楞嚴經勢至念佛圓通章疏鈔卷上
關燈
小
中
大
菩薩。
謂六度法門。
運載衆生。
超凡小境。
直至無上菩提大般涅槃彼岸。
成于佛果。
猶如牛車。
今此經者。
屬于大乘。
以如來憐念衆生。
勢至攝念佛人。
安樂諸乘。
度脫九界故。
五教者。
一小教。
唯談人空故。
二始教。
但明法空故。
亦名分教。
但說法相故。
三終教。
複說中道故。
亦名實教。
多談法性故。
四頓教。
唯辨真性故。
五圓教。
唯說法界故。
今此經者。
屬後三教。
下雲。
二憶念深。
母子曆生不相違遠。
終也。
漸漸念時終當成佛故。
下雲。
以念佛心。
入無生忍。
不假方便。
頓也。
知佛即心。
疾成佛道故。
下雲。
都攝六根。
淨念相繼。
得三摩地。
圓也。
了三無别。
圓通法界故。
準知此經教義深廣幽遠。
非淺近矣。
△三宗趣。
三宗趣旨歸者。
有總有别。
總以憶佛念佛為宗。
見佛入忍心境圓通為趣。
别有五對。
一教義。
以教說為宗。
令達義為趣。
二事理。
舉事相為宗。
诠顯理為趣。
三境智。
三佛境為宗。
二觀智為趣。
四行位。
信願行為宗。
入不退為趣。
五因果。
以因行為宗。
克果德為趣。
三句牒門。
謂宗旨歸趣也。
當經所崇曰宗。
宗之所歸曰趣。
若不識宗。
無從趣向矣。
有下釋義。
教說者。
即念佛教門也。
達義者。
謂了達教中所诠心境緣念。
生佛感應。
染香入忍。
自他生土之義也。
事理義中所具者。
謂崇尚念佛等事。
其意雲何。
正欲彰顯彌陀自性淨土唯心之至理也。
境智理内開者。
境即所觀之理。
智是能觀之心。
佛之圓融三身真境也。
事一心。
理一心。
真觀也。
行位随智起者。
信願行三資糧也。
不退者。
信淨在離三界。
位不退也。
願見佛念佛心。
念不退也。
行淨業攝佛人。
行不退也。
又信化佛教超凡外道。
信不退也。
願報佛果超二乘境。
念不退也。
行法佛理超權修證。
行不退也。
起信疏雲。
約有三位。
一信行未滿。
未名不退。
但以處無退緣。
故稱不退。
二信滿已去。
入十住位。
得見法身。
住于正定。
故名不退。
三二賢位滿。
入初地去。
證遍滿法身。
生無邊佛土。
故名不退。
由信成信不退。
由願成住不退。
由行成地不退。
地論師雲。
住是證不退。
行是位不退。
向是行不退。
地是念不退。
由信成證位行成行願成念也。
因果不退之所成者。
因若不退。
名為真因。
果若不退。
名為真果。
信願佛土攝根淨念。
是不退菩提因行也。
得三摩地第一圓通。
是不退菩提果德也。
文有三重。
憶念彼佛。
因也。
現當見佛。
果也。
念見近佛。
因也。
心開香嚴。
果也。
念心入忍。
因也。
攝人歸土。
果也。
如是五對。
展轉相因。
以為生起。
△四釋題。
四略釋題名者。
有四對義。
初總别。
謂楞嚴三字總稱也。
總通彼大部故。
勢等七字别号也。
别局此一章故。
二教義。
就前别中。
分教義二。
謂章之一字。
是能诠教也。
勢等六字。
是所诠義也。
三果因。
就前義中。
開此一對。
謂圓通是果。
所證境故。
勢等是因。
能修觀故。
四人法。
就前因中。
分成此對。
念佛法也。
即所禀法。
勢至人也。
是能弘人。
依四對義。
立斯名耳。
四下标牒。
有下解釋。
此句列也。
初下釋也。
總中亦影一對。
楞嚴義也局也。
經字教也通也。
今不出者。
恐混濫故。
章屬能诠者。
謂是圓通文字念佛教章也。
果因對。
亦可名境智對。
圓通境也。
念佛智也。
亦可名真俗理事性修寂行對。
圓通真理性寂也。
勢至念佛俗事修行也。
四下。
念佛法者。
念變化。
非受用佛。
(化身)小也。
念受用。
非變化佛。
(自報)終也。
念亦變化亦受用佛。
(他報)始也。
念非受用非變化佛。
(法身)頓也。
念圓通無障礙佛。
(十身)圓也。
勢至人者。
得應化佛力。
小勢至也。
得功德佛力。
始勢至也。
得智慧佛力。
終勢至也。
(此二報佛)得如如佛力。
(法佛)頓勢至也。
得無盡佛力。
(十佛)圓勢至也。
此亦約教略釋。
下更詳解。
則知此題名内。
人法雙彰。
因果并舉。
理盡義周。
故标章首。
△五解文分三。
初叙禮白儀。
大勢至法王子。
與其同倫五十二菩薩。
即從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
【疏】梵語摩诃那缽。
此雲大勢至。
思益雲。
我投足之處。
震動三千大千世界。
及魔宮殿。
故名大勢至。
觀經雲。
此菩薩行時。
十方世界一切震動。
此菩薩坐時。
七寶國土一時動搖。
亦名得大勢。
悲華雲。
願我世界如觀世音。
等無有異。
寶藏佛言。
由汝願取大千界故。
今當字汝為得大勢。
亦名無邊光。
觀經雲。
以智慧光普照一切。
令離三途得無上力。
若依本文。
能念大勢佛。
能攝六根妄。
能接念佛人。
故名為勢至也。
假此菩薩為發起者。
表念佛法門。
能發智光。
得大勢力。
離三界苦。
取淨土樂也。
于法自在。
名為法王。
從法化生。
稱之為子。
悲華經雲。
往昔因中。
彌陀作輪王時。
觀音為長子。
勢至為次子。
今在極樂。
居佛左右。
助化一切。
次補佛處。
故名法王子也。
與共也。
倫類也。
聲氣相應。
名為同類。
五十二者數也。
表勢至念佛一門。
能攝信等五十二位諸法行故。
菩薩。
具雲菩提薩埵。
肇雲。
菩提佛道名也。
薩埵秦言大心衆生。
有大心入佛道。
名菩提薩埵。
賢首雲。
菩提此名曰覺。
薩埵此曰衆生。
以智上求菩提。
用悲下救衆生。
名菩提薩埵也。
從座起者。
師資尊卑。
名分秩然。
有所陳白。
不應坐故。
頂禮佛足者。
以己上頂。
禮佛足下。
敬之至也。
上皆身業。
白佛言者。
上示曰告。
下啟曰白。
是口業也。
身口恭敬。
意業可知。
【鈔】梵語下釋人名也。
先勢至中。
初約行。
中修自行也。
由有智斷威勢故。
能震動一切。
亦名下次約願。
上求佛道也。
由有想念勢力故。
能取證淨土。
亦名下三約悲。
下度衆生也。
由有化導勢力故。
能救拔三途。
上二自利。
此一利他。
依本文者。
上通諸經釋名。
此局當經釋也。
能念三句。
亦約上求中修下度三義以釋。
大勢佛者。
指彌陀。
言十方三世佛中彌陀為第一故。
能念。
非如衆生不求大勢佛及斷苦法故。
能攝。
非如衆生六根攀緣六塵故。
能接。
非如衆生自利不耐他榮故。
有此三大德。
威勢之至也。
菩薩名實相稱。
衆生無勢可知。
于法下次法王子。
自在為王者。
王以自在為義故。
次補佛者。
彼土彌陀佛後。
次當觀音補位。
觀音之後。
次乃勢至補位。
猶如儲君暫居東宮。
後必南面紹王位也。
與下三與同倫。
易曰。
同聲相應。
同氣相求。
故曰聲氣相應。
若依華嚴。
有八十四同。
(始從念慧趣覺終至不虛出離)故名同類。
如七十三。
茲不繁錄。
道不同不相為謀。
同心言其臭如蘭。
故雲與同倫也。
五下。
四五十二。
信佛是心。
信心作佛。
即攝十信法行。
住在三昧。
觀佛實相。
即攝十住法行。
行念佛行。
度念佛人。
即攝十行法行。
回念佛心。
向佛心住。
即攝十向法行。
心地觀佛。
地如佛地。
即攝十地法行。
憶佛念佛。
去佛不遠。
即攝等覺法行。
心想佛時。
是心即佛。
即攝妙覺法行。
則知超凡入聖。
唯有念佛為妙矣。
菩下。
五菩薩。
初義約心。
謂能如是憶佛。
即成大道心衆生。
名為菩薩。
次義約境。
謂能以念佛心。
上求佛覺。
下化有情。
故名菩薩。
從座下。
釋
謂六度法門。
運載衆生。
超凡小境。
直至無上菩提大般涅槃彼岸。
成于佛果。
猶如牛車。
今此經者。
屬于大乘。
以如來憐念衆生。
勢至攝念佛人。
安樂諸乘。
度脫九界故。
五教者。
一小教。
唯談人空故。
二始教。
但明法空故。
亦名分教。
但說法相故。
三終教。
複說中道故。
亦名實教。
多談法性故。
四頓教。
唯辨真性故。
五圓教。
唯說法界故。
今此經者。
屬後三教。
下雲。
二憶念深。
母子曆生不相違遠。
終也。
漸漸念時終當成佛故。
下雲。
以念佛心。
入無生忍。
不假方便。
頓也。
知佛即心。
疾成佛道故。
下雲。
都攝六根。
淨念相繼。
得三摩地。
圓也。
了三無别。
圓通法界故。
準知此經教義深廣幽遠。
非淺近矣。
△三宗趣。
三宗趣旨歸者。
有總有别。
總以憶佛念佛為宗。
見佛入忍心境圓通為趣。
别有五對。
一教義。
以教說為宗。
令達義為趣。
二事理。
舉事相為宗。
诠顯理為趣。
三境智。
三佛境為宗。
二觀智為趣。
四行位。
信願行為宗。
入不退為趣。
五因果。
以因行為宗。
克果德為趣。
三句牒門。
謂宗旨歸趣也。
當經所崇曰宗。
宗之所歸曰趣。
若不識宗。
無從趣向矣。
有下釋義。
教說者。
即念佛教門也。
達義者。
謂了達教中所诠心境緣念。
生佛感應。
染香入忍。
自他生土之義也。
事理義中所具者。
謂崇尚念佛等事。
其意雲何。
正欲彰顯彌陀自性淨土唯心之至理也。
境智理内開者。
境即所觀之理。
智是能觀之心。
佛之圓融三身真境也。
事一心。
理一心。
真觀也。
行位随智起者。
信願行三資糧也。
不退者。
信淨在離三界。
位不退也。
願見佛念佛心。
念不退也。
行淨業攝佛人。
行不退也。
又信化佛教超凡外道。
信不退也。
願報佛果超二乘境。
念不退也。
行法佛理超權修證。
行不退也。
起信疏雲。
約有三位。
一信行未滿。
未名不退。
但以處無退緣。
故稱不退。
二信滿已去。
入十住位。
得見法身。
住于正定。
故名不退。
三二賢位滿。
入初地去。
證遍滿法身。
生無邊佛土。
故名不退。
由信成信不退。
由願成住不退。
由行成地不退。
地論師雲。
住是證不退。
行是位不退。
向是行不退。
地是念不退。
由信成證位行成行願成念也。
因果不退之所成者。
因若不退。
名為真因。
果若不退。
名為真果。
信願佛土攝根淨念。
是不退菩提因行也。
得三摩地第一圓通。
是不退菩提果德也。
文有三重。
憶念彼佛。
因也。
現當見佛。
果也。
念見近佛。
因也。
心開香嚴。
果也。
念心入忍。
因也。
攝人歸土。
果也。
如是五對。
展轉相因。
以為生起。
△四釋題。
四略釋題名者。
有四對義。
初總别。
謂楞嚴三字總稱也。
總通彼大部故。
勢等七字别号也。
别局此一章故。
二教義。
就前别中。
分教義二。
謂章之一字。
是能诠教也。
勢等六字。
是所诠義也。
三果因。
就前義中。
開此一對。
謂圓通是果。
所證境故。
勢等是因。
能修觀故。
四人法。
就前因中。
分成此對。
念佛法也。
即所禀法。
勢至人也。
是能弘人。
依四對義。
立斯名耳。
四下标牒。
有下解釋。
此句列也。
初下釋也。
總中亦影一對。
楞嚴義也局也。
經字教也通也。
今不出者。
恐混濫故。
章屬能诠者。
謂是圓通文字念佛教章也。
果因對。
亦可名境智對。
圓通境也。
念佛智也。
亦可名真俗理事性修寂行對。
圓通真理性寂也。
勢至念佛俗事修行也。
四下。
念佛法者。
念變化。
非受用佛。
(化身)小也。
念受用。
非變化佛。
(自報)終也。
念亦變化亦受用佛。
(他報)始也。
念非受用非變化佛。
(法身)頓也。
念圓通無障礙佛。
(十身)圓也。
勢至人者。
得應化佛力。
小勢至也。
得功德佛力。
始勢至也。
得智慧佛力。
終勢至也。
(此二報佛)得如如佛力。
(法佛)頓勢至也。
得無盡佛力。
(十佛)圓勢至也。
此亦約教略釋。
下更詳解。
則知此題名内。
人法雙彰。
因果并舉。
理盡義周。
故标章首。
△五解文分三。
初叙禮白儀。
大勢至法王子。
與其同倫五十二菩薩。
即從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
【疏】梵語摩诃那缽。
此雲大勢至。
思益雲。
我投足之處。
震動三千大千世界。
及魔宮殿。
故名大勢至。
觀經雲。
此菩薩行時。
十方世界一切震動。
此菩薩坐時。
七寶國土一時動搖。
亦名得大勢。
悲華雲。
願我世界如觀世音。
等無有異。
寶藏佛言。
由汝願取大千界故。
今當字汝為得大勢。
亦名無邊光。
觀經雲。
以智慧光普照一切。
令離三途得無上力。
若依本文。
能念大勢佛。
能攝六根妄。
能接念佛人。
故名為勢至也。
假此菩薩為發起者。
表念佛法門。
能發智光。
得大勢力。
離三界苦。
取淨土樂也。
于法自在。
名為法王。
從法化生。
稱之為子。
悲華經雲。
往昔因中。
彌陀作輪王時。
觀音為長子。
勢至為次子。
今在極樂。
居佛左右。
助化一切。
次補佛處。
故名法王子也。
與共也。
倫類也。
聲氣相應。
名為同類。
五十二者數也。
表勢至念佛一門。
能攝信等五十二位諸法行故。
菩薩。
具雲菩提薩埵。
肇雲。
菩提佛道名也。
薩埵秦言大心衆生。
有大心入佛道。
名菩提薩埵。
賢首雲。
菩提此名曰覺。
薩埵此曰衆生。
以智上求菩提。
用悲下救衆生。
名菩提薩埵也。
從座起者。
師資尊卑。
名分秩然。
有所陳白。
不應坐故。
頂禮佛足者。
以己上頂。
禮佛足下。
敬之至也。
上皆身業。
白佛言者。
上示曰告。
下啟曰白。
是口業也。
身口恭敬。
意業可知。
【鈔】梵語下釋人名也。
先勢至中。
初約行。
中修自行也。
由有智斷威勢故。
能震動一切。
亦名下次約願。
上求佛道也。
由有想念勢力故。
能取證淨土。
亦名下三約悲。
下度衆生也。
由有化導勢力故。
能救拔三途。
上二自利。
此一利他。
依本文者。
上通諸經釋名。
此局當經釋也。
能念三句。
亦約上求中修下度三義以釋。
大勢佛者。
指彌陀。
言十方三世佛中彌陀為第一故。
能念。
非如衆生不求大勢佛及斷苦法故。
能攝。
非如衆生六根攀緣六塵故。
能接。
非如衆生自利不耐他榮故。
有此三大德。
威勢之至也。
菩薩名實相稱。
衆生無勢可知。
于法下次法王子。
自在為王者。
王以自在為義故。
次補佛者。
彼土彌陀佛後。
次當觀音補位。
觀音之後。
次乃勢至補位。
猶如儲君暫居東宮。
後必南面紹王位也。
與下三與同倫。
易曰。
同聲相應。
同氣相求。
故曰聲氣相應。
若依華嚴。
有八十四同。
(始從念慧趣覺終至不虛出離)故名同類。
如七十三。
茲不繁錄。
道不同不相為謀。
同心言其臭如蘭。
故雲與同倫也。
五下。
四五十二。
信佛是心。
信心作佛。
即攝十信法行。
住在三昧。
觀佛實相。
即攝十住法行。
行念佛行。
度念佛人。
即攝十行法行。
回念佛心。
向佛心住。
即攝十向法行。
心地觀佛。
地如佛地。
即攝十地法行。
憶佛念佛。
去佛不遠。
即攝等覺法行。
心想佛時。
是心即佛。
即攝妙覺法行。
則知超凡入聖。
唯有念佛為妙矣。
菩下。
五菩薩。
初義約心。
謂能如是憶佛。
即成大道心衆生。
名為菩薩。
次義約境。
謂能以念佛心。
上求佛覺。
下化有情。
故名菩薩。
從座下。
釋