛有下。
明念佛法門。
稱名者。
文殊般若經雲。
衆生愚鈍。
觀不能解。
但令念聲相續。
自得往生。
彌陀經雲。
聞說阿彌陀佛。
執持名号。
觀像通二。
一觀現在相好光明之佛。
如法華雲起立合掌一心觀佛。
二觀彩畫雕塑鑄造之佛。
如優填王以栴檀作佛像。
是也。
觀想者。
十六觀經雲。
諸佛如來是法界身。
入一切衆生心想中。
是故。
心想佛時。
是心即是三十二相八十随形好。
實相者。
觀佛三昧經雲。
佛告阿難。
住念佛者。
心印不壞。
釋曰。
谛了自心。
名為念佛。
如如不動。
名為不壞。
解脫長者所謂我欲見極樂世界阿彌陀佛随意即見。
是也。
初二下。
約觀料揀也。
若依六根。
稱名攝耳舌。
觀像攝眼身。
觀想攝鼻意。
實相攝六根。
則一念佛三昧。
六根無不攝也。
又清涼下。
引古明五也。
緣境者。
稱名觀像皆屬外境故。
唯心者。
依正相好唯是心作故。
無礙者。
雙照事理故。
俱泯者。
離相如空故。
無盡者。
于一切時處境念中。
普見十身諸如來故。
會曰下。
會通古今也。
又大疏雲。
古人已有五門。
一稱名往生念佛門。
二觀像滅罪念佛門。
三攝境唯心念佛門。
四心境無礙念佛門。
五緣起圓通念佛門。
此之五門。
名則盡善。
釋義不周。
故今改之。
若欲曲會。
一二即清涼緣境無礙兼攝俱泯
意可知者。
謂意若不恭敬。
則身不避席。
口不發言。
以身口禮白随意主故。
所以三業皆修敬者。
表顯念佛乃是一切世間希有難信之法也。
△二正陳所證。
分二。
初詳引古佛教诏。
又二。
先總明佛出。
我憶往昔恒河沙劫。
有佛出世。
名無量光。
十二如來相繼一劫。
其最後佛。
名超日月光。
【疏】我者。
即自指法身。
不同情計我也。
明記不忘為憶。
過去稱為往昔。
恒河沙劫者。
約恒河中之沙以數劫。
顯其久也。
梵語佛陀。
此雲覺者。
覺人之不覺也。
略開三義。
一自覺我空。
揀異凡外。
二覺他法空。
揀異二乘。
三覺滿俱空。
揀異菩薩。
出世者。
無機不興。
根熟則現也。
如來者。
從真如起。
來成正覺也。
十二者。
大彌陀經雲。
無量光佛。
無邊光佛。
無礙光佛。
無對光佛。
炎王光佛。
清淨光佛。
歡喜光佛。
智慧光佛。
不斷光佛。
難思光佛。
無稱光佛。
超日月光佛。
無量者。
實智照理無限量故。
無邊者。
權智照事無邊際故。
無礙者。
慈光與樂無障礙故。
無對者。
悲光拔苦無敵對故。
炎王者。
光音應化得自在故。
清淨者。
離垢清淨發光明故。
歡喜者。
令他受用生大喜故。
智慧者。
以大智慧破諸惑故。
不斷者。
常光不斷絕故。
難思者。
本光不思議故。
無稱者。
湧百寶光不可稱故。
超日月者。
放一切光超日月故。
俱名光者。
因中念本覺佛發明心光。
果上成妙。
覺佛現起身光故。
十二如來相繼一劫者。
一約能念。
表行者十二時中于自性佛淨念相繼。
打成一片。
不得彈指頃念世間五欲。
則無量性光自然發明也。
二約所得。
則轉十二類生而成十二聖位。
轉十二處妄想而成十二處佛德也。
然十二佛。
乃古如來。
非今彌陀。
而其名号同者。
以師資一道古今不異。
如釋迦觀音之類。
【鈔】我下。
釋我等二句。
我有四。
一執見邪我。
二自他慢我。
三名字假我。
四法身真我。
世人具邪慢。
學人具慢假。
聖人是假真。
今勢至乃法身大士。
不同三乘。
故唯真我。
恒河亦雲殑伽河。
此雲天堂來。
河從高處來故。
乃是無熱惱池流出。
廣四十裡。
沙細如面。
佛在祇園說法。
河近講堂。
故凡言多。
取以為喻。
梵語劫波。
此雲分别時分。
俱舍雲。
時之極少名刹那。
時之極長名為劫。
今取沙喻劫。
多久可知。
梵下釋有等六句。
始本合一名為覺滿。
我法空盡。
名為俱空。
大彌陀下引經。
無量下釋義。
諸佛名号。
取證不同。
或因或果。
或性或相。
或悲智。
或願行。
此十二佛。
皆以光分名者。
蓋光有二。
一智光。
二身光。
複有二義。
一常光。
二放光。
又有二因。
一是功德莊嚴。
二是本願成就。
今釋佛名。
亦約此六義也。
初二約二智。
三四約二心。
攝二因也。
五六七八約四身。
五是化身。
六是法身。
七是他受用身。
八是自受用身。
即楞伽中應化佛。
如如佛。
功德佛。
智慧佛也。
九十常光。
十一二放光。
自性佛者。
謂念自性佛也。
不得念五欲者。
觀經雲。
夫念佛者。
不得一彈指間念世五欲。
是謂系念。
脫能如此一無間雜。
無量自性佛光。
終得發明。
超于日月也。
十二類生者。
謂胎。
卵。
濕。
化。
有色。
無色。
有想。
無想。
非有色。
非無色。
非有想。
非無想也。
十二聖位者。
謂幹。
信。
住。
行。
向。
暖。
頂。
忍。
世。
地。
等。
妙也。
無漸位者。
經雲。
從是漸修。
随所發行。
安立聖位故。
詳如楞嚴七八卷明。
十二妄想者。
謂六根六塵妄想也。
經雲。
六亂妄想成業性故。
十二區分。
由此輪轉。
是故世間聲香味觸。
窮十二變。
為一旋複。
十二佛德者。
謂六根六塵功德也。
經雲。
總括始終六根之中各各功德。
有千二百。
詳如楞嚴四七卷明。
然下。
通妨難。
雲據大本意。
十二佛名。
乃無量壽佛别号。
唯一佛身。
此何說言有十二佛相繼出耶。
故此通雲。
諸佛同名甚多故。
十二佛乃是往古。
非今法藏所成佛也。
若爾何以今名濫古号耶。
故又釋雲。
詳彌陀勢至同時發心。
所師之佛。
亦同無異。
而今彌陀十二别号同古佛者。
表顯師資即心即佛之道一也。
猶今釋迦立号仿同古釋迦佛。
今觀音名仿同古觀音等故。
大本彌陀經雲。
過無量佛刹同名釋迦者。
不可勝數。
則無量壽佛之名。
百千萬億不可窮盡。
何止于一佛耶。
△次别示教道二。
初标名。
彼佛教我念佛三昧。
【疏】彼佛十二佛也。
語言指示謂之教。
言念佛者。
若據事念。
一心憶想之謂。
念三身接引之謂。
佛則能念屬己。
所念屬佛。
若據理念。
念即始覺。
佛即本覺。
以始合本。
名為念佛。
念佛有四。
一稱名。
謂聞說佛名。
一心稱念。
二觀像。
謂設立尊像。
注目觀瞻。
三觀想。
謂以我心眼。
想彼如來。
四實相。
即念自性真實相佛。
初二事法界。
觀心即佛故。
後一理法界。
觀佛即心故。
第三事理無礙法界。
觀是佛是心故。
又清涼雲。
約能念心。
不出五種。
一緣想境界念佛門。
二攝境唯心念佛門。
三心境無礙念佛門。
四心境俱泯念佛門。
五重重無盡念佛門。
會曰。
一即前之初二。
小乘教也。
二即前四。
始也。
三即前三。
終也。
四五前所無者。
頓圓教也。
今此文中。
約佛教邊四五俱通。
約機禀邊唯局持名。
然此持名。
亦通圓頓。
不唯局小。
亦開五門。
一持念佛名門。
心外有佛名故。
小教。
事法界觀也。
二攝名歸心門。
佛名唯心現故。
始教。
理法界觀也。
三心名雙融門。
即心即佛故。
終教。
四心名俱絕門。
非心非佛故。
頓教。
理事無礙法界觀也。
五圓通無盡門。
一念心。
一佛名。
遍含法界無有盡故。
圓教。
事事無礙法界觀也。
梵語三昧。
此雲正定。
亦雲正思正心行處。
一心念佛。
名正定心。
若他念者。
即名邪思惟也。
三昧是禅觀通名。
念佛是一行别目。
又此念佛三昧。
亦名一行三昧。
亦名諸佛現前三昧。
般若三昧。
普等三昧。
【鈔】言念佛下。
釋念佛二字。
念佛有下。
明念佛法門。
稱名者。
文殊般若經雲。
衆生愚鈍。
觀不能解。
但令念聲相續。
自得往生。
彌陀經雲。
聞說阿彌陀佛。
執持名号。
觀像通二。
一觀現在相好光明之佛。
如法華雲起立合掌一心觀佛。
二觀彩畫雕塑鑄造之佛。
如優填王以栴檀作佛像。
是也。
觀想者。
十六觀經雲。
諸佛如來是法界身。
入一切衆生心想中。
是故。
心想佛時。
是心即是三十二相八十随形好。
實相者。
觀佛三昧經雲。
佛告阿難。
住念佛者。
心印不壞。
釋曰。
谛了自心。
名為念佛。
如如不動。
名為不壞。
解脫長者所謂我欲見極樂世界阿彌陀佛随意即見。
是也。
初二下。
約觀料揀也。
若依六根。
稱名攝耳舌。
觀像攝眼身。
觀想攝鼻意。
實相攝六根。
則一念佛三昧。
六根無不攝也。
又清涼下。
引古明五也。
緣境者。
稱名觀像皆屬外境故。
唯心者。
依正相好唯是心作故。
無礙者。
雙照事理故。
俱泯者。
離相如空故。
無盡者。
于一切時處境念中。
普見十身諸如來故。
會曰下。
會通古今也。
又大疏雲。
古人已有五門。
一稱名往生念佛門。
二觀像滅罪念佛門。
三攝境唯心念佛門。
四心境無礙念佛門。
五緣起圓通念佛門。
此之五門。
名則盡善。
釋義不周。
故今改之。
若欲曲會。
一二即清涼緣境無礙兼攝俱泯